يا رجل انت اكثر شخص في هذا النقاش يعرفني انا لا اهرب من نقاش

اما اثبت راي او اقبل براي الاخر واظن ان نقاشاتنا السابقة تثيت ذلك

لكن الان لا احد يقرا ما اكتب اصلا

قلت لي احضر لي دليل على طرد توبيراما لليوتشيها فاحضرت وبعدها تقول توبيراما لم يطردهم

قلتم احضر دليل على ان توبيراما قال ان اليوتشها هم الاكثر ولاءا فاحضرت ثم ياتي دكتور دي

ويقول الم اقل لك ان تجلب الصفحة التي فيها هذا الكلام

وهذا يدل على ان لا احد يقرا اصلا ما اكتب فلماذا اعود واكتب نفس الكلام ثم تردون عليّ بنفس

الكلام عندها سنحصل على مشاركات فقط ولن نتقدم بشيء

اما مسالة توبيراما

انا قلت لك انا لا اعارض الهدف ولكن اعارض الفعل

توبيراما ليس من حقه ان يحافظ على القرية بل واجب عليه ان يحافظ على القرية

ولكن المشكلة هي افعاله

هو قال انه يراقب كل العشائر ومن ضمن هذه العشائر هي اليوتشيها

ولنقل انه اخرج اليوتشها خارج القرية ووضعهم تحت المراقبة لانه يفعل شيء روتيني وهو المراقبة

ولكن لماذا لم يراقب بقية العشائر بنفس الطريقة

لماذا لم يخرج عشيرة نارا من القرية او عشيرة هارونا لماذا ابقاهم في القرية ؟؟

اليس هذا ظلم والمشكلة ان اليوتشيها في ذلك الوقت لم يفعلوا شيء اطلاقا

بل كانوا مسالمين

اذن لماذا اخرجهم من القرية ؟؟؟

اليوتشها طبقت عليهم القاعدة التي تقول الضغط يولد الانفجار

هاشيراما تعامل معهم بالحسنى فلم يردوا عليه الا باحسن مما عاملهم به

ولكن المشكلة هي افعال توبيراما

لذا لا يجب ان نلوم اليوتشيها على كل الاخطاء ونجعلهم سبب لكل شيء

لماذا نقول ان ايتاشي هو الشاذ عن العشيرة لماذا لا نقول ان مدارا هو الشاذ عن العشيرة ؟؟؟

ساسكي خدع واتجه الا طريق الشر ولكن عندما علم الحقيقة ذهب ليتحقق من كل شيء بنفسه

وعندما علم بكل شيء تغير قراره

وهذا دليل على ان ساسكي ليس كما تقولون عنه بل شخص حكم عقله بما اخبر به فقط

والدليل انه يريد ان يصبح الهوكاجي حتى يعالج كل اخطاء الهوكاجي السابقين