منتديات العاشق - عرض مشاركة واحدة

دايم السمو · 01-27-2011, 01:56 AM

مشكوره ... بين ثنيا كلامك كلام ...
عزيزتي الانثى ,.
كل شيء في الطبيعة يأخذ مساره الطبيعي عندما يلتفت لذاتياته وما تميز به عن غيره .. والانثى ليس موطن للالقاء الوعظ والارشاد قد لا تستجيب اذا لم تتوجه ..
ماذا لو ...
يا عزيزتي . أنظري نظرة فاحصه في ذاتياتك .. فرايتي جمال الطبيعه في جمالك .. وهذا التناسق الجميل في مرآها ظاهر في جمالك ..
فكيف تلجئين لشيء هو في وجوده محتاج لجمالك .!.
تعكرين ذات الانثى عندما تسعين لتكوني مرتجله .. وتمسخين هذا الوجود الذي يصدر الحب . الى شيء ان لم يقزز لا يشتهى ان ينظر اليه ..
إن ابدع مخلوق تخلقه الانثى في الوجود هو الحب .. وهو ينطلق من حبها لذاتها .. وصدقها في مشاعرها .. هنا تكتشف الانثى ذاتها ..
فاذا كانت التقوى اساس كل خير عند من عرفها .. فالحب اساس كل ملكة تصدر عند الانثى .. لذا نرى الانثى تحب .. قد تحب شخص نقف جميعا ضدهها فيه .. ونديتنه بشده .. ذلك الانسان الذي احبته .. قد يؤمن بقيم مختلفه .. لكن هكذا حال الحب ان الانثى ترى في محبوبها ما لا يراه الناس ..
الحب يرينا الجانب الطيب في هذا الانسان .. بدل ان تجاهدي وتستغرقي في اشياء تشوه سمعة الانثى .. فلتجاهدي في ابراز الانثى كشخصية انثويه .. عندما تجاهدي في احياء مبدا يبرز انوثتها ..
بدل ان تستغرقي وقتك في تفاهات تسوء اليك .. فبحثك في مجال استرجال النساء حديث بغيض ومزدرئ .. وهو ان لم يغير انفس النساء اشار اليها .. وقد يكون غضب المشار اليه في الجامعات تمسكا بما تصور عن ذاته .. وهذا ليست الصوره الحقيقيه لتلك الذات النقية الصافيه .. الانثى ...
فلماذا لا نسوق الحديث بصورة اخرى ..
أيتها الانثى .. ضعي كل صفة في موضعها .. واستخرجي من ذاتك انوثتها .. وابحثي في ثناياها عن ابداعها وعطائها . ذا الانثى عطاء مستمر سواء كانت اختا او زوجة او اما .. هي في كل ادوارها عطاء مستمر .. لذا هي بجر من العواطف وطكتلة من المشاعر المتحركه بين صخور صماء او رمال متحركه او متلون كتلون بعض الحيوانات اما مكرا او بحثا عن امان مزيف .. اذ من كانت نوازعه شريره لا امان له ..

الانثى .. تكون في قمة عطائها عندما تحب .. قمة انوثتها عند يلامس قلبها الشعور بهذا المخلوق الغير مرئي الا وهو الحب .. فبدل ان نناضل في الدفاع عن شيء مشوه الا وهو الاسترجال ونعرض ابحاث هنا وهناك ..
انظري الى شجاعة النثى عندا تضحي وهو تتالم وتناضل من اجل حبها .. فهي ترتفع بحبها الى اعلى سماء حيث تلامسها هذه المشاعر .. وهي بذلك تعانق بانوثتها للامحدود .. وتنطلق في اللامتناهي من التوحد .. وبروز انوثتها وتكامل شخصيتها الانثويه ..
قد نحن نراه صورة اخرى انانيه .. شرير .. او حاقد او غيرها من الصفات البغيضه .. للكننا لا نلتفت انه لا علاقة في الحب تبنى على صفات قبيحه .. لابد ان اهذه الانثى فيها جانب طيب لم نره .. انما يراه .. بعين الحب ..
اما لو لبسنا نظارة مثلا بحثك لبسناها .. ونشك في بناتنا في الجامعات .. واحذري لا تجالسي فلان ولا علانه .. نتيجة ماذا ؟!.. نظارة بحثك !؟؟
بينما واقعا ان هذه الظاهرة إن لم تكن معدومه فهي نادرة الوجود .. اذ ليس هناك شيء في الوجود يسير خلاف ذاتياته .. من ميزة الانثى انها تظهر مفاتنها امام بنات جنسها .. فاذا وجدت الظاهره هنا خلل ؟!..
خلل في الذاتيات .. ليس من خارجها فقط .. وهذا الخللل دائما في مثل هذه الحالات مبدأه من خارج الذات .. ركزي دائما مبدأه من خارج الذات .. وألا الذات على طبيعتها لو تركنا انثى في صحراء دون ان نعلمها انها انثى لسارت على طبيعتها واخرجت مفاتنها ومشت .. فعندما يتعامل معها شخص انك رجل .. كذا .. اصبحت عندها قناعه انها رجل .. هنا تسترجل !.. لو لامس وجودها رجل لامس فيها انو ثتها تتبدل وترجع لطبيعتها ..
الخطأ اين يكمن !؟..
في تصورك للآخر !؟.. في بحثك !؟؟ اما ماذا ؟!..
فالمساله ليست كشف شخصيات في الجامعات كما ظهر في التلفزيون .. ولا اظهار ان هناك نساء مسترجلات هذه طبيبيعا نتيجة ظروف معينه .. خارج عن ذات المرأه اما نتيجة ما تعانيه .. من قهر واذلال آل بها الامر رجلا بمقايسس البعض والا هي انثى .. او نتيجة معامله معينه .. وكلها مرجعها اخطاء الاخرين ..
فقولك حجة عليك .. ان الرسول (ص) قال :
رفقا بالقوارير ..
هذا حجه عليك لا لك .! رفقا بالقوارير .. هذه حجه عليك لا لك !..
نتيجة التعامل معها اظهرت بعض الامور فما خرج خارج عن ذاتها والا هي انثى .. قاروره كما تتصوره يكسرها كذا وذكا .. نتيجة التعامل ,..
سامحيني اذا تجرأت قليلا .. ففي كلامي خلط انما اردت ان اوضح لك نقطه مهمه في ما استدليتي به صدر كلامك .. استدليتي بشيء هو حجه عليك لا لك ووجهتي كلامك للنساء .. وهذا نقول خطأ . كذا وذكا .. الله العالم ..
فما كان خارجا عن ذات الشيء علاجه بعلاجه ذلك الشيء وليس ذات الشيء .. فهذا الشيء لو تركته لرجع لطبيعته !.
مشكوره على عطائك وتميزك .. وبحثك الرائع . فلا يخلو من فائده ..

01-27-2011, 01:56 AM	#2
دايم السمو دايم السمو مشاهدة ملفه الشخصي إرسال رسالة خاصة إلى دايم السمو البحث عن المشاركات التي كتبها دايم السمو عاشق بدأ بقوة معلومات الجوائز الإتصال رقـم العضويــة: 80609 تاريخ التسجيل: Dec 2010 العـــــــــــمــر: 48 الجنس: المشـــاركـات: 39 نقـــاط الخبـرة: 10 الأوسمة	رد: أنثى أنا وردية الأنفاس صافية السنا مشكوره ... بين ثنيا كلامك كلام ... عزيزتي الانثى ,. كل شيء في الطبيعة يأخذ مساره الطبيعي عندما يلتفت لذاتياته وما تميز به عن غيره .. والانثى ليس موطن للالقاء الوعظ والارشاد قد لا تستجيب اذا لم تتوجه .. ماذا لو ... يا عزيزتي . أنظري نظرة فاحصه في ذاتياتك .. فرايتي جمال الطبيعه في جمالك .. وهذا التناسق الجميل في مرآها ظاهر في جمالك .. فكيف تلجئين لشيء هو في وجوده محتاج لجمالك .!. تعكرين ذات الانثى عندما تسعين لتكوني مرتجله .. وتمسخين هذا الوجود الذي يصدر الحب . الى شيء ان لم يقزز لا يشتهى ان ينظر اليه .. إن ابدع مخلوق تخلقه الانثى في الوجود هو الحب .. وهو ينطلق من حبها لذاتها .. وصدقها في مشاعرها .. هنا تكتشف الانثى ذاتها .. فاذا كانت التقوى اساس كل خير عند من عرفها .. فالحب اساس كل ملكة تصدر عند الانثى .. لذا نرى الانثى تحب .. قد تحب شخص نقف جميعا ضدهها فيه .. ونديتنه بشده .. ذلك الانسان الذي احبته .. قد يؤمن بقيم مختلفه .. لكن هكذا حال الحب ان الانثى ترى في محبوبها ما لا يراه الناس .. الحب يرينا الجانب الطيب في هذا الانسان .. بدل ان تجاهدي وتستغرقي في اشياء تشوه سمعة الانثى .. فلتجاهدي في ابراز الانثى كشخصية انثويه .. عندما تجاهدي في احياء مبدا يبرز انوثتها .. بدل ان تستغرقي وقتك في تفاهات تسوء اليك .. فبحثك في مجال استرجال النساء حديث بغيض ومزدرئ .. وهو ان لم يغير انفس النساء اشار اليها .. وقد يكون غضب المشار اليه في الجامعات تمسكا بما تصور عن ذاته .. وهذا ليست الصوره الحقيقيه لتلك الذات النقية الصافيه .. الانثى ... فلماذا لا نسوق الحديث بصورة اخرى .. أيتها الانثى .. ضعي كل صفة في موضعها .. واستخرجي من ذاتك انوثتها .. وابحثي في ثناياها عن ابداعها وعطائها . ذا الانثى عطاء مستمر سواء كانت اختا او زوجة او اما .. هي في كل ادوارها عطاء مستمر .. لذا هي بجر من العواطف وطكتلة من المشاعر المتحركه بين صخور صماء او رمال متحركه او متلون كتلون بعض الحيوانات اما مكرا او بحثا عن امان مزيف .. اذ من كانت نوازعه شريره لا امان له .. الانثى .. تكون في قمة عطائها عندما تحب .. قمة انوثتها عند يلامس قلبها الشعور بهذا المخلوق الغير مرئي الا وهو الحب .. فبدل ان نناضل في الدفاع عن شيء مشوه الا وهو الاسترجال ونعرض ابحاث هنا وهناك .. انظري الى شجاعة النثى عندا تضحي وهو تتالم وتناضل من اجل حبها .. فهي ترتفع بحبها الى اعلى سماء حيث تلامسها هذه المشاعر .. وهي بذلك تعانق بانوثتها للامحدود .. وتنطلق في اللامتناهي من التوحد .. وبروز انوثتها وتكامل شخصيتها الانثويه .. قد نحن نراه صورة اخرى انانيه .. شرير .. او حاقد او غيرها من الصفات البغيضه .. للكننا لا نلتفت انه لا علاقة في الحب تبنى على صفات قبيحه .. لابد ان اهذه الانثى فيها جانب طيب لم نره .. انما يراه .. بعين الحب .. اما لو لبسنا نظارة مثلا بحثك لبسناها .. ونشك في بناتنا في الجامعات .. واحذري لا تجالسي فلان ولا علانه .. نتيجة ماذا ؟!.. نظارة بحثك !؟؟ بينما واقعا ان هذه الظاهرة إن لم تكن معدومه فهي نادرة الوجود .. اذ ليس هناك شيء في الوجود يسير خلاف ذاتياته .. من ميزة الانثى انها تظهر مفاتنها امام بنات جنسها .. فاذا وجدت الظاهره هنا خلل ؟!.. خلل في الذاتيات .. ليس من خارجها فقط .. وهذا الخللل دائما في مثل هذه الحالات مبدأه من خارج الذات .. ركزي دائما مبدأه من خارج الذات .. وألا الذات على طبيعتها لو تركنا انثى في صحراء دون ان نعلمها انها انثى لسارت على طبيعتها واخرجت مفاتنها ومشت .. فعندما يتعامل معها شخص انك رجل .. كذا .. اصبحت عندها قناعه انها رجل .. هنا تسترجل !.. لو لامس وجودها رجل لامس فيها انو ثتها تتبدل وترجع لطبيعتها .. الخطأ اين يكمن !؟.. في تصورك للآخر !؟.. في بحثك !؟؟ اما ماذا ؟!.. فالمساله ليست كشف شخصيات في الجامعات كما ظهر في التلفزيون .. ولا اظهار ان هناك نساء مسترجلات هذه طبيبيعا نتيجة ظروف معينه .. خارج عن ذات المرأه اما نتيجة ما تعانيه .. من قهر واذلال آل بها الامر رجلا بمقايسس البعض والا هي انثى .. او نتيجة معامله معينه .. وكلها مرجعها اخطاء الاخرين .. فقولك حجة عليك .. ان الرسول (ص) قال : رفقا بالقوارير .. هذا حجه عليك لا لك .! رفقا بالقوارير .. هذه حجه عليك لا لك !.. نتيجة التعامل معها اظهرت بعض الامور فما خرج خارج عن ذاتها والا هي انثى .. قاروره كما تتصوره يكسرها كذا وذكا .. نتيجة التعامل ,.. سامحيني اذا تجرأت قليلا .. ففي كلامي خلط انما اردت ان اوضح لك نقطه مهمه في ما استدليتي به صدر كلامك .. استدليتي بشيء هو حجه عليك لا لك ووجهتي كلامك للنساء .. وهذا نقول خطأ . كذا وذكا .. الله العالم .. فما كان خارجا عن ذات الشيء علاجه بعلاجه ذلك الشيء وليس ذات الشيء .. فهذا الشيء لو تركته لرجع لطبيعته !. مشكوره على عطائك وتميزك .. وبحثك الرائع . فلا يخلو من فائده ..