توفي والده وهو في بطن أمه ودُفن في المدينة.
- توفيت أمه وهو ابن ست سنوات ودفنت في الأبواء (بين مكة والمدينة).
- توفي جده وهو ابن ثمان سنوات ودفن في مكة.
- تولى رعاية النبي بعد ذلك عمه أبي طالب.



1- قال الحافظ ابن كثير رحمه الله: «النبي عليه الصلاة و السلام بلغ أبلغ اليُتم وأعلى مراتبه».
2- يُتم النبي فيه رداً على المبطلين دعواتهم بأن محمداً تلقَّى دعوته بتوجيهات وإرشادات
والده أو مكانة جده في قريش.
3- نشأة النبي صلى الله عليه و سلم في طفولته مع والدته قد كان مثله بعض الأنبياء مثل:
إسماعيل وموسى وعيسى ويدل هذا على أهمية اختيار الزوجة.
4- يُتم النبي فيه أسوة للأيتام في كل مكان وزمان ليعرفوا أن اليُتم ليس نقمة وأنه لا يجب أن يُقعد
بصاحبه عن بلوغ أسمى المراتب وأعلاها.
5- شاء الله سبحانه وتعالى أن يجعل نبيه يتيماً حتى لا تدخل يد أب حانية في توجيهه بل يتولاه
الله سبحانه وتعالى ولا يتلقّى شيئاً من مفاهيم وأعراف وعادات الجاهلية وإنما يتلقّى من
لدن حكيم خبير سبحانه وتعالى.



تروى كتب السير أن أبا طالب كان شديد الاعتناء بالنبي فكان لا ينام إلا ومحمد بجانبه ولا يخرج إلا معه
ويخصُّه بالطعام ولا يأكل إلا عندما يحضر وظل يعتني به إلى أن توفي أبو طالب
قبل الهجرة بنحو ثلاث سنوات.




عندما بلغ النبي سن الأربعين أُوحي إلى نبينا محمد فنزل عليه الوحي في غار حراء بالرسالة
السماوية الخالدة.
عن عبد الله بن عباس رضي الله عنهما قال: «أُنزل على النبي صلى الله عليه و سلم وهو ابن
أربعين
وكان بمكة ثلاثة عشرة سنة وبالمدينة عشراً فمات وهو ابن ثلاث وستين» رواه البخاري ومسلم وأحمد.
* قالت عائشة رضي الله عنها في كيفية بدء الوحي: «أول ما بدئ به رسول الله من الوحي
الرؤيا الصادقة في النوم وكان
لا يرى رؤيا إلا جاءت مثل فلق الصبح ثم حُبِّب إليه الخلاء وكان يخلو بغار حراء فيتحنث فيه قبل
أن ينزع إلى أهله ويتزوّد
لذلك ثم يرجع إلى خديجة فيتزوّد لمثلها حتى جاءه الحق في غار حراء. فجاءه الملك فقال: اقرأ
قال: ما أنا بقارىء قال
فأخذني فغطني حتى بلغ مني الجهد ثم أرسلني فقال: اقرأ قلت: ما أنا بقارىء فأخذني
فغطني الثانية حتى بلغ مني
الجهد ثم أرسلني فقال: اقرأ فقلت ما أنا بقارىء فأخذني فغطني الثالثة ثم أرسلني فقال:
[اقْرَأْ بِاسْمِ رَبِّكَ الَّذِي خَلَقَ*خَلَقَ الإِنْسَانَ مِنْ عَلَقٍ* اقْرَأْ وَرَبُّكَ الأَكْرَمُ] {العلق:1-3}
فرجع بها رسول الله يرجف فؤاده فدخل على خديجة بنت خويلد
فقال: زملوني زملوني فزملوه حتى ذهب عنه الروع فقال لخديجة وأخبرها الخبر: لقد خشيت
على نفسي. فقالت
خديجة: كلا والله ما يخزيك الله أبداً إنك لتصل الرحم وتحمل الكلَّ وتكسب المعدوم وتقري
الضيف وتعين على نوائب الحق
فانطلقت به خديجة حتى أتت به ورقة بن نوفل بن أسد بن عبد العزى ابن عم خديجة وكان
أمرىءً تنصّر في الجاهلية وكان
يكتب الكتاب العربي فيكتب الإنجيل بالعربية ما شاء الله أن يكتب وكان شيخاً كبيراً قد عمي
فقالت له خديجة: يا بن عم
اسمع من ابن أخيك. قال له ورقة: يا بن أخي ما ترى؟ فأخبره رسول الله بخبر ما رأى فقال له
ورقة: هذا الناموس الذي نزّل
الله على موسى يا ليتني فيها جذعاً ليتني أكون حياً إذ يخرجك قومك فقال رسول الله : أو
مخرجيَّ هم؟ قال: نعم لم يأت
رجل قط بمثل ما جئت به إلا عودي وإن يدركني يومك أنصرك نصراً مؤزراً ثم لم يشب ورقة أن
توفي وقت الوحي » رواه البخاري ومسلم وأحمد.



«بدأ رسول الله صلى الله عليه و سلم بالدعوة إلى التوحيد ونبذ كل مظاهر الشرك واستمرت ثلاث سنوات».



«بدأ رسول الله دعوته سراً وكان من الطبيعي أن يتحدث مع ألصق الناس به من أهله وأصدقائه ومن يتوسم فيه الخير
معتمداً طريق الاصطفاء والاختيار فيمن يتحدث معه».



1- خديجة بنت خويلد رضي الله عنها أم المؤمنين زوج النبي
2- ورقة بن نوفل رضي الله عنه.
قال الحافظ ابن كثير رحمه الله: «وتوفي بعد هذه القصة بقليل فإن مثل هذا الذي صدر عنه تصديق بما وجد وإيمان بما
حصل من الوحي ونية صالحة للمستقبل».
قال الإمام ابن القيم رحمه الله: «وأسلم القس ورقة بن نوفل وتمنى أن يكون جذعاً إذ يخرج رسول الله قومُه».
قال الشيخ محمد بن عثيمين رحمه الله: «ولهذا نقول: أول من آمن به من النساء: خديجة بنت خويلد ومن الرجال: ورقة
بن نوفل».
3- أبو بكر الصديق رضي الله عنه.
4- علي بن أبي طالب رضي الله عنه وهو أول من أسلم من الصبيان.
5- زيد بن حارثة رضي الله عنه.



نشط هؤلاء السابقون في الدعوة إلى الله سراً فقد أسلم على يد أبي بكر الصديق رضي الله عنه جمع من الصحابة وهم:
1- عثمان بن عفان رضي الله عنه.
2- الزبير بن العوام رضي الله عنه.
3- عبد الرحمن بن عوف رضي الله عنه.
4- سعد بن أبي وقاص رضي الله عنه.
5- طلحة بن عبيدالله رضي الله عنه .
وهؤلاء الخمسة الذين أسلموا على يد أبي بكر الصديق رضي الله عنه من العشرة المبشرين بالجنة.
وكان أيضاً من أوائل المسلمين:
1- أبو عبيدة عامر بن الجراح رضي الله عنه.
2- أبو سلمة رضي الله عنه.
3- الأرقم بن الأرقم رضي الله عنه.
4- عثمان بن مظعون رضي الله عنه.
5- قدامة بن مظعون رضي الله عنه.
6- عبدالله بن مظعون رضي الله عنه.
7- سعيد بن زيد رضي الله عنه.
وغيرهم من الصحابة أسلموا سراً وكان يجتمع بهم رسول الله متخفياً يتلو عليهم ما ينزل من الوحي ويرشدهم إلى
الدين.* قال ابن هشام رحمه الله: «وفي فترة وجيزة وصل عدد الذين سبقوا إلى الإسلاممن بطون
قريش إلى أكثر من أربعين نفرا»
* قال مجاهد بن جبر المكي رحمه الله: «وممن اشتهروا بين السابقين إلى الإسلام من
الموالي: بلال بن رباح وصهيب بن سنان وعمار بن ياسر ووالده وأمه سميه بنت خياط ».