بعد بسم اللـﮧ الرحـمن الرح‘ـيم

ۋالصلاة ۋالسلام علےٰ سيدنا مُح‘ـمد ۋعلےٰ آلـﮧ ۋصحـبـﮧ

ۋمن ٺبعهم بإح‘ـسان الےٰ يۋم الدين

اما بعد

السلام عليگم ۋرح‘ـمـۃ اللـﮧ ۋبرگاٺـﮧ

گيف حـالگم أعضاء ۋ زۋار منٺدياٺ العاشق؟ و بالاخص رۋاد القسم الاسلامي

إن شاء اللـﮧ ٺگۋنۋا في ٺمام الصحــۃ ۋ العافيـۃ

اليۋم لدينا درسين من درۋس الج‘ـمعـۃ ♥

فلنبدأ علےٰ برگـۃ اللـﮧ



♥•



ما يتساهل فيه من الكلام وهو كذب


◄ عن عبد الله بن عامر رضي الله عنه قال: { دعتني أمي يوما

(أي: عندما كان طفلا) ورسول الله قاعد في بيتنا فقالت: ها، تعال أعطك، فقال لها رسول الله

ما أردت أن تعطيه؟ قالت أعطيه تمرا، فقال رسول الله أما إنك لو لم تعطيه

شيئا كتبت عليك كذبة } أخرجه أبو داود.


◄ وعن بهز بن حكيم عن أبيه عن جده قال: سمعت رسول الله يقول:

{ ويل للذي يحدث بالحديث ليضحك به القوم فيكذب، ويل له ويل له } أخرجه أبو داود والترمذي


◄ عن أبي هريرة رضي الله عنه أن النبي قال:

{ كفى بالمرء كذبا أن يحدث بكل ما سمع } أخرجه مسلم .


◄ عن أبي مسعود رضي الله عنه قال: سمعت رسول الله يقول:

{ بئس مطية الرجل زعموا } أخرجه أبو داود .






من الأمۋر الٺي يٺساهل بها الناس وهي محـرمـۃ، بل من گبائر الذنوب،

الگذب لإضحاگ الناس، ومما يجـر إلےٰ الگذب أيضا أن يحـدث الرجل بگل ما يسمعـﮧ بدون

ٺوثق؛لأنـﮧ يسمع الصدق والگذب فإذا حـدث بكل ما سمعـﮧ فإنـﮧ سيٺحدث

بما لم يقع وهو من الگذب.





• وجـوب الٺحـرز من الگذب حـٺےٰ علےٰ الأطفال في الأمور الصغيرة.

• الٺرهيب من الگذب لإضحـاگ الناس علےٰ سبيل المزاح.

• الزجر عن الٺحـديث بكل ما سمع الإنسان؛ لأنـﮧ يسمع الصدق والكذب

فيحـدث بما لم يقع .



♥•

ما يجوز من الكذب


◄ عن أم كلثوم بنت عقبة رضي الله عنها أنها سمعت رسول الله يقول:

{ ليس الكذاب الذي يصلح بين الناس فينمي خيرا (أي يبلغ خيرا) أو يقول خيرا } متفق عليه .


◄ وزاد مسلم في رواية: { ولم أسمعه يرخص في شيء مما يقول الناس إلا في ثلاث،

تعني: الحرب والإصلاح بين الناس وحديث الرجل امرأته وحديث المرأة زوجها } .





الگذب منهي عنه، ۋمن قبائح‘ الذنۋب،

لگن إن گان فيـﮧ مصلحــۃ شرعيـۃ راجحــۃ گالإصلاح بين الزوجين أو بين الناس بما لا ظلم فيه،

أو الگذب في الحـرب مع الأعداء فيكون جـائزا.





• جـۋاز الگذب للإصلاح بين الناس لما فيـﮧ من المصلحــۃ الشرعيـۃ
العظيمـۃ لما فيـﮧ من الٺأليف بين المسلمين.

• جواز الگذب في الحـرب؛لأنـﮧ من حـيل الحـروب وفيـﮧ مصلحــۃ شرعيـۃ راجحــۃ.

• جواز كذبالرجل علےٰ امرأٺـﮧ والمرأۃ علےٰ زوجـها فيما لا ظلم فيـﮧ ولا ضرر.



♥•


لمن يريد قراءة الدروس السابقة


دروس الجمعة


001 | 002 | 003 | 004 | 005 | 006 | 007 | 008 | 009 | 010 | 011 | 012 | 013 | 014 | 015

016 | 017 | 018 | 019 | 020 | 021 | 022 | 023 | 024 | 025 | 026 | 027 | 028 | 029 | 030

031 | 032 | 033 | 034 | 035 | 036 | 037 | 038 | 039 | 040 | 041 | 042 | 043 | 044 | 045

046 | 047 | 048 | 049 | 050 | 051 | 052 | 053 | 054 | 055 | 056 | 057 | 058 | 059 | 060

061 | 062 | 063 | 064 | 065 | 066 | 067 | 068 | 069 | 070 | 071 | 072 | 073 | 074 | 075


♥•







إلےٰ هنا نصل لنهايـۃ درسنا لهذا الأسبۋع

سائلين اللـہ لنا ۋلگم أنينفعنا بما نعلم ۋ أن يٺقبل منا صالح‘ القۋل ۋالعمل ۋ أن

يج‘ـعل ما قدمنا خــالصًا لۋج‘ـهـہ الگريم نسٺودعگم اللـہ علےٰ أمل أن

نلقاگم في درس الأسبۋع القادم

في امان اللـﮧ