معرفة الله غاية مطالب البرية

بسم اللـﮧ الرحـمن الرحـيم

السلام عليگم ۋرحـمـۃ اللـﮧ ۋبرگاٺـﮧ..

گيف حـال أعضاء ۋزوار منٺدى العاشق

أسأل اللـﮧ أن يثبٺنا علےٰ منهاج‘ النبوة..





إن الح‘ـمد للـﮧ نح‘ـمده ۋنسٺعينـﮧ ۋنسٺغفره،

ۋنعۋذ باللـﮧ من شرۋر أنفسنا ۋمن سيئاٺ أعمالنا،

من يهده اللـﮧ فلا مضل له، ۋمن يضلل فلا هادي لـﮧ

والح‘ـمد للـﮧ الذي أخرجنا بالإسلام من ظلماٺ الجهل,

ۋالۋهم إلےٰ أنۋار المعرفـۃ ۋالعلم ،

ۋمن ۋحـۋل الشهۋاٺ إلےٰ ج‘ـناٺ القرباٺ ،

والح‘ـمد للـﮧ الذي أنزل علےٰ عبده الگٺاب ۋلم يجعل لـﮧ عۋج‘ـا ،

ۋشرع الإسلام ۋجعل لـﮧ منهجاً

ۋأعز أرگانـﮧ علےٰ من غالبـﮧ ،

فجعلـﮧ أمناً لمن ٺمسگ بـﮧ ، وسلماً لمن دخ‘ـلـﮧ ،

ۋبرهاناً لمن ٺگلم بـﮧ ، وشاهداً لمن خاصم عنـﮧ ، ونۋراً لمن اسٺضاء بـﮧ ،

ۋفهماً لمن عقل ، ولباً لمن ٺدبر ، ۋآيـۃً لمن ٺۋسم ،

وٺبصرةً لمن عزم ، ۋعبرة لمن اٺعظ ، ۋنجاة لمن صدق ،

ۋثقـۃ لمن ٺۋگل ، ۋراحــۃ لمن فۋض ،

وج‘ـنـۃ لمن صبر..

ۋأشهد أن لا إلـﮧ إلا الله، ۋح‘ـده لا شريگ له،

ۋأشهد أن محـمدًا عبده ۋرسوله،

أرسلـﮧ بدين الهدى ليخرج‘ الناس من الظلماٺ إلےٰ النۋر،

فأنار بـﮧ سبل الخير، ۋدروب الرشاد، فأماٺ الگفر ۋالضلالاٺ،

ۋمحـا الزيغ ۋالهۋى، ۋأحـيا السنن، ۋأماٺ البدع، عليـﮧ الصلاة ۋالسلام،

ۋعلےٰ آلـﮧ ۋصح‘ـابٺـﮧ ۋمن ٺبعهم بإحـسان إلےٰ يوم الدين، ۋبعد...




إن من مقاماٺ دين الإسلام العظيمـۃ ۋمنازلـﮧ العليـۃ الرفيعـۃ

معرفـۃَ الرب العظيم ۋالخالق الج‘ـليل بمعرفـۃ أسمائـﮧ الحـسنےٰ,

ۋصفاٺـﮧ العلا ۋما ٺعرَّف بـﮧ إلےٰ عباده في گٺابـﮧ

ۋسنـۃ رسۋلـﮧ صلےٰ اللـﮧ عليـﮧ وسلم ،

بل إنّ هذا أساسٌ من أسس الدين العظيمـۃ ،

ۋأصل من أصۋل الإيمان المٺينـۃ ، ۋقِۋام الاعٺقاد ۋأصلُـﮧ ۋأساسُـﮧ .

وما أعظمَـﮧ من مقام وما أجلَّها من منزلـۃ ۋما أعلاها من رٺبـۃ

حـين يعرف المخ‘ـلوق خ‘ـالقـﮧ ۋربـﮧ ۋسيده ۋموج‘ـده ومۋلاه ،

فيٺعرف علےٰ عظمٺـﮧ ۋج‘ـلالـﮧ ۋج‘ـمالـﮧ ۋگبريائـﮧ ،

ۋيٺعرف علےٰ أسمائـﮧ الحـسنےٰ وصفاٺـﮧ العلا.

ۋلا ريب أنَّ هذه المعرفـۃ أشرف العلۋم الشرعيـۃ،

ۋأزگےٰ المقاصد العليـۃ وأعظم الغاياٺ السَّنيـۃ؛

لٺعلُّقـﮧ بأشرف معلۋم ۋهۋ اللـﮧ ٺعالےٰ، فمعرفٺـﮧ سبحـانـﮧ ۋالعلم بأسمائـﮧ

ۋصفاٺـﮧ وأفعالـﮧ أج‘ـل علۋم الدين گلها، وإرادة ۋج‘ـهـﮧ أجل المقاصد،

ۋعبادٺـﮧ أشرف الأعمال، ۋالثناءُ عليـﮧ بأسمائـﮧ ۋصفاٺـﮧ ومدح‘ـُهُ

ۋٺمجيدُـﮧ أشرفُ الأقۋال، وذلگ أساس الح‘ـنيفيـۃ ملَّـۃ إبراهيم،

ۋهۋ الدين الذي اجٺمع عليـﮧ جميع النبيِّين،

ۋعليـﮧ اٺفقٺ گلمٺهم وٺواطأٺ مقالٺهم ۋٺۋارد نصح‘ـهم ۋبيانهم،

بل إنـﮧ أح‘ـد المحـاۋر العظيمـۃ الٺي عليها ٺرٺگز دعۋٺهم من أۋلهم إلےٰ خ‘ـاٺمهم

مح‘ـمد صلۋاٺ اللـﮧ ۋسلامـﮧ عليهم أجمعين.




«إنَّ دعۋة الرسل ٺدۋر علےٰ ثلاثـۃ أمۋر: ٺعريف الربِّ المدعو إليـﮧ بأسمائـﮧ

ۋصفاٺـﮧ ۋأفعاله، الأصل الثاني: معرفـۃ الطريقـۃ المۋصلـۃ إليه،

ۋهي ذگره ۋشگره ۋعبادٺـﮧ الٺي ٺج‘ـمع گمال ح‘ـبّه ۋگمال الذلّ له،

الأصل الثالث: ٺعريفهم ما لهم بعد الۋصۋل إليـﮧ في دار گرامٺـﮧ من النعيم

الذي أفضلـﮧ وأج‘ـلـﮧ رضاه عنهم وٺج‘ـلّيـﮧ لهم ۋرؤيٺهم ۋج‘ـهـﮧ الأعلےٰ

ۋسلامـﮧ عليهم ۋٺگليمـﮧ إياهم «الصۋاعق المرسلـۃ» (4/1489)].

ۋلنبينا مح‘ـمد صلےٰ اللـﮧ عليـﮧ ۋسلم من ذلگ النصيب الأۋفےٰ

«فعرَّف الناس ربهم ۋمعبودهم غايـۃ ما يمگن أن ٺنالـﮧ قواهم من المعرفـۃ،

ۋأبدى ۋأعاد، ۋاخ‘ـٺصر ۋأطنب في ذگر أسمائـﮧ وصفاٺـﮧ ۋأفعاله،

ح‘ـٺےٰ ٺج‘ـلَّٺ معرفٺـﮧ سبحـانـﮧ في قلۋب عباده المؤمنين،

ۋانج‘ـابٺ سح‘ـائب الشگ والريب عنها گما ينجاب السح‘ـاب عن القمر ليلـۃ إبداره،

ولم يَدَع لأمَّٺـﮧ حـاج‘ــۃ في هذا الٺعريف لا إلےٰ من قبلـﮧ ولا إلےٰ من بعده،

بل گفاهم ۋشفاهم ۋأغناهم عن گل من ٺگلم في هذا الباب

:{ أَۋَلَمْ يَگْفِهِمْ أَنَّا أَنْزَلْنَا عَلَيْگَ الْگِٺَابَ يُٺْلَےٰ عَلَيْهِمْ إِنَّ فِي ذَلِگَ-

لَرَحـْمَـۃً ۋَذِگْرَےٰ لِقَۋْمٍ يُؤْمِنُۋنَ} [العنگبوٺ: 51] «جلاء الأفهام» [ص:285 - 286]

ۋگٺاب اللـﮧ جل ۋعلا فيـﮧ آياٺٌ مٺگاثرة ۋنصۋصٌ مٺضافرة ,

فيها الدعۋة إلےٰ معرفـۃ اللـﮧ ۋمعرفـۃ أسمائـﮧ الحـسنےٰ ۋصفاٺـﮧ العلا ،

وبيان ما يٺرٺب علےٰ هذه المعرفـۃ من الآثار الح‘ـميدة ۋالنهاياٺ الرشيدة

ۋالمآلاٺ الطيبـۃ يقۋل اللـﮧ ٺعالےٰ { وَلِلَّهِ الْأَسْمَاءُ الْحـُسْنَےٰ فَادْعُۋهُ بِهَا ۋَذَرُوا

الَّذِينَ يُلْح‘ـِدُۋنَ فِي أَسْمَائِهِ سَيُجْزَوْنَ مَا گَانُۋا يَعْمَلُۋنَ } »الأعراف 180«،

ۋيقول اللـﮧ ٺعالےٰ: { قُلِ ادْعُۋا اللَّهَ أَۋِ ادْعُۋا الرَّحـْمَنَ أَيًّا مَا ٺَدْعُۋا فَلَهُ الْأَسْمَاءُ الْحـُسْنَےٰ}

[الإسراء:110]

، ۋيقۋل اللـﮧ ٺعالےٰ: { اللَّهُ لَا إِلَهَ إِلَّا هُۋَ لَهُ الْأَسْمَاءُ الْحـُسْنَےٰ } [طه:8] ،


ۋيقۋل اللـﮧ ج‘ـل ۋعلا: { هُۋَ اللَّهُ الَّذِي لَا إِلَهَ إِلَّا هُوَ عَالِمُ الْغَيْبِ ۋَالشَّهَادَـۃِ هُوَ الرَّحـْمَنُ الرَّح‘ـِيمُ (22)

هُوَ اللَّهُ الَّذِي لَا إِلَهَ إِلَّا هُۋَ الْمَلِگُ الْقُدُّۋسُ السَّلَامُ الْمُؤْمِنُ الْمُهَيْمِنُ

الْعَزِيزُ الْج‘ـَبَّارُ الْمُٺَگَبِّرُ سُبْح‘ـَانَ اللَّهِ عَمَّا يُشْرِگُونَ (23)

هُۋَ اللَّهُ الْخَالِقُ الْبَارِئُ الْمُصَوِّرُ لَهُ الْأَسْمَاءُ الْح‘ـُسْنَےٰ

يُسَبِّحـُ لَهُ مَا فِي السَّمَاۋَاٺِ ۋَالْأَرْضِ وَهُۋَ الْعَزِيزُ الْح‘ـَگِيمُ } [الحـشر:22–24] ..

بل ج‘ـاء في القرآن الگريم آياٺٌ صريحــۃ ۋنصوصٌ ۋاضحــۃ فيها الدعوة

إلےٰ ٺعلّم الأسماء ۋالصفاٺ ۋمعرفٺها ۋمعرفـۃ اللـﮧ ٺبارگ وٺعالےٰ بها ،

ۋفي القرآن الگريم قرابـۃ الثلاثين آيـۃ فيها الدعۋة إلےٰ العلم بأسماء اللـﮧ ۋصفاٺـﮧ

گقولـﮧ جل وعلا: { فَاعْلَمُۋا أَنَّ اللَّهَ عَزِيزٌ ح‘ـَگِيمٌ } [البقرة:209] ،

وقۋلـﮧ ٺبارگ ۋٺعالےٰ: { اعْلَمُۋا أَنَّ اللَّهَ شَدِيدُ الْعِقَابِ ۋَأَنَّ اللَّهَ غَفُۋرٌ رَح‘ـِيمٌ } [المائدة:98] ،

ۋقۋلـﮧ ٺبارگ ۋٺعالےٰ: { وَاعْلَمُۋا أَنَّ اللَّهَ غَنِيٌّ حـَمِيدٌ}[البقرة:267] ،

ۋقۋلـﮧ ٺبارگ ۋٺعالےٰ: { وَاعْلَمُوا أَنَّ اللَّهَ سَمِيعٌ عَلِيمٌ } [البقرة:244] ،

ۋقۋلـﮧ ٺبارگ ۋٺعالےٰ: {فَاعْلَمْ أَنَّهُ لَا إِلَهَ إِلَّا اللَّهُ } [محـمد:19] ،

ۋقۋلـﮧ ج‘ـل وعلا: { اللَّهُ الَّذِي خَلَقَ سَبْعَ سَمَۋَاٺٍ ۋَمِنَ الْأَرْضِ مِثْلَهُنَّ يَٺَنَزَّلُ الْأَمْرُ

بَيْنَهُنَّ لِٺَعْلَمُۋا أَنَّ اللَّهَ عَلَےٰ گُلِّ شَيْءٍ قَدِيرٌ ۋَأَنَّ اللَّهَ قَدْ أَح‘ـَاطَ بِگُلِّ شَيْءٍ عِلْمًا }[الطلاق:12]

ۋالآياٺ في هذا المعنےٰ گثيرة ..

وبهذا ندرگ شَرَف هذا العلم ۋفضلَـﮧ ۋأنَّـﮧ من الأسس العظام

الٺي قامٺ عليها دعۋاٺ المرسلين،

وأنَّـﮧ السبيل الۋح‘ـيد لعزِّ العبد ورفعٺـﮧ وصلاحــﮧ في الدنيا ۋالآخ‘ـرة،

ۋعليـﮧ فإنَّ «من في قلبـﮧ أدنےٰ ح‘ـياة أۋ مح‘ـبـۃ لربـﮧ وإرادة لۋج‘ـهـﮧ

وشۋق إلےٰ لقائـﮧ فطلبـﮧ لهذا الباب ۋح‘ـرصـﮧ علےٰ معرفٺـﮧ

ۋازدياده من الٺبصر فيـﮧ ۋسؤالـﮧ ۋاسٺگشافـﮧ عنـﮧ هۋ أگبر مقاصده ۋأعظم مطالبـﮧ

ۋأجل غاياٺه، ۋليسٺ القلۋب الصح‘ـيح‘ــۃ ۋالنفوس المطمئنَّـۃ,

إلےٰ شيء من الأشياء أشۋق منها إلےٰ معرفـۃ هذا الأمر،

ۋلا فرحـها بشيء أعظم من فرحـها بالظفر بمعرفـۃ الحـق فيه»

«الصۋاعق المرسلـۃ» (1/161).

ۋهذه المعرفـۃ هي الٺي عليها مدار السعادة ۋبلۋغ الگمال ۋالٺرقي في درج‘ الرفعـۃ،

ۋنيل نعيم الدنيا ۋالآخرة، والظفر بأجلِّ المطالب ۋأنج‘ـح‘ الرغائب ۋأشرف المۋاهب،

ۋالناس في هذا بين مسٺگثر ۋمقل ۋمح‘ـرۋم، والفضل بيد اللـﮧ يؤٺيـﮧ من يشاء،

ۋاللـﮧ ذو الفضل العظيم.

ۋمٺےٰ گان العبد عارفًا بربِّـﮧ محـبًّا لـﮧ قائما بعُبُۋديَّٺـﮧ ممٺثلا أمره مبٺعدا عن نواهيه؛

ٺح‘ـقّق لـﮧ بهذه المعرفـۃ والعبۋديـۃ اللٺين هما غايـۃ الخلق

والأمر گمالَ الإنسان المرجۋ ۋسمۋَّـﮧ المنشود،

بل: «ليسٺ ح‘ـاج‘ــۃ الأرۋاحـ قطّ إلےٰ شيء أعظم منها إلےٰ معرفـۃ بارئها

ۋفاطرها ۋمح‘ـبَّٺِـﮧ ۋذگرِـﮧ والابٺهاج‘ به، ۋطلبِ الۋسيلـۃ إليـﮧ ۋالزُّلفےٰ عنده،

ولا سبيل إلےٰ هذا إلَّا بمعرفـۃ أۋصافـﮧ ۋأسمائه،

فگلما گان العبد بها أعلم گان باللـﮧ أعرف ۋلـﮧ أطلب ۋإليـﮧ أقرب،

ۋگلما گان لها أنگر گان باللـﮧ أج‘ـهل ۋإليـﮧ أگره ومنـﮧ أبعد،

ۋاللـﮧ ينزل العبد من نفسـﮧ ح‘ـيث ينزلـﮧ العبد من نفسه»

«الگافيـۃ الشافيـۃ» (ص/30-4).

فمعرفـۃ اللـﮧ ٺقۋِّي جانب الخۋف ۋالمراقبـۃ ۋٺعظم المح‘ـبـۃ ۋالرج‘ـاء في القلب،

ۋٺزيد في إيمان العبد، وٺثمر أنۋاع العبادة،

ۋبها يگۋن سير القلب إلےٰ ربـﮧ وسعيُـﮧ في نيل رضاه

أسرعَ من سير الرياح‘ في مَهابِّها، لا يلٺفٺ يمينا ۋلا شمالا،

ۋالٺۋفيق بيد الله، ولا حـول ۋلا قۋَّـۃ إلَّا بالله.

فهي غايـۃ مطالب البريـۃ، وهي أفضل العلۋم وأعلاها،

ۋأشرفها ۋأسماها، وهي الغايـۃ الٺي شمَّر إليها المشمرون،

ۋٺنافس فيها المٺنافسۋن، وجرى إليها المٺسابقۋن،

ۋإلےٰ نحـۋها ٺمٺد الأعناق، ۋإليها ٺٺجـﮧ القلۋب الصح‘ـيحــۃ بالأشۋاق،

ۋبها يٺح‘ـقق للعبد طيب الح‘ـياة «فإن حـياة الإنسان بحـياة قلبـﮧ ۋرۋح‘ـه،

ۋلا حـياة لقلبـﮧ إلَّا بمعرفـۃ فاطره ۋمحـبٺـﮧ ۋعبادٺـﮧ ۋحـده ۋالإنابـۃ إليـﮧ ۋالطّمأنينـۃ

بذگره ۋالأُنس بقربه، ۋمن فقد هذه الح‘ـياة فقد الخ‘ـير گلَّه،

ۋلۋ ٺعۋَّض عنها بما ٺعۋض من الدنيا، بل ليسٺ الدنيا

بأج‘ـمعها عۋضا عن هذه الح‘ـياة، فمِنْ گلِّ شيءٍ يفۋٺ عۋضٌ،

ۋإذا فاٺـﮧ اللـﮧ لم يُعۋِّض عنـﮧ شيءٌ البٺَّـۃ»

«الج‘ـۋاب الگافي» لابن القيِّم (ص/132 -133).




«گيف ينقضي الزمان، ۋينفد العمر، ۋالقلب مح‘ـج‘ـۋبٌ ما شمَّ لهذا رائحــۃ،

ۋخ‘ـرج من الدنيا گما دخ‘ـل إليها وما ذاق أطيب ما فيها،

بل عاش فيها عيش البهائم، وانٺقل منها انٺقال المفاليس،

فگانٺ ح‘ـياٺُـﮧ عجزًا، ومۋٺُـﮧ گمَدًا، ۋمعادُـﮧ ح‘ـسرةً وأسفًا»

«طريق الهجرٺين» لابن القيِّم (ص/385) ،

فيخرج من الح‘ـياة ۋما ذاق أطيب ما فيها،

ۋيغادر الدّنيا ۋهۋ مح‘ـرۋم من أحـسن ملاذها؛

گما قال بعض السلف: «مساگين أهل الدنيا خ‘ـرج‘ـۋا منها ۋما ذاقۋا أطيب ما فيها،

قيل: ۋما أطيب ما فيها؟ قال: معرفـۃ اللـﮧ ۋمح‘ـبٺـﮧ

ۋالأنس بقربـﮧ ۋالشۋق إلےٰ لقائه»

ذگره ابن القيم في «الج‘ـۋاب الگافي» (ص/123).

فإن اللذة الٺامـۃ ۋالفرح‘ ۋالسرۋر ۋطيب العيش ۋالنعيم

إنما هۋ في معرفـۃ اللـﮧ وٺۋحـيده، ۋالأنس بـﮧ ۋالشۋق إلےٰ لقائه،

وأنگدُ العيش عيشُ قلبٍ مشٺَّٺ، ۋفؤاد ممزَّق,

ليس لـﮧ قصدٌ صحـيحـ يبغيـﮧ ولا مسار ۋاضح‘ يٺَّج‘ــﮧ فيه،

ٺشعبٺ بـﮧ الطرق، ۋٺگاثرٺ أمامـﮧ السبل، وفي گل طريق گبۋة،

وفي گل سبيل عثرة، ح‘ـيرانَ يهيم في الأرض لا يهٺدي سبيلا،

ۋلۋ ٺنقل في هذه الدرۋب ما ٺنقل لن يحـصل لقلبـﮧ قرار،

ۋلا يسگن ۋلا يطمئن ۋلا ٺقر عينُـﮧ ح‘ـٺےٰ يطمئنَّ إلےٰ إلهـﮧ ۋربِّـﮧ ۋسيِّده ۋمۋلاه،

الذي ليس لـﮧ من دۋنـﮧ ۋليٌّ ۋلا شفيع،

ۋلا غنےٰ لـﮧ عنـﮧ طرفـۃ عين.




أۋد آن أشگر گـل من سآعدني في المـۋضۋع

المصممة :: Black Butterfly

ۋالمنسقان :: ĐΣṽỉŁ و Sαi

طرح‘ الموضۋع :: Саске

اسٺودعگم اللـﮧ الذي لاٺضيع ۋدائعـﮧ

المصدر :: هنــــا

بنر المۋضۋع ..



.
.
.

.
.
.

في هذا الرد أود شُكر كل من ساعدني في طرح هذا الموضوع او غيره..

فـ بارك الله فيكم, وأحسن الله إلى والديكم..

وأود شُكر بالمناسبة رئيسة القسم والمشرفين, وكل من هو قائم على هذا القسم المميز..

وأود شُكر كل من قرأ الموضوع واستفاد منه, وطبق ذلك في حياته..

وفقكم الله لما يحب ويرضى..

السلام عليكم ورحمة الله

كيف الحال كيك ؟ ان شاء الله بخير يارب

شكراً لك على هذا الموضوع المفيد والرائع

الحمد لله الذي هدانا الى دين الاسلام

وشكراً لكل من ساعدك

واصل جديدك دائماً

في امان الله

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

أسعد الله أوقاتك أخي

وما أجمل أن يطرح شيء والله شاهد عليه

موضوع بغاية الروعه والافادة فيه عظيمة

كما عودتنا على طرح أفكار كهذه ...

جزاك الله خيرا والشكر لمن ست عدم على الطرح

من مصمم والمنسقين

بانتظار جديدك

سلام

وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته

كيف حالك أخي ؟ ان شااء الله بخير

كما تعودنا منك طرح باهي وراق

جميل ان نراك في القسم بهذه المواضيع المفيدة

بارك الله فيك وجعله في ميزان حسناتك

تقبل مروري البسيط^^
.
.

و السلام

السلام عليكم ورحمة الله تعالى وبركاته

مرحبا اخي العزيز كيف حالك ؟ اتمنى ان تكون في أفضل حال

موضوع جميل جداً كالعادة ما شاءالله عليك تحسن عفي الاختيار دائما

الله يعطيك العافية يا رب على هذه الجواهر النفيسة التي تقدمها لنا بستمرتر

أسأل الله العظيم ان يجزيك كل خير و يجعله في ميزان حسناتك

اشكرك و اشكر كل من ساهم معك بهذا العمل الراقي

اتمنى للجميع التوفيق ان شاءالله

تحياتي لكم

و عليكم السلام و رحمة الله و بركاته = )

حياك الله ي صاحبي منور القسم و ما شاء الله مواضيعك دايما جميل الله يثبتك و يسددك

راق لي

فمعرفـۃ اللـﮧ ٺقۋِّي جانب الخۋف ۋالمراقبـۃ ۋٺعظم المح‘ـبـۃ ۋالرج‘ـاء في القلب، ۋٺزيد في إيمان العبد

وٺثمر أنۋاع العبادة، ۋبها يگۋن سير القلب إلےٰ ربـﮧ وسعيُـﮧ في نيل رضاه

أسرعَ من سير الرياح‘ في مَهابِّها، لا يلٺفٺ يمينا ۋلا شمالا،

ۋالٺۋفيق بيد الله، ولا حـول ۋلا قۋَّـۃ إلَّا بالله.

گما قال بعض السلف: «مساگين أهل الدنيا خ‘ـرج‘ـۋا منها ۋما ذاقۋا أطيب ما فيها،

قيل: ۋما أطيب ما فيها؟ قال: معرفـۃ اللـﮧ ۋمح‘ـبٺـﮧ

ۋالأنس بقربـﮧ ۋالشۋق إلےٰ لقائه»

ذگره ابن القيم في «الج‘ـۋاب الگافي» (ص/123).

أسال الله لنا و لك التوفيق في طاعته و أن يسددنا في الأقوال و الأفعال

في حفظ الله

بسم الله الرحمن الرحيم
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
اهلا يا اخي كيفك ؟ ان شاء الله بخير

بسم الله مشاء الله موضوع رائع وجميل
راق لي ما طرحتة فسلمت يمناك
لله الاسماء الحسنة سبحانة وتعالي
علي الانسان ان يدعو الي الله ولا يبخل في
طلب العلم ليعرف كل ما يقربة من خالقة اذا كان بمعرفة
اسمائة ومعانية وما يفيد الانسان اذا فكر الانسان في الخالق
والكون و ما يحدث معة وجد ان اسماء الله سبحانة وتعالي
يرددها لكن علية ان يفهمها ايضآ
الموضوع بسيط وجميل شكرآ لك وشكرآ لكل من شارك في تقديم الموضوع



جاري الشكر + اعلي تقيم وتحياتي لك ودمت بخير

لا اله الا الله

اللسلام عليكم ورحمه الله وبركاته

كيف حالك اخي Саске؟ اسعد الله ايامك وزال كربك وانارقلبك
تحيه معطرة بورد الياسمين وسلاام ...........

موضوع مميز كلعاده ماشاء الله عليك يااخي

«گيف ينقضي الزمان، ۋينفد العمر، ۋالقلب مح‘ـج‘ـۋبٌ ما شمَّ لهذا رائحــۃ،

ۋخ‘ـرج من الدنيا گما دخ‘ـل إليها وما ذاق أطيب ما فيها،

بل عاش فيها عيش البهائم، وانٺقل منها انٺقال المفاليس،

فگانٺ ح‘ـياٺُـﮧ عجزًا، ومۋٺُـﮧ گمَدًا، ۋمعادُـﮧ ح‘ـسرةً وأسفًا»

«طريق الهجرٺين» لابن القيِّم (ص/385) ،

فيخرج من الح‘ـياة ۋما ذاق أطيب ما فيها،

ۋيغادر الدّنيا ۋهۋ مح‘ـرۋم من أحـسن ملاذها؛

^

قمه


بانتظارجديدك في حفظ الباري



ملاحظه \\ انت تستحق الاشراف بجدارة فأنت حيوية القسسم بلكاامل ربي يسعدك يااخي

^^"

#


وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته . |
بخير ياعزيزي دامك بخير

-

طرح قيم ومتميز .
فوالله اننا نحتاج ان نتدارس موضع (معرفة الله غاية مطالب البرية )
كثيراً وماأتبع به الرسل عليهم افضل الصلاة والسلام من تفصيل وأيضاح .
وما أعظمه من مقام وما أجلها من منزلة.
وما أعلاها من رتبة حين يعرف المخلوق خالقه وربه.
فيتعرف على عظمته وجلاله وجماله وكبريائه .
ويتعرف على أسمائه الحسنى وصفاته العلا.

_

ماقرأته هنا دعاني للتأمل كثيراً .
شكراً لك ولكل الأخوة الكرام على هذا الموضوع .
المفيد .