| القسم العام قسم يهتم بالمواضيع التي لا أقسام لها داخل المنتدى
(المنقول ممنوع جُملةً وتفصيلًا في هذا القسم) |
|
#1
12-25-2011, 03:51 PM
|
||||
|
||||
|
أخطآء في أدب المحآدثة والمجآلسة ~~
 مدخل ~ ۋ الصٓمٰت أج‘ـمٰل بۤٱلفتےٰ مَن مٰنطقٍ في غير حٔـينـﮧلآ خـێر حـشۋ ٱلگــــــــلآم إذا ٱه۫تڊێت إلےٰ عيۈنـﮧ  گێفگمٰ أعضٱء ۈمَشرفين منتڊى العاشق أن شآء ٱللـﮧ بۤخ‘ـير  ٱليۋمٰ بأذن اللـﮧ سأتطرق لموضوع شێق ۋ مه۫مٰ گثير مٰايصۧـاڊفنا فێ مجـالسنٱ آلتي نرتٱڊها ۋنحـن لآ نعلمَ قڊ يحـڊث مٰنا خۤطأ أۋ تقصۧـير  فێھا لذلگ ێجـب مٰعرفته۫ا وتجـنبۤھا هيا بۤنا نتعرف عليه۫آ وبما أن الموضوع طويل فسوف يقسم إلى عدة صفحات   أن آلحٔـمَدٓ اللـﮧ نحٔـمَڊه ۈنستعينـﮧ ۋنستغفره۫ ۈنعوذ بٱللـﮧ من شرور أنفسنٱ ۈمن سيئات أعمٰالنآ من يهڊه آللـﮧ فلآ مضل لـﮧ ۋمَن ێضلل فلآ ھاڊێ لـﮧ وأشھدٓۈآ أن لآ إلـﮧ إلآ آللـﮧ ۈحـدٓه لآ شريگ ۈ أشھڊۈا أن مٰحـــــــــــــمڊ عبدٓه ۈرسولـﮧ .... أمٰآ بۤعڊ  فإن للنآس مَجآلس يرتآڊونه۫ٱ وبێنھم أحـآدٓێث يتدٓاولونهآ وێتجآذبۤون أطرآفهٱ ، ۈلگل مٰن المَحـٱڊثـۃ ۈٱلمَجآلسـۃ آدٓٱب جمٰيلـۃ و سْـنن قوێمـۃ ، ێحسن ٱلمٰرء مراعٱتها ۈيجـمل بـﮧ أن ێتخۤلق بهٱ ، ويتج‘ـنب مَآ ينٱفێھآ ؛ لێگون حٔـدٓيثـﮧ مَاتعٱً ، ۈمجلــسـﮧ ممَرعآً ، تسوڊه۫ آلح‘ـگمـۃ ، ۈتغشاه۫ السگينـۃ ، وتتنزل عليـﮧ آلرحٔـمٰـﮧ ۋإن آلمَــتأمَل لأحٔـادٓيثنٱ و مجـالسنا ليلحٔـظ خللآً گبێرٱٍ ، ۈتقصٰيراً گثێرٱً ؛ ذلگ أنه۫آ تعمٰــر ـ غلبۤٱً ـ بٱله۫ذر الضٱر ، ۈاللغۈ ٱلبۤٱطل ، الذي لآ طائل تحٔـتـﮧ ۈلآ فآئدٓة ترج‘ـےٰ من ۋرآئـﮧ فلآ يعآلج في تلگ المجٱلس قضيـۃ’ ولآ ێؤمر فێهآ بۤصٓدٓقـۃ أۈ مَعرۋف،أو إصلآح بێن النٱس. بل ربمٰٱ أضحـت مٰرآتع للخـنا ، ۋمنتدٓيآت للزور ، ێسفگ فيها ڊمٰ الفضێلـۃ، وترفع فێ سوح‘ـه۫آ ألۋێـۃ آلرذێلـۃ ؛ فلآ غۋر أن صۧـٱرت ۋبۤآلآً علےٰ أھلهآ وحسرة علےٰ مرتاڊيها ح‘ـيث فقدٓ برگتها ۋحٔـرمۈآ خۤێراتھا ، فلآ ێجڊ آلمَرء فيهآ أنسـﮧ ولآ من ێقڊر گرامــــتـﮧ ۋإنسآنيتـﮧ، بۤل ۋجـدٓ ٱلأھآنـۃ ۋآلإسْـٱئـۃ مَن جـــــــلآسـﮧ .ۈمٰما يلي مَن صفحــــٱت ذگر لبعض تلگ آلأخۤطٱء ؛ تنبيهآً علێه۫ا ، وحٔـفزآً لمَن ۋقع فيه۫آ أن ێتخلص مٰنــــــــھٱ فعسْـےٰ اللـﮧ ينفع بۤهذا العمل ، ۋأن يجعلـﮧ خٱلصاً لوج‘ــﮧ ٱللــــــــﮧ الگرێمٰ ۈ إنـﮧ ۈلێ ۋذلگ ۋالقــــــــــٱدٓر عليـﮧ ۈآللـﮧ أعلم ۈصلےٰ اللـﮧ ۋسلمَ علےٰ مٰح‘ـــــــــــــــمدٓ وآلـﮧ وصح‘ـبۤـﮧ ۈسلمٰ أج‘ـمعين.  1.آلثرثرة . آلثرثرة ه۫ي آلگلآمَ بۤلآ فٱئڊة ، ۋآلثرثٱر هو گثير ٱلگلآم تگلفآً فتجڊ مَن ٱلنٱسْـ من هو ثرثآرة مٰھذآر يتگلم في گل بٱب ۈيتۋلج گل ضيق فإذآ حٔـضر مَجلسآً مٱ ملأـﮧ بگثرة آلضجێج ، ۈأشغلـﮧ بفضۋل آلگلآمٰ فالثرثرة مٰظهر مَن مظاھر سْـۋء آلخــــلق ۈهي ڊليل علےٰ نقصٰ ۈرقـۃ آلدٓێن قآل النبي صلےٰ آللـﮧ عليـﮧ ۋسلم : (إن مَن أحٔـبـــــگم إلي ۋأقربگم مٰني في آلآخـره أحٔـٱسْـنگم أخۤلآقٱ ۋإن أبغضـــگمَ إلي ۋأبۤعڊگمٰ مَنێ أسۋؤگمَ أخۤلآقٱً ؛ الثرثارۋن ٱلمَتفيهقون المٰتشڊقۈن). ۋ قآل ٱلإمٰآمٰ آلنۈوێ ـ رح‘ـمـﮧ ٱللـﮧ ـ ( أعلمٰ أنـﮧ ێنبغي لگل مٰــگلف أن يحفظ لسْـانـﮧ عن جميع آلگلآمَ إلآ گلآمٰاً ظھرت فيـﮧ المصلحٔــۃ، ۋمَتےٰ ٱسْـــتۋى الگلآمَ المَبۤٱح‘ ۋترگـﮧ في آلمصٰلحٔــۃ فٱلسنـﮧ آلإمَسْـٱگ عنـﮧ لأنـﮧ قڊ يجــــر ٱلگلآمٰ المبۤاح‘ إلےٰ المبٱحٔـ حٔـرٱم أو مگرۈھ ۋ ذلگ گثير فێ ٱلعاڊة ۈالسلآمـۃ لآ يعدٓله۫ٱ شيء). 2.آلحٔـڊيث عن ٱلنفسْـ علےٰ سبيل آلمَفٱخ‘ـرة فبعض آلناسْ لآ يفتأ ێتحــــــدٓث عن نفسـۃ فيذگر محـٱسن نفسـۃ’ ۋێمــَتڊح‘أعمٰآلـﮧ ، ويفتخ‘ـر في بمٰصــڊر منـﮧ مٰن أفضـــآل ۈأيٱدٓ ۈيدٓخۤل في ذلگ تحڊثـﮧ عن إعجــآبـﮧ بگلآمَـﮧ ، ۈتصٓنێفـﮧ ن وشعره ۈســـائر ماێخ‘ـصٰـﮧ ويدٓخۤل فێ ذلگ ـ إيضاًـ حٔـڊێثـﮧ عن ذگآء أخۤۋآنـﮧ ۈ ذگر أخۤبٱره۫م ۋ ح‘ـسْـــن تڊبۤيره۫مَ ۈنحـو ذلگ ۋٱلأصۧـل في مٰدٓح‘ ٱلأنسٱن نفسـﮧ المنێع لقۋلـﮧ تعالےٰ (( فلا تزكوا أنفسكم ) النجم 32 . وتزگيـۃ النفس ڊٱخلــــﮧ في بابۤ آلأفتخـار غالبٱً ،فإن ۈجـڊ مٱيقتضــــــــێ آلحٔـدٓيث عن النفس ۋتزگيتهٱ ـ إمَآ للتعريف بنفسْــﮧ ، ۈإمَآ لتوضيحٔـٱ لأمَور ٱلمَبه۫مـۃ ، ۈإمَٱ لدٓفع تهمـۃ ، وإما لغێر ذلگ من آلمَشروعـۃـ فإن تلگ آلتزگيـۃ جٱئزة ومَدٓح‘ النفسْ ۋآلحٔـڊێث عنهآ حٔـێنئذ لآ غبآر عليـﮧ. قال الإمَآم النۈۈي ـ رحٔـمٰـۃ ٱللـﮧ عليـﮧ ـ (وٱعلم أن ذگر مٰحٔـاسن نفسْــﮧ ضربان :مذمَۈمٰ ومَحـبوب فٱلمَذمۈمَ أن يذگر للآفتخـٱر ، وإظه۫ٱر الآرتفٱع ، ۈٱلتميزعلےٰ آلأقرآن ، ۋشبـﮧ ذلگ ۋالمحبۋب أن يگۈن ڊينيـۃ ، ۈذلگ بأنيگون آمٰرٱً بۤمعرۈف ، أۈ نٱھيآً عن مَنگر أۋ مٰصٰلحٔـٱً، أو مٰعلمآً ،أۈ مؤڊبۤٱً أۋ ۈٱعظاً أۈ نح‘ـو ذلگ ، فيذگر محـآسنـﮧ ناوێآً بذلگ أن يگۋن ه۫ذٱ أقرب إلےٰ قبۈلـﮧ ، ۋٱعتمٰٱڊ ما ێذگره ....... إلےٰ آخ‘ـر حٔـدٓيثـﮧ. 3.آلغفلـۃ عن مٰغبـۃ آلگلآم فهنآگ مٰن ێطلق لسٱنـﮧ بآلگلآم دٓۋنمٰآ نظر أو مَبۤٱلآة في آثٱر ، أۈ أبعٱدٓھ ’، فتجـدٓ يطلق آلقول علےٰ عوٱه۫نـﮧ غێر عآبئ بمآ ێجـرھ علێـﮧ مَن بۤلآء أۋ شقٱء ؛ فلربۤمٰٱ گٱن سْـببۤٱً في مٰقتلـﮧ ، ۈلربمٰا گٱن فێ سبۤبآً إذگآء عڊٱۈ ، أۈ إشعال حـربۤ أو نحٔـۈ ذلگ قال أگثم بۤن صٓيفێ (( اتقوا زلـۃ ٱللسْـآن ؛ فإني ۈجدٓت ٱلرج‘ـل تعثر قدٓمٰـﮧ فيقومٰ مَن عثرتـﮧ ، يزل لسانـﮧ فێگۋن فيـﮧ هلآگـﮧ )). ۈقآل الشآآعر : ێصٱب ٱلفتےٰ مٰن عثرةٍ لســــــــآنـﮧ ۈليس يصٓٱبۤ آلمرئ من عثر الرّجـلِ ۈعثرتـﮧ مــن ترمَـــێ برأســــــــــــــــﮧ ۋعثرتـﮧ في آلرجل تبرا علــےٰ مھل ۈقآل علێ رضي ٱللـﮧ عنـﮧ ـ : (اللسآن معيٱر أطٱشـۃ آلجھل وأرج‘ـحٔــﮧ العقل ) ۋ قٱل بعض البۤلغآء (( إلزمٰ ٱلصمٰت ؛ ێگسْـبگ صٰفو ٱلمٰۋدٓة ، ويؤمٰنگ سۋء ٱلمغبـۃ ، ۈيلبسْـگ ثۋبۤ آلوقار ، ويگفێگ مَؤۈنـۃ ٱلآعتذٱر). 5.قلـۃ المرٱعآة لمَشاعر ٱلآخۤرێن فمَن آلناسْـ مٰن هۋ غلێظ ٱلطبع ،گثێف آلنفس ،صفيق ٱلوجـﮧ ،لآيحـجـزه۫ عن ٱلبٱذل يقێن ،ۈ لآتلمَزمَـﮧ آلمَگٱرم مَرۋءة ، لآ ێراعي مَشٱرع الآخۤرين ، ولآ يأنف مَــــــــــن مٰۋٱجتھمَ بمَآ يگرهۋن فإذٱمَا حـضر مٰجلسْـٱً، ۈٱبتڊر آلگلآمَ ۋضـــــــعت يڊگ علےٰ قلبۤگ ؛ خۤشيــــــۃ أن يزل أۋ يفرط علےٰ أحٔـڊ آلحٔـٱضرين ، قـال : آبن آلقيمٰ ـ رح‘ـمـﮧ ٱللـﮧ ـ (( ومَنهمٰ مَن مَخۤآلطتـﮧ حٔـمٰےٰ آلرۈح‘ وھـــۈ آلثقيل البغـــێض العقل ، آلــــــذێ لآ يحٔـســـــــــْـن أن يتگلمَ فێفيڊگ في منزلته۫ا ’ بۤل إن تـــگلمَ فگلآمٰـﮧ گالعصٰےٰ تنزل علےٰ قلۈب السْـآمٰعێن مع إعج‘ـابۤـﮧ بۤگلآمٰـــــــﮧ ۈفرح‘ــﮧ بۤـﮧ ؛ فهو يح‘ـڊث ، ۋێظن أنـﮧ مَسگ يطيبۤ المَج‘ـلس ، ۋإن ســــــگت فأثقل مٰن نصٓف ٱلرح‘ـا العـــــــظێمٰـۃ ، آلتي لآ ێطاق حٔـمَــــلھآ ولآ جرھـــــــا علےٰ الأرضـــــــــــ . .... يتبع  
|
|
12-25-2011, 08:37 PM
|
#2 |
|
مشرفة سابقة
 
رقـم العضويــة: 84114
تاريخ التسجيل: Jan 2011
الجنس:
 المشـــاركـات: 9,880
نقـــاط الخبـرة: 4931
|
رد: أخطآء في أدب المحآدثة والمجآلسة ~~
6.گثرة ٱلأسئلـۃ وتعمدٓ الإح‘ـراج حآلـﮧ في آلجـمَلـۃ؛ فه۫ذٱ ممَٱ يشعرون بآلأھتمامٰ ۈٱلمَۋدٓة ۈگذلگ سْـؤآل ٱلمرء عمٱ يعنيـﮧ من أمر دٓێنـﮧ فھذآ ممٰآ أمرنا بـﮧ ۈشفاء العێ آلسْـؤٱل قآل تعآلےٰ(( فاسألوا أهل الذكر إن كمنتم لا تعلمون ) الأنبياء آية 7 . أمآ گثرة ٱلآسْـئلـۃ ، ۈالتعنت فيه۫ٱ ،ۋتعمٰڊ آلإحٔـرآج‘ للمَسْـؤۈل عنٱ ـ فھذٱ مَمــــالآ ێنبغێ ۈذلگ گح‘ـٱل مَن ێسأل عمٰا لآيعنيـﮧ ، ۋگم حٔـآل من يسْـأل آلنآس عن أمٰورهم ٱلخآصـۃ ۈالتي ێرتضون أن يطلع عليهآ أحـدٓ غيرهمٰ قٱل علێـﮧ ٱلصٓلآۋ السلآمٰ ـ: (يگره لگم ثلآثآً: قێل وقٱل ۈإضاعـۃ ٱلمٰآل ۋگثرة السؤٱل ثمٰ إن ه۫ذٱ ٱلسائل قڊ ێۈقع نفسـﮧ فيمَا يــــــسۈؤـﮧ فلربمَآ عرض نفسـﮧ لرڊ مٰۋبۤخۤ مسگت قٱل تعٱلےٰ (( يا أيها الذين آمنوا لا تــــــــــسألوا عن أشياء إن تبد لكم تسؤكم) المائدة آية 101 .  7.سْـرعـۃ ٱلجۈٱبۤ فمن ٱلعيۈب آلتي تنآفي أڊب ٱلمٰحٔـآڊثـۃ أن يتعجـل المٰرء الگۈآبۤ ، فيجـيبۤ ڊۋن أن ێتھێ ٱلسْـآئل گلآمَـﮧ أو ێجيب عن ٱلسْـؤال لم ێوجــﮧ إيـﮧ مَبۤٱشرةً بۤل طرح‘ فێ مگان عٱمٰ ڊۈن أن يۈجـﮧ إلےٰ أحٔـدٓ بعينـﮧ ، وأقبحٔـ مٰٱفێ ھذآ أن ێجيبۤ المٰرء عن سْــــــؤال ۈجــﮧ إل غێره۫ ، فھذا گلـﮧ مٰنآفٍ لأڊب آلمَحٔـآدٓثـۃ ۋڊليل علےٰ ٱلخفـۃ ۈٱلطـــيش ۋھۈ من ٱلعجـلـۃ المذمَومَـۃ، التي تزرێ بصاحبها ۋتحٔـط مَن شأنـﮧ وتۈرثـﮧ آلــــــــــزلل ۋٱلنڊمَ ،قــــٱل عمر بۤن عبۤدٓ العزيز ـ رحٔـمٰـﮧ ٱللـﮧ ـ ( خ‘ـصلتٱن لآ تعڊمٰانگ مَن الج‘ـآهل: گثرة ٱلآلتفٱف ، سرعـۃ الج‘ـۋآب). 8.ٱلحٔـرصۧـ علےٰ إبدٓآء آلرأي في گل صغيره۫ ۋگبۤێره. فمن النآس مٰن يحرص علےٰ إبراز نفسـﮧ ، ۈإظه۫ار قڊرتـﮧ و خبرتـﮧ ، ۈإشعٱر الآخۤرين بحنگتـﮧ ۋجوڊة رأيـﮧ ، فترآه۫ ێحٔـرصٰ علےٰ إبڊاء رأيـﮧ في گل صغير ۈگبۤێرة ويتـــعجل ذلگ فێقول بـﮧ بمَناسْـبـﮧ ۈبغير منآسبـۃ ۈسْـوٱء سئل عن ذلگ أم لمٰ ێســــأل فليسْ من آلحٔـگمَـۃ أن يتعجـل الإنسْـآن إبڊاء ٱلرأێ ؛ لأنـﮧ ربما جـٱنب ٱلصۧـــــــواب ، وخـالف الحٔـقيقـۃ ، بل ربمآ قآڊة ذلگ إلےٰ أن يتعصۧـب لرأێـﮧ ۈلو گآن غێر مَصێب ؛ گێلآ يوصۧـم بٱلعجلـﮧ ۈالزلل، بخلآف مٰٱ إذآ تريث وتأنےٰ ؛ فإن ذلگ أڊعےٰ لصۧـــــــــفاء آلقريحــۃ ۈأحرى لأن يخــــتمَر ٱلرأێ فمَـــن آلذهن ،ۈأخـلق بآلسْــــــــــلآمٰـۃ مٰن آلخ‘ـطأ. 9.تگرار الح‘ـڊێث. فهذا مَن عي آلمٰج‘ـلس ٱلۈاحڊ مٰرات عدٓيدٓة ، ۈهنآگ من يگرر گلآمَـﮧ گثێرٱً بۤلآمٰسۋغ ممَا يجعل ٱلأذۈآق تمَجـۃ ، آلآذآن تستگ مَن سماعـﮧ، أمٰآ إذٱ ٱحٔـتيج‘ إلےٰ التگرار ، ۈگٱن فێـﮧ زيآدٓة فائڊة ، ۋلم يگن مٰۋصٰلآً إلےٰ حٔـدٓ آلمَلآل ـ فلآ بأس بـﮧ. 10.التعالي علےٰ ٱلسامَعێن. فمٰن ٱلنٱسْ مٰن إذا تحٔـدٓث إلےٰ أنآسْ تعلےٰ عليه۫مٰ ، ۈأزرى بۤـــھمَ ، وربۤمٰٱ أشعر ـ ۈلۈ من طرف خۤفێ ـ بأن ٱلسامٰعين لآ يعون گلآمـﮧ ، ۋلآ ێدٓرگۈن مٰرآمَـــيـﮧ ، بۤل ربۤـــــمَٱ تلمٰظ برطآنـۃ الأعاجمٰ ، ۋأڊرجـــھا فێ ثـــنٱيا ح‘ـڊيثـﮧ بلآ ڊاع لذلـــگ ، وإنمآ قـــٱلھا لێترفع علےٰ السٱمٰعين ، ۈلێظهر فضلــــﮧ علێه۫م ! وٱلتعـــٱلي علےٰ آلآخۤـــرين ڊليــــل آلسْــــفـﮧ ۈآيـۃ نقص ٱلعقل ، ۈإلآ فلـــگرێمَ العـــاقل يرفع مٰن شـــــأن آلآخۤــــــــــرين ۋلآ يترفع أو ێتعآلےٰ عليهم. 11.ترگ آلإضغاء للمٰتحٔـدٓث. ۋذلگ بمَقٱطعتـﮧ ، ومَنازعتـﮧ الحدٓێث ، أۈ بآلتشاغل عنـﮧ بقراءة جـريڊة ،أۋ گتــٱب أۈ متابعـۃ مٰتحـڊث آخـر، ۋمَن ذلگ الإشٱحٔــۃ ٱلوجـﮧ عن المٰتحٔـدٓث ، أو إجٱلـۃ النــظر عنـﮧ ێمٰنـۃ ۋێسْـره۫ گل ذلگ ممَآ ينافي الأڊب في آلمَحٔـآدٓثـۃ ۋ مَمٱ يڊل علےٰ قلـۃ المرۋءة فيجـب علےٰ ٱلمَرء أن ێتجٱفےٰ عن ه۫ذا الخۤلق ٱلذمٰيم ۋأن يحسْـن ٱلأڊب مع مٰن يقصٰدٓة بالحـدٓێث ۋمَع يتحٔـڊث مٰعـﮧ فمــــن أدٓب ٱلمرۈة حٔـــــسن الإصٰغاء للآخۤرين ۈإقبـــآلـﮧ علےٰ مٰح‘ـڊثـﮧ بۤآلإصـــــــــغآء يدٓل علےٰ آرتێاحٔــــــــــﮧ لمجـالستـﮧ ، وأنسْـــــــﮧ بح‘ـدٓيثـﮧ. 12.آلأستخۤفٱف بحٔـڊيث آلمٰتحٔـدٓث. فمَن النآس مٰن إذآ سمع مٰتحٔـدٓثآً ێتحٔـدٓث في مٰجلس ، وبۤدٓر مَن ذلگ ٱلمٰتحٔـدٓث خـطأ يسْـير أۈ نحـۈ ذلگ ـ سفهـﮧ ، وبگتـﮧ ، ۋآسْـتخـف بحٔـدٓيثـﮧ ـ ۋمَن هذآ القبيل ما يوجڊ عـــــندٓ بعض آلناس ، فمَٱ أن تگلن أحـڊ في مَجلــس إلآ ۋتبۤدٓأ بينـــــــھمٰ النظرات ٱلمٰريبـــــۃ ، ٱلتي تحـمَل ٱستخۤفــــآفآً ۋسْـخۤرێـۃ بۤٱلمَتحــــڊث ، ۋهذا الصـــنيع لآ ێحـســــن أبۤدٓٱً ، ولێــــس مٰن صٰفٱت عظــــمٱء ۈأگٱبر النــــفۈس ؛ فهم يجلـــۈن من يحـڊثھــمٰ ۋلآ يرضـــۋن بإهــــانتـﮧ في حٔـضرتهمٰ طالـــمَٱ أنـﮧ لم يحٔـڊ عن آلرشـــــڊ ، حٔـتےٰ لۈ أخـطـــأ فأنهمَ ێغاضـــــون عن خۤطئـﮧ ۋيتعٱمَۈن عن زلتـﮧ ، ۈإذمَا أخۤطأ خطأ گبير فأنه۫م يبينون ٱلخۤطأ ۈيرشــــڊون إلےٰٱلصـــٰوٱب بأجمل آلعبۤٱرآت ۈألطف ٱلإشآرات. ......يتبع |
|
|
|
12-25-2011, 09:01 PM
|
#3 |
|
مشرفة سابقة
رقـم العضويــة: 84114
تاريخ التسجيل: Jan 2011
الجنس:
المشـــاركـات: 9,880
نقـــاط الخبـرة: 4931
|
رد: أخطآء في أدب المحآدثة والمجآلسة ~~
13.القيآم عن ٱلمٰتح‘ـڊث قبل أن يگمٰل حٔـدٓيثـﮧ فھذٱ مَن قلـۃ آلأڊب ، ۋممٰآ ينآفێ إگرآمَ الجـلێس ، فلآ يسۈغ للمرء أن يقۋمٰ عن ٱلــــمتحٔـدٓث قبۤل أن يگمٰل حٔـڊێثـﮧ ؛ لما فێ ذلگ مٰن آسْـــــــتجـلآبۤ الضغينـۃ ، وإحتقآر آلمَتحٔـڊــــث إلآ إذٱ آحٔـتٱج السامَع للقێآمٰ ۈاستأذن مٰن مٰحٔـدٓثـﮧ ـ فھنآ ێنتفي آلمٰحــــــــــــٔـذۋرـ قٱل أبو مجلز : (إذٱ ج‘ـلس رج‘ـل إلـــــــــێگ يتعمڊگ فلآ تقمٰ ح‘ـتےٰ تستأذنـﮧ). 14.التقصٰير في مَح‘ـادٓثـﮧ آلصۧـغآر. فلمحٔـاڊثـۃ آلصغآر فٱئڊة عظمےٰ ۋللحوار الهاڊێ مٰعــــــــــه۫مَ أهمَيـۃ گبۤرى ۋلتعليمٰه۫مٰ آڊآر ٱلحـڊيث ۋطرٱئقـۃ ۋأسآليبـﮧ ۈ ثمٰرٱت جلےٰ ؛ فبذلگ ينمَــۋ عقل الصۧـغير وتتــــــــــــــۈسع مٰڊٱرگــــﮧـ ، ۈيزڊآڊ رغبۤـۃ في الگشف عن حٔـقآئق الأمٰۈر ، ۋمٰجريات ٱلأحدٓاث ، گـــــــــــمَٱ أن ذلگ ێگسبـﮧ الثقـۃ في نفسـﮧ ، ويۋرثـﮧ آلجرأة وآلشجـاعـۃ آلأدٓربۤيـــــــۃ ، وێشعر بۤٱلسعاڊة وٱلطمَأنينـۃ ، ۋٱلقوة ۋ الأعتبٱر، مٰمَا ێعيدٓه للبناء وٱلعطٱء وێؤه۫لـﮧ لأن بۤعێش گرێمَآً شجـآعاً صرێحـآً فێ حٔـڊيثـﮧ ، جـريئٱً في طرح‘ آرآئـۃ. 15.آلۈقێعـۃ في الناسْـ. فهناگ مَن إذا جلس مٰجلــــسآً ۈقع فێ أعرٱض ٱلنٱس ، ۋرتع فێ أعرآضهمَ ، ۈأطلق لسانـﮧ فێ ذمٰه۫مَ وعێبه۫مَ ، غيبۤـۃ ،و نمَێمٰـۃ ، ۋإفترآءً، ۋبھتاناً فالغيــــبـۃ هي گمٰآ قٱل آلنبي صۧـلےٰ آللـﮧ عليـﮧ ۈسلمٰ( ذگر أخۤآلگ بمَآ يگره۫ ) ۈالنمٰيمَـۃ ھي نقل آلگلـــــآمٰ بين النآس علےٰ جھـۃ آلإفسٱدٓ ، ۋهمٰا لآ يصٰڊرٱن إلآ مَن نفس مَهينـۃ ، دٓنيئـۃ ، وضـــــيعـۃ ؛ فگمَ فسْـڊ بسببه۫ما مَن صڊاقـۃ ، وگمَ تقطعت من أۋٱصل ، وگـــــــمٰ تحـٱصت من أرحـآمٰ، ۋإن مٰمٱ يزيدٓ آلطين بۤلـﮧ أن تجدٓ الغيبـۃ و ٱلمٰنميمٰـۃ آذآن مصٰێخـۃ ۋ أفئڊة مَصٰغيـۃ ۈمٰن أطٱع آ لۋشٱةۋصٰڊقه۫م فيمٰٱ ێقولۋن ـ فلن يبقےٰ لـﮧ صۧـڊيق ولۋ گٱن أقرب قرێب. 16.آلتسرع في نشر ٱلأخ‘ـبآر قبۤل ٱلتثبي مَنهآ ۈمٰن آلجڊۈى مٰن نشرھا. فمٰن آلناس مٰن إذا سمٰع خـبرآٍ طٱر بـﮧ مَطٱر ، ۈسعےٰ فێ نشرھ ۈبۤثـﮧ ، قبۤل أن يثبت مٰن صحـتـﮧ ۈمٰن جـدٓۈى نشره۫ ، ۈهذا مٰن ٱلأخۤطٱء ٱلگبێره۫ التي يحٔـصٰل بسْـببۤھٱ آلأخۤتلآف ۈآلأفترٱق ، فٱلعٱقل آللبێبۤ لآ ێتگلمَ إلآ بعدٓ تثبێت ۋبعدٓ مٰا يتأگڊ مٰن الفآئدٓة مَن نــــــــــشره۫ إذآ گان فــيـﮧ خـير ۈ إجـتمٰاع ۋألفـﮧ ۋإذآ ٱلأمَر خلآف ذلگ گتم آلخۤبر ۋستره۫ ولقڊ روى النهــي عن أن يحـڊث المٰرء بگلمَا سمٰع ، قال ٱلرســــــول صٰلےٰ آللـﮧ عليـﮧ وسلمٰ (گــــفےٰ بۤالــــــمرء گذبۤآً أن يحٔـڊث بۤگل ما سْـمع). 17.آلتقصێر في أڊب ٱلح‘ـۈار. فالنٱس گثێراً مٰآێتحٔـآۋرون ؛ليصٰلۈآ مٰن خۤلآلـﮧ إلےٰ نتيجـۃ مآ ، سْـۈاء المَسْـآئل ٱلعلمَێـۃ ، أۋ غێرھآ مَن الأمٰور التي تتفآۋت في فه۫مھا مٰدٓارگ ٱلعقۈل ، والحٔـۋار آلمَنه۫جێ مٰفيڊ في إيصۧـال الفگرة للآخـرێن ، ۋمٰفيدٓ فێ تڊرێب المَحـآور نفسـﮧ ؛ إذ يرتقي بطرێقـۃ في التفگير ۋالأدٓاء ، ويڊربـﮧ علےٰ گبۤح‘ جمَٱحـﮧ ، وضبۤط نفسـﮧ ۋلسْـٱنـﮧ ، وێقۋي ملگـۃ المَحٔـاگمـۃ ۈالتفگێر ٱلمٰتزن ، مٰمٱ يجعلـﮧ مٰقبۤۋلآً بۤڊرجـۃ أگبۤر، ثمَ أن ٱلنٱس ێصۧـلون مَن الحـوٱر المَنظبۤط إلےٰ قناعآت مٰعێنـۃ ۈتصٰورآت صۧـحـيحــۃ أمٱ الجڊل فھۈ علےٰ آلأغلب آللڊ فێ آلخصۧـومَـۃ ۋمٰٱ ێتصل بۤذلگ ، ۋ فێ إطٱر التخـاصۧـمٰ بۤٱلگلآمَ ؛ فٱلجـدٓال ، ۋآلمحٱدٓثـۃ وتشبت في آلرأي ۈٱلتعصٓب لـﮧ سببۤ الهجر وٱلغضب . 18.تناج‘ـي إثنآن ڊۈن الثآلث. فلێسْ من ٱلأڊبۤ إذا ضمَ مجـلس ثلآثـۃ أن يتآمٰس اشنان ڊۈن ٱلثالث ؛ لأن ذلگ يحـزنـﮧ ، ويوحٔـشـﮧ ، ۋيجرح‘ شعۋره ، ۋيصۧـيبۤـﮧ بۤآلضيق مٰن جرا جلۈسـﮧ ساگتآً ۈحڊه ، ۈقڊ تخۤــــــــــــٱلجــۃ آلريبۤ ، ۋتسٱوره۫ آلظنون ، فێظن أنه۫مٰآ ينهشآن في عرضـﮧ ، أۈ يحٔـطٱن مٰن قڊره۫ ، أو يگيڊان مگيڊة ، فيقوم مٰن المٰجلس مَوغر ٱلصۧـدٓر مٰحٔـزن ٱلقلب عن آبن مَسعودٓ ـ رضي آللـﮧ عنـﮧ ـ قٱل: ـ قٱل الرسْـول صلےٰ ٱللـﮧ عليـﮧ ۋسلمَ :(إذآ گنتمَ ثلآلثـۃ فلآ ێتنٱج‘ـےٰ رجلآن دٓون الآخۤر حٔـتےٰ تخۤتلطۈآ بالناس ؛ أجل إن ذلگ يحٔـزنـﮧ). 19.القێآم بۤمٰآ ينآفي آلذۋق فێ آلمج‘ـآلس. فالمٰجالسْ لها أحٔـترآمھآ ۈ حـقھا ، فلآ يحسن بۤآلمَرء أن يصۧـدٓر مٰنـﮧ مٰٱ ينٱفي فيهٱ ، ومٱ ێبعث علےٰ الگرآه۫يـۃ أۈ آلآشمَئزآز وذلگ گأن ێتشجأ في آلمَجـلس ، أۋ يتثٱوبۤ ، أۋ يتمَخۤط أو ێبصٰق أۋ ێطلق ٱلرێحٔ فێ حضرة غيرھ ، ۈمٰن هذآ ٱلقبيل تخـليل ٱلأسْـنٱن ، ۈإڊخـآل الأصۧـبع في الأنف وگثرة التنحٔـنح‘ ، ۋالقهقـۃ ، آلتمٰطي ، والعبۤث بآلجوآل ۋنحٔـۈ ذآلگ ، فآلذي يلێق بٱلمَرء إذا جـلس أن ێگۈن ذا ھيبۤـۃ ۋأدٓبۤ و ۋقار فذلگ أگمَل لأدٓبـﮧ ۈأدٓعےٰ لأحـترٱمَـﮧ ۋتبۤجـيلـﮧ وتعظێم قدٓره. 20.مٰزاۋلـۃ آلمنگرات فێ ٱلمَجآلس. فگمٰا أنـﮧ لآ ێحسْـن القيآمَ بۤمٰآ ێنآفێ آلذوق في آلمجٱلسْ ـ فذلگ لآ يجۈز مَزٱۋلـۃ المَنگرآت فيها ، گشربۤ الدٓخۤان وسمٰاع ٱلأغآنێ ۋمشٱهدٓة ٱلمٰحٔـرمٰٱت مَن أفلآم خۤلێعـۃ ونحٔـوه۫ٱ ۈ ٱلآستهزآء بۤآلدٓێن ۋبعباڊة آلصٓآلح‘ـين فھذه۫ مٰجـآلس ـ زۈر و خۤنا لآ ێجوز شه۫ۈدٓھٱ ۈلآ ٱلسگوت عمٰا يڊۋر فيھٱ لمٰن حـضر .قال تعالى (قُلْ أَبِاللّهِ وَآيَاتِهِ وَرَسُولِهِ كُنتُمْ تَسْتَهْزِؤُونَ لاَ تَعْتَذِرُواْ قَدْ كَفَرْتُم بَعْدَ إِيمَانِكُم) 21.ٱلجلوسْـ علےٰ هئێـۃ تشعر بۤقلـۃ آلأدٓب. فليس مَن الأدٓب أن ێجـلس آلمَرء جلسْــۃ آسْـته۫تٱر بۤالآخـرين گان يضطجع ۈه۫مٰ جـلۋس إلآ بۤعذر ، أۈ يضع رجلـﮧ في مٰوٱجھته۫مٰ أۋ نحـۈ ذلگ ، وتتأگڊ مراعاة هذٱ آلأڊب حال ٱلجلۋس إلےٰ آلعلمٰآء أۋ معلمَين أۈ گبٱر السن ؛ فيحـسْـن بۤٱلمٰرء أن يجلسْ إليهمَ بۤتواضع ، ۋسْـگۋن ، ۋ تعقل ، ۈرزآنـۃ. 22.قلـۃ ذگر ٱللـﮧ في ٱلمجٱلس. فگثير مَن ٱلمجـآلس ـ وٱللـﮧ المَسْـتعٱن ـ تعمٰر بٱلقيل والقٱل ۈ بٱللغۋ ۋ للغط ، ۋێقل فيـﮧ ذگر آللـﮧ ـ تعآلےٰ ـ وآلصٓلآة علےٰ آلنبێ مٰحٔـمڊ صلےٰ آللـﮧ عليـﮧ ۋسلمَ ۋ نسيان گفٱرة ٱلمجلس فيجب تذگير بآللـﮧ علےٰ سبۤێل ٱلمَثال قول ـ قۋلوٱ معي لآ إلـﮧ إلآ اللـﮧ عندٓ نسيٱن شئ ورغبۤـۃ بتذگرة وتذگره ـ أۈ قۈل لآ ح‘ـۋل ۈلآ قوة إلآ بۤاللـﮧ گاملـﮧ ۈلێس قول لآ حـۋل آللـﮧ ثم يسگت فهذآ سۋء أدٓب مَع ٱللـﮧ ۈإثبۤات للـﮧ صٓفـۃ العج‘ـز أسْـتغفر ٱللـﮧ . مَخ‘ـرج ~ ٱرض للنٱس ج‘ـمٰيعٱً مَثل مٰآترصےٰ لنفسْـگ إنما النٱسْــــ ج‘ـميعٱً گله۫م أبنـــــٱئ ج‘ـنسگ فلهمٰ نفس گنفســگ ۋلھمَ ح‘ـس گحٔــــــسگ  عذاً على الخلفية
 |
|
|
|
|
12-25-2011, 09:11 PM
|
#4 |
 
رقـم العضويــة: 95883
تاريخ التسجيل: Aug 2011
الجنس:
 المشـــاركـات: 14,368
نقـــاط الخبـرة: 13148
Blogger :
 |
رد: أخطآء في أدب المحآدثة والمجآلسة ~~
 و عليكم السلام ورحمة الله وبركاته يثبت هلا حياكِ سانو في القسم العام منوره القسم يا بنت ما شاء الله موضوع جميل وراقي عن آدب المحادثة و لنا جلسة للحديث معكِ الجميع يحب ان يتحدث لكن المشكل لدينا عن ماذا نتحدث البعض يخرج من المجلس ولا يذكر ما قال فيه و هو لا يدري قد يجرح انسان بلسانه او بهمزه و لمزه دون قصد لكن و نحن نتحدث نود ان يستمعوا لنا جيدا راقت لي الفقره رقم 6 لان هناك اشخاص يقمون بحرق ما تقول بسبب الاسئله المزعجه متى و كيف و لماذا حدث هذا و هل من الممكن ان تفعل و لم تفعل ..ألخ اشوف ان هذا الشي يجعل المتحدث يضيق و يقوم باختصار كلامه فقره رقم 9 حقيقة البعض يحب ان يكرر كلامه في اكثر من مجلس حتى اننا حفظناها واصبحنا نكمل بدلا عنه لكثرة حديثه عن نفس الحادثه فقرة رقم 16 جدا جميله و دائم ما يخطي فيها الكثير وينتشر الامر و في النهايه يكون كله سوء فهم وقد يتسبب بفتنه اخيرا علينا ان لا ننسى كفارة المجلس عند قيامنا منه جميل ما قدمتي والمعذره ع التقصير همسة عَنْ أَبي هُرَيْرَةَ رَضِيَ اللهُ عَنْهُ أَنَّ رَسُولَ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ : « مَنْ جَلَسَ مَجْلِساً كَثُرَ فِيهِ لَغَطُهُ ، فَقَالَ قَبْلَ أَنْ يَقُومَ مِنْ مَجْلِسِهِ ذَلِكَ : سُبْحَانَكَ اللَّهُمَّ وَبِحَمْدِكَ ، أَشْهَدُ أَنْ لا إِلهَ إِلَّا أَنْتَ أَسْتَغْفِرُكَ وَأَتْوبُ إِلَيْكَ إِلَّا غُفِرَ لَهُ مَا كَانَ في مَجْلِسِهِ ذَلِكَ » . أخرجه أبو داود والترمذي واللفظ له والنسائي وابن حبان في صحيحه والحاكم نلتقي ع خير في حفظ الله  |
|
|
|
|
12-26-2011, 12:06 AM
|
#5 |
|
عاشق محترف
رقـم العضويــة: 103825
تاريخ التسجيل: Dec 2011
الجنس:
المشـــاركـات: 321
نقـــاط الخبـرة: 120
MSN :
 Skype :
 Facebook :
 Twitter :
 |
رد: أخطآء في أدب المحآدثة والمجآلسة ~~
ـوع’ـــللـــيـــككـــــم ـأألـــسسســـلآآآآآآآم ـوررحححـــــمــة آآآآلله
آآآآهـــللـــيـــن آآآآآخخخـــتـــي يـــع’ـــطـــيبـــكك آآآلف آلف آلف عآآآآآآآآآفــــيـــة ع’ــآآآلـمــؤؤضـــؤؤؤؤؤؤع آآلمــفــيــدد بـــه ـالــع’ـــدديــد من ـآآآآآآآلـحححـــكـــم و ـألـدرر وأألأأددآآآآب وأأصصصـــؤؤؤلـــهــآآآآ آآلــتـنـسسســيــق رآآآآآآئع و الـخخخـلـفــييــة آرؤؤؤؤع آآآلآآآآلؤؤؤؤآآآن رؤؤؤؤؤعه وهآآآدئــة و مريــحححــة ـوجججـــدنآآآ بـهذذآآآ ـأألـمؤؤؤضؤؤؤؤع 22 مــن آآآرؤؤؤؤؤؤؤؤؤع آآآلآآآآدآآآب المــطــللــيــة بــآآآلــذهــب يـــجججــب ع’ــلـــى ـأألــعآآآآآآقــل أأألـــتـحححــلــي بـهآآآآ لــآنــهآآآ من مــكآآآآآآرم آآلآآآخخخــلآآآق لــتــحـسســن آآآمؤؤؤؤؤؤره ـومن لـا يــرتآآآدد الــمــجآآآلــس آآآذآآآ وـجججـــددهآآآآآآ بــآآلــتــأكــيــد ـالــجمــيــع يــحححـــبوونــهآآآآ لـيـتــحددثــوآآآآآ مع بـع’ـــضهــم ويــتنأأأقــلؤؤؤن آآآلآآآدآآآآب و الـموآآآضيــع فــيمآآآ بيــنهم وهـــنآآآآآ تأتــي أأهمـــية مؤضـــؤع’ــكك لــأأن للـــمجآآآلسسس آآدآآب يــجـــب آألتـــحححـــلي بــهآآآ وآآآخطآآآآآآآء يـــجب تــجججـــنــبـهآآآآآ مــآآآآآآآقـصررتـي آآآختــي وذذكــرتــيهــآآآآآآآ يــع’ـــطــيــكك آلف عآآآآآفــيــة آآآتـــمــنــى مــن مؤؤؤضؤؤع’ـــك ؤؤججــهددكك أن لــا يضــيع عبــثآآآ و أن تـــع’ـــم ـآآلفآآآآآئدة للــكــل |
|
|
|
|
12-26-2011, 12:13 AM
|
#6 |
|
Tea<3
رقـم العضويــة: 103987
تاريخ التسجيل: Dec 2011
الجنس:
المشـــاركـات: 1,895
نقـــاط الخبـرة: 1047
|
رد: أخطآء في أدب المحآدثة والمجآلسة ~~
 السلام عليكم ورحمة الله وبركاته :~ اهلا وسهلا اختي العزيزة ,, مو معقووول الي كتبته ما شاء الله تبارك الله ,  تسلم اناملكٍ يا سينيورا ,, ولا ننحرم من ما تكتبه يديكٍ فعلا جميل ان تتحلى بأداب المحادثة في المجالس , تكتسب به محبة و احترام الآخرين و تخرج من المجلس وانت مطمئن انه مافي احد زعلان و اخذ في خاطره منك  ,, استمتعت وانا اقراء الموضوع ,, الحمدلله كثير منها اطبقها بس جميل كيف اخرجتيها بهذا الاسلوب  اعجبني كثيير ما كتبته في رقم 11 و 12 و 13 و 21 ,, اكثر ما يفتقده بعض الشباب في جمعاتهم  في النهاية لا ننسى دعاء كفارة المجلس ,, ما تأخذ نص دقيقة في قرائته اخي بوشا كتب الحديث مع الدعاء ,, وفقه الله ^_^ ,, في النهاية يعيطيكٍ الف الف عافية ع الموضوع المتعوب عليه , ولا ننحرم من ما تكتبه انامل يدكٍ  ^_^و الخلفية  في موضوع ثاني راح تبدعي فيها  اعتذر عن قصر الرد على موضوعك الجمييل المتعووب عليه ربي يسعدكٍ في حياتكٍ في امان الكريم الرحيم  |
|
|
|
|
12-26-2011, 04:16 AM
|
#7 |
|
Old One
رقـم العضويــة: 85832
تاريخ التسجيل: Feb 2011
العـــــــــــمــر: 37
الجنس:
المشـــاركـات: 1,992
نقـــاط الخبـرة: 757
MSN :
Skype :
Gmail :
 Facebook :
Twitter :
Google Plus :
 Youtube :
 Blogger :
Wordpress :
 |
رد: أخطآء في أدب المحآدثة والمجآلسة ~~
وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته
أعجبتني جداً مستوقفاتِك في أخطاء آداب المحادثة والتي نعاني منها كثيراً , حقيقة صعب أن نتمم ونصحح جميع الأخطاء على أكمل وجه , لكننا نحاول أن نستقلص مِنها فالكل يعلم بأن هُناك من يتحلى بِحُسن الكلام لكِنه يقع ولو بخطأ مِن هذه الأخطاء.. إن ماطرحته حقيقة فيه من الفوائد الكثير الذي يمكن أن نستعين بِه من فترة لأخرى بهدف الحد من هذه الأخطاء .. ودائماً " الزين مايكمل " جزاك الله خير سنيورة على نشر الفائدة .. الله يحفظك . |
|
|
|
|
12-26-2011, 07:49 PM
|
#8 |
|
مُشرفة سابقة
 
رقـم العضويــة: 104919
تاريخ التسجيل: Dec 2011
الجنس:
المشـــاركـات: 717
نقـــاط الخبـرة: 1522
|
رد: أخطآء في أدب المحآدثة والمجآلسة ~~
وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته
ماشاء الله تبارك الله , زادك الله علم على علم :] موضوعك ممتاز اعجبني الله يثيبك ..  كل النقاط اعجبتني وكلها يبغالي امشي عليها .. اتذكر دايمن وصايا لقمان لابنه ..// يا بني / لا تضحك من غير عجب ولا تتسأل عما لا يعنيك يابني / انه من يرحم يرحم ومن يصمت يسلم ومن يقل الخير يغنم ومن لا يملك لسانه يندم يابني / زاحم العلماء بركبتيك وانصت لهم بأذنيك فإن القلب يحيا بنور العلماء يا بني / اذا كنت في مجلس الناس فاحفظ لسانك يابني / اذا انتهيت بنادي قوم فارمهم بسهم الاسلام ثم اجلس في ناحيتهم فإن اصابو في ذكر الله اجلس معهم و اصابو في غير ذلك فتحول عنهم واثنان لا تذكرهما ابدا (اسأت الناس اليك وإ حسانك للناس) النقطة 22 .. " ذكر الله " علينا تذكر ان مجالس ذكر الله احاطتها الملائكة الحافظين الكرام الكاتبين لان الملائكة تشمل مواطن الذكر و الطهر سأل الرسول صلى الله عليه وسلم , أي احب الذكر الى الله , قال " ما اصطفاه الله لملائكته (سبحان الله وبحمده )" الله يعوضك بما هو خير .. اشكر الاعضاء على التعليقات و برضو الي راح تنذكر بعدين ,,وشوكرن للطيب على كفارة المجلس الي اصبحت تذكر فقط في مجالس الذكر و تنسى في كل المجالس (= "سؤال خاش غلط " اممم مو المفروض يكون في زر شكر على الردود *.*؟ . أسال الله ان يجعلنا ممن يستمعو الى خير الكلام و يتبعو احسنه ,, و ان تحفنا الملائكته الذاكرين في كل مكان  حفظنا الله و اياكم ..~ . |
|
|
|
|
12-27-2011, 10:17 PM
|
#9 |
|
عاشق مبدع
رقـم العضويــة: 104470
تاريخ التسجيل: Dec 2011
الجنس:
المشـــاركـات: 205
نقـــاط الخبـرة: 100
|
رد: أخطآء في أدب المحآدثة والمجآلسة ~~
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
كيفك ان شاء الله تمام ؟! شكرا لك موضوع مهم ومفيد جدا تم التقييم والشكر |
|
|
|
|
12-28-2011, 05:39 PM
|
#10 | |
|
مشرفة سابقة
رقـم العضويــة: 84114
تاريخ التسجيل: Jan 2011
الجنس:
المشـــاركـات: 9,880
نقـــاط الخبـرة: 4931
|
رد: أخطآء في أدب المحآدثة والمجآلسة ~~
اقتباس:
أه۫لآً ۈسْـھلآً بأخ‘ـي بۤۈشآ ٱلبشوش گيف حٔـآلگ أن شآء ٱللـﮧ مَآتشۋف بآس راق لي أنگ أحٔـببت المۋضوع وشگراً علےٰ التثبيت ۋالتقييم ۋعذاً علےٰ آلخ‘ـلفێـۃ آلتێ تظھر بشگل آلمطلوب أرآگ بمزيڊ مٰن التتميز ۈأتألق |
|
|
|
|
 |
| الذين يشاهدون محتوى الموضوع الآن : 1 ( الأعضاء 0 والزوار 1) | |
العرض العادي
|
|
الساعة الآن 05:40 PM.
Powered by vBulletin® Copyright ©2000 - 2025, Jelsoft Enterprises Ltd.
كُل ما يُكتب أو يُنشر في منتديات العاشق يُمثل وجهة نظر الكاتب والناشر فحسب، ولا يمثل وجهه نظر الإدارة
rel="nofollow" 