حقوق الصحابة رضي الله عنهم !

بسم الله الرحمن الرحيم ..
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته ،،

أهلا و سهلا بـ أعضاء و زوار [ منتديات العاشق ] , كيف الحال جميعاً ؟
إن شاء الله بخير و أحسن حال وماتشكون من أي باس بإذن الله

تقرير بسيط , يتحدث عن حقوق الصحابة رضي الله عنهم



للصحابة رضي الله عنهم فضل عظيم على هذه الأمة حيث قاموا بنصرة الله، ورسوله، والجهاد في سبيل الله بأموالهم وأنفسهم ،
وحفظ دين الله بحفظ كتابه ، وسنة رسوله صلى الله عليه وسلم ، علمًا ، وعملًا ، وتعليمًا حتى بلغوه الأمة نقيًا طريًا .

وقد أثنى الله عليهم في كتابه أعظم ثناء حيث يقول في سورة الفتح : ( مُحَمَّدٌ رَسُولُ اللَّهِ وَالَّذِينَ مَعَهُ أَشِدَّاءُ عَلَى الْكُفَّارِ رُحَمَاءُ بَيْنَهُمْ
تَرَاهُمْ رُكَّعًا سُجَّدًا يَبْتَغُونَ فَضْلًا مِنَ اللَّهِ وَرِضْوَانًا ) . إلى آخر السورة .

وحمى رسول الله صلى الله عليه وسلم حمى كرامتهم حيث يقول صلى الله عليه وسلم : (( لا تسبوا أصحابي ، فالذي نفسي بيده لو أنفق
أحدكم مثل أحد ذهبًا ما بلغ مد أحدهم ولا نصيفه )) . متفق عليه . فحقوقهم على الأمة من أعظم الحقوق ، فلهم على الأمة :

1- محبتهم بالقلب ، والثناء عليهم باللسان بما أسدوه من المعروف والإحسان .

2- الترحم عليهم ، والاستغفار لهم تحقيقًا لقوله تعالى : ( وَالَّذِينَ جَاءُوا مِنْ بَعْدِهِمْ يَقُولُونَ رَبَّنَا اغْفِرْ لَنَا وَلِإِخْوَانِنَا الَّذِينَ
سَبَقُونَا بِالأِيمَانِ وَلا تَجْعَلْ فِي قُلُوبِنَا غِلًّا لِلَّذِينَ آمَنُوا رَبَّنَا إِنَّكَ رَؤُوفٌ رَحِيمٌ ) .

3- الكف عن مساوئهم التي إن صدرت عن أحد منهم فهي قليلة بالنسبة لما لهم من المحاسن والفضائل ،
وربما تكون صادرة عن اجتهاد مغفور وعمل معذور لقوله صلى الله عليه وسلم : (( لا تسبوا أصحابي)) .



سب أو شتم الصحابة على ثلاثة أقسام :

الأول : أن يسبهم بما يقتضي كفر أكثرهم ، أو أن عامتهم فسقوا ، فهذا كفر ؛ لأنه تكذيب لله ورسوله بالثناء عليهم والترضي عنهم ،
بل من شك في كفر مثل هذا فإن كفره متعين ؛ لأن مضمون هذه المقالة أن نقلة الكتاب أو السنة كفار ، أو فساق .

الثاني : أن يسبهم باللعن والتقبيح ، ففي كفره قولان لأهل العلم ، وعلى القول بأنه لا يكفر يجب أن يجلد ويحبس حتى يموت أو يرجع عما قال .

الثالث : أن يسبهم بما لا يقدح في دينهم كالجبن والبخل فلا يكفر ، ولكن يعزر بما يردعه عن ذلك ، ذكر معنى ذلك شيخ الإسلام ابن تيميه
في كتاب " الصارم المسلول " ، ونقل عن أحمد " ص573 " قوله : ( لا يجوز لأحد أن يذكر شيئًا من مساوئهم ، ولا يطعن على أحد منهم
بعيب أو نقص ، فمن فعل ذلك أدب ، فإن تاب وإلا جلد في الحبس حتى يموت أو يرجع ) .



زوجات النبي صلى الله عليه وسلم ، زوجاته في الدنيا والآخرة ، وأمهات المؤمنين ، ولهن من الحرمة والتعظيم ما يليق بهن كزوجات لخاتم
النبيين فهن من آل بيته طاهرات ، مطهرات ، طيبات ، مطيبات ، بريئات ، مبرآت من كل سوء يقدح في أعراضهن وفرشهن ، فالطيبات للطيبين ،
والطيبون للطيبات ، فرضي الله عنهن وأرضاهن أجمعين ، وصلى الله وسلم على نبيه الصادق الأمين .



1- خديجة بنت خويلد أم أولاده - ما عدا إبراهيم - تزوجها رسول الله صلى الله عليه وسلم بعد زوجين : الأول عتيق بن عابد .
والثاني أبو هالة التميمي ولم يتزوج صلى الله عليه وسلم عليها حتى ماتت سنة 10 من البعثة قبل المعراج .

2- عائشة بنت أبي بكر الصديق ، أريها صلى الله عليه وسلم في المنام مرتين أو ثلاثًا . وقيل : هذه امرأتك ، فعقد عليها ولها
ست سنين بمكة ودخل عليها في المدينة ولها تسع سنين ، توفيت سنة 58هـ .

3- سودة بنت زمعة العامرية ، تزوجها بعد زوج مسلم هو السكران بن عمرو أخو سهيل بن عمرو ، توفيت آخر خلافة عمر وقيل سنة 54هـ .

4- حفصة بنت عمر بن الخطاب ، تزوجها صلى الله عليه وسلم بعد زوج مسلم هو خنيس بن حذافة الذي قتل في أحد ، وماتت سنة 41هـ .

5- زينب بنت خزيمة الهلالية أم المساكين ، تزوجها بعد استشهاد زوجها عبد الله بن جحش في أحد ، وماتت سنة 4هـ بعد زواجها بيسير .

6- أم سلمة هند بنت أبي أمية المخزومية ، تزوجها بعد موت زوجها أبي سلمة عبد الله بن عبد الأسد من جراحة أصابته في أحد ، وماتت سنة 61هـ .

7- زينب بنت جحش الأسدية بنت عمته صلى الله عليه وسلم ، تزوجها بعد مولاه زيد بن حارثة سنة 5هـ ، وماتت سنة 20هـ .

8- جويرية بنت الحارث الخزاعية ، تزوجها بعد زوجها مسافع بن صفوان وقيل : مالك بن صفوان سنة 6هـ ، وماتت سنة 56هـ .

9- أم حبيبة رملة بنت أبي سفيان ، تزوجها بعد زوج أسلم ثم تنصر هو عبيد الله بن جحش ، وماتت في المدينة في خلافة أخيها سنة 44هـ .

10- صفية بنت حيي بن أخطب من بني النضير من ذرية هارون بن عمران صلى الله عليه وسلم ، أعتقها وجعل عتقها صداقها بعد زوجين
أولهما سلام بن مشكم . والثاني كنانة بن أبي الحقيق بعد فتح خيبر سنة 6هـ ، وماتت سنة 50هـ .

11- ميمونة بنت الحارث الهلالية ، تزوجها سنة 7هـ في عمرة القضاء بعد زوجين : الأول ابن عب ياليل والثاني أبو رهم بن عبد العزي ،
بنى بها في سرف، وماتت فيه سنة 51هـ .

فهذه زوجات النبي صلى الله عليه وسلم ، اللاتي كان فراقهن بالوفاة ، اثنتان توفيتا قبله وهما : خديجة ، وزينب بنت خزيمة ،
وتسع توفي عنهن وهن البواقي .

وبقي اثنتان لم يدخل بهما ، ولا يثبت لهما من الأحكام والفضيلة ما يثبت للسابقات وهما :

1- أسماء بنت النعمان الكندية تزوجها النبي صلى الله عليه وسلم ثم فارقها ، واختلف في سبب الفراق ، فقال ابن إسحاق :
إنه وجد في كشحها بياضًا ففارقها فتزوجها بعده المهاجر بن أبي أمية .

2- أميمة بنت النعمان بن شراحيل الجونية وهي التي قالت : ( أعوذ بالله منك ) ففارقها والله أعلم .

وأفضل زوجات النبي صلى الله عليه وسلم خديجة ، وعائشة رضي الله عنهما ، ولكل منهما مزية على الأخرى ، فلخديجة في أول الإسلام
ما ليس لعائشة من السبق والمؤازرة ، والنصرة ، ولعائشة في آخر الأمر ما ليس لخديجة من نشر العلم ، ونفع الأمة ، وقد برأها الله مما
رماها به أهل النفاق من الإفك في سورة النور .



قذف عائشة بما برأها الله منه كفر ؛ لأنه تكذيب للقرآن ، وفي قذف غيرها من أمهات المؤمنين قولان لأهل العلم : أصحهما أنه كفر ؛
لأنه قدح في النبي صلى الله عليه وسلم ، فإن الخبيثات للخبيثين .



هو أمير المؤمنين معاوية بن أبي سفيان صخر بن حرب ، ولد قبل البعثة بخمسين سنة ، وأسلم عام الفتح وقيل : أسلم بعد الحديبية
وكتم إسلامه ، ولاه عمر الشام واستمر عليه ، وتسمى بالخلافة بعد الحكمين عام 37هـ ، واجتمع الناس عليه بعد تنازل الحسن بن علي سنة 41ه ـ،
كان يكتب للنبي صلى الله عليه وسلم ، ومن جملة كتاب الوحي ، توفي في رجب سنة 60هـ عن 78 سنة . وإنما ذكره المؤلف وأثنى عليه للرد
على الروافض الذين يسبونه ويقدحون فيه ، وسماه خال المؤمنين لأنه أخو أم حبيبة إحدى أمهات المؤمنين ، وقد ذكر شيخ الإسلام ابن تيميه في
منهاج السنة ص199 ج2 نزاعًا بين العلماء : هل يقال لإخوة أمهات المؤمنين أخوال المؤمنين أم لا ؟



الخلافة منصب كبير ، ومسؤولية عظيمة ، وهي تولي تدبير أمور المسلمين بحيث يكون هو المسئول الأول في ذلك ، وهي فرض كفاية ؛
لأن أمور الناس لا تقوم إلا بها .

وتحصل الخلافة بواحد من أمور ثلاثة :

الأول : النص عليه من الخليفة السابق ، كما في خلافة عمر بن الخطاب فإنها بنص من أبي بكر رضي الله عنه .

الثاني : اجتماع أهل الحل والعقد سواء كانوا معينين من الخليفة السابق كما في خلافة عثمان رضي الله عنه ،
فإنها باجتماع من أهل الحل والعقد المعينين من قبل عمر بن الخطاب رضي الله عنه ، أم غير معينين كما في خلافة
أبي بكر رضي الله عنه على أحد الأقوال ، وكما في خلافة علي رضي الله عنه .

الثالث : القهر والغلبة كما في خلافة عبد الملك بن مروان حين قتل ابن الزبير وتمت الخلافة له .



طاعة الخليفة وغيره من ولاة الأمور واجبة في غير معصية الله لقوله تعالى : ( يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا أَطِيعُوا اللَّهَ وَأَطِيعُوا الرَّسُولَ وَأُولِي الأَمْرِ مِنْكُمْ ) .
ولقوله صلى الله عليه وسلم : (( السمع والطاعة على المسلم فيما أحب وكره ، ما لم يؤمر بمعصية فإذا أمر بمعصية فلا سمع ولا طاعة )) .

وسواء كان الإمام برًا وهو القائم بأمر الله فعلًا وتركًا ، أو فاجرًا وهو الفاسق لقوله صلى الله عليه وسلم : (( إلا من ولي عليه والٍ فرآه يأتي شيئًا
من معصية الله فليكره ما يأتي من معصية الله ولا ينزعن يدًا من طاعة )) . رواه مسلم .

والحج والجهاد مع الأئمة ماضيان نافذان ، وصلاة الجمعة خلفهم جائزة سواء كانوا أبرارًا أو فجارًا ؛ لأن مخالفتهم في ذلك
توجب شق عصا المسلمين والتمرد عليهم .

والحديث الذي ذكره المؤلف " ثلاث من أصل الإيمان ... " إلخ ضعيف كما رمز له السيوطي في الجامع الصغير ، وفيه راو قال المزي : إنه مجهول .
وقل المنذري في مختصر أبي داود : شبه مجهول . والثلاث الخصال المذكورة فيه هي : " الكف عمن قال : لا إله إلا الله " والثانية :
" الجهاد ماض " إلخ . والثالثة : " الإيمان بالأقدار " .

والخروج على الإمام محرم لقول عبادة بن الصامت رضي الله عنه : ( بايعنا رسول الله صلى الله عليه وسلم على السمع والطاعة في منشطنا ، ومكرهنا ،
وعسرنا ، ويسرنا ، وأثرة علينا ، وأن لا ننازع الأمر أهله ، إلا أن تروا كفرًا بواحًا عندكم فيه من الله برهان ) . متفق عليه .

وقال صلى الله عليه وسلم : " يكون عليكم أمراء تعرفون وتنكرون ، فمن أنكر فقد برئ ، ومن كره فقد سلم ، ولكن من رضي وتابع " قالوا :
أفلا نقاتلهم ؟ قال : " لا، ما صلوا . لا ، ما صلوا " . أي من كره بقلبه وأنكر بقلبه . رواه مسلم .

ومن فوائد الحديثين أن ترك الصلاة كفر بواح ؛ لأن النبي صلى الله عليه وسلم لم يجز الخروج على الأئمة إلا بكفر بواح ، وجعل المانع من قتالهم
فعل الصلاة ، فدل على أن تركها مبيح لقتالهم ، وقتالهم لا يباح إلا بكفر بواح كما في حديث عبادة .



ختاماً , أتمنى أن الموضوع نال على إعجابكم و رضاكم جميعا :rose:
ولاتنسوا الدعاء لـ اخوانكم المستضعفين في كل مكان سواء فيي سوريا ..
أو بورما أو فلسيطن أو في جميع بلاد المسلمين , فدعوة من القلب قد تكون ..
كفيلة في رفع البلاء عنهم

[ مصدر المعلومات ] :

موقع نداء الإيمان !

---

التعديل الأخير تم بواسطة ρ ! и к ; 01-28-2014 الساعة 04:25 PM

بنر الموضوع :


http://im39.gulfup.com/PpuKu.png

سأكون سعيدا بمن يساعدني في نشره

السلام عليكم ورحمة الله
كيفك اخوي
ممم ما تستغرب من سرعة الرد من عادتي اني اطلع ع الموضوع بسرعة حتى احط وجهة نظري
بعدين اقرأ الموضوع بتمعن ..

المهم الموضوع قمة الاحترافية و التنسيق
بس لو مثلا طوّلت الموضوع عن الصحابة وخلين موضوع زوجات النبي صلى الله عليه وسلم في موضوع منفصل حتى تعطي كل شئ حقه فقط هذه الملاحظة الوحيدة

الباقي ابدعت بارك الله بك

السلام عليگم ۋرح‘ـمـﮧ اللـﮧ ۋبرگاٺـﮧ

گيفگ اخ‘ـي α ι z є η ؟؟

اٺمنےٰ ٺگۋن بخير ۋصح‘ــﮧ ۋسلامـﮧ

ما هذا الابداع اخي شگرا جزيلا عليـﮧ

اسعدني ح‘ـقا دخ‘ـۋل ۋقراءة موضوعگ

ااسف ح‘ـقا لگوننا فئـﮧ من الناس لم يگن لها شرف مصاحـبـﮧ الصح‘ـابـﮧ

اۋ العيش معهم فيارب ان ٺجعلنا معهم في ج‘ـناٺگ

ۋارزقنا الفردۋس الاعلےٰ ۋشرف لقائهم فيها

اخي حـقا گٺبٺ ۋخطيٺ گلام من افضل مايگون

فجزاگ اللـﮧ خيرا ۋج‘ـعلـﮧ في ميزان حـسناٺگ ^^

ۋاٺمنےٰ منگ طرحـ المزيد من هذه الابداعاٺ جزيٺ خ‘ـيرا

ٺقبل مرۋري البسيط ۋالمٺۋاضع ۋالقصير ><

ٺم الٺقييم ۋالشگر ۋۋضع 5 نج‘ـوم

في امان اللـﮧ

لي عودة بعد القراءة

السلام عليكم و رحمة الله تعالى و بركاته
كيفك اخي الغالي ؟؟ ان شاء الله تكون بخير ؟؟
موضوعك رائع من جميع النواحي
و طرحك قيم و هادف و مفيد للمسلمين
لأنو في هذه الايام كثرت هذه المغالطات التي تتعلق بسب الصحابة بل وصلت لسب الرسول عليه من ربه افضل الصلوات و التسليم
نسأل الله الهداية لهم و لنا جميعا
العموم
تم التقييم + الشكر
و بارك الله فيك و جعلها في ميزان حسناتك
في امان الله و حفظه
kawaii-005

وعليكم السلام ورحمه الله وبركاته

كيف حالك أخي؟
إن شاء الله تكون في تمام الصحة والعافية

جزاك الله خيرا على هذه المواضيع التي تقدمها

ماشاء الله موضوع متكامل عن الصحابة رضوان الله عليهم

رائع ماطرحت عن حقوقهم وعن عقوبة من يشتمهم

فالله تعالى جعل لهم منزلة عظيمة جداً

فعلينا اللإقتداء بهم في السراء والضراء

بوركت جهودك أخي في ماتقدمه في القسم

جعله الله خيرا لك بإذن الله

تم التقييم + الشكر

في آمان الله

ۈع’ـڷيڪم اڷسڷام ۈ رحمة الله ۈ برڪاٺه

ڪيف حاڷڪ أخۈي ؟ ع’ـساڪ ماٺشٺڪي من بأس

الله يع’ـطيڪ أڷف ع’ـافية أخۈي ع’ـڷى هذا اڷطرح اڷأڪثر من رائع’ بڪڷ صراحة

مۈضۈع’ جداً رائع’ ۈ مفيد يحٺۈي ع’ـڷى مع’ـڷۈماٺ قيمة ۈ مهمة

ع’ـن حقۈق اڷصحابة - رضي الله ع’ـنهم جميع’ـاً - ۈ تطرقٺ ڷأغڷب اڷمع’ـڷۈماٺ

اڷمهمة ۈ خاصة حڪم سب ۈ شٺم اڷصحابة الله يجزاڪ ڪڷ خير

ع’ـڷى هذا اڷمۈضۈع’ ۈ يارب يجع’ـڷه في ميزان حسناٺڪ اڷصراحة إسٺفدٺ ڪثير

من هذا اڷطرح اڷمميز ۈ اڷرائع’ ۈ أٺمنى منڪ اڷإسٺمرار في طرح

مثڷ هذي اڷمۈاضيع’ اڷرائع’ـة ۈ اڷجميڷة مجهۈد طيب أشڪرڪ ڪثير اڷشڪر ع’ـڷيه

ۈ ٺنسيق اڷمۈضۈع’ خۈۈۈرافي بڪڷ ماٺع’ـنيه اڷڪڷمة ماشاء الله

ع’ـڷيڪ ۈ اڷطقم إحٺرافي ۈ جميڷ ۈ خفيف الله يسڷم يديڪ ع’ـڷى هذا اڷع’ـمڷ

ۈ اڷمجهۈد اڷرائع’ ٺسٺحق ع’ـڷيه ڪڷ اڷثناء ۈ اڷٺقدير

ڪثر الله خيرڪ يامبدع’ ۈ أنا بإنٺظار اڷمزيد من إبداع’ـاٺڪ . ٺقبڷ مرۈري اڷبسيط

أسٺۈدع’ـڪ الله اڷذي ڷاٺضيع’ ۈدائع’ـه

ماشاء الله عليك

تصميم + تنسيق + أناملك الجميلة = موضوع في قمة الروعه

جزاك الله عنا خير الجزاء {اللهم آمين}

واصل ياحبيبي على هذه المسيرة فنحن دوما معك.

[ و عليكم السلام و رحمة الله و بركاته .. ]

[ بخير و لله الحمد , و أنت كيف حالك يا غالي ؟ إن شاء الله بخير .. ]

[ ما شاء الله عليك يا بطل , إبدااااااااااااااااااااااااااااااااااااااع ]

[ تنسيق رووووووووعة , تصميم جمييييييل جداااً , و محتوى الموضوع في القمة ]

[ أبدعت بصراااااااحة , و أنا قرأت موضوعك سابقاً لكنني أعتذر على التأخر في الرد ]

[ الله يعطيك ألف ألف ألف عااافية , واااصل و لا تحرمنا جديدك ]

[ و تم التقييم + 5 نجوم + شكر + kawaii-003 ]

[ تقبل مروري و تحيــّـاتي ,,, في أمان الله ]

بسم الله ما شاء الله موضوع جميل جداا

استفدت منه كثيراا

التنسيق جميل

موضوع عام ومختصر و مفيد

شكراا لك اخى الكريم