السلام عليگم ورحـمـۃ اللـﮧ ۋبرگاٺـﮧ

گيف حـالگم أعضاء وزۋار منٺدى العاشق؟

إن شاء اللـﮧ في ٺمام الصحــۃ ۋالعافيـۃ

اليۋم معنا درسين من درۋس الجـمعـۃ

نٺمنےٰ ان يحـوزۋا علےٰ رضاگم


[FONT="]••✿••[/FONT]


◘ تطويل القراءة في صلاة الفجر


قال الله تعالى: {وَقُرْآنَ الْفَجْرِ ۖ إِنَّ قُرْآنَ الْفَجْرِ كَانَ مَشْهُودًا}.


عن جابر بن سمرة [FONT="]رضي الله عنه {أن النبي كان يقرأ في الفجر بـ (ق والقرآن المجيد)}
أخرجه مسلم. [/FONT]

وعن أبي برزة الأسلمي [FONT="]رضي الله عنه قال: {كان رسول الله يقرأ في الفجر ما بين

الستين إلى المائة آية} أخرجه مسلم . [/FONT]


عن أبي قتادة [FONT="]رضي الله عنه قال: {كان رسول الله يصلي بنا فيقرأ في

الظهر والعصر في الركعتين الأوليين بفاتحة الكتاب وسورتين ويسمعنا الآية أحيانا،

وكان يطول الركعة الأولى من الظهر ويقصر الثانية وكذلك الصبح} متفق عليه . [/FONT]


وعن أبي هريرة [FONT="]رضي الله عنه قال: {كان رسول الله يقرأ في صلاة الفجر يوم

الجمعة: (آلم تنزيل) السجدة و (هل أتى على الإنسان}متفق عليه . [/FONT]


وعن رجل من جهينة: أنه {سمع النبي يقرأ في الصبح (إذا زلزلت الأرض)

في الركعتين كلتيهما} أخرجه أبو داود .


من سنة رسول الله أنه يطيل القراءة في صلاة الفجر أكثر من غيرها - لأنها صلاة مشهودة
تشهدها ملائكة الليل والنهار - وكان يداوم على ذلك إلا أنه ربما قصر القراءة أحيانا.


• استحباب تطويل القراءة في صلاة الفجر.
• أنه لا بأس في تقصيرها أحيانا.
• أن السنة قراءة سورتي السجدة والإنسان في فجر الجمعة.
• جواز تكرار السورة الواحدة في الركعتين.


[FONT="]••✿••

[/FONT]◘ القراءة في الظهر والعصر

عن أبي سعيد الخدري [FONT="]رضي الله عنه قال: {لقد كانت صلاة الظهر تقام فيذهب

الذاهب إلى البقيع فيقضي حاجته ثم يتوضأ ثم يأتي ورسول الله في الركعة

الأولى مما يطولها} أخرجه مسلم . [/FONT]


عن أبي قتادة [FONT="]رضي الله عنه قال: {كان رسول الله يصلي بنا فيقرأ في

الظهر والعصر في الركعتين الأوليين بفاتحة الكتاب وسورتين ويسمعنا الآية أحيانا،

وكان يطول الركعة الأولى من الظهر ويقصر الثانية وكذلك الصبح} متفق عليه . [/FONT]


عن جابر بن سمرة [FONT="]رضي الله عنه قال: {كان النبي يقرأ في الظهر بالليل إذا يغشى

وفي العصر نحو ذلك، وفي الصبح أطول من ذلك} أخرجه مسلم . [/FONT]


كانت قراءة الرسول في الظهر والعصر من أواسط المفصل، وكان يطيل الركعة الأولى من
الظهر حتى كان الرجل يذهب عند إقامة الصلاة فيقضي حاجته ثم يتوضأ ويدرك الركعة مع النبي
وكان يجعل الركعة أقصر من ذلك.



•استحباب تطويل الركعة الأولى من الظهر وتقصير الثانية.
• أن السنة في الظهر والعصر أن تكون القراءة من أواسط المفصل.





إلےٰ هنا نصل لنهايـۃ درسنا لهذا الأسبۋع سائلين اللـہ لنا ۋلگم أن ينفعنا بما نعلم

ۋ أن يٺقبل منا صالح‘ القۋل ۋالعمل ۋ أن يج‘ـعل ما قدمنا خ‘ـالصًا لۋجهـہ الگريم.

نسٺودعگم اللـہ علےٰ أمل أن نلقاگم فيدرس الأسبۋع القادم

ٺح‘ـياٺي

لا اله الا الله