حوافز الجهاد

بسم الله الرحمن الرحيم

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

الح‘ـمد للـﮧ ، ۋالصلاة ۋالسلام علےٰ عبده ۋرسۋلـﮧ محـمد عليـﮧ أفضل الصلاة ۋالسلام.

فإن الج‘ـهاد في سبيل اللـﮧ ذرۋة سنام الإسلام ۋناشر لۋائـﮧ ۋحـامي ح‘ـماه ، بل لا قيام لهذا الدين

في الأرض إلا بـﮧ . وإن المجاهدين في سبيل اللـﮧ هم صفۋة خ‘ـلق اللـﮧ وسادة عباده ، ۋهم الناصح‘ـون

للعالم گلـﮧ علےٰ الحـقيقـۃ ، الباذلۋن نفۋسهم ۋمهجهم ليسعدۋا البشريـۃ بالٺمٺع بهذا الدين ، فينالوا

بذلگ رضۋان اللـﮧ في الدنيا ۋالآخ‘ـرة .قۋم باعۋا أنفسهم ۋأمۋالهم للـﮧ ، ۋرغبۋا في عاجل لقائـﮧ ، لينالوا الحـياة

الآج‘ـلـۃ الأبديـۃ الٺي يصطفي اللـﮧ لها من خ‘ـلقـﮧ خ‘ـيارهم ، فيٺخ‘ـذهم عنده شهداء .

ۋاخ‘ـٺرٺ الج‘ـهاد في سبيل اللـﮧ عنۋاناً



الج‘ـهاد لغـۃ: مصدر من الج‘ـهد، ۋالجهد بفٺحـ الجيم ۋضمها ۋهما الطاقـۃ ۋالمشقـۃ، ٺقۋل: جهد دابٺـﮧ ۋأجهدها: بلغ

ج‘ـهدها ۋح‘ـمل عليها في السير فۋق طاقٺها.

ۋالاج‘ـٺهاد: بذل الۋسع ۋالمجهود.

أما في الشرع، فلـﮧ إطلاقان:

أ ـ إطلاق خاص، ۋيراد به: بذل الج‘ـهد في قٺال الگفار ۋالبغاة.

ب ـ إطلاق عام، ۋقد عرفـﮧ شيخ الإسلام ابن ٺيميـۃ -رح‘ـمـﮧ الله- بقۋله: "الج‘ـهاد حـقيقـۃ الاجٺهاد

في حـصۋل ما يحـب اللـﮧ من الإيمان ۋالعمل الصالح‘ـ، ۋمن دفع ما يبغضـﮧ اللـﮧ من الگفر والفسۋق ۋالعصيان" .

وعلےٰ هذا، فگل ما يبذلـﮧ المؤمن من جهد في الإيمان باللـﮧ ٺعالےٰ وطاعٺه، ۋمقاۋمـۃ الشر ۋالفساد ۋالانح‘ـراف، ۋمج‘ـاهدة

النفس في اسٺقامٺها علےٰ دين اللـﮧ ٺعالےٰ، ومج‘ـاهدة الشيطان لدفع وسۋاسه، گذلگ من الجهاد في سبيل الله.



ۋ ح‘ـگم الج‘ـهاد في الإسلام هۋ يگۋن فرض أي ۋاج‘ـب علےٰ المسلم ولـﮧ ح‘ـالٺان و هما إما أن

يگۋن الج‘ـهاد (( فرض گفايـۃ )) و إما أن يگۋن الجهاد (( فرض عين )).

أۋلاً:- معنےٰ گلمـۃ (( فرض گفايـۃ )) هۋ أن يجب ۋ من الواج‘ـب الذي سۋف نح‘ـاسب عليـۃ أن ٺخ‘ـرج فئـۃ للقٺال ۋ فئـۃ

أخرى ٺبقےٰ داخ‘ـل البلد للمۋعظـۃ ۋ ۋعظ الناس ۋ هگذا يگۋن فرض گفايـۃ ، ۋ الفئـۃ الٺي ٺخرج‘ للقٺال هي الفئـۃ القۋيـۃ

القادرة علےٰ ٺحـمل مشقـۃ الجهاد ، أما الفئـۃ الٺي ٺظل بالبلد هم الشيۋخ و الأطفال ۋ النساء ۋ الذين يگۋنۋا

قادرين علےٰ موعظـۃ الناس.

ۋ يگۋن الجهاد فرض گفايـۃ إذا اح‘ـٺل العدۋ بلد من بعض بلاد المسلمين يگۋن الج‘ـهاد في هذه الح‘ـالـۃ فرض گفايـۃ علےٰ

البلاد المسلمـۃ البعيدة عن البلد المح‘ـٺلـۃ بمسافـۃ ٺقدر ٺقريباً أگثر من 80 گيلوا مٺر يگۋن في هذه الح‘ـالـۃ

(( فرض گفايـۃ )) أي إذا فعلـۃ بعض الناس سقط عن البعض الأخ‘ـر.

لقۋلـﮧ ٺعالےٰ : { وَمَا كَانَ الْمُؤْمِنُونَ لِيَنفِرُواْ كَآفَّةً فَلَوْلاَ نَفَرَ مِن كُلِّ فِرْقَةٍ مِّنْهُمْ طَآئِفَةٌ لِّيَتَفَقَّهُواْ فِي الدِّينِ وَلِيُنذِرُواْ قَوْمَهُمْ

إِذَا رَجَعُواْ إِلَيْهِمْ لَعَلَّهُمْ يَحْذَرُونَ } [التوبة:122]



شرۋط الج‘ـهاد في سبيل الله:

ۋلگن هل گل من يح‘ـمل السلاحـ ۋيقاٺل ينال برگـۃ الجهاد ۋيح‘ـصل علےٰ آثاره؟ الگثيرون قاٺلۋا مع رسۋل الله -صلى الله عليه و سلّم-

ولگنـﮧ عندما ٺۋفي انقلبۋا علےٰ أعقابهم. فللجهاد شرۋط أساسيـۃ بمراعاٺها ينال المجاهد ما ۋعده اللـﮧ من

الفضل العظيم ۋ الزُلفـۃ ۋالمغفرة ۋأهم هذه الشرۋط:

1.القٺال ٺح‘ـٺ رايـۃ الح‘ـق:

إن الج‘ـهاد من الٺگاليف الإلهيـۃ ۋلا يجۋز للإنسان أن يشرع من نفسـﮧ حـالاٺ الجهاد ۋگيفيٺـﮧ بل عليـﮧ

أن يٺبع الشريعـۃ الإلهيـۃ الٺي ٺأمر بالج‘ـهاد في سبيل اللـﮧ ۋالإسلام ۋإعلاء گلمٺه. ۋلذلگ ۋج‘ـب أن

يگون القٺال ٺحـٺ رايـۃ الحـق وبقيادة الإمام المعصۋم أو من ينۋب عنه.

2.طاعـۃ القائد:

من أهم شروط الجهاد في سبيل اللـﮧ إطاعـۃ القائد، قال ٺعالےٰ:

{ يَاأَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا أَطِيعُوا اللَّهَ وَأَطِيعُوا الرَّسُولَ وَأُوْلِي الْأَمْرِ مِنْكُمْ } [النساء: 59]

النبي الأگرم صلےٰ اللـﮧ عليـﮧ ۋسلم أعدَّ جيشاً قبل ۋفاٺـﮧ ۋعيَّن قائداً عليـﮧ لم يٺج‘ـاۋز من العمر أگثر

من عشرين سنـۃ وگان ذلگ سبباً عند البعض للٺخ‘ـلف ۋالعصيان فعلم رسۋل اللـﮧ صلےٰ اللـﮧ عليـﮧ ۋسلم

بالأمر ۋقال ج‘ـملٺـﮧ المشهورة ((لعن اللـﮧ من ٺخ‘ـلَّف عن ج‘ـيش أسامـۃ)).

3.الٺقۋى:

ۋفي الج‘ـهاد ٺعٺبر الٺقۋى شرطاً أساسياً. فلا يطاع اللـﮧ من ح‘ـيث يعصےٰ ۋإذا لم يحـفظ المج‘ـاهد

حـدۋد اللـﮧ فان اللـﮧ يسلب منـﮧ فضل الج‘ـهاد. ۋمن الح‘ـدۋد الإلهيـۃ الأمۋال ۋالأعراض

ۋالأنفس، قال اللـﮧ ٺعالےٰ: { وَلَقَدْ نَصَرَكُمُ اللَّهُ بِبَدْرٍ وَأَنتُمْ أَذِلَّةٌ ۖ فَاتَّقُوا اللَّهَ لَعَلَّكُمْ تَشْكُرُونَ } [آل عمران:123]

4.الإخلاص:

وهۋ أن يقوم المج‘ـاهد للـﮧ ۋينفي ما عداه من نيٺـﮧ ۋغايٺه. فالدفاع عن الۋطن أۋ العشيرة أۋ الشعب

ينبغي أن ينطلق من طاعـۃ اللـﮧ ۋ الإخ‘ـلاص له.

ۋعندما يطلب المج‘ـاهد الشهادة أۋ يسأل اللـﮧ أن يدخ‘ـلـﮧ الجنـۃ فذلگ لأنها ۋسيلـۃ للقاء اللـﮧ ۋالقرب منه.

5.الاسٺعداد العسگري:

{وَأَعِدُّوا لَهُمْ مَا اسْتَطَعْتُمْ مِنْ قُوَّةٍ وَمِنْ رِبَاطِ الْخَيْلِ تُرْهِبُونَ بِهِ عَدُوَّ اللَّهِ وَعَدُوَّكُمْ} [الأنفال:60]

6.ذگر الله:

{ يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا إِذَا لَقِيتُمْ فِئَةً فَاثْبُتُوا وَاذْكُرُوا اللَّهَ كَثِيرًا لَّعَلَّكُمْ تُفْلِحُونَ } [الأنفال:45]

7.النصر من عند الله:

{ وَمَا النَّصْرُ إِلاَّ مِنْ عِندِ اللّهِ الْعَزِيزِ الْحَكِيمِ } [آل عمران:126]

{ يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا إِن تَنصُرُوا اللَّهَ يَنصُرْكُمْ وَيُثَبِّتْ أَقْدَامَكُمْ } [محـمد:7.]

{ إِنْ يَنْصُرْكُمُ اللَّهُ فَلا غَالِبَ لَكُمْ } [آل عمران:160.]

8.الصبر ۋالثباٺ:

{ يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُواْ اصْبِرُواْ وَصَابِرُواْ وَرَابِطُواْ وَاتَّقُواْ اللَّهَ لَعَلَّكُمْ تُفْلِحُونَ } [آل عمران:200.]



1.(الإسلام) لقولـۃ ٺعالےٰ

{ يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا قَاتِلُوا الَّذِينَ يَلُونَكُم مِّنَ الْكُفَّارِ وَلْيَجِدُوا فِيكُمْ غِلْظَةً ۚ وَاعْلَمُوا أَنَّ اللَّهَ مَعَ الْمُتَّقِينَ } [الٺۋبـۃ:123] ؛

فهنا اللـﮧ سبحـانـﮧ و ٺعالےٰ يخاطب المؤمنين فقط ، فلا

يجب علےٰ الگافر أۋ الذمي الذي يدفع الج‘ـزيـۃ لذنب عنه.

2.( البلۋغ ) فلا يجب جهاد علےٰ صبي لعدم ٺگليفـﮧ في هذه الحـالـۃ أي في حـالـۃ فرض الگفايـۃ:

لقۋلـﮧ ٺعالےٰ " لَّيْسَ عَلَى الضُّعَفَاء وَلاَ عَلَى الْمَرْضَى وَلاَ عَلَى الَّذِينَ لاَ يَجِدُونَ مَا يُنفِقُونَ حَرَجٌ إِذَا

نَصَحُواْ لِلّهِ وَرَسُولِهِ مَا عَلَى الْمُحْسِنِينَ مِن سَبِيلٍ وَاللّهُ غَفُورٌ رَّحِيمٌ } ،وقيل هنا المقصۋد

بالضعفاء هم ضعاف الصبيان لضعف أبدانهم .

3. ( العقل ) فلا يجب ج‘ـهاد علےٰ مجنۋن لعدم ٺگليفـﮧ في هذه الح‘ـالـۃ أي في حـالـۃ فرض الگفايـۃ :

لقۋلـﮧ ٺعالےٰ " لَّيْسَ عَلَى الضُّعَفَاء وَلاَ عَلَى الْمَرْضَى وَلاَ عَلَى الَّذِينَ لاَ يَجِدُونَ مَا يُنفِقُونَ حَرَجٌ إِذَا

نَصَحُواْ لِلّهِ وَرَسُولِهِ مَا عَلَى الْمُحْسِنِينَ مِن سَبِيلٍ وَاللّهُ غَفُورٌ رَّحِيمٌ " ! ۋقيل هنا المقصۋد

بالضعفاء هم المج‘ـانين لضعف عقۋلهم.

4. ( الح‘ـريـۃ ) فلا يجب ج‘ـهاد علےٰ خ‘ـادم أۋ رقيق : لقۋلـﮧ ٺعالےٰ " تُؤْمِنُونَ بِاللَّهِ وَرَسُولِهِ وَتُجَاهِدُونَ فِي سَبِيلِ اللَّهِ بِأَمْوَالِكُمْ

وَأَنفُسِكُمْ ذَلِكُمْ خَيْرٌ لَّكُمْ إِن كُنتُمْ تَعْلَمُونَ " [الصف : 11 ]

؛ ۋلگن العبد لا يملگ نفسـﮧ ۋ لا

يملگ مال فگلـﮧ ملگ سيده ۋ إن گان ۋ للـﮧ الح‘ـمد لم يعد هذا مۋج‘ـوداً ح‘ـٺےٰ الآن.

5. ( الذگۋرة ) فلا ج‘ـهاد علےٰ امرأـۃ لضعفها ، " يَا أَيُّهَا النَّبِيُّ ح‘ـَرِّضِ الْمُؤْمِنِينَ عَلَےٰ الْقِٺَالِ إِن يَگُن

مِّنگُمْ عِشْرُونَ صَابِرُۋنَ يَغْلِبُواْ مِئَٺَيْنِ ۋَإِن يَگُن مِّنگُم مِّئَـۃٌ يَغْلِبُواْ أَلْفًا مِّنَ الَّذِينَ گَفَرُۋاْ بِأَنَّهُمْ قَۋْمٌ لاَّ يَفْقَهُۋنَ " .

6. ( الصحــۃ ) فلا ج‘ـهاد علےٰ مريض يٺعذر قٺالـﮧ أۋ يگون في الجهاد مشقـۃ عليـۃ .

7. ( الطاقـۃ علےٰ القٺال ) بالبدن ۋ بالمال ، فلا جهاد علےٰ گفيف ۋ لا علےٰ ذي عرج ح‘ـٺےٰ ۋلۋ فےٰ قدم

ۋاح‘ـدة : لقۋلـﮧ ٺعالےٰ " لَيْسَ عَلَےٰ الْأَعْمَےٰ ح‘ـَرَجٌ ۋَلَا عَلَےٰ الْأَعْرَج‘ـِ ح‘ـَرَج‘ـٌ ۋَلَا عَلَےٰ الْمَرِيضِ حـَرَجٌ " .

فرائض الج‘ـهاد:

قال ابن ج‘ـزي في القوانين هي سٺـۃ:النيـۃ، ۋطاعـۃ الإمام، ۋٺرگ الغلۋل، والوفاء بالأمان، ۋالثباٺ

عند الزحـف، ۋٺج‘ـنب الفساد.



و المقصۋد بأرگان الج‘ـهاد هنا أي الأمۋر الٺي يبنےٰ عليها الجهاد ۋ يقۋم عليها الج‘ـهاد ۋ الٺي يگۋن

بها الج‘ـهاد صح‘ـيحـ ، و بدۋنها لا يگۋن الج‘ـهاد صح‘ـيح‘ ، ۋهي عبارة عن عدة أرگان يجب أن ٺٺبع قبل

الج‘ـهاد في سبيل اللـﮧ ، ۋ هي:-

أۋلاً:- النيـۃ الصالح‘ــۃ للجهاد : أي ينوي المجاهد الج‘ـهاد للـﮧ ۋح‘ـدة ۋ في سبيل اللـﮧ ۋح‘ـدة ، ۋ في

سبيل نصرة دين اللـﮧ ۋ حـدة ، لا في سبيل الٺظاهر ، أۋ الرياء ، أۋ الٺباهي ، أۋ الهٺافاٺ .

ثانياً :- رضےٰ الأبۋين ۋ الأذن منهما لمن گان لـﮧ أبۋين أۋ گلاهما ، ۋ هذا في ح‘ـالـۃ عندما يگۋن الج‘ـهاد

فرض گفايـۃ ۋ قد أما إذا گان الج‘ـهاد في ح‘ـالـۃ فرض عين ، فللمجاهد الذهاب إلےٰ الجهاد بدۋن إذن

الأصل ، سواء گان ۋالد أۋ سيد .

ثالثاً :- أن يگۋن الج‘ـهاد ٺحـٺ قيادة إمام مسلم و بقيادٺـﮧ ــ ح‘ـٺےٰ يٺدبرۋا أمرهم بينهم ۋ أن يگۋن

هناگ قائد ينظم ح‘ـرگـۃ الج‘ـهاد ۋ مطلع علےٰ فنۋنـﮧ ، فلا يجۋز للمج‘ـاهدين أن يج‘ـاهدۋا بدۋن

إمام لهم حـٺےٰ ۋ إن قل عددهم أۋ گثر ، مثلما لا يج‘ـۋز للمسلمين الصلاة في ج‘ـماعـۃ بدۋن

إمام ، ۋ مثلما لا يجۋز للمسلمين العيش بدۋن ح‘ـاگم أو إمام ح‘ـٺےٰ ۋ إن قل عددهم أۋ گثر عددهم.

رابعاً :- إعداد العدة للجهاد أي يج‘ـب علےٰ المسلمين قبل أن يذهبۋا للجهاد أن يحـضرۋا العٺاد

و الأساليب ۋ الأسلحــۃ المخ‘ـصصـۃ للج‘ـهاد ح‘ـٺےٰ ۋإن گلفهم ذلگ إلےٰ الٺنازل عن بعض الأمٺعـۃ

گالمأگل ۋ المشرب ۋ الملبس ۋ المسگن ، ۋ ليس المقصود هنا الٺنازل عن گل الطعام أو گل الشراب

لأن هذا طبعاً من المسٺحـيل ، ۋ لگن المقصۋد هنا هۋ الٺنازل عن بعض الأمٺعـۃ گالطعام ۋ الملبس الغالي الثمن.

خامساً :- طاعـۃ الإمام في الج‘ـهاد أي يجب هنا طاعـۃ الإمام قبل الج‘ـهاد ، ۋ في ساح‘ــۃ الجهاد ، لأن

الأمام دائماً يهدف إلےٰ ما فيـﮧ الخير و المصلح‘ــۃ ، ۋ لأن عدم طاعـۃ الإمام قد يؤدى إلےٰ حـدۋث

خلل أثناء الجهاد ، لأن السفينـۃ الٺي يگۋن فيها قائدين ٺغرق ، ۋ گما أن الحـديث الشريف يقۋل

(( من قاٺل ۋ هۋ عاص للإمام ۋ ماٺ فقد ماٺ ميٺـۃ ج‘ـاهليـۃ ))، ۋ من المعرۋف أن المج‘ـاهد

يجاهد في سبيل اللـﮧ لهدف النصر أۋ الاسٺشهاد.



شرع اللـﮧ ٺعالےٰ الج‘ـهاد لإخ‘ـراج‘ الناس من الظلماٺ إلےٰ النور من جهـۃ ، ۋلٺگون گلمـۃ اللـﮧ هي

العليا من جهـۃ ثانيـۃ ، ۋلح‘ـمايـۃ المسلمين من أن يفٺنۋا في دينهم أۋ ٺسٺباحـ حـرماٺهم ۋٺح‘ـٺل

أرضهم من ج‘ـهـۃ ثالثـۃ ، وگل هذه الأمۋر يج‘ـب أن ٺسٺمر إلےٰ أن يرث اللـﮧ الأرض ومن

عليها ، ۋلا يمگن اسٺمرار ٺح‘ـقيقها إلا باسٺمرار الجهاد في سبيل اللـﮧ .

فما دام في الأرض مسلمۋن – ۋلا بد أن يگۋنۋا – ۋما دام في الأرض گافرۋن ۋلا بد گذلگ أن يگۋنۋا –

فلا بد من ۋج‘ـۋد الصراع بين المسلمين والگافرين لٺباين طبيعـۃ الإسلام ۋالگفر ، فالإسلام يصرّ

علےٰ ٺحـرير الناس من عبادة گل ما سۋى اللـﮧ ۋٺعبيدهم للـﮧ وح‘ـده ، ۋالگفر يصرّ علےٰ بقاء الناس

في الظلماٺ بل علےٰ إخ‘ـراجهم من النور إلےٰ الظلماٺ ۋٺعبيدهم لأرباب مٺفرقين من دۋن اللـﮧ :،

ۋقال ٺعالےٰ في گٺابـﮧ {اللـﮧ ۋليّ الذين آمنۋا يخ‘ـرجهم من الظلماٺ إلےٰ النۋر ، ۋالذين گفرۋا أۋلياؤهم

الطاغۋٺ يخ‘ـرج‘ـۋنهم من النۋر إلےٰ الظلماٺ ، أولئگ أصح‘ـاب النار هم فيها خالدۋن } [ البقرة : 257 ]

{ ۋلا يزالۋن يقاٺلۋنگم حـٺےٰ يردۋگم عن دينگم إن اسٺطاعۋا ، ۋمن يرٺدد منگم عن دينـﮧ فيمٺ

ۋهۋ گافر فأۋلئگ ح‘ـبطٺ أعمالهم في الدنيا ۋالآخ‘ـرة ، أۋلئگ أصح‘ـاب النار هم فيها خالدۋن } [ البقرة: 217].

ۋالۋاقع يؤيد إصرار أعداء اللـﮧ علےٰ صد الناس عن دين اللـﮧ ۋغدرهم بالمسلمين ۋعدم الۋفاء بعهودهم

لهم ، ۋأنـﮧ لا يجدي في ٺقۋيمهم إلا القضاء علےٰ رؤوس الفٺنـۃ من قادٺهم ۋإذلالهم بالجهاد في

سبيل اللـﮧ ، ۋهۋ أمر دائم ما دام في الأرض گفر ۋإسلام .

آداب الجهاد :

لگي يگٺمل الج‘ـهاد في سبيل اللـﮧ ۋ حـٺےٰ يٺم اللـﮧ سبحـانـﮧ ۋ ٺعالےٰ بفضلـﮧ النصر هناگ عدة

أمور يجب أن ٺراعےٰ ۋ هذه الأمۋر يطلق عليها عند العلماء ۋ في گٺب الفقـﮧ أسم ( آداب الجهاد ) ، ۋ يج‘ـب

أن ننفذ آداب الجهاد عند الدخ‘ـۋل في الجهاد لأنها من أهم عۋامل النصر علےٰ الأعداء بعۋن اللـﮧ ح‘ـٺےٰ

يٺم اللـﮧ بفضلـﮧ النصر ، ۋ من آداب الج‘ـهاد الٺي يجب مراعاٺها عند خ‘ـۋض أي معرگـۃ هي :-

1 – اخٺيار أماگن القٺال بحـيث ٺگۋن معرۋفـۃ لدى المسلمين أۋ مٺفق عليها مع الأمام .

2 – ٺرٺيب الج‘ـيۋش المجاهدين ٺرٺيب صحـيحـ منظم يسمح‘ لهم بدخ‘ـۋل المعرگـۃ ، ۋ عادة

يگۋن علےٰ حـسب ٺرٺيب الأمام لهم بصفٺـﮧ هو أگثرهم خ‘ـبرة ۋ معرفـۃ بأساليب القٺال.

3 – اخٺيار الٺۋقيٺ المناسب للهجۋم علےٰ الأعداء ، و يگۋن أيضاً هذا ٺح‘ـٺ إشراف الأمام.

4 – عدم إفشاء أسرار الج‘ـيۋش ۋ خ‘ـططهم الحـربيـۃ للأعداء ۋ عدم الٺح‘ـدث عن الخطط المٺفق

عليها بين المجاهدين أمام الأعداء ح‘ـٺےٰ لا يسٺغلۋنها ، گما يفضل اسٺخدام الإشاراٺ ۋالرموز بين

الج‘ـيۋش الۋاحـدة .

5 – دعۋة الأعداء أۋ الگفار إلےٰ عۋدة الحـق للمسلمين أۋ إلےٰ الإسلام أو إلےٰ الاسٺسلام قبل القٺال

فأن أبۋا ۋ رفضۋا فگان القٺال ح‘ـق.

6 – الصمۋد عند خ‘ـۋض المعرگـۃ أۋ القٺال ، ۋعدم الرجۋع أۋ الخوف حـٺےٰ لا يهزم الج‘ـيش بأگملـﮧ بسبب ذلگ .

7 – عدم قٺل الأطفال ، ۋ النساء ، ۋ الشيۋخ ، ۋ الرهبان ، ۋهذا إذا لم يشارگۋا في القٺال ، أما إذا شرگۋا في

القٺال ۋ گانۋا يقاٺلون مع جيۋشهم فيقٺلۋا .

8 – عدم الٺمثيل بج‘ـثث القٺلےٰ ۋ الٺشهير بها ۋعدم حـرق القٺلےٰ بالنار ۋ الأعداء إلا في حـالـۃ الضرورة .

9 – عدم السرقـۃ من الغنائم الٺي قد يح‘ـصل عليها المج‘ـاهدين ، و الانٺظار حـٺےٰ يٺم ٺوزيعها بۋاسطـۃ الإمام ٺۋزيعاً

صحـيحـاً .

10 – عدم الغدر ۋ عدم قٺل من ضمنـۃ مسلم ۋ أمنـﮧ علےٰ ح‘ـياٺه.

11 – الدعاء للمسلمين بالنصر علےٰ الأعداء .



ينقسم الج‘ـهاد باعٺبار إطلاقـﮧ إلےٰ ما يلي:

1- مجاهدة النفس، ۋيگۋن بالٺزۋد من العلم الشرعي الذي ينير البصيرة، ويوضحـ الطريق ثم بمج‘ـاهدٺها

للاسٺقامـۃ علےٰ العمل الصالحـ المبني علےٰ العلم الصح‘ـيح‘ـ.

ۋمن ج‘ـهاد النفس: مج‘ـاهدٺها بگبحـ أهۋائها ۋغرائزها الٺي ٺج‘ـنحـ بالإنسان إلےٰ الانغماس في

الشهۋاٺ المحـرمـۃ، يقۋل ٺعالےٰ: {ۋالذين ج‘ـاهدۋا فينا لنهدينهم سبلنا} [العنگبوٺ: 69].

ۋمن ج‘ـهادها أيضاً: بذل المال في ۋجۋه الخ‘ـير بعامـۃ، ۋفي إعداد القٺال بخ‘ـاصـۃ، يقۋل ٺعالےٰ:

{ۋما ٺنفقۋا من شيء في سبيل اللـﮧ يۋف إليگم ۋأنٺم لا ٺظلمۋن} [الأنفال: 60].




في الخٺام ارج‘ـۋ ان يعج‘ـبگم المۋضوع

ۋالذي أٺمنا أن يگۋن قد نال علي أعج‘ـابگم

وأشكر أخوتي المبدعين أعضاء (( جمعيه العاشق الحرة )) على جهودهم المبذوله

في السسعى والرقي بالتقدم من أجل أزدهار المنتدى

طرحـ المۋضۋع : سيد الفۋارس

ٺصميم الطقم : hataki7

ٺنسيق المۋضوع : ιвяαнєм вg

ۋ ألےٰ الملٺقےٰ في مۋاضيع قادمـﮧ

لگم مني أجمل الٺحـياٺ .

الےٰ اللقاء في مۋاضيع قادمـﮧ بأذن اللـﮧ

---

التعديل الأخير تم بواسطة justice-gfx ; 04-14-2015 الساعة 03:46 PM

شكرا على الموضوع الجميل و المتعوب عليه، بالنسبة لي أهم و أهم و وجب التأكيذ على هذا الأمر، أهم شرط من شروط جهاذ السيف، أن لا يكون إلا لدفع عدوان كما جاء في جميع الآيات الكريمات، و نبتعد عن ما جاء في الأحاديث المكذوبة عن رسول الله، التي تم زرعها حتى يتسنى للملوك و الطغات غزو و إحتلال الأراضي بحثا عن الغنائم. تاريخنا ليس أبيضا كما نظن.

وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته

كيف حالك اخي ان شاء الله بخير

من افضل المواضيع اللتي قرأتها هذا الموضوع

ما شاء الله تفصيل رائع

اندفاعك جميل جداً وصراحة احترمك على قوة موضوعك

فأعظم ابواب الجنة هو باب الجهاد

اسأل الله الدخول منه

جزاكم الله الخير على الطرح والتنسيق والتصميم

في امان الله