منتديات العاشق - عرض مشاركة واحدة - جم‘ـعية العاشـ ‘ـق تقدم |•| أضخم تقرير عن التاريخ الإسلامي + هدايا رمضانية |•|

memo graffiti · 07-30-2012, 12:03 AM

قبل وفاة إبن الخطاب يفطن إلى طريقـۃ جديدة في اختيار الخليفـۃ القادم تخلصـﮧ من مسؤوليـۃ الاختيار والتي
ستڪون تطبيقا فريدا لمبادئ الشورى التي يحض عليها الإسلام : ما ڪان من عمر إلا أن اختار مجموعـۃ
من ستـۃ أشخاص ( هم من بقي من العشرة المبشرين بالجنـۃ ) أي إنهم أشخاص قد حازوا رضا اللـﮧِ ورسولـﮧ
وأمرهم أن يجتمعوا بعد موتـﮧ لاختيار خليفـۃ المسلمين , انحصر أمر الخلافـۃ بعد أول جلسة شورى بين علي بن
أبي طالب ڪرم اللـﮧِ وجهـﮧ وعثمان بن عفان رضي اللـﮧُ عنـﮧ ، مما دفع بالأمر لإجراء استفتاء في المدينـۃ قام
بـﮧ عبد الرحمن بن عوف وڪانت نتيجتـﮧ لصالح عثمان بن عفان ، ويشير الڪثير من المؤرخين أن الناس
ڪانت قد ملت سياسات ابن الخطاب التقشفيـۃ وڪانت تخشى أن زاهدا جديدا مثل ابن أبي طالب
سيستمر بزجرهم من الاستمتاع بالثروات الجديدة ، أما ابن عفان فهو ثري أصلا وتقوا فهو لا يرى ضيرا
من التمتع بما آتاه اللـﮧِ من نعم .

يقسم عادة المؤرخون خلافـۃ عثمان بن عفان ( اثنتا عشر سنة ) [4] إلى قسمين : ست سنوات هادئـﮧ وست
سنوات في اضطربات وفتن , الست سنوات الأولى توبعت فيها الفتوحات واستمر تقدم الجيوش الإسلاميـۃ في
شمال إفريقيا وآسيا الوسطى [5] ، أما الست السنوات الأخيرة فقد تميزت بظهور الاضطرابات سيما في مناطق
مثل العراق ومصر وعلى ما يبدو أن أمورا اقتصاديـۃ والتعقيدات الاجتماعيـۃ الجديدة الناشئـۃ عن تشكل مجتمعات
جديدة : قبائل عربيـۃ وافدة، سڪان أصليين ، جيوش إسلاميـۃ ، حضارات سابقـۃ في الأراضي المفتوحـۃ
الجديدة قد بدأت بإفراز تأثيراتها في هذه السنين الست , المحتجون على سياسـۃ عثمان ڪانت تشير
إلى امتيازات يحصل عليها أقرباؤه من بني أميـۃ إضافـۃ إلى مجموعـۃ من الانتقادات الشرعيـۃ ، استمرت هذه
الاعتراضات إلى أن انتهت بفتنـۃ مقتل عثمان وهي أول فتنـۃ داخليـۃ تلم بالمسلمين .

تسلم أمير المؤمنين علي بن أبي طالب مقاليد الخلافـۃ بعد بيعـۃ سريعـۃ في المدينـۃ ليواجه وضعا متأزما في
الدولـۃ الإسلاميـۃ بعد مقتل عثمان رضى اللـﮧ عنـﮧ , والمشڪلـۃ الأساسيـۃ أن معاويـۃ بن أبي سفيان اتهم بعض
أنصاره بالمشارڪـۃ في مقتل عثمان ولهذا السبب لم يبارڪ معاويـۃ بن أبي سفيان عن بيعـۃ علي ، وقد ڪان
واليا على بلاد الشام وشمل نفوذة عاصمته دمشق وما حولها , بعد فترة وجيزة ، نقل علي بن أبي طالب
ڪرم اللـﮧ وجهـﮧ مرڪز قيادتـﮧ إلى الڪوفـۃ حيث يتجمع أنصاره ، مبتعدا عن المدينـۃ المنورة ، وبعد ذلك سيد
خلفي نزاع مع طلحـۃ بن عبيداللـﮧ والزبير بن العوام ومعهم عائشـۃ في معرڪـۃ الجمل ، منتصرا في النهايـۃ
رغم ڪراهيتـﮧ لهذا النصر , يحاول علي أن يستعيد السيطرة على الشام عن طريق مواجهـۃ
معاويـۃ بن أبي سفيان في معرڪـۃ صفين التي ستنتهي دون حسم والاتفاق على مسألـۃ التحڪيم بين
معاويـۃ وعلي , لڪن مسألـۃ التحڪيم التي ڪان ممثلا الخصمين فيها : أبو موسى الأشعري وعمرو بن العاص ،
وبعدها تخرج هذه المجموعـۃ من جيش ابن أبي طالب وسيدعون لاحقا بالخوارج الخارجين على إجماع
المسلمين [7] . سيتحول الخوارج لاحقا إلى ألد خصوم علي ڪرم اللـﮧِ وجهـﮧ الذي سيهزمهم بعدة معارڪ
أهمها معرڪـۃ النهروان ، لڪنـﮧ في النهايـۃ سيلقى مصرعـﮧ على يد رجل منهم يدعى عبد الرحمن بن ملجم .

07-30-2012, 12:03 AM	#4
memo graffiti memo graffiti مشاهدة ملفه الشخصي إرسال رسالة خاصة إلى memo graffiti البحث عن المشاركات التي كتبها memo graffiti [Bakemono-kun] معلومات الجوائز الإتصال رقـم العضويــة: 106824 تاريخ التسجيل: Jan 2012 الجنس: المشـــاركـات: 2,248 نقـــاط الخبـرة: 1301 الأوسمة	رد: جم‘ـعية العاشـ ‘ـق تقدم \|•\| أضخم تقرير عن التاريخ الإسلامي + هدايا رمضانية \|•\| قبل وفاة إبن الخطاب يفطن إلى طريقـۃ جديدة في اختيار الخليفـۃ القادم تخلصـﮧ من مسؤوليـۃ الاختيار والتي ستڪون تطبيقا فريدا لمبادئ الشورى التي يحض عليها الإسلام : ما ڪان من عمر إلا أن اختار مجموعـۃ من ستـۃ أشخاص ( هم من بقي من العشرة المبشرين بالجنـۃ ) أي إنهم أشخاص قد حازوا رضا اللـﮧِ ورسولـﮧ وأمرهم أن يجتمعوا بعد موتـﮧ لاختيار خليفـۃ المسلمين , انحصر أمر الخلافـۃ بعد أول جلسة شورى بين علي بن أبي طالب ڪرم اللـﮧِ وجهـﮧ وعثمان بن عفان رضي اللـﮧُ عنـﮧ ، مما دفع بالأمر لإجراء استفتاء في المدينـۃ قام بـﮧ عبد الرحمن بن عوف وڪانت نتيجتـﮧ لصالح عثمان بن عفان ، ويشير الڪثير من المؤرخين أن الناس ڪانت قد ملت سياسات ابن الخطاب التقشفيـۃ وڪانت تخشى أن زاهدا جديدا مثل ابن أبي طالب سيستمر بزجرهم من الاستمتاع بالثروات الجديدة ، أما ابن عفان فهو ثري أصلا وتقوا فهو لا يرى ضيرا من التمتع بما آتاه اللـﮧِ من نعم . يقسم عادة المؤرخون خلافـۃ عثمان بن عفان ( اثنتا عشر سنة ) [4] إلى قسمين : ست سنوات هادئـﮧ وست سنوات في اضطربات وفتن , الست سنوات الأولى توبعت فيها الفتوحات واستمر تقدم الجيوش الإسلاميـۃ في شمال إفريقيا وآسيا الوسطى [5] ، أما الست السنوات الأخيرة فقد تميزت بظهور الاضطرابات سيما في مناطق مثل العراق ومصر وعلى ما يبدو أن أمورا اقتصاديـۃ والتعقيدات الاجتماعيـۃ الجديدة الناشئـۃ عن تشكل مجتمعات جديدة : قبائل عربيـۃ وافدة، سڪان أصليين ، جيوش إسلاميـۃ ، حضارات سابقـۃ في الأراضي المفتوحـۃ الجديدة قد بدأت بإفراز تأثيراتها في هذه السنين الست , المحتجون على سياسـۃ عثمان ڪانت تشير إلى امتيازات يحصل عليها أقرباؤه من بني أميـۃ إضافـۃ إلى مجموعـۃ من الانتقادات الشرعيـۃ ، استمرت هذه الاعتراضات إلى أن انتهت بفتنـۃ مقتل عثمان وهي أول فتنـۃ داخليـۃ تلم بالمسلمين . تسلم أمير المؤمنين علي بن أبي طالب مقاليد الخلافـۃ بعد بيعـۃ سريعـۃ في المدينـۃ ليواجه وضعا متأزما في الدولـۃ الإسلاميـۃ بعد مقتل عثمان رضى اللـﮧ عنـﮧ , والمشڪلـۃ الأساسيـۃ أن معاويـۃ بن أبي سفيان اتهم بعض أنصاره بالمشارڪـۃ في مقتل عثمان ولهذا السبب لم يبارڪ معاويـۃ بن أبي سفيان عن بيعـۃ علي ، وقد ڪان واليا على بلاد الشام وشمل نفوذة عاصمته دمشق وما حولها , بعد فترة وجيزة ، نقل علي بن أبي طالب ڪرم اللـﮧ وجهـﮧ مرڪز قيادتـﮧ إلى الڪوفـۃ حيث يتجمع أنصاره ، مبتعدا عن المدينـۃ المنورة ، وبعد ذلك سيد خلفي نزاع مع طلحـۃ بن عبيداللـﮧ والزبير بن العوام ومعهم عائشـۃ في معرڪـۃ الجمل ، منتصرا في النهايـۃ رغم ڪراهيتـﮧ لهذا النصر , يحاول علي أن يستعيد السيطرة على الشام عن طريق مواجهـۃ معاويـۃ بن أبي سفيان في معرڪـۃ صفين التي ستنتهي دون حسم والاتفاق على مسألـۃ التحڪيم بين معاويـۃ وعلي , لڪن مسألـۃ التحڪيم التي ڪان ممثلا الخصمين فيها : أبو موسى الأشعري وعمرو بن العاص ، وبعدها تخرج هذه المجموعـۃ من جيش ابن أبي طالب وسيدعون لاحقا بالخوارج الخارجين على إجماع المسلمين [7] . سيتحول الخوارج لاحقا إلى ألد خصوم علي ڪرم اللـﮧِ وجهـﮧ الذي سيهزمهم بعدة معارڪ أهمها معرڪـۃ النهروان ، لڪنـﮧ في النهايـۃ سيلقى مصرعـﮧ على يد رجل منهم يدعى عبد الرحمن بن ملجم .