الابتلاء

بسم الله الرحمن الرحيم

السلـام عليكم ورحمة الله وبركاته

كيف حال أعضاء وزوار منتدى العاشق؟؟ أسأل الله أن يرحمنا ويغفر لنا ويثبتنا.




الحمد لله ربِّ العالمين، والصَّلاة والسَّلام على من أرسله الله رحمةً للعالمين، وعلى آله وصحبه وإخوانه إلى يوم الدِّين، أمَّا بعد :




إنَّ هذه الحياة الدنيا دارُ امتحان ومَيْدانُ ابتلاء ، وما من عبد في هذه الحياة إلا وهو مبتلى ثم إلى الله جل شأنه المرجع والمآب

{ لِيَجْزِيَ الَّذِينَ أَسَاءُوا بِمَا عَمِلُوا وَيَجْزِيَ الَّذِينَ أَحْسَنُوا بِالْحُسْنَى } [ النجم:31] ، يقول الله تبارك وتعالى : { كُلُّ نَفْسٍ ذَائِقَةُ الْمَوْتِ

وَنَبْلُوكُمْ بِالشَّرِّ وَالْخَيْرِ فِتْنَةً وَإِلَيْنَا تُرْجَعُونَ } [الأنبياء:35]. ●● والابتلاء في هذه الحياةِ الدنيا تارة يكون بالرخاء والنعمة ، وتارة يكون

بالشدة والمصيبة ، تارة يكون بالصحة وتارة يكون بالمرض ، تارة يكون بالغنى وتارة يكون بالفقر ، فالمؤمن عرضة للبلاء في هذين

البابين : باب الشدة وباب الرخاء . وهو من خيرٍ إلى خير في كل ابتلاءاته ، ولهذا ثبت في المسند من حديث أنس رضي الله عنه أن

النبي صلى الله عليه وسلم قال : ((عَجَبًا لِلْمُؤْمِنِ !! لَا يَقْضِي اللَّهُ لَهُ شَيْئًا إِلَّا كَانَ خَيْرًا لَهُ )) ؛ وقوله : ((شَيْئًا)) يتناول كل ابتلاء

سواء كان شدة أو كان رخاء ،والمؤمن في كل ابتلاءاته من خير إلى خير ؛ وذلك أن المؤمن الموفق إذا ابتلاه الله جل وعلا بالشدة

والعسر ، والمرض والفقر ، ونحو ذلك من الابتلاءات تلقاها بالصبر؛ فيفوز في هذا النوع من الابتلاء بثواب الصابرين ، وإذا ابتلاه الله جل

وعلا بالرخاء واليسر ، والصحة والعافية ، والغنى والسعة ؛فإنه في هذا النوع من الابتلاء يكون شاكرا لله جل شأنه فيفوز بثواب

الشاكرين ، يوضح ذلك ما ثبت في صحيح مسلم من حديث صهيببن سنان -رضي الله عنه- أن النبي صلى الله عليه وسلم قال :

(( عَجَبًا لِأَمْرِ الْمُؤْمِنِ !! إِنَّ أَمْرَهُ كُلَّهُ خَيْرٌ وَلَيْسَ ذَاكَ لِأَحَدٍ إِلَّا لِلْمُؤْمِنِ ؛ إِنْ أَصَابَتْهُ سَرَّاءُ شَكَرَ فَكَانَ خَيْرًا لَهُ ، وَإِنْ أَصَابَتْهُ ضَرَّاءُ صَبَرَ فَكَانَ

خَيْرًا لَهُ )). فهو في مقام الضراء يفوز بثواب الصابرين ، وفيمقام السَّعَة والرخاء يفوز بثواب الشاكرين ؛ متقلبًا في هذه الابتلاءات بين

صبر وشكر ، وقد قال الله تعالى في أربعة مواضع من القرآن الكريم { إِنَّ فِي ذَلِكَ لَآَيَاتٍ لِكُلِّ صَبَّارٍ شَكُورٍ }؛ فذكر جل شأنه هذين

المقامين العظيمين مقام الصبر على البلاء ، ومقام الشكر على النعماء.

//

وينبغي على عبد الله المؤمن أن يعلم أن توسيع الله جل شأنه على بعض الناس في مالٍ أو صحةٍ أو تجارةٍ أو ولدٍ أو غير ذلك من أنواع

الإنعام ليس دليلاً ولا بد على رضا الله عنه وإكرامه له،وكذلك ليس التضييق على العبد والتقتير عليه في ماله أو في صحته أو في سائر

أحواله دليلا على عدم رضا الله عنه أو إهانته له ؛ فهذا ظن يظنه بعض الناس نفاه الله جل وعلا في قول الله سبحانه وتعالى : { فَأَمَّا

الْإِنْسَانُ إِذَا مَا ابْتَلَاهُ رَبُّهُ فَأَكْرَمَهُ وَنَعَّمَهُ فَيَقُولُ رَبِّي أَكْرَمَنِ (15) وَأَمَّا إِذَا مَا ابْتَلَاهُ فَقَدَرَ عَلَيْهِ رِزْقَهُ فَيَقُولُ رَبِّي أَهَانَنِ } [الفجر:15-16]، قال

الله تعالى نافياً هذا الظن { كَلَّا } :أي ليس الأمر كما يظنون ، وليس الشأن كما يزعمون ؛ فمن وسّع الله عليه في المال والصحة والولد

وغير ذلك ، ليس ذلك دليلا على رضا الله عنه وإكرامه له ، وكذلك من ضيق عليه ليس دليلا على إهانة الله جل وعلا له ؛ بل كل منهما

مبتلى ، هذا ابتلاه الله سبحانه وتعالى بالمال والصحة والعافية وأنواع الخيرات، وذاك ابتلاه الله سبحانه وتعالى بفقر أو مرض أو نحو

ذلك من الشدات.

ولهذا اختلف أهل العلم في أي الشخصين أفضل عند الله جل وعلا : الغني الشاكر أو الفقير الصابر ؟

والتحقيق في ذلك : أن الأفضل منهما الأتقى لله جل وعلا، وإذا كانوا في التقوى سواء فهم في الأجر سواء ، لأن الأول : امتحنه الله

بالغنى فشكر ، والثاني : امتحنه الله بالفقر فصبر ، وكل منهما حقق العبودية المطلوبة منه في ابتلائه فكانا من الفائزين ؛ ذاك فاز

بثواب الشاكرين ، وهذا فاز بثواب الصابرين ●● والمآبإلى الله عز وجل؛ ولذلك ختم الله عز وجل الآية بقوله { وَإِلَيْنَا تُرْجَعُونَ } : أي أنكم

تبتَلون في هذه الحياة ثم مرجعكم إلى الله عز وجل ؛ليثيب المحسن بإحسانه ، وليعاقب المسيء على إساءته ،فلنتق الله عز وجل

ولنجاهد أنفسنا في هذه الحياة لنكون من الفائزين في الابتلاء والامتحان ●● سواء كان الـإ متحان نعمةً أو كان الـإمتحان شدة

والله وحده الموفق لا شريك له.



أود شُكر كل من ساعدني على طرح هذا الموضوع .. من جمعية العاشق الحرة

تصميم وتنسيق : سآيو || كتآبة وطرح : хокаге-наруто

استودعكم الله الذي لاتضيع ودائعه

●● المصدر :: هنــــا ●●

|●بنر الموضوع●|

.
.
.

في هذا الرد أود شُكر كل من ساعدني في طرح هذا الموضوع او غيره..

فـ بارك الله فيكم, وأحسن الله إلى والديكم..

وأود شُكر بالمناسبة رئيسة القسم والمشرفين, وكل من هو قائم على هذا القسم المميز..

وأود شُكر كل من قرأ الموضوع واستفاد منه, وطبق ذلك في حياته..

وفقكم الله لما يحب ويرضى..

وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته


القناعة كنز لا يفنى

إن كنت قنوعاً بما أعطاك الله أكان ابتلاء أم امتحان

في كلاهما أحمد الله وأشكره

الرضا بما كتبه الله .. ستنظر الى الابتلاء نعمة تحمد الله عليها

أن النبي صلى الله عليه وسلم قال :

(( عَجَبًا لِأَمْرِ الْمُؤْمِنِ !! إِنَّ أَمْرَهُ كُلَّهُ خَيْرٌ وَلَيْسَ ذَاكَ لِأَحَدٍ إِلَّا لِلْمُؤْمِنِ ؛ إِنْ أَصَابَتْهُ سَرَّاءُ شَكَرَ فَكَانَ خَيْرًا لَهُ ، وَإِنْ أَصَابَتْهُ ضَرَّاءُ صَبَرَ فَكَانَ

خَيْرًا لَهُ ))

جزاك الله خير و جعله في ميزان حسناتك

وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته


جزاك الله خير أخي ،ورزقك ،وكل من له يد بإخراج الموضوع الإخلاص والقبول من الله


اختيارك للموضوع جميل ومفيد بارك الله فيك

ففي هذه الدنيا نحتاج الكثير الكثير من الصبر على جميع الإبتلائات ،سواء :

( الصحة ، الرزق ، الذنوب ، وحتى بعض البشر تسلطهم عليك نوع من البلاء ...)

السلام عليكم و رحمة الله و بركاته
جزاك الله خيرا و وفقك لما يحبه و يرضاه
من الأقوال و الأفعال الصالحة
فالابتلاء موضوع مهم في حياة الفرد المسلم
كونه يتعلق بركن من أركان الإيمان و هو الإيمان بالقضاء و القدر
و ليعلم الإنسان أن منذ أن خلق هو في ابتلاء إلى أن يلقى الله
و أن ( كما قال ابن القيم رحمه الله):
( أنه سبحانه وتعالى إنما خلق السموات والأرض وخلق الموت والحياة وزين الأرض بما عليها لابتلاء عباده وامتحانهم ليعلم من يريده ويريد ما عنده ممن يريد الدنيا وزينتها.
قال تعالى:﴿وَهُوَالَّذِي خَلَقَ السَّمَاوَاتِ وَالْأَرْضَ فِي سِتَّةِ أَيَّامٍ وَكَانَ عَرْشُهُ عَلَى الْمَاءِ لِيَبْلُوَكُمْ أَيُّكُمْ أَحْسَنُ عَمَلًا ﴾
وقال:﴿ إِنَّا جَعَلْنَا مَا عَلَى الْأَرْضِ زِينَةً لَهَا لِنَبْلُوَهُمْ أَيُّهُمْأَحْسَنُ عَمَلًا ﴾
وقال :﴿الَّذِي خَلَقَ الْمَوْتَ وَالْحَيَاةَ لِيَبْلُوَكُمْ أَيُّكُمْ أَحْسَنُ عَمَلًا﴾.
وقال تعالى﴿ وَنَبْلُوكُمْ بِالشَّرِّ وَالْخَيْرِ فِتْنَةً وَإِلَيْنَا تُرْجَعُونَ ﴾
وقال تعالى : ﴿وَلَنَبْلُوَنَّكُمْ حَتَّى نَعْلَمَ الْمُجَاهِدِينَ مِنْكُمْ وَالصَّابِرِينَ وَنَبْلُوَأَ خْبَارَكُمْ ﴾.
وقال تعالى :﴿ الم (1) أَحَسِبَ النَّاسُ أَنْ يُتْرَكُوا أَنْيَقُولُوا آمَنَّا وَهُمْ لَا يُفْتَنُونَ (2) وَلَقَدْ فَتَنَّا الَّذِينَ مِنْقَبْلِهِمْ فَلَيَعْلَمَنَّ اللَّهُ الَّذِينَ صَدَقُوا وَلَيَعْلَمَنَّ الْكَاذِبِينَ ﴾.
فالناس إذا أرسل إليهم الرسل بين أمرينإما أن يقول أحدهم : آمنت أو لا يؤمن بل يستمر على السيئات والكفر ولابد من امتحانهذا وهذا
فأما من قال : آمنت فلابد أن يمتحنه الرب ويبتليه ليتبين : هل هو صادق في قوله آمنت أو كاذب فإن كان كاذبا رجع على عقبيه وفر من الإمتحان كما يفر من عذاب الله وإن كان صادقا ثبت على قوله ولم يزده الإبتلاء والإمتحان إلا إيمانا على إيمانه .
قال تعالى : ﴿وَلَمَّارَأَى الْمُؤْمِنُونَ الْأَحْزَابَ قَالُوا هَذَا مَا وَعَدَنَا اللَّهُ وَرَسُولُهُ وَصَدَقَ اللَّهُ وَرَسُولُهُ وَمَا زَادَهُمْ إِلَّا إِيمَانًاوَتَسْلِيمًا ﴾.
وأما من لم يؤمن فإنه يمتحن في الآخرة بالعذاب ويفتن به وهي أعظم المحنتين هذا إن سلم من امتحانه بعذاب الدنيا ومصائبها وعقوبتها التي أوقعهاالله بمن لم يتبع رسله وعصاهم فلابد من المحنة في هذه الدار وفي البرزخ وفي القيامةلكل أحد ولكن المؤمن أخف محنة وأسهل بلية فإن الله يدفع عنه بالإيمان ويحمل عنه به ويرزقه من الصبر والثبات والرضى والتسليم ما يهون به عليه محنته وأما الكافر والمنافق والفاجر فتشتد محنته وبليته وتدوم فمحنة المؤمن خفيفة منقطعة ومحنة الكافر والمنافق والفاجر شديدة متصلة فلا بد من حصول الألم والمحنة لكل نفس آمنت أو كفرت لكن المؤمن يحصل له الألم في الدنيا ابتداء ثم تكون له عاقبة الدنيا والآخرة والكافر والمنافق والفاجر تحصل له اللذة والنعيم ابتداء ثم يصير إلى الألم فلا يطمع أحد أن يخلص من المحنةوالألم ألبتة يوضحه).اهـ إغاثة اللهفان - (2 / 191-193).
و قال رحمه الله أيضا :
وقال الإمام ابن القيم رحمه الله :
( أنه لولا هذا الإبتلاء والإمتحان لما ظهر فضل الصبر والرضا والتوكل والجهاد والعفة والشجاعة والحلم والعفو والصفح والله سبحانه يحب أن يكرم أوليائه بهذه الكمالات ويحب ظهورها عليهم ليثني بها عليهم هو وملائكته وينالوا باتصافهم بها غاية الكرامة واللذة والسرور وإن كانت مرة المبادئ فلا أحلى من عواقبها ووجود الملزم بدون لازمه ممتنع, وقد أجرى الله سبحانه حكمته بأن كمال الغايات تابعة لقوة أسبابها وكمالها ونقصانها لنقصانها فمن كمل أسباب النعيم واللذة كملت له غاياتها ومن حرمها حرمها ومن نقصها نقص له من غاياتها وعلىهذا قام الجزاء بالقسط والثواب والعقاب وكفى بهذا العالم شاهداً لذلك فرب الدنياوالآخرة واحد وحكمته مطردة فيهما وله الحمد في الأولى والآخرة وله الحكم وإليه ترجعون يوضحه)اهـ شفاء العليل - (1 / 244).
هذه بعض الدرر من كلام ابن القيم رحمه الله تعالى
و الحاصل أن بالإبتلاء تزيد درجة المؤمن عند الله و ترتفع
و يحصل له الأجر و الثواب إن هو صبر و احتسب


شكرا جزيلا لك أخي على الموضوع
( أعتذر على طول التعليق )

في انتظار جديد مواضيعكم
زادكم الله حرصا
و ثبتنا الله و إياكم على السنة و جعلنا من أهلها

في انتظار جديدكم دائما
دمتم متألقين
في أمان الله
~

وعليكم السلام ورحمة الله تعالي وبركاته كيف حالك اخي الكريم شكراا لك علي هاذا الموضوع المميز منك كما عودتنا نستفيد منك دائمااا اعجبني الموضوع جداا بالاضافة الي طريقتك في طرحه ولا انسى التنسيق فعلا شيء رهيب جزاكم الله عنا خيرااا وجعله في ميزان حسناتكم وانتظر الموضوع القادم بالتوفيق

السلآم عليڪم ورحمۃ الله وبركآتھ
كيف الحال اخے ؟ ان شاء الله بخير
وڪل شيء تمآآآآمم

جزآڪ الله خيرا ونفع بڪ على الطرح القيم
نسآل الله ان يثبتنا على دينھ و ان يجعلنآ مع الصآبرين
على البلآء والشدة و الشآڪرين عند الرخآء.،~
،سلمتتت الآياديے والله يعطيڪ العافيۃ
على المجهود الطيب ،بآرڪ الله فيڪ
وجعلھ فے موآزين حسنآتڪ
،مآ ننحرم من جديدككڪ
وبالتوفيق الدآئم
ان شاء اللھ
فے امان اللھ

وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته

كيفك عيدك مبارك تقبل الله منا ومنكم

جزاك الله كل خير على الطرح

سلمت يداك موضوع رائع والتنسيق جميل *-*

إن الله تعالى لا يزال يمتحن عباده ويختبرهم بأنواع الاِبتلاءات والمصائب

إذا أحب الله قوما ابتلاهم

فالاِبتلاءُ علامةُ خيرٍ ومحبةٍ من الله تعالى لعبده

الله يغفر لنا

دمت بخير

السسسلـآم عليكم .. كيف حالك أخوي عساك عل القوة والعافيه

في البداية يعطيك العافية على موضوعك الجميل

بداية من الـ ـتنسيق وختاما بالطرح فبوركت على عملك ..

الله اذا أحب عبدآ إبتلاه فعند الابتلاء لايحزن المرء بل يصبر على هذا الابتلاء

فهو باذن الله سينال اجورا على صبره .. صحيح ان بعض الناس يتذمر ويشكوا

ولكن لاتوجد هناك فائده من تذمره .. فاصبر على ماابتلاك الله

لتنل الراحه في حياتك وفي الأخره

وفي النهاية بارك الله فيك ولك الاجر ولمن ساهم بالموضوع باذن الله

والسسسلـآم عليكم

●● بسم الله الرحمن الرحيم ○○
والصلاة والسلام على الرسول الكريم وعلى آله وصحبة
ومن تبع سنته بإحسان إلى يوم الدين ثم أما بعد ••

■□■

•° السلام عليكم °•
مرحبا ،، وأهلا ،، وكيف الحال ؟
أود ان اشكركم على طرحكم هذا الموضوع الأكثر من مهم
الكثير منا يعتقد أن البلاء فقط هو الشدة والمصيبة فقط يعتقدون أن من في
رخاء ونعيم ليس مبتلى لكن هذا كلام عاري من الحقيقة
■□■
●● قال صلى الله علية وسلم تسليما كثيرا ○○
" أشد الناس بلاء الأنبياء، ثم الصالحون، ثم الأمثل فالأمثل،
يبتلى الرجل على حسب دينه، فإن كان في دينه صلباً اشتد به بلاؤه،
وإن كان في دينه رقة ابتلي على قدر دينه، فما يبرح البلاء
بالعبد حتى يتركه يمشي على الأرض وما عليه خطيئة."
( أخرجه الإمام أحمد )
■□■

•° وقال أحمد بن عاصم الأنطاكي °•

:: هون عليك فكل الأمر ينقطع ::
وخل عنك ضباب الهم يندفع ::
:: فكل هم له من بعـده فـرج ::
وكل كرب إذا ضاق يتسـع ::
:: إن البلاء وإن طال الزمان به ::
الموت يقطعه أو سوف ينقطع ::

■□■

●● وفي ختام كلامي ○○
أعود واشكر الأخ الكريم على هذا الموضوع الجميل
صرخة كل شيء فيه ممتاز من تنسيق وغيرة
جزاك الله خيرا وبارك الله فيك
وجعله في ميزان حسناتك
والسلام عليكم ورحمة الله وبركاتة
في أمان الله