احكام العيد

بسم اڷڷه اڷرحمن اڷرحيم

ۋ اڷصڷاۃ ۋ اڷسڷام عڷى أشرف اڷأنبياء ۋ اڷمرسڷين

نبينا محمد ۋ عڷى آڷه ۋ صحبه أجمعين محمد أشـرف اڷأعـراب ۋاڷعجــم

وارضى اللهم عن ساداتنا ابى بكر وعمر وعثمان وعلي

اللهم امين







يشرع التكبير من فجر يوم عرفة إلى عصر آخر أيام التشريق وهو الثالث

عشر من شهر ذي الحجة، قال - تعالى -: ((واذكروا الله في أيام معدودات))

. وصفته أن تقول: (الله أكبر الله أكبر، لا إله إلا الله، والله أكبر الله أكبر ولله

الحمد) و جهر الرجال به في المساجد والأسواق والبيوت وأدبار الصلوات،

إعلاناً بتعظيم الله وإظهاراً لعبادته وشكره.






ويكون ذلك بعد صلاة العيد لقول رسول الله صلى عليه وسلم:"من ذبح قبل

أن يصلي فليعد مكانها أخرى، ومن لم يذبح فليذبح"رواه البخاري ومسلم،.

ووقت الذبح أربعة أيام، يوم النحر وثلاثة أيام التشريق، لما ثبت عن النبي

- صلى الله عليه وسلم - أنه قال:"كل أيام التشريق ذبح". انظر: السلسلة

الصحيحة برقم 2476.




ولبس أحسن الثياب بدون إسراف ولا إسبال ولا حلق لحية فهذا حرام، أما

المرأة فيشرع لها الخروج إلى مصلى العيد بدون تبرج ولا تطيب، فلا يصح أن

تذهب لطاعة الله والصلاة ثم تعصي الله بالتبرج والسفور والتطيب أمام

الرجال.




كان رسول الله - صلى الله عليه وسلم - لا يطعم حتى يرجع من المصلى

فيأكل من أضحيته. زاد المعاد 1/ 441.







والسنة الصلاة في مصلى العيد إلا إذا كان هناك عذر من مطر مثلاً

فيصلى في المسجد لفعل الرسول - صلى الله عليه وسلم - . الصلاة
مع المسلمين واستحباب حضور الخطبة: والذي رجحه المحققون من

العلماء مثل شيخ الإسلام ابن تيمية أن صلاة العيد واجبة لقوله -

تعالى -: ((فصل لربك وانحر)) ولا تسقط إلا بعذر، والنساء يشهدن

العيد مع المسلمين حتى الحيَّض والعواتق، وتعتزل الحيَّض المصلى.






يستحب لك أن تذهب إلى مصلى العيد من طريق وترجع من طريق

آخر لفعل النبي - صلى الله عليه وسلم - .






لثبوت ذلك عن صحابة رسول الله - صلى الله عليه وسلم - .

واحذر أخي المسلم من الوقوع في بعض الأخطاء التي يقع فيها

الكثير من الناس والتي منها:

* التكبير الجماعي بصوت واحد، أو الترديد خلف شخص يقول التكبير.

* اللهو أيام العيد بالمحرمات كسماع الأغاني، ومشاهدة الأفلام

واختلاط الرجال بالنساء اللاتي لسن من المحارم، وغير ذلك من

المنكرات.

* أخذ شيء من الشعر أو تقليم الأظافر قبل أن يضحي من أراد

الأضحية لنهي النبي - صلى الله عليه وسلم - عن ذلك.

* الإسراف والتبذير بما لا طائل تحته، ولا مصلحة فيه، ولا فائدة منه

لقول الله - تعالى -(ولا تسرفوا إنه لا يحب المسرفين)) الأنعام: 141.






اتمنى انكم استفتو من الموضوع

كما احب اشكر المصمم ساسكوكي

والمنسقه هيكارا


الصمم :: υcнɪнα sαsυĸє


المنسقه :: HIKARI CHAN



المصدر صيد الفوئد

---

التعديل الأخير تم بواسطة غيث الآمل ; 07-23-2015 الساعة 09:55 PM