عرض مشاركة واحدة
قديم 02-01-2011, 01:40 AM   #417
 
الصورة الرمزية أمير سعيد
رقـم العضويــة: 60583
تاريخ التسجيل: Aug 2010
الجنس:
المشـــاركـات: 2,285
نقـــاط الخبـرة: 149
Twitter : Twitter
Formspring : Formspring

افتراضي رد: |[ بقعة ضوء ]|~

اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة بقعة ضوء مشاهدة المشاركة
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

سؤال لأمير سعيد عند اجابتك قلت المادح نفسه كذاب هل تعترف بأنك تمدح نفسك ؟؟

إلي الجميع هل مللتم من اسئله بقعة ضوء ؟؟؟

في امان الله

وعليكم السلام ورحمةُ الملكِ العلّام

كيفك ^^ بصراحة سؤال وجيه من جميع النواحي أهنئك على ذلك

طيب من أجل أن نستفيد يجب علينا فهم المثل المذكور أولاً " المادح نفسه كذاب "

فالمثل بإطلاقه ليس صحيحاً بأن كل من ذكر لك شيئاً من أخلاقه أو عمله أو شخصيته يُعتبر كذاب !

أي أنه جُعل هذا المثل فقط لكي يتجنب العامة من الناس الوقوع في حبائل الفخر بالنفس والمال

والولد فقط من باب التحذير ليس أكثر ، ولهذا إن عملنا به كقانونٍ مُطبق ، فلن تجد أحداً يرد لكَ

جواباً عند السؤال عن شخصيته وسوف أعطيك مثلاً قبل أن أكمل أجابتي على سؤالك

لكي تقر عينك بآنف كلامي ألا وهو " السيئة تعم والحسنة تخص " فانظر إلى هذا المثل

دلالته واضحة المعاني أي أنه إذا عمل أحدٌ شيئاً في مكان ما مخالف للقانون فإن مَن

في جماعته وأهله وجيرانه والمنطقة تلك سيصيبهم الويل بما صنع ذلك الشخص

وأما الحسنة فتخص صاحبها فقط ^^ فهل هذا يصلح قانوناً وعرفاً وأولهما ديناً

والله سبحانه يقول " وَلَا تَزِرُ وَازرَةٌ وِزْرَ أُخْرَىَ " فلا تحمل نفس إثم نفس أخرى

بل إن الحسنة عند الله بعشر أمثالها وأما السيئة تكتب سيئة رحمة بالعباد

فأين العقول يا أولي الألباب أها عرفت مثلين بسؤال واحد الآن

طيب نرجع لتكملة الإجابة لسؤالك بعد أن وضحنا بُطلان المثل كقاعدة

عامة ، بصراحة أنا ذكرت لك ما يقوله غيري فِيّ بأرض الواقع ، وإن قرأت

آخر الرد في السؤال الأول حوالي الثلاثة الأسطر الأخيرة سيتبين مغزى

كلامي في أن التمسك بتلك الأخلاق الفاضلة يجعلك محبوباً بين خلقـه

وصحيح ستجد من يكرهك وربما من يؤذيك لكن هُم قلة قليلة بالقياس


مع من يقدرونك ^^ وأنا أكره فطرةً التكلم عن نفسي كأي شخص

لا يحب التفاخر أو التباهي ولكن إن لم أجيب سيُقال ترك الجواب

وإن أجبت سيقال أيضاً أجاب ههههه يعني باختصار أجب

على قدر السؤال الذي سؤلت ولا تخرج عنه ! وما ذكري

لذلك المثل الأول في جوابي السابق إلا للتذكير بها

ولكي أتجنبها أثناء جوابي ذلك ولا أراني قلت بما

ليس فيّ قل أو كثُر الشيء المذكور وأقدم

عذري على إطالتي لحبي في التوضيح ليس

أكثر والأهم من ذلك أننا خرجنا إلى طريق

معلوم ومن شابه شيء سئل ؟ أ. هـ

لا لم نَمل من السؤال ، معاك الله .
أمير سعيد غير متواجد حالياً