لو ڪشف آلله آلغطآء لعبده ،
وأُظهِر له ڪيَف
يَدبر آلله له أموره ،
وڪيَف
أن آلله أڪثر حرصآ على مصلحـۃ آلعبد من آلعبد نفسّه !
وأنه أرحم
به من أمه
لذآب قلب آلعبد
محبـۃ لله
ولٺقطع قلبه شڪرآ لله ●.
لذلڪ إذآ أٺعبٺڪ
آلآم آلدنيَآ فلآ ٺحزن●.
فربمآ
آشٺآق آلله لسّمآع صوٺڪ وأنٺ ٺدعوه
فضع أمنيَآٺڪ
فيَ سّجدـۃ
ثم آنسّهآ
وآعلم أن " آلله " لآ يَنسّآهآ .
آلسّسّلآم عليَڪم
ورحمـۃ آلله وبرڪآٺه
ڪيَف حآلڪم
يَآ آعضآء وزوآر منٺديَآٺ آلعآشق آلڪرآم ؟!
آن شآء آلله بخيَر و
بأحسّسّن حأإل ●!
مع بدآيَـۃ آلآجآزـۃ ( آلآجآزـۃ بآلنسّبـۃ ليَ آنآ
) حبيَٺ آطرح
ڪذآ موضوع
لڪن رجعٺ
بسّلسّـۃ من زمآآآن ڪنٺ آبغى آطرحهآ وهيَ سّلسّلـۃ ٺٺڪلم
عن قبل آلميَلآد هذـۃ آلحقبـۃ من آلزمن آعشقهآ
بشڪل ڪبيَر 
حٺى مآ بعد آلميَلآد بقليَل ٺآريَخ جدآ جميَل ومُشوق ويَشوبه آلغموض لقلـۃ ٺدويَنه وٺوفرـۃ
طبعآ بسّبب آلحروب آليَ حصلٺ بعد ڪذآ وآولهآ حرق مڪٺبـۃ آلآسّڪندريَـۃ آلقديَمـۃ
آليَ فقدٺ بسّببهآ آلڪثيَر من آلمخطوطآٺ آلقديَمـۃ سّوآء آلٺآريَخيَـۃآو آلعلميَـۃ وغيَرهآ
ومآٺبقى لنآ آلآ آلقليَل آلقليَل لڪن لآ يَمنعنآ آنآ نسّٺمٺع بمآ قرآءـۃ آلمٺبقى منهآ
ولآ ٺسّٺغربوآ منيَ حبيَ لٺآريَخ حلم آلطفوله ڪآن آڪون عآلمـۃ آثآر > روحيَ لآمڪ بسّ
آلمهم آلسّلسّلـۃ بٺڪون ع قبل آلميَلآد لڪن مو سّرد لٺآريَخ آلممل
آعرف ڪثيَر مآله مزآج مثل مزآجيَ ( ٺعٺرف آن مزآجهآ غريَب 
) لآ بقٺبسّ لڪم
آجزآء معيَنـۃ مثل حيَوآنآٺ مآقبل آلٺآريَخ حبيَبٺنآ آلديَنصورآٺ > لو ٺشوفهآ مجسّم بسّ غيَبوبـۃ سّنـۃ
ومثل عآدآٺ وقصص بسّيَطـۃ آهم شيَء مآرآح ٺڪون آلموآضيَع طويَلـۃ ولآ ڪثيَرـۃ ڪذآ موضوع فقط
ورآح نٺسّآعد آنآ وآعوآنيَ > مآرآح آقولڪم منهم آخآف آلموضوع يَحذف وعضويَٺيَ ٺروح فيَهآ
وآلآهم ڪُل جزئيَـۃ بشرحهآ خآصـۃ آلغآمض منهآ وآضيَف معلومآٺ لهآ منآسّبـۃ من مآسّبق ليَ معرفٺه
وآن شآء آلله ٺڪون آلموآضيَع جميَله وآبدآئهآ بعصر مآقبل آلٺآريَخ
فهيَآ بنآ آليَ آلدرسّ آقصد للموضوع 
ملآحظـۃ : مدريَ آلموضوع يَنفع بآلقسّم آلعآم آولآ
آٺمنى مآ آسّبب مشآڪل للمشرفيَن بنقله
عصر مآ قبل آلٺآريَخ أو مآ قبل آلٺآريَخ (آلنسّبـۃ إليَه: قَبْٺَآرِيَخِيَ) وهو مصطلح
يَطلق على آلحقبـۃ آلٺيَ ٺسّبق آخٺرآع آلڪٺآبـۃ فيَ سّومر فيَ آلعرآق
ٺقريَبآ بيَن عآم 3400 وعآم 3200 ق م, وٺشڪل آلعصور آلجيَولوجيَـۃ
وآلعصور آلحجريَـۃ وآلٺقسّيَمآٺ آلزمنيَـۃ لهذه آلفٺرـۃ, ڪآنٺ
عبآرـۃ عن رسّومآٺ ٺعبر عن آلمعنى آلمرآد آلٺعبيَر عنه.
[يَعنيَ هذآ آلعصر ڪآن قبل مآ ٺعرف آلڪٺآبـۃ آو ٺعٺمد آيَ لم
يَدون عنه شيَء ڪل آليَ نعرفه عنه ٺفسّيَر لرسّوم رسّمهآ
آلآنسّآن فيَ هذآ آلعصر مثل آلرسّوم آليَ نشآهدهآ ع
آلآهرآمآٺ ومآشآبهه ]
يَنقسّم عصر مآ قبل آلٺآريَخ إلى خمسّ فٺرآٺ :
آلفٺرـۃ آلضآربـۃ فيَ عمق آلٺآريَخ Lower Paleolithic - مآ بيَن 10000- 70مليَون سّنـۃ قبل آلميَلآد.
آلفٺرـۃ آلمٺوسّطـۃ من مآ قبل آلٺآريَخ Middle Paleolithic - مآ بيَن 100000- 30000 سّنـۃ قبل آلميَلآد.
آلفٺرـۃ آلعليَآ من مآ قبل آلٺآريَخ Upper Paleolithic - مآ بيَن 30000- 10000 سّنـۃ مآ قبل آلميَلآد.
Epipaleolithic Era - فيَ آلفٺرـۃ مآ بيَن 10000 - 5500 سّنـۃ مآ قبل آلميَلآد.
Predynastic Period - فيَ آلفٺرـۃ مآ بيَن 55000 - 3100 سّنـۃ مآ قبل آلميَلآد.
آلحضآرـۃ آلمصريَـۃ آلقديَمـۃ حضآرآٺ عصر مآ قبل آلٺآريَخ بدأٺ آلحضآرـۃ
فيَ مصر بعدآلعصر آلٺآريَخيَ بعصور طويَلـۃ ذكر بعض آلعلمآء بنحو مآئـۃ ألف سّنـۃ
ويَرجح أن آلإنسّآن ظهر عليَ أرض مصر لأول مرـۃ منذ ذلڪ آلٺآريَخ وقد وفد إليَهآ
أقوآم من ليَبيَآ ومن آلصومآليَيَن وقبآئل آسّيَويَـۃ من آلجنسّ آلسّآميَ،
وظل آلمصريَون آلقدمآء منذ أوآخر آلعصر آلحجريَ آلقديَم (110 آلآف عآم قبل آلميَلآد)
فرعآً من سّلآلآٺ آلبحر آلمٺوسّط آلجنوبيَـۃ وآعٺبروآ أنفسّهم أمـۃ قآئمـۃ
بذآٺهآ وأطلقوآ عليَ أنفسّهم " أهل مصر أو‹ نآسّ آلأرض.
[لآن آول مآبدأٺ آلحضآرـۃ ڪأنٺ بمصر ٺنآولهآ ڪٺعبيَر عن حضآرـۃ مآقبل آلٺآريَخ
لڪن لٺنبيَـۃ هذآ آلعصر لآ يَحويَ وحسّب حضآرـۃ مصر لآ بل نشأـۃ بعض آلحضآرآٺ فيَ بدآيَٺه
فيَ آلعصر آلحجريَ آلقديَم( سّيَآٺيَ ٺقسّيَمهآ ٺآليَآ) مثل آلحضآرآٺ آلٺيَ نشأٺ بفرنسّآ
وحٺى ڪآنٺ هنآڪ حضآرٺ ڪآن منبعهآ آلبدو آليَ عآشوآ فيَ آلمغرب وآلسّودآن
لڪن ڪمآ ذڪرٺ هذآ فقط ڪٺعبيَر لڪون آول مآبدآٺ آلحضآرـۃ ڪآنٺ بمصر ]
ٺقسّيَمآٺ هذآ آلعصر ٺخٺلف من مؤرخ لآخر آلبعض يَذڪر آنهآ خمسّـۃ
وآلآخر ثلآثـۃ وآلآخر سّٺـۃ , لڪن آنآ آفضل دآئمآ آلٺقسّم آلمٺفرع آڪثر
ڪٺعمق لشرح وللمفهوم وسّآذڪرهآ لڪن سّنٺعمق بثلآثـۃ وحسّب
آلعصور هيَ :
آلعصر آلحجريَ آلقديَم
آلعصر آلحجريَ آلوسّيَط
آلعصر آلحجريَ آلحديَث
آلعصر آلحجريَ آلنحآسّيَ
آلعصر آلبرونزيَ
آلعصر آلحديَديَ
[ مآشآء آلله آنوآع وآشڪآل آلمعآدن]
آلعصر آلحجريَ آلقديَم ففيَ آلعصر آلحجريَ آلقديَم عآش آلمصريَون آلقدمآء
عليَ آلهضآب حول آلنيَل فيَ ڪهوف من آلصخور هربآً من قسّوـۃ آلطبيَعـۃ وآلحيَوآنآٺ
آلبريَـۃ وعآش آلإنسّآن عليَ صيَد آلحيَوآن، وآسّٺخدآم آلأدوآٺ آلحجريَـۃ وبع
د آلعصر آلمطيَر حدثٺ نوبآٺ من آلجفآف أدٺ إلى ٺجمع آلسّڪآن فيَ
وآديَ آلنيَل بعد أن أصبحٺ آلصحرآء فقيَرـۃ فيَ موآردهآ من آلمآء وآلنبآٺ وآلحيَوآن،
وڪآنٺ أڪبر آنجآزآٺ هذآ آلعصر آڪٺشآف آلنآر وآسّٺخدمهآ آلقدمآء فيَ آلطهيَ
وٺخويَف آلحيَوآنآٺ آلمفٺرسّـۃ، ڪمآ آسّٺطآع آلإنسّآن أن يَٺوصل إلى صنآعـۃ
بعض أنوآع بدآئيَـۃ من آلفخآر مثلٺ أدوآٺه آلمنزليَـۃ آلأوليَ
آلعصر آلحجريَ آلحديَث ٺغيَرٺ آلأحوآل آلمنآخيَـۃ، آنقطع آلمطر وخلٺ آلهضآب
وآلصحآريَ من آلأعشآب ولم ٺعد صآلحـۃ للحيَآـۃ بيَنمآ جفٺ آلمسّٺنقعآٺ آلٺيَ
ڪآنٺ ٺملأ آلوآديَ وأصبحٺ أرضه أصلح للحيَآـۃ، وبدأ آلإنسّآن آلذيَ سّڪن آلوآديَ
يَسّٺأنسّ آلنبآٺ وآلحيَوآن، وأديَ ذلڪ إلى آڪٺشآف آلزرآعـۃ آلٺيَ آرٺبطٺ بآلآسّٺقرآر
وبنآء آلمسّآڪن آلبدآئيَـۃ من آلأشجآر وآلطيَن، ڪمآ أدٺ آلزرآعـۃ إلى صنآعـۃ
أدوآٺ جديَدـۃ ڪآلحرآب وآلفؤوسّ أڪثر دقـۃ ممآ ڪآنٺ عليَه فيَ آلعصر آلحجريَ
آلقديَم، وبدأٺ صنآعـۃ آلفخآر أوآخر هذآ آلعصر ٺٺطور وٺأخذ أشڪآلآً
وآسّٺخدآمآٺ جديَدـۃ
عصر آلمعآدن ڪآن لوجود آلمصريَيَن آلمسّٺمر فيَ سّيَنآء أثره فيَ آلڪشف
عن آلمعآدن وأولهآ آلنحآسّ آلذيَ آسّٺخدم فيَ بآديَء آلأمر لصنآعـۃ آلحليَ للنسّآء
ثم بدأ عصر جديَد لٺقدم آلإنسّآنيَـۃ بصنع آلقدمآء آلإبرـۃ آلنحآسّيَـۃ وهيَ أول أدآـۃ
صنآعيَـۃ معدنيَـۃ آسّٺخدمهآ آلإنسّآن، ڪذلڪ آسّٺخدم آلمصريَون منذ بدآيَـۃ هذا
آلعصر آلذهب فيَ صنآعـۃ آلحليَ، ڪمآ آرٺقٺ صنآعـۃ نسّيَج آلأقمشـۃ وآلجلود
وآلعآج وٺطورٺ صنآعـۃ آلخزف وبدأ آلفن آلمصريَ آلقديَم فيَ آلظهور
مع نقش آلأوآنيَ، ڪمآ ٺطورٺ مسّآڪن آلقدمآء وأصبحٺ ٺبنيَ
من آلطوب آللبن وآلخشب ڪمآ بدأ آسّٺخدآم آلأثآث
وآلوسّآئد من جلود آلحيَآوآنآٺ
وآلحمد لله خلص آلموضوع
وآول موضوع بآلسّلسّلـۃ
آٺمنى آذآ عنڪم آفڪآر منآسّبـۃ ٺدعم هآلسّلسّلـۃ آلبسّيَطـۃ
آنڪم لآ ٺبخلوآ بهآ عليَ آيَضآ آعٺذر عن آسّٺخدآميَ آلعآميَـۃ
لبعض آلڪلمآٺ فيَ آلشرح آنسّى 
وآيَضآ ڪنٺ قد قصرٺ بطرحيَ لهذآ آلموضوع
وآحب آشڪر بآلآخيَر آلمشرف
شآرلوڪ هولمز على آلدعم آلڪبيَر والمساعدة
التعديل الأخير تم بواسطة Sherlock Holmes ; 05-28-2014 الساعة 07:04 AM