ڪيفڪم يٱ مٺسٱيقين أن شٱء ٱلله ٱلڪل بخير ۋأحسن حٱل .●

ٱليۋم سيڪۋن آخر فرز للمٺسٱبقين ۋهذٱ لسبب أن ٱلمسٱبقة أنٺهٺ لمۋسمهٱ ٱلأۋل ۋ أن شٱء ٱلله

سۋف يڪۋن هنٱڪ مسٱبقة للمۋسۋم ٱلثٱني ..فأشڪر جميع من شٱرڪ معي ۋأدلى بدلۋه









أولاً : عليكِ بالصبر ..ۋعن أنس رضي ٱلله عنه قٱل : سمعٺ ٱلنبي - صلى ٱلله عليه ۋسلم - يقۋل :

( إن ٱلله قٱل : إذٱ ٱبٺليٺ عبدي بحبيبٺيه فصبر عۋضٺه منهمٱ ٱلجنة ) رۋٱه ٱلبخٱري ۋفي رۋٱية للٺرمذي

( فصبر ۋٱحٺسب ) .

ۋعن أبي أمٱمة رضي ٱلله عنه عن ٱلنبي - صلى ٱلله عليه ۋسلم - قٱل : ( يقۋل ٱلله سبحٱنه : ٱبن آدم

إن صبرٺ ۋٱحٺسبٺ عند ٱلصدمة ٱلأۋلى لم أرض لڪ ثۋٱبٱ دۋن ٱلجنة ) رۋٱه ٱبن مٱجة حسنه ٱلألبٱني .

طبيعة ٱلحيٱة ٱلدنيٱ ٱقٺضٺ حڪمة ٱلله أن ٺڪۋن حيٱة ٱلبشر على ظهر هذه ٱلأرض مزيجًٱ من ٱلسعٱدة

ۋٱلشقٱء ، ۋٱلفرح ۋٱلٺرح ، ۋٱللذٱئذ ۋٱلآلٱم ، فيسٺحيل أن ٺرى فيهٱ لذة غير مشۋبة بألم ، أۋ صحة

لٱ يڪدرهٱ سقم ، أۋ سرۋر لٱ ينغصه حزن ، أۋ رٱحة لٱ يخٱلطهٱ ٺعب ، أۋ ٱجٺمٱع لٱ يعقبه فرٱق ، ڪل

هذٱ ينٱفي طبيعة ٱلحيٱة ٱلدنيٱ ، ۋدۋر ٱلإنسٱن فيهٱ ، ۋٱلذي بيَّنه ربنٱ جل ۋعلٱ بقۋله :{ إنٱ خلقنٱ ٱلإنسٱن

من نطفة أمشٱج نبٺليه فجعلنٱه سميعٱ بصيرٱ }(ٱلإنسٱن 2)..

ثانياً : رضى والدتك ...فنسأل ٱلله ٺعٱلى أن يۋفقڪ إلى ڪسب رضٱ ۋٱلديڪ، ۋممٱ لٱ شڪ فيه أن

رضى ٱلۋٱلدين من أعظم ٱلقربٱٺ ۋمن أسبٱب خير ٱلدنيٱ ۋٱلآخرة، ففي ٱلحديث ٱلذي رۋٱه ٱلٺرمذي

ۋٱلحٱڪم أنه صلى ٱلله عليه ۋسلم قٱل: رضٱ ٱلله في رضٱ ٱلۋٱلدين.

فعليڪ بٱلٱجٺهٱد في سبيل ڪسب رضٱها ۋ مدٱرٱٺها حٺى ٺٺمڪن من ڪسب قلبها ۋٱسٺعانة

في ذلڪ بٱلله أۋلٱ ثم بٱلفضلٱء من ٱلنٱس، ۋإذٱ ڪٱن ٱلرد ٱلمبٱشر قد يزيدها غضبٱ ۋنحۋ ذلڪ فمن

ٱلبر عدم ٱلرد ٱلمبٱشر عليها حٺى لٱ يڪۋن ٱلأسلۋب معهمٱ أسلۋب منٱقشٱٺ ۋردۋد، ۋلڪن ينبغي

ٱلٺفطن هنٱ إلى أن عدم ٱلرد بٱلڪلية ربمٱ ٺرٺب عليه نفس ٱلمحظۋر أي ٱسٺفزٱزها، فلذٱ يمڪن

ٱلرد عليها بأسلۋب غير مبٱشر مع ٱلٺزٱم ٱلأدب و الأحترام و قول الكلمة بابتسامة ..يجب ٺحدثة

مع أحد ٱلأقٱرب ,,, ۋحبذٱ أن نٺٱقشيهٱ بٱسلۋب طيب ۋ هٱدئ ۋٺۋضحي ۋجهة نظرڪ

له مع أحٺرٱم ۋجهة نظرهٱ حٺى لٱ تتسلط ٱلۋٱلدة عليكِۋ تمنخ لك الحرية ٱلأخٺيٱر ۋ ٱلرفض

في أمۋرك ٱلخٱصة .●

ثٱلثٱً : يجب عليڪي ٱلبحث عن ۋظيفة ۋٺأمين مسٺقبلڪ حٺى ٺٺطئمن عليڪِ ۋٱلدٺڪ ۋ ٺڪف

عنڪِ .●