منتديات العاشق - عرض مشاركة واحدة

ساحرة القلوب · 11-12-2012, 07:49 PM

وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته

كيف حالك أخي الكريم؟ أسأل الله أن تكون بخير وفي تمام الصحة والعافية

وبداية أرجو المولي عز وجل أن يبارك فيك وينفعك بالقرآن وينفع بك

وثانيا أردت أثني علي صوتك فهو عذب وجميل ويمكن أن يكيف بشكل رائع جدا ويظف بشكل جيد

لكن دعني أوضح لك عدة نقاط ولا أعلم هل تعلم بها أو لا لكن في الإعادة إفادة وهي علي حسب رواية حفص عن عاصم بتوسط المنفصل

ترتيل القرآن بصوت عذب لا يعتمد علي جمال الصوت فقط ولكن يعتمد علي إتقانك للمخارج وإتمام الحروف صفاتها

وقوة النَفَس والقدرة علي التحكم به ومعرفة أحكام التجويد الصحيحة ثم يتأتي بعد ذلك جمال الصوت

وسأوضح لك بعض من الجوانب التي كنت مخطأ فيها لتتجنبها لاحقا إن شاء الله

- أولا الإستعاذة والبسملة وكافة مدودك فيها ترعيد للصوت وهذا من أكبر أخطاء القراءة ظنا من القاريء أنه يجمل الصوت

والترعيد هو إرتفاع وانخافض بطبقة الصوت في المد يخل بالمد جدا جدا ويجعله شيئ نشاذ

والصواب أن تستوي طبقة صوتك علي طبقة واحدة حتى تنتهي من زمن المد كاملا طويلا كان أو قصيرا

- في قوله كهيعص للأسف فيها أخطاء جد كثيرة فهي من أصعب ما يتقنه القاريء ومع صدي الصوت الموضوع في التسجيل

إزداد الأمر صعوبة علي السامع أن يفهم ما تقرأ وإن أردت أن أفصل لك كهيعص فلا مانع لدي ولكن يطول تفصيلها هنا

كما أنه بالطبع زمن المدود فيها أقل بكثير من المد اللازم الذي كان لازما عليك إشباعه بستة حركات

- في قول الله ( زكريا ) لا أدري لما وقفت علي اليا فجعلتها ثقيلة كأنها مشددة وأثقلت في النطق بها جدا وكان أولي بك تخفيفها

ولا تزيد في نطقك لليا عن إعطائها زمنها وهو الفتح فقط لا غير ولا تقف عليها مطلقا ولا تثقل لسانك في نطقها

- في قوله تعالي: قال رب إني وهن العظم مني

النون في إنّي مشدده ففيها إتمام زمن غنه أكمل ما يكون ولكنك رعدت الصوت فيها أيضا وهذا خطأ كبير

- لاحظت أن عموم حرف الفاء بالذات شبه غير مسموع لديك ولكي تضبط هذا عليك بضبط مخرج حرف الفاء

الذي هو أطراف الثنيتين العلويتين في باطن الشفه السفلي

- في قوله تعالي اسمه يحي : المد بين الها واليا مد صله صغري حركتين فقط لا غير فلا تزيد فيه عن ذلك كما فعلت

- في قوله ثلاث ليالٍ سويا : غنة إخفاءك التنوين عند السين أطول مما يجب

- مخرجا الكاف والهمز يحتاجان ضبط الشيئ الكثير منك و إن أردت التوضيح أكثر فلا مشكلة لدي

- في قوله تعالي صبيا : المد عند الوقف عليها لا يزيد عن حركتين فقط وأنت أطلت فيه كثير وهذا خطأ والصواب مثلما قرأت تقيا بالضبط .

هذه أوضح الأمور التي كان يمكنني إيضاحها لك في هذه القراءه وأتمني أني ما أثقلت عليك بكثرة ملاحظاتي

ولكن لولا أنك حريص علي قراءة كتاب الله بشكل جيد لما اهتممت أصحح لك ما سمعته خطأ وأتمني لك التوفيق وأسأل الله لك القبول

تم تقييمك الذي تستحقه وليتك ترفع لنا شيئ آخر بتسجيل خالٍ من صدي الصوت

أي استفسار لا مانع لدي أبدا

في حفظ الله ورعايته

11-12-2012, 07:49 PM	#5
ساحرة القلوب ساحرة القلوب مشاهدة ملفه الشخصي إرسال رسالة خاصة إلى ساحرة القلوب البحث عن المشاركات التي كتبها ساحرة القلوب عضـوة شــرف بالمنتدى معلومات الجوائز الإتصال رقـم العضويــة: 65787 تاريخ التسجيل: Sep 2010 الجنس: المشـــاركـات: 12,045 نقـــاط الخبـرة: 4353 الأوسمة	رد: مشاهدة سورة مريم ... بصوتي وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته كيف حالك أخي الكريم؟ أسأل الله أن تكون بخير وفي تمام الصحة والعافية وبداية أرجو المولي عز وجل أن يبارك فيك وينفعك بالقرآن وينفع بك وثانيا أردت أثني علي صوتك فهو عذب وجميل ويمكن أن يكيف بشكل رائع جدا ويظف بشكل جيد لكن دعني أوضح لك عدة نقاط ولا أعلم هل تعلم بها أو لا لكن في الإعادة إفادة وهي علي حسب رواية حفص عن عاصم بتوسط المنفصل ترتيل القرآن بصوت عذب لا يعتمد علي جمال الصوت فقط ولكن يعتمد علي إتقانك للمخارج وإتمام الحروف صفاتها وقوة النَفَس والقدرة علي التحكم به ومعرفة أحكام التجويد الصحيحة ثم يتأتي بعد ذلك جمال الصوت وسأوضح لك بعض من الجوانب التي كنت مخطأ فيها لتتجنبها لاحقا إن شاء الله - أولا الإستعاذة والبسملة وكافة مدودك فيها ترعيد للصوت وهذا من أكبر أخطاء القراءة ظنا من القاريء أنه يجمل الصوت والترعيد هو إرتفاع وانخافض بطبقة الصوت في المد يخل بالمد جدا جدا ويجعله شيئ نشاذ والصواب أن تستوي طبقة صوتك علي طبقة واحدة حتى تنتهي من زمن المد كاملا طويلا كان أو قصيرا - في قوله كهيعص للأسف فيها أخطاء جد كثيرة فهي من أصعب ما يتقنه القاريء ومع صدي الصوت الموضوع في التسجيل إزداد الأمر صعوبة علي السامع أن يفهم ما تقرأ وإن أردت أن أفصل لك كهيعص فلا مانع لدي ولكن يطول تفصيلها هنا كما أنه بالطبع زمن المدود فيها أقل بكثير من المد اللازم الذي كان لازما عليك إشباعه بستة حركات - في قول الله ( زكريا ) لا أدري لما وقفت علي اليا فجعلتها ثقيلة كأنها مشددة وأثقلت في النطق بها جدا وكان أولي بك تخفيفها ولا تزيد في نطقك لليا عن إعطائها زمنها وهو الفتح فقط لا غير ولا تقف عليها مطلقا ولا تثقل لسانك في نطقها - في قوله تعالي: قال رب إني وهن العظم مني النون في إنّي مشدده ففيها إتمام زمن غنه أكمل ما يكون ولكنك رعدت الصوت فيها أيضا وهذا خطأ كبير - لاحظت أن عموم حرف الفاء بالذات شبه غير مسموع لديك ولكي تضبط هذا عليك بضبط مخرج حرف الفاء الذي هو أطراف الثنيتين العلويتين في باطن الشفه السفلي - في قوله تعالي اسمه يحي : المد بين الها واليا مد صله صغري حركتين فقط لا غير فلا تزيد فيه عن ذلك كما فعلت - في قوله ثلاث ليالٍ سويا : غنة إخفاءك التنوين عند السين أطول مما يجب - مخرجا الكاف والهمز يحتاجان ضبط الشيئ الكثير منك و إن أردت التوضيح أكثر فلا مشكلة لدي - في قوله تعالي صبيا : المد عند الوقف عليها لا يزيد عن حركتين فقط وأنت أطلت فيه كثير وهذا خطأ والصواب مثلما قرأت تقيا بالضبط . هذه أوضح الأمور التي كان يمكنني إيضاحها لك في هذه القراءه وأتمني أني ما أثقلت عليك بكثرة ملاحظاتي ولكن لولا أنك حريص علي قراءة كتاب الله بشكل جيد لما اهتممت أصحح لك ما سمعته خطأ وأتمني لك التوفيق وأسأل الله لك القبول تم تقييمك الذي تستحقه وليتك ترفع لنا شيئ آخر بتسجيل خالٍ من صدي الصوت أي استفسار لا مانع لدي أبدا في حفظ الله ورعايته التعديل الأخير تم بواسطة ساحرة القلوب ; 11-15-2012 الساعة 12:11 AM