منتديات العاشق - عرض مشاركة واحدة - ● ● تَذُمّ دُنْياكَ ذَمّاً ما تَبُوحُ بِهِ، إلاّ وَأنْتَ لهَا في ذاكَ مُعْتَنِقُ ● ●

شَنَجُ الرَبيعْ · 04-30-2014, 11:34 PM

الحالات التي يجوز فيها قتل الحيوان
للشيخ العلامة الفقيه زيد بن محمد هادي المدخلي رحمه الله.
والذي يظهر لي رجحان عدم جواز قتل الحيوان إلا في ثلاث حالات:
الحالة الأولى: أن يكون الحيوان مما يستعين به العدو على الجيش الإسلامي في القتال كالخيل ونحوها من ذوات القدرة على حمل الأمتعة والرجال.
الحالة الثانية: أن يحتاج المسلمون إلى الأكل، فلهم أن يذبحوا ما يحتاجون إليه مما أباح الله أكله كالغنم والإبل والبقر.
الحالة الثالثة: أن يكون الحيوان مأذونا قتله شرعا كالخنزير، وقد رجح هذا ابن حزم في كتابه المحلى حيث قال: "ولا يحل عقر شيء من حيواناتهم ألبتة لا إبل ولا بقر ولا غنم ولا خيل ولا دجاج ولا حمام ولا إوز ولا برك ولا غير ذلك إلا للأكل فقط، حاشا الخنازير جملة فتعقر، وحاشا الخيل في حال المقاتلة فقط" .
المرجع/ الأفنان الندية- الجزء الرابع- ص147 .

04-30-2014, 11:34 PM	#287
شَنَجُ الرَبيعْ شَنَجُ الرَبيعْ مشاهدة ملفه الشخصي إرسال رسالة خاصة إلى شَنَجُ الرَبيعْ البحث عن المشاركات التي كتبها شَنَجُ الرَبيعْ الاختيارية معلومات الجوائز الإتصال رقـم العضويــة: 56151 تاريخ التسجيل: Jul 2010 الجنس: المشـــاركـات: 30,056 نقـــاط الخبـرة: 1041 الأوسمة	رد: ● ● تَذُمّ دُنْياكَ ذَمّاً ما تَبُوحُ بِهِ، إلاّ وَأنْتَ لهَا في ذاكَ مُعْتَنِقُ ● ● الحالات التي يجوز فيها قتل الحيوان للشيخ العلامة الفقيه زيد بن محمد هادي المدخلي رحمه الله. والذي يظهر لي رجحان عدم جواز قتل الحيوان إلا في ثلاث حالات: الحالة الأولى: أن يكون الحيوان مما يستعين به العدو على الجيش الإسلامي في القتال كالخيل ونحوها من ذوات القدرة على حمل الأمتعة والرجال. الحالة الثانية: أن يحتاج المسلمون إلى الأكل، فلهم أن يذبحوا ما يحتاجون إليه مما أباح الله أكله كالغنم والإبل والبقر. الحالة الثالثة: أن يكون الحيوان مأذونا قتله شرعا كالخنزير، وقد رجح هذا ابن حزم في كتابه المحلى حيث قال: "ولا يحل عقر شيء من حيواناتهم ألبتة لا إبل ولا بقر ولا غنم ولا خيل ولا دجاج ولا حمام ولا إوز ولا برك ولا غير ذلك إلا للأكل فقط، حاشا الخنازير جملة فتعقر، وحاشا الخيل في حال المقاتلة فقط" . المرجع/ الأفنان الندية- الجزء الرابع- ص147 .