المرضى النفسّيون في رمضان » {لا يُكلّفُ الله نَفْساً إلا وسْعَها}

,,السـلامـ عليكـمـ ورحمـة الله وبـركاته’’




في هذا الشهر فُرض الصيام على المسلم العاقل البالغ ، أن يصوم المسلم

والمسلمة من الفجر حتى مغرب اليوم. هناك أشخاص لا يجب عليهم الصيام مثل صغير السن ،

المسافر ، المريض الذي لا يستطيع أن يصوم بسبب مرضه ، فيصوم ويقضي إذا كان مريضاً بمرضٍ

يُرجى الشفاء منه ، ويتصّدق عن كل يوم إذا كان مريضاً بمرض لا يُرجئ الشفاء منه. من الأمراض

التي تُسقط واجب الصيام بعض الأمراض النفسية والعقلية ؛ فثمة أمراض نفسية مثل الفُصام أو

الاضطراب الوجداني ثُنائي القطب يصعُب على الشخص المصاب بمثل هذه الأمراض أن يصوم رمضان

، وللأسف كثير ما يتساءل الأهل عن صيام مرضى الفُصام أو مرضى الاضطراب الوجداني الذين

يكون المريض فيه مضطرباً إما بنوبة هوس أو نوبة اكتئاب شديدة ، وهؤلاء المرضى يسقط عنهم

الصيام. و للأسف هناك جهل كبير عن الأمراض النفسية ، فكثير من الأهالي يسألون دائماً عن صلاة

أقاربهم مرضى الفُصام ، وهؤلاء لا تجب عليهم الصلاة لأنهم مرضى ، وكما هو معروف وليس على

المريض حرج ، فمريض الفُصام لا تجب عليه الصلاة أو الصيام. لكن كما ذكر نظراً للجهل بهذه

الأمراض النفسية المؤثرة فإن الأهل يرون أنه من العيب أو من غير المقبول ألا يصوم مريض الفُصام ،

خاصةً إذا كان يبدو للأهل بأنه صحيح بدنياً فلذلك يُجبرونه على الصيام ، ويغضبون عليه إذا أفطر ،

خاصةً أن مرضى الفُصام لا يستطيعون في أغلب الأحوال أن يستغنوا عن التدخين و شرب الشاي.

و كذلك مرضى الاضطراب الوجداني ثُنائي القطب الذين يكونون في نوبات حادة.



▁ ▂ ▃





نحن نتكلّم عن الأمراض النفسية الصعبة ، وكيفية أن المرضى بهذه الأنواع من الأمراض لا

يستطيعون أن يقوموا بأداء بعض العبادات ، مثل الصلاة و الصوم و أيضاً الحج. كما ذكرتُ في بداية

المقال بأن كثيراً من الأهل لا يستوعبون بأن المرضى النفسيون لا يستطيعون أن يواظبوا على

الصلاة ، ويظل الأهل يُلحّون على المريض الفُصامي أو المصاب بالاضطراب الوجداني ثُنائي القطب

بأن يُصلي و كذلك يطلبون منه الصلاة مع الجماعة في المسجد ، وهذا ليس أمراً صحيحاً ، لأن بعض

المرضى قد يتصرّفون و يقومون بسلوكيات غير مقبولة في المساجد. أما من ناحية الصيام فكثير

من المرضى النفسيين لا يستطيعون أن يصوموا شهر رمضان الكريم ، لذلك لا يجب إلزامهم بصيام

هذا الشهر الكريم ، و يجب عدم الخجل من أن قريبنا الرجل أو المرأة الناضجة لا تصوم رمضان بسبب

مرضها النفسي.



▁ ▂ ▃





المشكلة الأخرى وهي الأدوية النفسية واستخدامها في رمضان، لمن يصوم هذا الشهر من

المرضى المصابين بأمراض بسيطة يستطيع معها المريض الصوم. هناك أدوية مثلاً مضادة للاكتئاب

تؤخذ في المساء خلال الأيام العادية، ولكن في رمضان لايصلُح أن تؤخذ في المساء مبكراً، كما هو

الأمر في الأيام العادية ، لأن مثل هذه الأدوية قد تُسبّب النعُاس في بداية المساء وهذا أمر قد لا

يكون مُستحباً في شهر رمضان ، لذلك يجب أن يُؤخر أخذ هذه الأدوية التي تُسبّب النُعاس إلى وقتٍ

متأخر قبل النوم ، حسب نوم الشخص الذي يتناول هذه الأدوية ، وكذلك هناك أدوية مضادة للاكتئاب

تُنشّط لذلك يجب أخذها بعد الفطور مباشرةَ حتى لا تقود إلى الأرق و تُحدث أضطراباً في النوم.

بعض الأدوية المضادة للاكتئاب تسبب جفاف في الحلق وهذا يؤدي إلى صعوبة في الصيام بسبب

الجفاف الشديد، لذلك إذا لم يستطع المريض الذي يتناول مثل هذه الأدوية أن يفطر و يقضي بعد

إيقاف هذه الأدوية لأن استخدام مثل هذه الأدوية يكون لوقتٍ مؤقت ، لذلك بعد إيقاف العلاج يجب

على المريض الذي أفطر بسبب الأعراض الجانبية لهذه الأدوية أن يقضي ما أفطره ، إلا إذا كان

المريض من المرضى المزمنين ، عندئذ يتصّدق عن كل يوم أفطره ، حسب رأي الطبيب على أن

يكون الطبيب مسلماً ، ثقة في علمه الطبي و الديني.



▁ ▂ ▃





ثمة أدوية لا يصلح أن يتناولها المريض وهو صائم لأن الجفاف الذي تُحدثه هذه الأدوية قد يُسبّب

مشاكل في الكلى تصل إلى الفشل الكلوي الحاد ، مثل دواء الليثيوم و الذي يُستخدم كمُثبت

للمزاج ، وللأسف مرّ عليّ أكثر من شخص كباراً في السن عانوا من الفشل الكلوي نتيجة الصيام

وهم يستخدمون دواء الليثيوم ، وهو دواء فعاّل لعلاج الااضطراب الوجداني ثُنائي القطب ولكن يجب

أخذه بحذر وعمل فحوصات لمستوى هذا الدواء في الدم ، لأن زيادة مستوى هذا العلاج في الدم قد

يكون ضاراً للجسم و يؤثر على الكلى، وكذلك على الغدة الدرقية حيث يُحدث اضطراباً في عمل

الغدة الدرقية ، مما يُسبّب نقصاُ في إفراز مادة الثيروكسين وهي مادة ضرورية لعملية الأيض في

الجسم ، كما أن نقص مستوى هذا العلاج لا يُفيد في علاج المرض الذي تُستخدم من أجله.


هناك أدوية مضادة للذُهان تؤخذ عن طريق الحقن كل أسبوعين أو ثلاثة أسابيع أو أربعة أسابيع ،

وهذه الأدوية تُسبب الخمول ، فقد لا يستطيع الشخص الذي يتناولها أن يستيقظ خلال النهار ،

وبذلك لا يستطيع الصيام لأنه بحاجة للطعام ليتقوى جسده و يُصبح قادراً على ممارسة حياته

بشكلٍ طبيعي و لا يًصبح ضعيفاً خائر القوى. الأدوية الآخرى المضادة للذُهان يمكن للمريض أن يصوم

إذا كان يستخدم هذه الأدوية لأمراض غير الفُصام أو الاضطراب الوجداني ثُنائي القطب.

فالأدوية المضادة للذُهان التي تؤخذ عن طريق الفم ، التي تستخدم لبعض الأمراض النفسية ، مثل

الاكتئاب أو القلق ، والتي عادةً ما تكون بجرعات صغيرة وليست جرعات عالية كما هو الحال في

علاج الفُصام أو الاضطراب الوجداني ثُنائي القطب.


هناك أمراض نفسية ليست شديدة ، لكنها في بعض الأحيان يكون صعباً على المريض بهذه

الاضطرابات أن يصوم ، نظراً لأنه بحاجة لأن يتناول الأدوية خلال أوقاتاً قصيرة ، كما هو الحال في

اضطراب الهلع (الذُعار) ، فهذا الاضطراب قد يكون شديداً في بعض الاوقات ، بحيث يُعيق الشخص

من أداء حياته بصورة طبيعية و يحتاج إلى أن يأخذ دواء أو أكثر لعلاج نوبات الهلع الشديدة ، وغالباً ما

تكون العلاجات التي يستخدمها هي من الأدوية المهدئة و كذلك الأدوية المضادة للاكتئاب ، لذلك لا

يجب على الشخص الذي يُعاني من هذا الاضطراب الصيام عندما يكون يُعاني من نوبة هلع شديدة.


يقول أحد الأطباء المختصين، كان لديّ مريض يُعاني من اضطراب هلع شديد منعه من عمل

أمور كثيرة من الأشياء الحيوية و التي يحتاجها المرء في حياته اليومية ؛ فهو لا يستطيع أن يذهب

إلى أي مكان إلا إذا تناول أدوية معُينة تساعده على أن يقوم بهذه الأفعال. و يواجه مشكلة كبيرة في الصوم

، لأنه لا يستطيع أن يخرج من المنزل إلى عمله أو إلى أي مكان إلا إذا استخدم هذه الأدوية ، لذلك يمكن

لمثل هذا الشخص أن يفطر عندما يكون تحت وطأة نوبة هلع شديدة ، وأن يقوم بقضاء الأيام التي

أفطرها في الأيام الآخرى إذا تحسّن حاله و أصبح قادراً على أن يصوم.


من الاضطرابات التي أيضاً قد تكون صعبة على المرء أن يصوم ، هم الأشخاص الذين يُعانون من

اضطراب القلق العام ، فهذا الاضطراب قد يُسبب مشاكل بدنية ؛ حيث قد يُصاب المرء الذي يُعاني

من هذا الاضطراب من الآم جسدية شديدة و كذلك قد يُصاب بوهن شديد لا يُساعده على الصيام و

يكون ذلك لفترة وجيزة ، فيمكن لمثل هذا الشخص أن يفطر في الأيام التي يكون اضطراب القلق

شديد عليه ، وبعد ذلك يقضي هذه الأيام ، لأن اضطراب القلق يمر بفترات متفاوتة من القوة ،

فمرات يكون شديداً و مرات يخبو و يصبح بسيطاً فعندئذ يمكن له أن يقضي الأيام التي أفطرها عندما

كان مريضاً بشكلٍ شديد.


مرضى الاكتئاب أحياناً يكون صعباً عليهم أن يصوموا بسبب حالتهم النفسية ، خاصةً عندما يكون

الاكتئاب شديداً و مصحوباً بأعراض ذُهانية ، ويتناول أدوية متعددة من الأدوية المضادة للاكتئاب

وبعضها لا يساعد الشخص على الصيام نظراً للأعراض الجانيبة و التي ذكرنا بعضاً منها في مقدمة

المقال.


لكن للأسف فإن بعض المرضى النفسيين هم أنفسهم يرفضون أن يفطروا برغم أنه من الواجب

عليهم أن يفطروا نظراً لأمراضهم التي يُعانون منها و لا تمكّنهم من الصيام لأن في ذلك ضرراً عليهم و

الله تعالى يقول ولا تلقوا بأنفسكم للتهلكة ، و كذلك لا يُكلّف الله نفساً إلا وسعها.


ويقول آخر أحد أطباء النفس "قبل أيام مرّت عليّ مريضة تُعاني من الاضطراب الوجداني ثنُائي

القطب،وبالإضافة إلى هذا الاضطراب فهي تُعاني من مرض السكر تتعالج عن مرض السكر

بالأنسولين و مع ذلك فمرض السكر غير منضبط عندها و تُعاني من اضطرابها الوجداني بشكلٍ

شديد ومع ذلك رفضت أن تُفطر رمضان برغم أنها متقدمة في السن و بالإضافة إلى ارتفاع

الكلسترول و الدهون الثلاثية ، وبرغم نصيحة أبنائها و أقاربها بأن تفطر لأن ذلك يضر بصحتها ، خاصةً

أنها تستخدم دواء الليثيوم وهو العلاج الذي ذكرناه في بداية المقال بأنه لا يتناسب مع الصيام وقد

يؤثر على الكلى عندها خاصةً و أنها تُعاني من أمراض خطيرة تؤثر على الكلى مثل مرض السكر و

إرتفاع ضغط الدم وهذه الأمراض مجتمعة تؤثر بشكل كبير على الكلى. مثل هذه السيدة تُصّر على

الصيام برغم ما يعود عليها من أخطار جسيمة من جراّء إصرارها على الصيام و أنا متأكد من صيام

هذه السيدة المسنة والتي تستخدم أدوية كثيرة لأمراضها العضوية المزمنة و كذلك مرضها النفسي

و الأدوية التي تتناولها لعلاج هذا المرض النفسي".


عامة الناس ليس لديهم معرفة جيدة بالامراض النفسية ، لذلك ما أن يروا شخصاً بالغاً ويُفطر رمضان

حتى ينتابهم الاشمئزار من إفطار هذا الرجل أو السيدة البالغة ،و إذا قيل لهم بأنه مريض نفسي ،

فإنهم قد يستنكرون ذلك و ربما نصحوا المريض بأنه لو صام لربما شفاه الله من المرض النفسي ،

وهذا كلام فيه الكثير من عدم الصحة و الجهل ، فالله هو الشافي من جميع الأمراض ؛ سواء أكانت

أمراضاً عضوية أم نفسية، والأمراض النفسية قد تكون أشد وطأةً من المرض العضوي أحياناً ، لذلك

يجب على الإنسان ألا يتحدّث إلا عن علم ومعرفة ، فبعض النصائج قد تقود إلى التهلكة ممن

يجهلون الأمراض أياَ كانت الأمراض بجميع أنواعها ، خاصةً إذا كان غير متخصص فيما يتحدّث عنه.


لقد فقدنا مرضى نفسيين بسبب نصائح من أشخاص يجهلون معنى المرض النفسي ، فمراتٍ

ينصح أشخاص غير عارفين بالأمراض النفسية المرضى بالتوقف عن الأدوية و تناولها لأن الأدوية

النفسية تقود إلى الإدمان وهذا أمر غير صحيح ، لأن الأدوية النفسية التي تقود إلى الإدمان هي

أدوية قليلة ولا تُصرف إلا بوصفات مقننة وعليها تشديد كبير في صرفها خاصة في المملكة العربية

السعودية وهذا أمر جيد حتى لا يقع كثير من الناس في الإدمان على الأدوية المهدئة ، لذلك ليس

صحيحاً أن جميع الأدوية النفسية تقود إلى الإدمان. فليت كثيراً من عامة الناس الذين لا يفقهون

في مجال الطب ألا يتحدّثوا إلا بما يعرفون ، حتى لا يضروا الآخرين بدلاً من نفعهم.


▁ ▂ ▃


أخيراً أريد أن أقول إن الله يُحب أن تؤتى رخصه التي شرعها للمرضى والذين لهم حق الإفطار و ألا

يُلحقوا الأذى بأنفسهم ، فالله سبحانه وتعالى رحيم بعبادة ولا يُكلف الله نفساً إلا وسعها.



المقال الأصلي بقلم د.ابراهيم بن حسن الخضير.

،، السلام عليكم و رحمه الله و بركاته ،،

كيفك اختى ؟ ان شاء الله بخير

بارك الله فيك واسكنك فسيح جناته وجزاك خيرا

تسلم يديك على الموضوع الرائع والمتميز

موضوع رائع ويستحق الشكر ، فالفكرة جميلة والطقم والتنسيق روعة والمحتوى كبير ومناسب لموضوع كهذا

ومن الرائع انك ذكرت موضوع كهذا فى اوقات كهذه ، لربما يرى موضوعك اشخاص لديهم اقرباء مصابين

بأمراض نفسية فيستفيدون منه ويفطر ذلك المريض ، فينقذ نفسه ، فتأخذين ثوابة

افكار فريدة ومميزة ، اعتقد انه لا يوجد من تناول فكرة موضوعك من قبل ، وهذه المواضيع هى التى يجب

ان نراها بأستمرار فى القسم ، وفنحن بحاجة لمواضيع جديدة ولا يكون محتواها مكرر ومشابه لمواضيع اخرى

لا يسعنى سوى ان اقول جزاك الله خيرا على عملك الرائع

موفق ان شاء الله فى اعمالك القادمة

تقييم ،، شكر ،، 5 نجوم

تحياتى

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

كيفك حبيبتي إن شاء الله تمام

ما شاء الله موضوع رائع بالفعل

أحسنتي في طرح الموضوع من محتوى و تنسيق و تصميم

الله يعطيك العافية غلاتي

واصلي على إبداعك

تثبيت + تقييم + نسخه للمميزة + وسام المميزة

لاتحرمينا من إبداعك

سلام الله عليكم

أشكرك أختي على الموضوع الجميل والنافع والمؤثر

الموضوع بشساعته و اتساعه يدل على سماحة الإلام وشموليته ووسطيته

كما أنه لجميع الفئات التي تعيش بلا استثناء

ولأن الصيام يأتي شهرا في السنة هناك حرص من الإلام على

حفظ مقاصد الشريعة الحنيفة ومنها حفظ النفس

قال تعالى (لا يكلف الله نفسا إلا وسعها..)

صراحة لا تخلوا أسرة ولا بيت مسلمين إلا فيه ضعيف أو شيخ أو شخص له رخصة

والله علم الأمور فقدر لهم ما يحفظهم من التكلف في العبادات

والشريعة الإسلامية تعتني بالصحة النفسية والبدنية للمسلم

بها يقيم عاداته وتستقيم عباداته،ويتقرب إلى ربه

استفدت صراحة كما أني أدعوا لهم بأن يثيبهم الله و يشفيهم

بالتوفيق...وسلام

مكاني لو سمحتم

السلام عليكم و رحمة الله و بركاته

أسعد الله أوقاتك خيتي

إن شاء الله تكوني بخير

شكراً لك أخي على الموضوع المميز

و على ما فيه من معلومات رائع و جميلة

أحييك و ما يسعني إلا أن أسأل الله أن يعافينا

ففكرة الصائم ليست أي فرحة

و أكره أن تسلب مني

سلامي لك و في أمان الله

السلام عليكم و رحمة الله و بركاته

كيف حالك أختي Optimism ؟ ان شاء الله في تمام العافية

مشكورة على الموضوع الرائع و المميز

تنسيق رائع وطقم خرافي

موضوع مفيد ومليئ بالمعلومات

اللهم بلغنا رمضان واعنا على صيامه وقيامه

اسال الله ان يجعله في ميزان حسناتك

الله يعطيك ألــــــــــف عافية

موفقة في بقية اعمالك

تحياتي

السلام عليكم ورحمة الله وبركاتة
تسلمي أختي ع الموضوع الله يجعلة في موازين حسناتك ♥

السلام عليكم ورحمة الله وبركـاته

كيف الحـال ؟! .. إن شـاء الله في أحسن حـال ~

المـوضوع قليلون من يتطرقون إليـه
لكن من الجيد جداً أنكـ كتبتِ عنه
أنـا لا أعرف كثيراً عن المرضى النفسيين
وأدويتهم فـ الحمد لله ليست لدينـا حالات كتلك
وأسأل الله لي ولكم وللمسلمين أجمعين العافية

استفدتُ كثيراً مما كُتب فنحن بالفعل جـاهلون وإن كـان الكثير منا كذلك

جعله الله في موازين حسناتكـ
وبلغنا وإيـاكـ رمضان ونحن في أحسن حـال

...............

بسم الله الرحمن الرحيم

وعليكم السلام ورحمة الله تعالى وبركاته وبعد:

جزاك الله خيرا وجعله في ميزان حسناتك وأعانك على ما يحب ويرضا ..

يا أختاه :

في الحقيقة موضوعك رائع وشيق ويتناول قضايا حساسة ذات بعد إجتماعي واخلاقي وكذلك ديني وهو الصيام والمرضى

النفسيين ،حيث اجملت كل ما يخص المرضى وتطرقت إلى سبل حمايتهم ومساعدتهم بتقديمك المتميز والعلمي الموثق

للأمراض وللعلاج.

لكن يجدر الإشارة إلا أنك في بعض الجمل تجعلين الصوم كالصيام والعكس كذلك وذلك في (فمريض الفُصام لا تجب عليه الصلاة أو الصيام. لكن كما ذكر نظراً للجهل بهذه الأمراض النفسية المؤثرة فإن الأهل يرون أنه من العيب أو من غير المقبول ألا يصوم مريض الفُصام ، خاصةً إذا كان يبدو للأهل بأنه صحيح بدنياً فلذلك يُجبرونه على الصيام ، ويغضبون عليه إذا أفطر )

فيا أختاه -والله اعلم -:

الصوم :الإمساك عن الكلام وذلك لقوله تعالى على لسان مريم {فَكُلِي وَاشْرَبِي وَقَرِّي عَيْنًا ۖ فَإِمَّا تَرَيِنَّ مِنَ الْبَشَرِ أَحَدًا فَقُولِي إِنِّي نَذَرْتُ لِلرَّحْمَٰنِ صَوْمًا فَلَنْ أُكَلِّمَ الْيَوْمَ إِنسِيًّا }

أي صمتا


*والصيام :اصطلاحا :الإمساك عن المفطرات من الفجر الصادق إلى غروب الشمس-يعني الأكل والشرب-

والله اعلم


وفي قولك :حتى مغرب اليوم ؟


مالمقصود يا اخت الكريمة ؟


وكذلك ويرجا منك النظر في هذه الجملة فهي غير تامة (الاضطراب الوجداني الذين

يكونون...)


وبارك الله فيك ،فلقد ابدعت واتممت ولك مني اطيب واسما كلمات التقدير والإحترام ولك مني الخمس نجوم وكل الشكر من اعماق قلبي .

وكل ما اكتبته فوق ليس إعجازا بل اعتبرك كاخت ولذلك حرصت على ان يكون كل ماتكتيبنه واضح وجلي لايقبل

الطعن، حيث أنه واضح.

وشكرا جزيلا

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة لن أنساك

بسم الله الرحمن الرحيم

وعليكم السلام ورحمة الله تعالى وبركاته وبعد:

جزاك الله خيرا وجعله في ميزان حسناتك وأعانك على ما يحب ويرضا ..

يا أختاه :

في الحقيقة موضوعك رائع وشيق ويتناول قضايا حساسة ذات بعد إجتماعي واخلاقي وكذلك ديني وهو الصيام والمرضى

النفسيين ،حيث اجملت كل ما يخص المرضى وتطرقت إلى سبل حمايتهم ومساعدتهم بتقديمك المتميز والعلمي الموثق

للأمراض وللعلاج.

لكن يجدر الإشارة إلا أنك في بعض الجمل تجعلين الصوم كالصيام والعكس كذلك وذلك في (فمريض الفُصام لا تجب عليه الصلاة أو الصيام. لكن كما ذكر نظراً للجهل بهذه الأمراض النفسية المؤثرة فإن الأهل يرون أنه من العيب أو من غير المقبول ألا يصوم مريض الفُصام ، خاصةً إذا كان يبدو للأهل بأنه صحيح بدنياً فلذلك يُجبرونه على الصيام ، ويغضبون عليه إذا أفطر )

فيا أختاه -والله اعلم -:

الصوم :الإمساك عن الكلام وذلك لقوله تعالى على لسان مريم {فَكُلِي وَاشْرَبِي وَقَرِّي عَيْنًا ۖ فَإِمَّا تَرَيِنَّ مِنَ الْبَشَرِ أَحَدًا فَقُولِي إِنِّي نَذَرْتُ لِلرَّحْمَٰنِ صَوْمًا فَلَنْ أُكَلِّمَ الْيَوْمَ إِنسِيًّا }

أي صمتا


*والصيام :اصطلاحا :الإمساك عن المفطرات من الفجر الصادق إلى غروب الشمس-يعني الأكل والشرب-

والله اعلم


وفي قولك :حتى مغرب اليوم ؟


مالمقصود يا اخت الكريمة ؟


وكذلك ويرجا منك النظر في هذه الجملة فهي غير تامة (الاضطراب الوجداني الذين

يكونون...)


وبارك الله فيك ،فلقد ابدعت واتممت ولك مني اطيب واسما كلمات التقدير والإحترام ولك مني الخمس نجوم وكل الشكر من اعماق قلبي .

وكل ما اكتبته فوق ليس إعجازا بل اعتبرك كاخت ولذلك حرصت على ان يكون كل كاتكتبنه واضح وجلي لايقبل

الطعن حيث أنه واضح.

وشكرا جزيلا

.
.
.

أهلاً بك عزيزي:

لا بد أنك لم تلاحظ بأن المقال ليس من كتابتي بل هو على يد دكتور متخصص بالمجال ذكرته في

نهاية الموضوع،،ومع هذا شكراً لملاحظتك واهتمامك،فأنا لم يكن لدي علم بالفرق بالكلمتين الذي

تفضلت وشرحتهما بالتفصيل + تم تعديل يكونون=يكون،حتى مغرب اليوم المعروف أي إلى أن يحين

أذان المغرب !!.

يسعدني تواجد من يهتم بالتفاصيل سعياً للدقة أكثر،ولا تحرمنا من تواجدك في مواضيعي القادمة

وإن كان هناك أي خطأ منظور ومؤكد يسعدني أن تبلغني به.


ودي واحترامي