انت تقول الكشتة السعودية والكشته السعودية

واصلا نكشت ويسير الي تقول وام الفلة

الا اذا كان واحد مايحب هل الاشياء يجلس بيته

وعمري كشت وتضايقت الحمد لله انها فلة بما تعنيه الكلمة

وانت كاعد تمدح بالسوريين ترى السوريين هذا طبعهم

واذا جاك طبعهم كرهت الكشتة واذا جاهم طبعنا كرهوا الكشتة

فلكل امة طبعها وعاداتها وتقاليدها

ثانيا انا لاحظت ملاحظتين ع مشاركتك

1- ( تغطن ) اكيد لازم تتغطى اذا كان هناك رجال اجانب لان هذا مامرنا به الدين

2- ( وين القبلة ) اكيد لازم يستفسر عنه علشان يقيم الصلاة

والباقي كله اشياء منطقية اذا تفحصها الواحد

1- ( وين اقضي حاجتي ) بعض الاحيان تسير بين مخيمات والمكان مكشوف جدا

2- ( لا تحفرون غبرتوا علينا ) ليس قصد الاباء ان لاتحفروا بتاتا فقط احفروا بعيدا عنا

والكثير من الامثلة التي اذا نظر اليها الواحد بتمعن سيجد انها منطقية

ثانيا : زينب العسكري " عبير الجندي" ابراهيم الحربي .

اعتقد ان الذي يسخر من هذي العوائل داخل في الطعن في النسب

قال الرسول صلى الله علية وسلم (( اثنتان في الناس هما بهم كفر الطعن في الأنساب والنياحة على الميت )) .

واسف على الاطالة وجزاك الله خير وارجوا ان تركز حين تضع موضوعا

تحياتي
قلم مكسور