منتديات العاشق - عرض مشاركة واحدة

hataki7 · #1 08-08-2014, 05:33 PM

بسم الله الرحمن الرحيم
..
رب العالمين الغفور الرحيم
..
والصلاه والسلام علي اشرف الخلق محمد
..
صلي الله عليه وسلم وعلي اله وصحبه
..
اما بعد اهلا بكم :

اهلا وسهلا بكم اعضاء وزورا ومشرفين واداريين منتدانا
..
الاسطوري العظيم العاشق

كـَيف حَالُ مَن زارنَا وأتعَبنَاهـ ؟ كيْف الحالُ جَميــعاً ؟؟

~ إ‘نْ شَـ‘ـاء الله بِخَير ~"

مۋضۋعےٰراح‘ـ‘ يگۋن ٺقرير عن ح‘ـياة أديب الح‘ـسن البصري

ارج‘ـۋا ان ٺسٺـمٺـعوا بهذا المۋضۋع

هو الح‘ـسن بن أبي الح‘ـسن يسار ،أبۋ سعيد، مۋلےٰ زيد بن ثابٺ الأنصاري،

ۋيقال: مولےٰ أبي اليسر گعب بن عمرو السلمي.

ۋگان أبۋه مۋلےٰ ج‘ـميل بن قطبـۃ وهۋ من سبي ميسان، سگن المدينـۃ وأُعٺِق ۋٺزۋج بها في

خلافـۃ عمر بن الخطاب فۋلد لـﮧ بها الحـسن -رحـمـۃ اللـﮧ عليه-

لسنٺين بقيٺا من خ‘ـلافـۃ عمر. ۋأمـﮧ خيرة مولاة لأم سلمـۃ أم المؤمنين گانٺ ٺخ‘ـدمها،

ۋربما أرسلٺها في الحـاجـۃ فٺشٺغل عن ۋلدها الح‘ـسن

ۋهۋ رضيع فٺشاغلـﮧ أم سلمـۃ برضاعٺه، فگانۋا يرون أن ٺلگ الح‘ـگمـۃ

ۋالعلۋم الٺي أوٺيها الحـسن من برگـۃ ٺلگ الرضاعـۃ

من أم المؤمنين زوجـۃ رسۋل الله، ثم گان ۋهۋ صغير ٺخرج‘ــﮧ أمـﮧ إلےٰ الصحـابـۃ فيدعۋن له،

ۋگان في جملـۃ من يدعۋ لـﮧ عمر بن الخ‘ـطاب،

قال: ((اللهم فقهـﮧ في الدين ۋحـببـﮧ إلےٰ الناس))

نشأ في الح‘ـجازبين الصحـابـۃ، مما دفعـﮧ إلےٰ الٺعلم منهم، ۋالروايـۃ عنهم،

ۋرأےٰ الح‘ـسن البصري عدداً من الصح‘ـابـۃ ۋعاش بين گبارهم،

ۋحـضر الج‘ـمعـۃ مع عثمان بن عفان ۋسمعـﮧ يخطب، ۋشهد يۋم اسٺشهاده يوم ٺسلل عليـﮧ

قٺلٺـﮧ الدار,، ۋگان عمره أربع عشرة سنـۃ.

سنـۃ 37 هـ انٺقل إلےٰ البصرة، فگانٺ مرحـلـۃ الٺلقي ۋالٺعلم،

ح‘ـيث اسٺمع إلےٰ الصحـابـۃ الذين اسٺقرۋا في بصرة لمدة سٺ سنۋاٺ ۋفي السنـۃ 43هـ

عمل گاٺبا في غزوة لأمير خراسان الربيع بن زياد لمدة عشر سنۋاٺ

رجع من الغزۋ ۋاسٺقر في البصرة حـيث أصبحـ

أشهر علماء عصره ۋمفٺي البصرة ح‘ـٺےٰ وفاٺه.

ٺلميذه واصل بن عطاء انفصل عن الحـسن البصري ۋگون الح‘ـلقـۃ الأۋلےٰ لمذهب المعٺزلـۃ،

ۋگان سبب ذلگ أن ۋاصلاً ابن عطاء سأل الحـسن البصري عن عصاة الموحـدين

فقال الحـسن البصري: هم ٺح‘ـٺ المشيئـۃ إن شاء اللـﮧ عذبهم ۋإن شاء غفر لهم، فقال ۋاصل:

بل هم في منزلـۃ بين المنزلٺين، فاعٺزل ۋاصل حـلقـۃ الحـسن البصري، ۋمنذ ذلگ الحـين ٺم ٺسميٺهم بالمعٺزلـۃ.

گان الح‘ـسن البصري ح‘ـسن الصۋرة، بهي الطلعـۃ، ۋگان عظيم الزند قال محـمد بن سعد

"گان الح‘ـسن فقيها، ثقـۃ، ح‘ـج‘ــۃ، مأمۋنا، ناسگا، گثير العلم، فصيحـا،

ۋسيما". ۋگان من الشج‘ـعان المۋصۋفين في الحـرۋب، ۋگان المهلب بن أبي صفرة

يقدمهم إلےٰ القٺال، ۋاشٺرگ الحـسن في فٺحـ گابور مع عبد الرحـمن بن سمرة.

قال أبۋ عمرۋ بن العلاء: "ما رأيٺ أفصحـ من الحـسن البصري".

ۋقال الغزالي: "ۋگان الحـسن البصري أشبـﮧ الناس گلاما بگلام الأنبياء،

ۋأقربهم، هديا من الصحـابـۃ، ۋگان غايـۃً في الفصاحــۃ،

ٺٺصبب الحـگمـۃ من فيـﮧ ". (أي من فمه)

گان الح‘ـسن گثير الح‘ـزن، عظيم الهيبـۃ، قال أحـد أصحـابه:

"ما رأيٺ أحـدا أطۋل ح‘ـزنا من الح‘ـسن، ما رأيٺـﮧ إلا ح‘ـسبٺـﮧ ح‘ـديث عهد بمصيبـۃ".

گان يقۋل: نضحـگ ۋلا ندري لعل اللـﮧ قد اطلع علےٰ

بعض أعمالنا. فقال: لا أقبل منگم شيئاً، ۋيح‘ـگ يا ابن آدم، هل لگ بمح‘ـاربـۃ اللـﮧ طاقـۃ؟

إن من عصےٰ اللـﮧ فقد حـاربه، ۋاللـﮧ لقد أدرگٺ سبعين بدرياً،

لۋ رأيٺموهم قلٺم مجانين، ۋلو رؤۋا خ‘ـيارگم لقالۋا ما لهؤلاء من خ‘ـلاق،

ۋلۋ رؤۋا شرارگم لقالوا: ما يؤمن هؤلاء بيۋم الح‘ـساب.

قال حـمزة الأعمےٰ: ۋگنٺ أدخل علےٰ الح‘ـسن منزلـﮧ ۋهۋ يبگي،

ۋربما جئٺ إليـﮧ ۋهۋ يصلي فأسمع بگاءه ۋنح‘ـيبـﮧ فقلٺ لـﮧ يۋماً:

إنگ ٺگثر البگاء، فقال: يا بني، ماذا يصنع المؤمن إذا لم يبگِ؟ يا بني إن البگاء داع إلےٰ الرح‘ـمـۃ. فإن اسٺطعٺ

أن ٺگۋن عمرگ باگيا فافعل، لعلـﮧ ٺعالےٰ أن يرح‘ـمگ.

ثم ناد الحـسن: بلغنا أن الباگي من خشيـۃ اللـﮧ لا ٺقطر

دمۋعـﮧ قطرة حـٺےٰ ٺعٺق رقبٺـﮧ من النار.

عن ح‘ـفص بن عمر قال: بگےٰ الحـسن فقيل له: ما يبگيگ؟

فقال: أخ‘ـاف أن يطرحـني غداً في النار ۋلا يبالي.

أما عن سبب ح‘ـزنـﮧ فيقۋل الح‘ـسن رحـمـﮧ الله: "يح‘ـق لمن يعلم أن الموٺ مۋرده، ۋأن

الساعـۃ مۋعده، وأن القيام بين يدي اللـﮧ ٺعالےٰ مشهده، أن يطۋل حـزنه".

رۋى الطبراني عنـﮧ أنـﮧ قال: إن قۋماً ألهٺهم أماني المغفرة، رج‘ـاء الرحـمـۃ ح‘ـٺےٰ خرج‘ـۋا من

الدنيا وليسٺ لهم أعمال صالح‘ــۃ. يقۋل أح‘ـدهم:

إني لحـسن الظن بـاللـﮧ وأرج‘ـو رح‘ـمـۃ الله، وگذب،

ۋلۋ أحـسن الظن بـاللـﮧ لأح‘ـسن العمل لله، ۋلو رج‘ـا رحـمـۃ اللـﮧ لطلبها بالأعمال الصالحــۃ،

يوشگ من دخل المفازة (الصح‘ـراء) من غير زاد ۋلا ماء أن يهلگ.

ۋجاء شاب إلےٰ الحـسن فقال: أعياني قيام الليل

(أي حـاۋلٺ قيام الليل فلم أسٺطعه)، فقال: قيدٺگ خ‘ـطاياگ. ۋج‘ـاءه آخر فقال له:

إني أعصي اللـﮧ ۋأذنب، ۋأرى اللـﮧ يعطيني ۋيفٺحـ علي من الدنيا،

ۋلا أجد أني مح‘ـرۋم من شيء فقال لـﮧ الحـسن: هل ٺقۋم الليل؟

فقال: لا، فقال: گفاگ أن ح‘ـرمگ اللـﮧ مناجاٺه.

گان يقۋل: من علاماٺ المسلم قۋة دين، ۋجزم في العمل ۋإيمان في يقين، ۋحـگم في علم،

وح‘ـسن في رفق، ۋإعطاء في ح‘ـق، ۋقصد في غنےٰ، ۋٺحـمل في فاقـۃ (ج‘ـۋع) ۋإح‘ـسان في

قدرة، وطاعـۃ معها نصيح‘ــۃ، ۋٺۋرع في رغبـۃ، وٺعفف وصبر في شدة. لا ٺرديـﮧ رغبٺـﮧ ۋلا يبدره

لسانه، ولا يسبقـﮧ بصره، ۋلا يقلبـﮧ فرج‘ـه، ولا يميل بـﮧ هۋاه، ۋلا يفضحــﮧ لسانه، ۋلا

يسٺخ‘ـفـﮧ حـرصه، ۋلا ٺقصر بـﮧ نغيٺه.

قال لـﮧ رج‘ـل: إن قوماً يجالسونگ ليج‘ـدۋا بذلگ إلےٰ الوقيعـۃ فيگ سبيلاً (أي يٺصيدۋن الأخطاء).

فقال: هون عليگ يا هذا، فإني أطمعٺ نفسي في الج‘ـنان فطمعٺ،

ۋأطمعٺها في النجاة من النار، فطمعٺ، وأطمعٺها في السلامـۃ

من الناس فلم أجد إلےٰ ذلگ سبيلاً، فإن الناس لم يرضۋا

عن خالقهم ۋرازقهم فگيف يرضۋن عن مخ‘ـلۋق مثلهم؟.

سُئل الحـسن عن النفاق فقال: هۋ اخ‘ـٺلاف السر والعلانيـۃ، والمدخ‘ـل ۋالمخرج، ما خافـﮧ إلا

مؤمن (أي النفاق) ۋلا أمنـﮧ إلا منافق.

ۋگان الحـسن البصري يصۋم الأيام البيض، ۋالأشهر الح‘ـرم، ۋالإثنين ۋالخ‘ـميس.

لقد گان الحـسن أعلم أهل عصره، يقۋل قٺادة:

"ما ج‘ـمعٺ علمـﮧ إلےٰ أحـد العلماء إلا ۋج‘ـدٺ "

لـﮧ فضلا عليه، غير أنـﮧ إذا أشگل عليـﮧ گٺب فيـﮧ إلےٰ سعيد بن المسيب يسأله،

" ۋما جالسٺ فقيها قط إلا رأيٺ فضل الحـسن".

الحـسن البصري بئس الرفيقان، الدينار ۋالدرهم، لا ينفعانگ ح‘ـٺےٰ يفارقاگ.

الحـسن البصري

—من أقۋال الح‘ـسن البصري.

گان للح‘ـسن مجلسان للعلم: مج‘ـلس خاص بمنزله، ۋمج‘ـلس عام في المسج‘ـد يٺناۋل فيـﮧ

الح‘ـديث والفقـﮧ ۋعلۋم القرآن واللغـۃ ۋغيرها وگان ٺلاميذه گثر.

رأےٰ الحـسن عددا گبيرا من الصح‘ـابـۃ ۋرۋى عنهم مثل النعمان بن بشير، ۋج‘ـابر بن عبد الله،

ۋابن عباس، ۋأنس رضۋان اللـﮧ عليهم، ۋنٺيج‘ــۃ لما سبق فقد لقبـﮧ عمر بن عبد العزيز بسيد

الٺابعين حـيث يقۋل: "لقد ۋليٺ قضاء البصرة سيد الٺابعين". أما السيدة عائشـۃ رضےٰ اللـﮧ

عنها وعندما سمعٺـﮧ يٺگلم قالٺ: (من هذا الذي يٺگلم بگلام الصديقين؟).

عاش الحـسن الشطر الأگبر من ح‘ـياٺـﮧ في دۋلـۃ بني أميـۃ، ۋگان مۋقفـﮧ مٺحـفظاً علےٰ

الأحـداث السياسيـۃ، ۋخاصـۃ ما ج‘ـرّ إلےٰ الفٺنـۃ ۋسفگ الدماء، حـيث لم يخرج مع أي ثۋرة

مسلح‘ــۃ ولۋ گانٺ باسم الإسلام، ۋگان يرى أن الخرۋج يؤدي إلےٰ الفۋضےٰ والإضطراب، ۋفۋضےٰ

ساعـۃ يرٺگب فيها من المظالم ما لا يرٺگب في اسٺبداد سنين، ۋيؤدي الخ‘ـروج إلےٰ طمع

الأعداء في المسلمين، ۋلأن الناس يخرجۋن من يد ظالم إلےٰ ظالم، ۋإن شق إصلاح‘ الحـاگم

فما زال إصلاحـ المحـگۋمين يسير[بحـاجـۃ لمصدر]. أما إن گان الح‘ـاگم ۋرعاً مطبقاً لأح‘ـگام اللـﮧ

مثل عُمر بن عبد العزيز، فإن الحـسن ينصحـ له، ۋيقبل القضاء في عهده ليعينـﮧ علےٰ أداء مهمٺه.

گٺب الح‘ـسن لعمر بن عبد العزيز ينصحــﮧ فقال: "فلا ٺگن يا أمير المؤمنين فيما ملگگ اللـﮧ گعبد

أئٺمنـﮧ سيده واسٺحـفظـﮧ مالـﮧ ۋعيالـﮧ فبدد المال وشرد العيال، فأفقر أهلـﮧ ۋبدد ماله". ولقد

عنف الحـسن البصري طلبـۃ العلم الشرعي الذين يجعلۋن علمهم ۋسيلـۃ للاسٺج‘ـداء فقال

لهم: "ۋاللـﮧ لۋ زهدٺم فيما عندهم، لرغبۋا فيما عندگم، ۋلگنگم رغبٺم فيما عندهم، فزهدۋا فيما عندگم".

أبي بن گعب ، ۋلم يدرگـﮧ

أح‘ـمر بن ج‘ـزء السدۋسي

الأحـنف بن قيس

أسامـۃ بن زيد الگلبي ، علےٰ خ‘ـلاف فيـﮧ

الأسۋد بن سريع

أسيد بن المشمس

أنس بن حـگيم الضبي

أنس بن مالگ

ثۋبان، ۋلم يلقـﮧ

جابر بن عبد اللـﮧ الأنصاري

جاريـۃ بن قدامـۃ الٺميمي

جندب بن عبد اللـﮧ البجلي

ج‘ـندب الخير الأزدي قاٺل الساح‘ـر

حـريث بن قبيصـۃ

قبيصـۃ بن ح‘ـريث

أبي ساسان ح‘ـضين بن المنذر الرقاشي

حـطان بن عبد اللـﮧ الرقاشي

ح‘ـمران بن أبان مۋلےٰ عثمان بن عفان

دغفل بن ح‘ـنظلـۃ النسابـۃ

الزبير بن العۋام

زياد بن رياحـ

سعد بن عبادة ، مرسل

سعد بن هشام بن عامر الأنصاري

سعد مۋلےٰ أبي بگر الصديق

سلمـۃ بن المح‘ـبق

سمرة بن ج‘ـندب الفزاري

صعصعـۃ بن معاۋيـۃ الٺميمي ، عم الأحـنف بن قيس

ضبـۃ بن محـصن العنزي

عائذ بن عمرو المزني

عبد اللـﮧ بن عباس

عبد اللـﮧ بن عثمان الثقفي

عبد اللـﮧ بن عمر بن الخ‘ـطاب

عبد اللـﮧ بن عمرو بن العاص

أبي مۋسےٰ عبد اللـﮧ بن قيس الأشعري

عبد اللـﮧ بن مغفل المزني

عبد الرح‘ـمن بن سمرة القرشي

عٺبـۃ بن غزۋان

عٺي بن ضمرة السعدي

عثمان بن أبي العاص الثقفي ، ۋقيل : لم يسمع منـﮧ

عثمان بن عفان

عقبـۃ بن عامر الج‘ـهني

عقيل بن أبےٰ طالب

علي بن أبےٰ طالب

عمار بن ياسر ۋلم يسمع منـﮧ

عمر بن الخ‘ـطاب ، ۋلم يدرگـﮧ

عمرو بن ٺغلب

عمرۋ بن العاص

عمران بن الح‘ـصين

قيس بن عاصم المنقري

قيس بن عباد

مطرف بن عبد اللـﮧ بن الشخ‘ـير

معاۋيـۃ بن أبي سفيان

معقل بن سنان الأشجعي ، ۋقيل : لم يسمع منـﮧ

معقل بن يسار المزني

المغيرة بن شعبـۃ

أبي برزة نضلـۃ بن عبيد الأسلمي

النعمان بن بشير

أبي بگرة نفيع بن الح‘ـارث الثقفي

نفيع أبي رافع الصائغ

الهياج‘ بن عمران البرجمي

أبي هريرة، ۋ: قيل لم يسمع منـﮧ

ابن المغيرة بن شعبـۃ

أم الح‘ـسن خ‘ـيرة ( أمـﮧ )

ٺۋفي الحـسن عشيـۃ يۋم الخميس في أۋل رجب سنـۃ عشر ۋمئـۃ للهجرة

ۋعاش ثمان ۋثمانين سنـۃ، ۋگانٺ جنازٺـﮧ مشهۋدة،

صلےٰ عليـﮧ المسلمۋن عقب صلاة الجمعـۃ بـالبصرة.

فى النهاية ارجوا انكم استمتعتم بموضوعى المتواضع

ۋهگذا لگل بدايـۃ نهايـۃ

ۋخ‘ـير العمل ما حـسن آخ‘ـره

وخير الگلام ما قل ۋدل ۋبعد هذا الجهد المٺۋاضع أٺمنےٰ

أن أگۋن مۋفقا في سردي للعناصر السابقـۃ سردا لا ملل

فيـﮧ ولا ٺقصير ، ۋفقني اللـﮧ ۋإياگم لما فيـﮧ صالحـنا ج‘ـميعا .

التعديل الأخير تم بواسطة حلم القمر ; 09-09-2014 الساعة 03:32 PM