التأمل في آيات الله الكونية

بسم اللـﮧ الرحمن الرحيم

السلام عليكم ۋرحمة اللـﮧ ۋبركاٺه

كيف حال أعضاء ۋزۋار منٺدى العاشق

أسأل اللـﮧ أن يرزقنا العلم ۋالعمل معاً.




إن الحمد لله نحمده ۋنسٺع‘ـينه ۋنسٺغفره، ۋنعۋذ باللـﮧ من شرۋر

أنفسنا ۋمن سيئاٺ أعمالنا، من يـﮧده اللـﮧ فلا مضل له، ۋمن يضلل

فلا هادي له ۋأشهد أن لا إله إلا اللـﮧ، ۋحده لا شريك له، ۋأشهد

أن محمدًا عبده ۋرسۋله، أرسله بدين الهدى ليخرج‘ الناس من

الظلماٺ إلى النۋر، فأنار به سبل الخير، ۋدرۋب الرشاد، فأماٺ

الكفر ۋالضلالاٺ، ۋمحا الزيغ ۋالهۋى، ۋأحيا السنن، ۋأماٺ البدع،

عليـﮧ الصلاة ۋالسلام، ۋعلےٰ آله ۋصحابٺه ۋمن ٺبعهم بإحسان

إلى يۋم الدين، ۋبعد.




إنَّ الٺأمل في آياٺ اللـﮧ الكۋنيـۃ ، ۋالنظر في مخلۋقاٺ اللـﮧ المٺنۋعة

العج‘ـيبة، من سماء ۋأرض، ۋشمس ۋقمر، ۋكۋاكب ۋنج‘ـۋم، ۋليل ۋنهار،

ۋج‘ـبال ۋأشج‘ـار، ۋبحار ۋأنهار، ۋغير ذلك من مخلۋقاٺ اللـﮧ الٺي

لا ٺعد ۋلا ٺحصى، لمن أعظم دۋاع‘ـي الإيمان، ۋأنفع أسباب ٺقۋيٺه.


فٺأمل خلق السمـاء ۋارج‘ـع البصر فيـﮧا كرَّة بعد كرَّة كيف ٺراها من أعظم

الآياٺ في علۋها ۋارٺفاعها، ۋسعٺها ۋقرارها بحيث لا ٺصعد علوًّا كالنار ۋلا

ٺهبط نازلة كالأج‘ـسام الثقيلة، ۋلا عمد ٺحٺها، ۋلا علاقة فۋقها، بل هي

ممسۋكة بقدرة اللـﮧ، ثم ٺأمل اسٺۋاءها ۋاعٺدالها، فلا صدع فيـﮧا ۋلا فطر

ۋلا شق، ۋلا أمٺ ۋلا عۋج‘. ثم ٺأمل ما ۋضعٺ عليـﮧ من هذا اللۋن الذي

هۋ أحسن الألۋان، ۋأشدها مۋافقة للبصر ۋٺقۋيـۃ له.


ۋٺأمل خلق الأرض ۋكيف أبدعٺ، ٺراها من أعظم آياٺ فاطرها ۋبديعها، خلقـها

سبحانه فراشًا ۋمهادًا، ۋذلَّـلها لعباده، ۋج‘ـعل فيـﮧا أرزاقهم، ۋأقۋاٺـهم ۋمعايشهم،

ۋج‘ـعل فيـﮧا السبل لينـٺقلۋا فـيـﮧا فـي حۋائج‘ـهم، ۋٺصرفاٺهم، ۋأرساها بالج‘ـبال

فج‘ـعلها أۋٺادًا ٺحفظها لئلا ٺميد بهم، ۋۋسع أكنافها ۋدحاها، فمدها ۋبسطها ۋطحاها

فۋسعها من ج‘ـۋانبها، ۋج‘ـعلها كفاتًا للأحياء ٺضمهم علےٰ ظهرها ما دامۋا أحياء،

ۋكفاتًا للأمۋاٺ ٺضمّهم في بطنها إذا ماٺۋا، فظهرها ۋطن للأحياء ۋبطنها ۋطن للأمۋاٺ.

ثم انظر إليـﮧا ۋهي ميٺة هامدة خاشعة فإذا أنزل اللـﮧ عليـﮧا الماء اهٺزٺ ۋربٺ، فارٺفعٺ

ۋاخضرٺ ۋأنبٺٺ من كلّ زۋج‘ بهيج‘ـ، فأخرج‘ـٺ عج‘ـائب النباٺ في المنظر ۋالمخبر،

بهيج‘ للناظرين كريم للمٺناۋلين.


ثم ٺأمل كيف أحكم ج‘ـۋانب الأرض بالج‘ـبال الراسياٺ الشۋامخ الصم الصلاب ۋكيف

نصبها فأحسن نصبها، ۋكيف رفعها ۋج‘ـعلها أصلب أج‘ـزاء الأرض، لئلا ٺضمحل علےٰ

ٺطاۋل السنين، ۋٺرادف الأمطار ۋالرياح، بل أٺقن صنعها ۋأحكم ۋضعها، ۋأۋدعها من

المنافع ۋالمعادن ۋالع‘ـيۋن ما أۋدعها.


ثم ٺأمل هذا الهۋاء اللطيف المحبۋس بين السماء ۋالأرض يدرك بحس اللمس عند

هبۋبه، يدرك ج‘ـسمه ۋلا يرى شخصه فهۋ يج‘ـري بين السماء ۋالأرض، ۋالطير محلقة

فيـﮧ سابحة بأج‘ـنحٺها كما ٺسبح حيۋاناٺ البحر في الماء، ۋٺضطرب ج‘ـۋانبه ۋأمۋاج‘ـه

عند هيج‘ـانه كما ٺضطرب أمۋاج‘ البحار.


ثم ٺأمَّل كيف ينشئ سبحانه بهذا الريح السحاب المسخر بين السماء ۋالأرض

فٺثيره كسفاً، ثم يؤلف بينه ۋيضم بعضه إلى بعض، ثم ٺلقحه الريح ۋهي الٺي

سماها سبحانه لۋاقح، ثم يسۋقه علےٰ مٺۋنها إلى الأرض المحٺاج‘ـة إليـﮧ، فإذا علاها

ۋاسٺۋى عليـﮧا أهراق ماءه عليـﮧا فيرسل سبحانه عليـﮧ الريح ۋهۋ في الج‘ـۋ فٺذرۋه

ۋٺفرقه لئلا يؤذي ۋيـﮧدم ما ينزل عليـﮧ بج‘ـملٺه حٺى إذا رۋيٺ ۋأخذٺ حاج‘ـٺها منه أقلع

عنها ۋفارقها فهي رۋايا الأرض محمۋلة علےٰ ظهۋر الرياح.


ثم ٺأمل هذه البحار المكٺنفة للأقطار الٺي هي خلج‘ـان من البحر المحيط الأعظم

بج‘ـميع الأرض حٺى أن المكشۋف من الأرض ۋالج‘ـبال ۋالمدن بالنسبة إلى الماء

كج‘ـزيرة صغيرة في بحر عظيم، ۋبقيـۃ الأرض مغمۋرة بالماء، ۋلۋلا إمساك الرب

ٺبارك ۋٺعالى له بقدرٺه ۋمشيئٺه ۋحبسه الماء لطفح علےٰ الأرض ۋعلاها كلّها.

ۋٺأمل الليل ۋالنهار ۋهما من أعج‘ـب آياٺ اللـﮧ كيف ج‘ـعل الليل سكنًا ۋلباسًا

يغشى العالم فٺسكن فيـﮧ الحركاٺ، ۋٺأۋي الحيۋاناٺ إلى بيۋٺها، ۋالطير إلى

أۋكارها، ۋٺسٺج‘ـم النفۋس ۋٺسٺريح من كدِّ السع‘ـي ۋالٺعب حٺى إذا أخذٺ

منها النفۋس راحٺها ۋسباٺها ۋٺطلعٺ إلى معايشها ۋٺصرفها ج‘ـاء فالق الإصباح

سبحانه ۋٺعالى بالنهار يقدم ج‘ـيشه بشير الصباح، فهزم ٺلك الظلمة ۋمزقها كل

ممزق ۋكشفها عن العالم فإذا هم مبصرۋن، فانٺشر الحيۋان ۋٺصرف في معاشه

ۋمصالحه، ۋخرج‘ـٺ الطيۋر من أۋكارها، فيا له من معاد ۋنشأة دال علےٰ قدرة اللـﮧ

سبحانه علےٰ المعاد الأكبر.


ۋٺأمل حال الشمس ۋالقمر في طلۋعهما ۋغرۋبهما لإقامة دۋلٺي الليل ۋالنهار،

ۋلۋلا طلۋعهما لبطل أمر العالم، ۋكيف كان الناس يسعۋن في معاشهم، ۋيٺصرفۋن

في أمۋرهم ۋالدنيا مظلمة عليـﮧم ۋكيف كانۋا يٺهنۋن بالع‘ـيش مع فقد النۋر فـ

{ تَبَارَكَ الَّذِي جَعَلَ فِي السَّمَاءِ بُرُۋجًا وَجَعَلَ فِيهَا سِرَاجًا وَقَمَرًا مُنِيرًا (61) وَهُوَ الَّذِي

جَعَلَ اللَّيْلَ وَالنَّهَارَ خِلْفَةً لِمَنْ أَرَادَ أَنْ يَذَّكَّرَ أَوْ أَرَادَ شُكُۋرًا}[سۋرة الفرقان،

الآيٺان: 61- 62].


ۋٺأمل خلق الحيۋاناٺ علےٰ اخٺلاف صفاٺه ۋأج‘ـناسه ۋأشكاله ۋمنافعه ۋألۋانه

ۋعج‘ـائبه المۋدعة فيـﮧ، فمنه الماشي علےٰ بطنه ۋمنه الماشي علےٰ رج‘ـليـﮧ،

ۋمنه الماشي علےٰ أربع، ۋمنه ما ج‘ـعل سلاحه في رج‘ـليـﮧ ۋهۋ ذۋ المخالب،

ۋمنه ما ج‘ـعل سلاحه المناقير كالنسر ۋالرخم ۋالغراب، ۋمنه ما ج‘ـعل سلاحه

الأسنان، ۋمنه ما ج‘ـعل سلاحه القرۋن يدافع عن نفسه.


ۋٺأمل ۋخذ العبرة عمۋماً من ۋضع هذا العالم ۋٺأليف أج‘ـزائه ۋنظمها علےٰ أحسن

نظام ۋأدله علےٰ كمال قدرة خالقه ۋكمال علمه، ۋكمال حكمٺه ۋكمال لطفه، فإنك

إذا ٺأملٺ العالم ۋج‘ـدٺه كالبيٺ المبني المعد فيـﮧ ج‘ـميع آلاٺه ۋمصالحه ۋكل

ما يحٺاج‘ إليـﮧ، فالسماء سقفه المرفۋع عليـﮧ، ۋالأرض مهاده بساط ۋفراش

ۋمسٺقر للساكن، ۋالشمس ۋالقمر سراج‘ـان يزهران فيـﮧ، ۋالنج‘ـۋم مصابيح

له ۋزينة ۋأدلة للمٺنقل في طرق هذه الدار، ۋالج‘ـۋاهر ۋالمعادن مخزۋنة فيـﮧ

كالذخائر ۋالحۋاصل المعدة المهيأة، كل شيء منها لشأنه الذي يصلح له،

ۋضرۋب النباٺ مهيأة لمآربه،


ۋصنۋف الحيۋان مصرۋفة في مصالحه فمنها الركۋب ۋمنها الحلۋب ۋمنها الغذاء

ۋمنها اللباس ۋالأمٺعة ۋالآلاٺ، ۋمنها الحرس، ۋج‘ـعل الإنسان كالملك المخۋل في

ذلك المحكم فيـﮧ، المٺصرف بفعله ۋأمره، ففي هذا أعظم دلالة ۋأقۋى برهان

علےٰ الخالق العليم الحكيم الخبير، الذي قدر خلقه أحسن ٺقدير، ۋنظمه

أحسن ٺنظيم.


بل ۋٺأمل ۋخذ العبرة علےٰ ۋج‘ـه الخصۋص من خلق اللـﮧ لك أيـﮧا الإنسان

ۋٺأمل في مبدأ خلقك ۋۋسطه ۋآخره، فانظر بع‘ـين البصيرة، إلى أۋل خلقك من

نطفة من ماء مهين مسٺقذر كيف اسٺخرج‘ـها رب الأرباب من بين الصلب

ۋالٺرائب منقادة لقدرٺه، علےٰ ضيق طرقها ۋاخٺلاف مج‘ـاريـﮧا إلى أن ساقها

إلى مسٺقرها ۋمج‘ـمعها، ۋكيف ج‘ـمع سبحانه بين الذكر ۋالأنثى، ۋألقى

المحبة بينهما، ۋكيف قادهما بسلسلة الشهۋة ۋالمحبة إلى الاج‘ـٺماع الذي

هۋ سبب ٺخليق الۋلد ۋٺكۋينه، ۋكيف قدر اج‘ـٺماع ذينك الماءين مع بعد كل

منهما عن صاحبه، ۋساقهما من أعماق الع‘ـرۋق ۋالأعضاء،


ۋج‘ـمعهما في مۋضع ۋاحد ج‘ـعل لهما قراراً مكيناً لا يناله هۋاء يفسده ۋلا

برد يج‘ـمده ۋلا عارض يصل إليـﮧ، ثم قلب ٺلك النطفة البيضاء المشربة علقة

حمراء ٺضرب إلى سۋاد، ثم ج‘ـعلها مضغة لحم مخالفة للعلقة في لۋنها ۋحقيقٺها

ۋشكلها، ثم ج‘ـعلها عظاماً مج‘ـردة لا كسۋة عليـﮧا مباينة للمضغة في

شكلها ۋهيئٺها ۋقدرها ۋملمسها ۋلۋنها، ۋهكذا ٺٺدرج‘ أطۋار خلق الإنسان

إلى أن يخرج‘ بهذه الصۋرة الٺي صۋره اللـﮧ عليـﮧا فشق له السمع ۋالبصر

ۋالفم ۋالأنف ۋسائر المنافذ ۋمد اليدين ۋالرج‘ـلين ۋبسطهما ۋقسم رؤۋسهما

بالأصابع، ثم قسم الأصابع بالأنامل،


ۋركب الأعضاء الباطنة من القلب ۋالمعدة ۋالكبد ۋالطحال ۋالرئة ۋالرحم ۋالمثانة

ۋالأمعاء كل ۋاحد منها له قدر يخصه ۋمنفعة ٺـخصه. [انٺهى نقلا من «مفٺاح

دار السعادة» لابن القيم (ص/205-226)بٺصرف]، فسبـحان الذي خلق فسـوَّى

ۋالذي قدر فهدى، القائل: { وَفِي أَنْفُسِكُمْ أَفَلَا تُبْصِرُۋنَ}[سۋرة الذارياٺ، الآيـۃ: 21].




«فج‘ـميع المخلۋقاٺ من الذرة إلى الع‘ـرش سبل مٺصلة إلى مع‘ـرفٺه ـ ٺعالى

ـ ۋحج‘ـج‘ بالغة علےٰ أزليٺه، ۋالكۋن ج‘ـميعه ألسن ناطقة بۋحدانيٺه، ۋالعالم

كله كٺاب يقرأ حرۋف أشخاصه المٺبصرۋن علےٰ قدر بصائرهم»«ذيل طبقاٺ

الحنابلة» لابن رج‘ـب (1/307).


فٺأمُّل هذه الآياٺ ۋغيـرها مـمـا خلق اللـﮧ في السمۋاٺ ۋالأرض ۋٺدبرها

ۋإمعان النظر ۋإج‘ـالة الفكر فيـﮧا من أعظم ما يعۋد علےٰ الإنسان بالنفع

في ٺقۋيـۃ إيمانه ۋٺثبيٺه، لأنه يع‘ـرف من خلالها ۋحدانيـۃ خالقه ۋمليكه،

ۋكماله سبحانه ۋٺعالى، فيزداد حبه ۋٺعظيمه ۋإج‘ـلاله له، ۋٺزداد طاعٺه

ۋانقياده ۋخضۋعه له، ۋهذه من أعظم ثمراٺ هذا النظر.




«ۋإذا ٺأملٺ ما دعا اللـﮧ سبحانه في كٺابه عباده إلى الفكر فيـﮧ أۋقعك علےٰ

العلم به سبحانه ۋٺعالى، ۋبۋحدانيٺه، ۋصفاٺ كماله، ۋنعۋٺ ج‘ـلاله، من عمۋم

قدرٺه ۋعلمه، ۋكمال حكمٺه ۋرحمٺه، ۋإحسانه ۋبره، ۋلطفه ۋعدله، ۋرضاه ۋغضبه،

ۋثۋابه ۋعقابه، فبهذا ٺعرّف إلى عباده ۋندبهم إلى الٺفكر في آياٺه»

[«مفٺاح دار السعادة» لابن القيم (ص/204)].




«ۋمن أسباب الإيمان ۋدۋاع‘ـيـﮧ، الٺفكر في الكۋن في خلق السمۋاٺ

ۋالأرض ۋما فيـﮧن من المخلۋقاٺ المٺنۋعة، ۋالنظر في نفس الإنسان ۋما

هۋ عليـﮧ من الصفاٺ فإن ذلك داع قۋي للإيمان، لما في هذه المۋج‘ـۋداٺ

من عظمة الخلق الدال علےٰ قدرة خالقها ۋعظمٺه، ۋما فيـﮧا من

الحسن ۋالانٺظام ۋالإحكام الذي يحير الألباب، الدال علےٰ سعة علم اللـﮧ

ۋشمۋل حكمٺه ۋما فيـﮧا من أصناف المنافع ۋالنعم الكثيرة الٺي لا ٺعد

ۋلا ٺحصى، الدالة علےٰ سعة رحمة اللـﮧ ۋج‘ـۋده ۋبره، ۋذلك كله يدعۋ

إلى ٺعظيم مبدعها ۋبارئها ۋشكره ۋاللـﮧج‘ بذكره ۋإخلاص الدين له، ۋهذا

هۋ رۋح الإيمان ۋسره»[«الٺۋضيح ۋالبيان» (ص/31)].


ۋلهذا فإن اللـﮧ الكريم سج‘ـانه ندب عباده في كٺابه إلى ٺأمل هذه

الآياٺ ۋالدلالاٺ، ۋإلـى النظر ۋالٺفكر في مۋاضع كثيـرة منه، ۋذلك لـكثرة

منافعها للعباد ۋعظم عۋائدها عليـﮧم.


قال اللـﮧ ٺعالى: { إِنَّ فِي خَلْقِ السَّمَاوَاتِ وَالْأَرْضِ وَاخْتِلَافِ اللَّيْلِ وَالنَّهَارِ

وَالْفُلْكِ الَّتِي تَجْرِي فِي الْبَحْرِ بِمَا يَنْفَعُ النَّاسَ وَمَا أَنْزَلَ اللَّهُ مِنَ السَّمَاءِ مِنْ

مَاءٍ فَأَحْيَا بِهِ الْأَرْضَ بَعْدَ مَوْتِهَا وَبَثَّ فِيهَا مِنْ كُلِّ دَابَّةٍ وَتَصْرِيفِ الرِّيَاحِ وَالسَّحَابِ

الْمُسَخَّرِ بَيْنَ السَّمَاءِ وَالْأَرْضِ لَآيَاتٍ لِقَوْمٍ يَعْقِلُۋنَ}[سۋرة

البقرة، الآيـۃ: 164].

ۋقال ٺعالى: { وَمِنْ آيَاتِهِ أَنْ خَلَقَكُمْ مِنْ تُرَابٍ ثُمَّ إِذَا أَنْتُمْ بَشَرٌ تَنْتَشِرُۋنَ}[سۋرةالرۋم، الآيـۃ: 2]، ۋالآياٺ بعدها.

ۋقال ٺعالى: { وَمِنْ آيَاتِهِ خَلْقُ السَّمَاوَاتِ وَالْأَرْضِ وَمَا بَثَّ فِيهِمَا مِنْ دَابَّةٍ وَهُوَ عَلَى

جَمْعِهِمْ إِذَا يَشَاءُ قَدِيرٌ}[سۋرة الشۋرى، الآيـۃ: 29].

ۋقال ٺعالـى: { أَفَلَا يَنْظُرُۋنَ إِلَى الْإِبِلِ كَيْفَ خُلِقَتْ (17) وَإِلَى السَّمَاءِ كَيْفَ رُفِعَتْ (18)

وَإِلَى الْجِبَالِ كَيْفَ نُصِبَتْ (19) وَإِلَى الْأَرْضِ كَيْفَ سُطِحَتْ}[سۋرة الغاشيـۃ، الآياٺ: 17، 18، 19، 20].

ۋغيرها من الآياٺ، ۋهي كثيرة في القرآن، يدعۋ فيـﮧا عباده إلى النظر في آياٺه

ۋمفعۋلاٺه الٺي هي أعظم دليل علےٰ ٺۋحده ۋٺفرده ۋعلےٰ قدرٺه ۋمشيئٺه ۋعلمه

سبحانه ۋٺعالى، ۋعلےٰ بره ۋلطفه ۋكرمه، ۋهذا أعظم داع للعباد إلى محبة اللـﮧ

ۋشكره ۋٺعظيمه ۋطاعٺه ۋملازمة ذكره، ۋبهذا يٺبين أن النظر في الكۋن ۋالٺأمل فيـﮧ

من أعظم أسباب الإيمان ۋأنفع دۋاع‘ـيـﮧ.




ۋفي الخٺام أۋد شُكر كل من ساعدني علےٰ طرح هذا المۋضۋع..


أشكر المصمم :: ĐΣṽỉŁ

ۋالمنسق :: Sαi

طرح المۋضۋع :: Саске

اسٺۋدعكم اللـﮧ الذي لاٺضيع ۋدائعه


المصدر :: هنــــا

بنر المۋضۋع ..



.
.
.

---

التعديل الأخير تم بواسطة غيث الآمل ; 08-31-2015 الساعة 06:12 PM

.
.
.

في هذا الرد أود شُكر كل من ساعدني في طرح هذا الموضوع او غيره..

فـ بارك الله فيكم, وأحسن الله إلى والديكم..

وأود شُكر بالمناسبة رئيسة القسم والمشرفين, وكل من هو قائم على هذا القسم المميز..

وأود شُكر كل من قرأ الموضوع واستفاد منه, وطبق ذلك في حياته..

وفقكم الله لما يحب ويرضى..

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

كيفك أخي cacke إن شاء الله بخير

شكرا لك على هذا الموضوع الرائع

ابدعت بحق

فـ التأمل في آيات الله من اهم الاشياء التي وهبنا إياها الله

شكرا لك ولكل من ساعدك في هذا الموضوع

تم الشكر + تقييم + 5نجوم

في إنتظار جديدك

وشكرا....

وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته

يا هلا والله كيفك ؟ ان شاء الله بألف خير

ماشاء الله انتقاء جدااا رائع للموضوع

التأمل في آيات الله ~

صدقت أخي الكريم أن التأمل في آيات الله لمن أعظم دۋاع‘ـي الإيمان، ۋأنفع أسباب ٺقۋيٺه.

سلمت أنا ملك الذهبية ع‘الإنتقاء والطرح المميز

وأشكر كل من ساهم معك في الموضوع

أحلى تقييم + شكر + 5نجوم بجدارة

لي عودة

السـلام عليكم ورحمـة الله وبركاتـه
كيف حالك أخي ان شاء الله بخيـــر ..؟
مـا شاء الله اختيارك جميل جدا
التأمل في آيات الله الكونية ،
مهم من أجل ان يقوي أيماننا ويثبت عقيدتنا ..،
طرح قيــم جدا ، جزاك الله خير ، وكتب الله أجرك
اشكر جمعية العاشق الحره على مساعدتك في الطرحك القيم
تم التقييم + الشكــر + 5
بأنتظار جديد لك ان شاء الله
دمت في حفظ الله ورعايــــــــــــــــتـــــــــــــــه

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

أسعد الله أيامك أخي ،أن شاء الله بخير وعافية

جزاك الله خيرا على هذا الموضوع بأبهى حلة

التفكر في كتاب الله المنظور وكتابه المسطور

هو أجد مجالات استخدام العقل لتثبيت العقيدة الإسلامية

من جانب الوجود في نفس المؤمن...ليدرك أن لهذا الكون خالق واحد

وتقوية الإيمان الذي نتسابق إلى فعله..

كل هذا لإثارة الحس المتبلد خاصتنا للمشاهد المتكررة

...إلى هنا أشكرك أخي cacke ومن ساعدك فيه

سلام

-

’’

السسلاآم عليكم ورحمةة الله وبركاآتهـ,ه
كيفكك خيوو ؟!~ انـ ششاآء الله تماآم التماآم

ماآ ششاء الله أخي مووضوع جميل ومفيد
التأمل والتفكر في مخلوقات الله تعالى وآياته وترك الععقول تسبح في بحور
معجزات هذا الكون كفيل بأن ينبه القلوب ويوضح لها
مدى اعجاز ربها القدير

فمن تفكر في كيفية خلق الانساان ومن الدقةة في الخلقة
وكيفية تكوينه من نطفة ثم علقة فمضغة وهكذا ...
فعلاً سبحانك ربي ما أعظظمك

أبدعت خيو في طرحك للموضوع
والله لا يحررمنا من جديدك وابداعكك المتواصل
وأرجو ان تتقبل مروري البسسيط
ودي لكك




-

السلام عليكم أخي Саске

مشكور لطرحك لهذا الموضوع الأكثر من جميل

عن التأمل في آيات الله الكونية

فأيات الله هي دعوةٌ إلى التدبر في الكون

وتأمّل مدى دقته وتناسق نواصيه وأجزائه

و إلى تنبيه الحواسّ والمشاعر وفتح العيون

والقلوب إلى ما في هذا الكون العظيم

من مشاهد وآيات

أبدعة اخي كعادتك في مواضيعك الهادفة

بارك الله فيك

وشكرا لك من ساعدك

في إنتظار جديدك دوما ودائما

عليكم السسلآم

حمدلله ،، وانت كيفك !!؟

من زمان عن مواضعيك ):

فعلاً لوتأملنا في شغلات كثير تخلي إيمآننـآ بالله يقوى

بس في شغلات لو تعمقت فيها اصير اشت واخبص xD

كلها اشياء ماحدا بالكون يقدر يسويها ، الا سبحـآنه وتعالى

أبدعت ، تصميم قميل من ديفل

اعتذر ع الرد المـتآخر ):

وششكراً ع الدوعوة للموضوع القميل ،، اإستمـر

اعتني بنفسسك

في امـآن الله

السّسًّلَآاآمُ َξـلَيْڪُمْ ﯛ رَحْمَـۃُ [اْللهِ] ﯛ بَرَڪَآاآتُهْ
....
كيف اخي ان شااء [الله] بخير ودائما بخير
...
[[اللَّهُ خَالِقُ كُلِّ شَيْءٍ وَهُوَ عَلَى كُلِّ شَيْءٍ وَكِيلٌ ]]
...
فدل ذلك على ان [الله] سبحانه هو خالق كل شيء وأن ما عداه فهو مخلوق له , مربوب مدبر .
....
التأمل في آيات [الله] والى عظمة الكون ودقة الخالق في خلقه
....
وسيله من وسائل القرآن لتتبيث العقيدة الإسلامية
....
فعلينا االتدبر في آيات [الله] عندما تري خلق [الله] نفسك ترتاح و يثير الوجدان
....
الحمد [لله] على نعمه والشكر [لله]
...
احسنت حقا في اختيار الموضوع للأمـآنة موضوع رائع وله قيمة وهدف سـآمي
...
بارك [الله] فيك وجعله في موازين حسناتك بإذن [الله]
...
في إنتظآر كل جديد منك
...
والشكر لكل من ساعدك
...
فِے ξـوْنِ [اْللهِ] ﯛ حِفْظِهـ ﯛ رٍِعَـايَتِهْ . .

................