بيان مَن المؤمن، ومَن المسلم، ومَن المجاهد، ومَن المهاجر

بسم اللـہ الرحـمن الرح‘ـيم

السلام عليگم ۋرحـمـۃ اللـہ وبرگاٺـہ

گيف ح‘ـال أعضاء ۋزۋار منٺدى العاشق

أسأل اللـہ أن يجعلنا من المؤمنين ح‘ـق.


المقدمـۃ..

إن الح‘ـمد للـہ نحـمده ونسٺعينـہ ۋنسٺغفره، ۋنعۋذ باللـہ من شرۋر أنفسنا ۋمن سيئاٺ أعمالنا،

من يهده اللـہ فلا مضل له، ومن يضلل فلا هادي لـہ

ۋأشهد أن لا إلـہ إلا الله، ۋحـده لا شريگ له، ۋأشهد أن محـمدًا عبده ۋرسۋله، أرسلـہ بدين الهدى

ليخ‘ـرج‘ الناس من الظلماٺ إلےٰ النۋر، فأنار بـہ سبل الخ‘ـير،

ۋدرۋب الرشاد، فأماٺ الگفر والضلالاٺ، ۋمح‘ـا الزيغ والهۋى، ۋأح‘ـيا السنن، ۋأماٺ البدع،

عليـہ الصلاة والسلام، ۋعلےٰ آلـہ وصح‘ـابٺـہ ۋمن ٺبعهم بإحـسان إلےٰ يۋم الدين، وبعد.



الموضۋع..

رۋى الإمام أح‘ـمد في مسنده عن فضالـۃ بن عبيد رضي اللـہ عنـہ قال: قال رسۋل اللـہ صلےٰ اللـہ عليـہ

ۋسلم في حـجـۃ الوداع: ((ألا أخ‘ـبرگم بالمؤمن؟ من أمنـہ الناس علےٰ أموالهم ۋأنفسهم،

والمسلم من سلم المسلمۋن من لسانـہ ۋيده، والمجاهد من جاهد نفسـہ في طاعـۃ الله،

ۋالمهاج‘ـر من هج‘ـر الخ‘ـطايا والذنۋب)).

فهذا الح‘ـديث الذي هۋ من جملـۃ ۋصايا النبي صلےٰ اللـہعليـہ ۋسلم ۋٺعليمـہ لأمٺـہ في حـج‘ــۃ الۋداع

فيـہ بيان لگمال مسمياٺ هذه الأسماء الج‘ـليلـۃ: الإيمانِ والإسلام والج‘ـهاد ۋالهجرة،

ۋبيانٌ للمسٺحـقين لهذه الأسماء علےٰ الحـقيقـۃ الۋاجبـۃ لهم، ۋالٺي يٺرٺب عليها السعادة الٺامـۃ

في الدنيا والآخرة، وذگرٌ لح‘ـدودها بگلام ج‘ـامع شامل.

1- فالمؤمن من أمنـہ الناس علےٰ دمائهم وأمۋالهم، فإن الإيمان إذا ٺمگن في القلب، ۋامٺلأ القلب بـہ

أۋجب لصاحـبـہ القيام بحـقۋق الإيمان الٺي من أهمها: رعايـۃ الأماناٺ، ۋالصدق في المعاملاٺ،

والورع عن ظلم الناس في دمائهم ۋأمۋالهم، ۋمن گان گذلگ عرف الناس هذا منـہ ۋأمنوه علےٰ

دمائهم ۋأمۋالهم ۋۋثقۋا به، لما يعلمۋن منـہ من مراعاة الأماناٺ،

فإن رعايـۃ الأمانـۃ من أخص ۋاج‘ـباٺ الإيمان گما قال صلےٰ اللـہ عليـہ ۋسلم: ((لا إيمان لمن لا أمانـۃ له)).

2- ۋالمسلم من سلم المسلمۋن من لسانـہ ۋيده، ۋذلگ أن الإسلام الح‘ـقيقي هۋ الاسٺسلام للـہ

ۋٺگميلُ عبۋديٺـہ والقيام بحـقۋق المسلمين ۋلا يٺم الإسلام حـٺےٰ يحـب للمسلمين ما يح‘ـب لنفسه،

ولا يٺحـقق ذلگ إلا بسلامٺهم من شر لسانـہ ۋشر يده، فإن هذا أصل هذا الفرض الذي عليـہ

المسلمون، فمن لم يسلم المسلمۋن من لسانـہ أۋ يده گيف يگۋن قائماً بالفرض الذي عليـہ
لإخ‘ـۋانـہ المسلمين؟

ۋمن بسط في المسلمين يده ۋلسانـہ أذىً ۋعدۋاناً أين هۋ من ٺح‘ـقيق الإسلام؟ فسلامٺهم من

شره القولي ۋالفعلي عنۋان علےٰ گمال إسلامه.

ۋفي هذا دلالـۃ علےٰ أن المؤمن أعلےٰ رٺبـۃ من المسلم، فإن من گان مأموناً علےٰ الدماء ۋالأمۋال

گان المسلمۋن يسلمۋن من لسانـہ ۋيده ولۋلا سلامٺُهم منـہ لما ائٺمنۋه،

وليس گلُّ من سلموا منـہ يگۋن مأمۋناً عندهم، فقد يٺرگ أذاهم ۋهم لا يأمنۋن إليـہ خ‘ـۋفاً أن يگۋن

ٺرگ أذاهم لرغبـۃ أۋ رهبـۃ لا لإيمان في قلبه.

ففسر المسلمَ بأمر ظاهر وهۋ سلامـۃ الناس منه، ۋفسر المؤمنَ بأمر باطن ۋهۋ أن يأمنۋه علےٰ

دمائهم ۋأمۋالهم وهذه الصفـۃ أعلےٰ من ٺلگ.

3- والمج‘ـاهد من جاهد نفسـہ في طاعـۃ الله، ۋذلگ أن النفس ميالـۃٌ إلےٰ الگسل عن الخيراٺ، أمارةٌ

بالسۋء، سريعـۃُ الٺأثر عند المصائب، ۋٺحـٺاج‘ إلےٰ صبر ۋج‘ـهاد في إلزامها طاعـۃ الله،

ۋثباٺها عليها، ۋمجاهدٺها عن معاصي الله، ۋردعها عنها، ۋج‘ـهادها علےٰ الصبر عند المصائب، وهذه

هي الطاعاٺ، امٺثال المأمور ۋاجٺناب المحـظۋر،

ۋالصبر علےٰ المقدۋر، فالمج‘ـاهد حـقيقـۃ من جاهدها علےٰ هذه الأمور لٺقۋم بۋاجبها ۋۋظيفٺها.


وج‘ـهاد النفس أربع مراٺب:

إحـداها: أن يجاهدها علےٰ ٺعلم الهدى ۋدين الحـق الذي لا فلاحـ لها ۋلا سعادة في معاشها ۋمعادها

إلا به، ومٺےٰ فاٺها علمـہ شقيٺ في الدارين.

الثانيـۃ: أن يجاهدها علےٰ العمل بعد علمه، ۋإلا فمج‘ـرد العلم بلا عمل إن لم يضرها لم ينفعها.

الثالثـۃ: أن يج‘ـاهدها علےٰ الدعۋة إليـہ ۋٺعليمـہ من لا يعلمه، ۋإلا گان من الذين يگٺمۋن ما أنزل اللـہ

من الهدى ۋالبيناٺ، ۋلا ينفعـہ علمـہ ۋلا ينجيـہ من عذاب الله.

الرابعـۃ: أن يج‘ـاهدها علےٰ الصبر علےٰ مشاق الدعۋة إلےٰ اللـہ ۋأذى الخلق، ۋيحـٺمل ذلگ گلـہ لله، ذگر

هذه المراٺب العلامـۃ ابن القيم رحـمـہ الله(زاد المعاد (3/6)).

وقد ثبٺ في الح‘ـديث أن النبي صلےٰ اللـہ عليـہ ۋسلم قال: ((أفضل الج‘ـهاد أن يج‘ـاهد الرج‘ـل نفسـہ
وهۋاه)).

ۋإذا قصّر المسلمۋن في جهاد أنفسهم ضعفوا عن جهاد أعدائهم، فيح‘ـصل بذلگ ظهورٌ لأعدائهم
عليهم.

قال شيخ الإسلام ابن ٺيميـۃ رح‘ـمـہ الله: ((ۋحـيث ظهر الگفار فإنما ذلگ لذنۋب المسلمين الٺي

أۋجبٺ نقص إيمانهم، ثم إذا ٺابۋا بٺگميل إيمانهم نصرهم الله))(الج‘ـۋاب الصحـيحـ لمن بدل دين
المسيحـ (6/450)).اهـ

4- والمهاجر من هج‘ـر الخ‘ـطايا ۋالذنۋب، ۋهذه الهجرة فرض عين علےٰ گلِّ مسلم لا ٺسقط عن گل

مگلّف في گل ح‘ـال من أحـۋاله، فإن اللـہ حـرم علےٰ عباده انٺهاگ المح‘ـرماٺ

ۋالإقدام علےٰ المعاصي ۋالذنۋب، ۋأوجب عليهم الإقبال علےٰ طاعٺـہ ۋاٺباع رسۋلـہ صلےٰ اللـہ عليـہ

ۋسلم، ۋهي هج‘ـرة ٺٺضمن (من) ۋ(إلےٰ) فيهاجر بقلبـہ من محـبـۃ غير اللـہ إلےٰ مح‘ـبٺه،

ۋمن عبۋديـۃ غير اللـہ إلےٰ عبۋديٺه، ومن خوف غير اللـہ ۋرج‘ـائـہ ۋالٺۋگل عليـہ إلےٰ خ‘ـۋف اللـہ ورجائـہ

ۋالٺوگل عليه، ۋمن دعاء غير اللـہ ۋسؤالـہ ۋالخضۋع لـہ

ۋالاسٺگانـۃ لـہ إلےٰ دعائـہ ۋسؤالـہ ۋالخ‘ـضۋع لـہ ۋالذل لـہ والاسٺگانـۃ له. ومن غِشْيان الذنۋب وارٺگابها

إلےٰ الٺۋبـۃ منها، ۋالإقبال علےٰ اللـہۋحـده خۋفاً ۋطمعاً وخ‘ـشوعاً ۋٺذللاً.

ۋقد ثبٺ في صحـيح‘ البخ‘ـاري أن النبي صلےٰ اللـہ عليـہ ۋسلم قال: ((المهاجر من هج‘ـر ما نهےٰ اللـہ عنه)).

واللـہ عز ۋجل نهےٰ عن الشرگ، ۋعن اٺباع الأهۋاء، وعن فعل المعاصي ۋالذنوب، فالمهاجر حـقاً من

هجر هذه الأمۋر وأقبل علےٰ اللـہۋحـده مخ‘ـلصاً،

ۋلنبيـہ صلےٰ اللـہ عليـہ ۋسلم مٺابعاً، ۋللذنۋب ۋالمعاصي مجانباً ۋمباعداً.

ۋعلےٰ گلٍّ فهذا الحـديث من قام بما دل عليـہ فقد قام بالدين گلِّه: من سلم المسلمۋن من لسانـہ

ۋيده، ۋأمنـہ الناس علےٰ دمائهم ۋأمۋالهم، ۋهج‘ـر ما نهےٰ اللـہ عنه، وج‘ـاهد نفسـہ علےٰ طاعـۃ الله،

فإنـہ لم يُبْقِ من الخير الديني ۋالدنيۋي الظاهري ۋالباطني شيئاً إلا فعله، ۋلا من الشر شيئاً إلا

ٺرگه، ۋاللـہ ۋح‘ـده المۋفق(ينظر بهجـۃ قلوب الأبرار لابن سعدي (17-19)).


ۋفي الخ‘ـٺام أۋد شُگر گل من ساعدني علےٰ طرح‘ هذا الموضۋع..

أشگر المصممة :: мєί ĉнαи

ۋالمنسقة :: غيث الآمل

طرح‘ المۋضۋع :: Саске

اسٺۋدعگم اللـہ الذي لاٺضيع ودائعـہ

المصدر : هنــــا
بنر المۋضۋع ..

.
.
.

في هذا الرد أود شُكر كل من ساعدني في طرح هذا الموضوع او غيره..

فـ بارك الله فيكم, وأحسن الله إلى والديكم..

وأود شُكر بالمناسبة رئيسة القسم والمشرفين, وكل من هو قائم على هذا القسم المميز..

وأود شُكر كل من قرأ الموضوع واستفاد منه, وطبق ذلك في حياته..

وفقكم الله لما يحب ويرضى..

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

كيفك أخي , إن شاء الله بخير

شكرا لك على هذا الموضوع

جعله الله في ميزان حسناتك

شكرا لك ولكل العاملين ع الموضوع

تم الشكر + تقييم 5نجوم

في إنتظار جديدك


وشكرا

-


السسلام عليكم ورحمة الله وبركاآتهـ,ه
كيف احوالك أخي ؟ ان ششاء الله تمام ما تشكي من شيء

،

الإيمان ، الإسلام ، الجهاد ، الهجرة

هذه المسميات الأربع !! شخصياً كنت أخربط في معانيهم

بس بعد الاتطلاع على طرحك ! عرفت الفروقات بينهم ، وبما يعنيه كل مسمى

شكراً على التوضيح لنا يا غاآلي ، بوركت يا عزيزي ووفقت

،

سلمت يدآك على ما قدمته لنا

و الله لا يحرمنا أبداً من طروحآتك المتألقة ، اللامعة

تقبل مروري ~ المتأخر والبسيط

ودي لككـ ,





-

السلام عليكم ورحمه الله وبركااته

كيف حالك اخي Саске؟ اتمنى ان تكون بصحة وسلاامة يارب

اابدااع وطرح وفكرة استثنائية كلعادة مااشاء الله تبارك الرحمن

الموضوع روعة وفيه من الشرح مايغني للجوء عن مصادر اخرى للبحث

وخاصتا في تفصيل من هو المجااهد حيث تم التقسيم في موضوعك

الى المجااهد في سبيل الله وجهاد اخر وهو جهاد النفس وسبحاان الله

طبعاا هناك من يرى ان جهاد النفس هو اصعب من الجهاد في سبيل الله

اقصد القتال ... ولكن طبعا هذا يتبع الى قوة الانسان ودحض الشيطاان وضبط

النفس

جعلها الله في ميزان حسناتك وبيض الله وجهك في الدنيا والاخرى

بانتظار كل جديدك

في حفظ الباري

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
كالعاده موضوع رائع وجميل ومميز
للاسف في زمان هذا فقد الناس
1- فالمؤمن من أمنـہ الناس علےٰ دمائهم وأمۋالهم،
2- ۋالمسلم من سلم المسلمۋن من لسانـہ ۋيده،
واكيد الي بيفقد الاثنين الي فوق مستحيل يجاهد نفسه في طاع الله عز وجعل
واذا فقد الجهاد مستحيل يهجر الذنوب والخطايا
موضوع مفيد ورائع وصراحه مثل هذا الموضوع نحتاج ان يدرس في المدارس
والجامعات و في خطب الجمعه
جزاك الله الف خير

السلام عليكم ورحمه الله وبركاته

كالعاده تتحفنا بمواضيعك الجميله
شكرًا لك عليه وربي يجعله في ميزان حسناتك
تم التقيم ^^ وربي يوفقك

hi

سلام عليكم


مرحبا اخي


مبروك على الموضوع الاسلامي الرائع


انه جميل يجب عليك الاستمرار بمواضيع كثيرة و مميزة


ههههههه هذا لاني احب المواضيع المميزة


احجبني احسنت كما اعجبني


((المهاجر من هج‘ـر ما نهےٰ اللـہ عنه))


هذا موضوع يجنن بتمني الكثير من المواضيع


في امان الله

.
.

السسلـآم ععليكم ~
كيف الحآإل .. ؟! إن شاء الله بخير
بارك الله فيك واسكنك فسيح جناته وجزاك خيرا
تسلم يديك على الموضوعع الرآإئع والمميز
استفدت ببعض المعلومات المفيدة ولو كانت قليله
الموضوع رائع من تنسيق وتصميم ومحتوى
واكثر ما جذبنى للموضوع هو العنوان ,, احسنت الاختيار
اعتذر عن ردى البسيط والمتوآإضعع

اتمنى لك التوفيق

السلا م عليكم اخي



عيدك مبروك اتمنى انك بالف خير



اشكرك على المضوع الجميل



وقد استفدت بموضوعك



اتمنى المزيد و في امان الله تعالى