وتتوازع الإلياذة ثلاثة أقسام: قسم الجمال الذي احتفى بالطبيعة الجزائرية الساحرة ..."
وما تتركه في النفس من رضا واطمئنان وانشداد إليها..."
وحال التوأمة والمؤاخاة التي عاشها المكان الجزائري وعرفها من خلال اتحاده ..."
وتعالقه واستئناسه بالروح البشرية الجزائرية عبر تبادلية صار فيها المكان ..."
بسبب معروفيته وجماله، مئناسا للإنسان، وصار الإنسان، بسبب شغله واجتهاده وشغفه، مئناسا للمكان..."
والقسم الثاني هو قسم المعاني والجلال أي القسم..."
الذي استحوذ على التواريخ الجزائرية البيض التي حبّرت معانيها الأرواح الطاهرة..."
وهي في وقفاتها الوطنية، ومجابهاتها العنيدة.. كي يظل المكان الجزائري..."
بوصفه وطنا، نقيا طاهرا، وكي تظل الروح الجزائرية، بوصفها الوعي والذاكرة، عامرة بالوطنية الحقة..."
والقسم الثالث هو قسم الحضارة التي أبدى مشغولية الذات الجزائرية بوطنها..."
مكانا وتاريخا ومستقبلا ومناددة مع الشعوب الأخرى ومعطياتها الحضارية..."
ففي هذا القسم تتبدى الأيدي الجزائرية العاملة وقد تعاضدت عطاء..."
وتفانيا عبر كر الأزمنة وتتاليها، كما تتبدى العقول الجزائرية..."
وهي في اشتقاقاتها البكر التي دونتها أجندات أعمال الزراعة، والصناعة، والتجارة والعلوم والفنون..."
بهذه الأقسام الثلاثة بدت الإلياذة أهم وأجمل وأوفى سيرة تاريخية..."
لعطاء أهل الجزائر منذ فجر التاريخ والعمران وحتى زمن الاستقلال..."
ذلك لأن هذه السيرة اشتملت على تشريح دقيق لخصائص..."
الشخصية الجزائرية وهي في حراكها المتمثل في الممكن و المأمول معا..."
كما اشتملت على النقوش العمرانيةالجزائرية التي استأنست البحار، والجبال، والوهاد، والأودية، والصحراء..."
والتي محت العتمة، والجهل، والتخلف، والتأخر بنورانية العلم والعمل والفن. يضاف إلى ذلك أمر أراه شديد الأهمية..."
وهو أن إلياذة مفدي زكرياء تماشي الألم الجزائري الذي نزف طوال قرن ونيف من الزمن في كل سطر من سطورها..."
ذلك لأن مفدي زكرياء وعى أن الأرض لا تزرع إلا بعدما تشقها سكة المحراث..."
وأن الجرح لا يسمى جرحا إلا إذا نزف وبانت حمرة دمه..."
إن الوقوف قبالة إلياذة الجزائر، هو وقوف أمام موهبة شعرية نادرة في عطائها وجمالها وقدرتها وإحاطاتها الآسرة..."
كما أنه وقوف أمام مدونة التاريخ الجزائري منذ النقوش الأولى وحتى زمن الاستقلال، ووقوف أيضا أمام معطيات الحياة..."
وجولان الناس، ونباهة العقول، والأدوار الاجتماعية التي اقتضتها معطيات الحضارة والمناددة مع الآخرين بشرا وبلدانا..."
----------------------------------------
يتبع
-----------------------------------------------------