• •ξـڷاجڪم ڷدي• •

مدخ‘ـڷ:
نافق ٺـξـيش ۈج‘ـامڷ اڷناس ٺنζـب
ۈبيع اڷضم‘ـير ٺشۈف ڪڷن يج‘ـيڷڪ
هذا هۈ اڷم‘ـنظۈر في ۈقٺنا اڷصξـب
أم‘ـا ٺزيڷ اڷصدق ۈاڷا يزيڷڪ

ڪيف اڷζـاڷ اخ‘ـۈاني ۈاخ‘ـۈاٺي باڷقسم اڷξـام

اٺم‘ـنى ان ٺڪۈنۈا بخ‘ـير ۈبصζـة ۈξـافية

اڷڷيڷـﮧ م‘ـۈضۈξـي فريد م‘ـن نۈξــﮧ

فڪم‘ـا ٺرۈن ..

اڷڪذب ۈاڷسرقـﮧ ۈاڷڪثير اڷڪثير م‘ـن اڷصفاٺ اڷذم‘ـيمـﮧ اصبـζـٺ م‘ـنٺشرة

سأقتص اڷاڪثر انٺشار

صفٺا اڷڪذب ۈ اڷسرقـﮧ

سأتناول اسباب و ع‘ـلاج وع‘ـقاب كلن م‘ـنهما

فاڷنبدء ۈڷنقڷ بسم اڷڷه


•• اڷڪذب ••

اڷڪذب: هۈ أن يٺـζـدث اڷإنسان ξـن شيء بـخ‘ـڷاف اڷـζـقيقة

ۈيڪۈن إم‘ـا بٺزييف اڷـζـقائق ج‘ـزئيا أۈ ڪڷيا أۈ خ‘ـڷق رۈاياٺ ۈاڷقصص اڷڪاذبة

م‘ـما يۈهم اڷم‘ـسٺمع انها ζـقيقية.

م‘ـن أسبابـﮧ :

1-ξـدم اڷـخ‘ـۈف م‘ـن رب اڷـξـباد ۈاڷب‘ـξـد ξـنـﮧ

2-م‘ـζـاۈڷة ٺنـج‘ـية اڷنفس ۈڷۈ بإٺهام اڷأخ‘ـرين

3-ξـدم م‘ـξـرفة ξـقاب اڷڪذب

4- اڷٺ‘ـξـۈد ξـڷيـﮧ م‘ـنذ اڷص‘ـغ‘ـر

ξـقۈبـﮧ اڷڪاذب :

1- ξـدم اسٺج‘ـابة اڷڷه ڷدξـائـﮧ

2- ξـدم قبۈڷ طاξـٺة

3-يڪۈن اڷڪذب هۈ اڷشيء اڷۈζـيد اڷذي يٺ‘ـζـدث فيه

4- ڷا يصدقة اڷناس بسهۈڷـﮧ

5 - ڪثرة اڷـζـڷف باڷڷه ڷانـﮧ يـξـرف انـﮧ ڪاذب ۈاڷناس ڷن ٺصدقـﮧ إڷا إذا ζـڷف

ξـڷاج اڷڪذب:

ان يقـξـد اڷشخ‘ـص م‘ـع نفسـﮧ ۈيفڪر ڷم‘ـا يڪذب ..!

ۈيٺذڪر اڷـξـقۈبـﮧ

ۈيٺذڪر ان اڷڷـﮧ يراه

ۈيفڪر م‘ـا اڷذي سٺفـξـڷه اڷناس إذا ξـرفۈا ان هذا ڪذب

فاڷيـξـد ذڷڪ اڷشـخ‘ـص إڷى اڷڷـﮧ

ۈيڷ يـξـٺذر ڷڪڷ م‘ـن ڪذب ξـڷيهم

ۈإن قبڷۈا أξـٺذاره فاڷـζـم‘ـد ڷڷه

ۈإن ڷم يقبڷۈه فيڪفي انڪ اξـٺذرٺ

ۈڷڪ اج‘ـر ايضاً

فٺۈقف اخ‘ـي ξـن اڷڪذب

ۈاڷنبدأ اڷيۈم صفـζـة ج‘ـديدة

م‘ـن م‘ـنا ڷم يڪذب..!

اڷجم‘ـيع ڪذب

ۈڷاڪن ڷم نـξـد ڷڷـﮧ ج‘ـميعاً

ٺـξـاڷۈ أخ‘ـۈٺي يداً بيد

نبξـد اڷڪذب ۈيصبح مج‘ـٺمـξـنا م‘ـجٺمع راقً بدۈن ڪذب

•• •• •• •• •• •• •• •• ••

ها قد انتهينا من الكذب

وسوف نأتي لسرقة

•• اڷسرقـﮧ ••

اڷسرقـﮧ هي : اخ‘ـد ام‘ـڷاڪ اڷغ‘ـير سۈاء ڪانٺ م‘ـاڷ اۈ طـξـام اۈ اغ‘ـراض ثم‘ـينة

بدۈن اذن صاζـبها ۈξـدم إرج‘ـاξـها

م‘ـن أسبابـﮧ :

1- اڷضـξـف اڷم‘ـادي ڷدى اڷسارق

2- اڷڪراهية ڷڷم‘ـسرۈق <-- نادراً

3- ۈج‘ـۈد شئ ثم‘ـين ڷدى اڷم‘ـسرۈق

4- ضـξـف اڷايم‘ـان

5- ξـدم م‘ـξـرفـﮧ اڷξـقۈبـﮧ ξـند اڷڷـﮧ


ξـقۈبـﮧ اڷسارق :

1- إذا سرق ۈثبٺٺ ξـڷيـﮧ اڷٺهم‘ــﮧ فٺقطع يدة اڷيم‘ـنى م‘ـن م‘ـفصڷ اڷڪف

2- إذا سرق مرة اخ‘ـرى فٺقطع يدة اڷيسرى م‘ـن م‘ـفصڷ اڷڪف

3- إذا سرق ڷڷم‘ـرة اڷثاڷثـﮧ فٺقطع رج‘ـڷه اڷيم‘ـنى

4 - ام‘ـا باڷم‘ـζـاڪم فاڷξـقاب اڷسج‘ـن ڷم‘ـدة م‘ـξـينـﮧ ٺخ‘ـٺڷف م‘ـن سارق ڷأخ‘ـر



ξـڷاج اڷسرقـﮧ:

ان ٺۈقف ξـن اڷسرقـﮧ ۈيج‘ـبر نفسـﮧ ξـڷى ذڷڪ

ڷانها اخ‘ـطر م‘ـن اڷڪذب بڪثير

ۈڷن يسٺطيع ان يٺۈقف ξـنها إڷا إذا

ڪان ζـريصاً ξـڷى ذڪر اڷڷـﮧ

ۈڷيج‘ـξـڷ اڷڷـﮧ بقڷبـﮧ

ان يـξـيد ڪڷ اڷام‘ـڷاڪ اڷذي سرقها ۈيـξـٺذر ڷڷم‘ـسرۈق م‘ـنـﮧ

اخ‘ـي اۈقف اڷسرقـﮧ

انها ڷصفـﮧ ذميم‘ـﮧ

ٺج‘ـξـڷڪ ذا خ‘ـڷق ذم‘ـيم

اٺرڪها

ۈاڪسب رزقڪ بج‘ـﮧدڪ

•• •• •• •• •• •• •• •• ••

ۈفي أخ‘ـر اڷـζـرۈف

اقۈڷ م‘ـن اξـم‘ـاق قڷبِ

اۈد ان نـξـيش بم‘ـج‘ـٺمع يخ‘ـڷۈا م‘ـن اڷأخ‘ـڷاق اڷذم‘ـيمـﮧ

ۈأرج‘ـۈا ان يڪۈن مۈضۈξـي ناڷ رضاڪم

ڷاني ζـقاً ٺـξـبٺ فيـﮧ ٺـξـباً شديداً

ۈأشڪرا اخ‘ـٺي اڷغ‘ـاڷية ξـڷى قڷبي شـξـاع اڷام‘ـڷ

ڷٺصم‘ـيمها ڷي اڷطقم اڷج‘ـميڷ

نڷٺقي في م‘ـۈاضيع اخ‘ـرى

ۈدي



•• •• •• •• •• •• •• •• ••

مخ‘ـرج:
اڷصدق م‘ـاڷه ڷازم بξـاڷم اڷڪذب
ڪذا أنڪٺب نξـيش ζـاڷه م‘ـن اڷرξـب
ζـٺى اڷطفڷ ڪذاب ياڷڷه دخ‘ـيڷڪ
م‘ـابين شڪ ۈخ‘ـۈف صبζـڪ ۈڷيڷڪ

اڵڛڛـڵأـإآم ع‘ـڵيگم ورح‘ـمة اڵڵـﮧ وبرگاتـﮧ ..~

گيفگ أنونا ان شاء اڵڵـﮧ بأتم اڵصح‘ـﮧ واڵعافيـﮧ ؟!

ماششاء اڵڵـﮧ تبارگ اڵرح‘ـمن .. إبداع جديد منگأنونا ]|

وفِگـرة اڵموضوع مُنـآڛبـﮧ جداً ڵهذه اڵـأيام صراح‘ـةً

اڵگذب انتشر انتشاراً شاڛعاً في زمننـآ هذا وقبڵـﮧ أيضاً

واڵڛرقـﮧ نفڛ اڵشيء .. فنرى أبڛط اڵـأشياء تُڛرق بدون ڛبب

وإنما هي ڵذة يتڵذذ بها اڵڛارق ڵا يڛتطيع اڵعيش بدونها وڵم يُفگر أبداً أن يُقڵع عن هذه اڵعـآدآت إڵـآ من رحِم ربي ..~

حِگمـﮧ عن اڵگذب ..~

اجتنب مصاحبة الكذاب فإن اضطررت إليـه فلا تُصَدِّقْـه

آيـﮧ تنصح باڵصدق ..~

قال الله تعالى : ( يأيها الذين ءامنوا اتقوا الله وكونوا مع الصادقين ) .(سورة التوبة آية 119)

حديث يبين فضڵ اڵصدق عند رب اڵعاڵمين وعقوبة اڵگذب عند رب اڵعاڵمين ..~

عن ابن مسعود رضي الله عنه عن النبي صلى الله عليه وسلم أنه قال : (عليكم بالصدق ، فإن الصدق يهدي إلى البر ، وإن البر يهدي إلى الجنة ، وما يزال الرجل يصدق ويتحرى الصدق حتى يكتب عند الله صديقاً ، وإياكم والكذب ، فإن الكذب يهدي إلى الفجور ، وإن الفجور يهدي إلى النار ، وما يزال الرجل يكذب ويتحرى الكذب حتى يكتب عند الله كذاباً " .(رواه البخاري برقم 6094 ومسلم برقم 2607).

تبقَّى ڵي اڵڛرقـﮧ وأتمنى أن ڵـآ أُطيڵ ..~

آيـﮧ تُبين عقوبة اڵڛارق ورحمة رب اڵعاڵمين ..~

قال الله تعالى: ( وَالسَّارِقُ وَالسَّارِقَةُ فَاقْطَعُوا أَيْدِيَهُمَا جَزَاءً بِمَا كَسَبَا نَكَالاً مِنْ اللَّهِ وَاللَّهُ عَزِيزٌ حَكِيمٌ (38) فَمَنْ تَابَ مِنْ بَعْدِ ظُلْمِهِ وَأَصْلَحَ فَإِنَّ اللَّهَ يَتُوبُ عَلَيْهِ إِنَّ اللَّهَ غَفُورٌ رَحِيمٌ) (المائدة/38-39).

حديث يُبين خطورة اڵڛرقـﮧ عڵى أشياء بڛيطـﮧ ..~

عن أبي هريرة رضي الله عنه قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: ((لعن الله السارق يسرق البيضة فتقطع يده، ويسرق الحبل فتقطع يده)). متفق عليه

ڵـآ أعڵم إن أطڵت گثيراً في اڵرد أو ڵـآ ..~

وڵگن فِعڵاً أعجبتني فِگرة اڵموضوع وفائدتـﮧ اڵگبيـرـﮧ ||

وأتمنى ما أگون ڛويت زح‘ـمـﮧ وإني أفدتگم بأي شي ڵڵـﮧ في اڵڵـﮧ ..~

تم تقييمگ أخت أنونا + +1 + شُگراً + 5 نجوم ڵڵموضوع ..~


في أمـآن اڵڵـﮧ ..

آڷسڷآم عڷيڪم ۈرحمـۃ آڷڷه ۈبرڪآٺه ~

ڪيفڪ يآ آڷغآڷي إن شآء آڷڷه بخير ۈصحـۃ ۈمآ ٺشٺڪي من شيء ؟

مآشآء آڷڷه عڷيڪ أبدعٺينآ آڷصرآحـۃ بمۈآضيعڪ آڷهآدفـۃ ۈآڷجميڷـۃ آڷصرآحـۃ

أهنييڪ عڷى مۈضۈعڪ آڷجديد ڷأنه آڷصرآحـۃ منٺشر إنٺشآر ڪبيير في بڷآدنآ آڷعربيـۃ ۈآڷعآڷم أجمع

•• آڷڪذب ••

هۈ عدۈ صآحبه ڷأنه ڷآ يفيده إڷآ ڷمدۃ زمنيـۃ قڷيڷـۃ أمآ آڷصدق فهۈ منجآٺ ڷصآحبـۃ ۈ إن ڪآنٺ حقيقـۃ هذآ آڷصدق أڷيمـۃ قڷيڷآً

•• آڷسرقـۃ ••

أحب أعدڷ في ٺعريفه

هي أخذ ممٺڷڪآٺ آڷغير بدۈن عڷمه أۈ أذنه

ۈهي بآڷنسبـۃ ڷي أبشع مآ يٺدآۈڷ بين آڷنآس

آڷسرقـۃ أنۈآع مآ آحب أٺطرق ڷهآ ڷڪن ڪڷآمڪ عيين آڷصۈآب

ربي يعطيڪ آڷصحـۃ ۈآڷعآفيـۃ ۈآڷعمر آڷطۈيڷ ۈآڷذريـۃ آڷحسنـۃ

مۈضۈعڪ في غآيـۃ آڷجمآڷ شڪرآً ڷڪ

جآري ٺقييمڪ + شڪرڪ + +

في آمآن آڷڷه ~

Brb

me

السلامُ عليكم ورحمة الله وبركاته

كيف حالك مُبدعتنا ؟

ما شاء الله تبارك الله عليكِ يا بطلة بجد أبدعتي وتميزتي ومواضيعك راقت لي حقاً

ترتيب وتنسيق جميل للغاية وكلمات ومعاني مُعبرة وعسى أن تكونَ عِبرة وهداية لم يفعل هذه الصفتان .

بالنسبة لموضوع الكذب وما أدراك ما الكذب إنهُ لموضوع خطير حقاً ، فقد يرمي الكاذب كلمةً لا يُلقي لها بالاً فتوقعه بمشاكل هو بغنى عنها وكما ذكرتي حالات الكذب بالإضافة إلى حالة وهي الخوف من الشخص الذي أمامه

فجميعنا قد يكذب ولا يوجد كذبة بيضاء إلا في حالة الإصلاح بين الأخرين وكثيرٌ منّا أصبحَ يخلط هذا ع ذاك ولذلك وقع الكثير في هذه الصفة البشعة ولكن ما يجعلها تزداد هي نشوء تلك الصفة منذُ الصغ

فإن كانت منذُ الصغر وعائدة لصفة من الأهل فهُنا الخطر الكبير ما لم تتم مداركت الكاذب فستستمرُ معه هذه الصفة إلى أن يشاء الله والله يبعدنا وإياكم عن هذه الصفة الذميمة .

وعلى الأهل كذلك تدارك أطفالهم ومعرفة من رفقاهم وأقرانهم لأن القرين بالمُقارن يقتدي ، وعليهم أيضاً أن يجعلوا هذا الطفل ينشئ في بيئة تربوية صحيحه وإسلامية من دون تشدد أو إفراط ، فالديننا دين وسطي .

بالنسبة لموضوع السرقة فهو فعلاً كثير لا كثره الله ولكن ليسَ بيدنا غير الدُعاء مع النصيحة


مشاكل السرقة تكمن في الحالات المادية غالباً وكذلك الرفقة السيئة كدخول الفرد إلى بعض المنظمات البسيطة الخارجة عن القانون فيكون إختبار القبول في الفرقة على سبيل المثال سرقة كذا ، والبعض يتمادى لأن يُصبح القبول في قتل البشر !

فكما ذكرت أنفاً بأن القرين بالمقارن يقتدي .

وعلى الأهل توعية الطفل على الصح من الغلط وعلى العقوبات في الدنيا وكذلك في الأخرة .

هذا مالدي وشُكراً جزيلاً على الطرح الرائع

وديّ .

اڵڛڛـڵأـإآم ع‘ـڵيگم ورح‘ـمة اڵڵـﮧ وبرگاتـﮧ ..~

گيفگ أنونا ان شاء اڵڵـﮧ بأتم اڵصح‘ـﮧ واڵعافيـﮧ ؟!

ماششاء اڵڵـﮧ تبارگ اڵرح‘ـمن .. إبداع جديد منگأنونا ]|

وفِگـرة اڵموضوع مُنـآڛبـﮧ جداً ڵهذه اڵـأيام صراح‘ـةً

اڵگذب انتشر انتشاراً شاڛعاً في زمننـآ هذا وقبڵـﮧ أيضاً

واڵڛرقـﮧ نفڛ اڵشيء .. فنرى أبڛط اڵـأشياء تُڛرق بدون ڛبب

<<حجز بمعنى الكلمه

السلام عليكم
موضوع راااااااااااائع
وتنسيق اروووووووووع
الكذب سيء يلجا له الانسان
عند الخوف
ولايعترف بالكذبة البيضاء
يسلمو على الطرح
ولك من افضل تقييم

موضوع

رائع

اتمنى لك التوفيق