قال الأستاذ للتلميذ ... قف وأعرب يا ولدي :
{شاهد المسلم اليوم أهل غزة }

وقف الطالب وقال :
شاهد : فعل واضح مبني على الاستنكار
والحزن يحدوه أمل العاجز عن المساعدة ....

والمسلم : فاعل عاجز عن أن يخطو أي خطوة
في طريق تحقيق الأمل ، وصمته هو
أعنف ردة فعل يمكن أن يفعلها ....

اليوم : ذكرى هجرة الرسول الكريم محمد
صلى الله عليه وسلم - والذي يشكو أهل
غزة إلى ربه الذي بعثه وإليه - ضعف
حالهم وهوانهم على إخوانهم ...

وأهل : مفعول به مغصوب وعلامة غصبه ،
أنهار الدم وأشلاء الضحايا وأر تال القتلى ،
وحصار وتجويع وإذلال واعتقال ....و.....و......
.
غزة : اسم مضاف إلى (أهل ) مبني على
العزة وحب الشهادة بالرغم مما سبق ......


قال المدرس : يا ولدي مالك غيرت فنون
النحو وقانون اللغة .؟؟؟

يا ولدي إليك محاولة أخرى ....

(( صحت الأمة من غفلتها )) أعرب ....

قال التلميذ :
صحت : فعل ماضي ولى ... على أمل أن يعود.

والتاء: تاء التأنيث في أمة لا تكاد ترى فيها الرجال..

الأمة : فاعل هدّه طول السبات حتى أن الناظر
إليه يشك بأنه لا يزال على قيد الحياة .

من: حرف جر لغفلة حجبت سحبها شعاع الصحوة .

غفلتها : اسم عجز وعلامة عجزه تواطؤ
اللغة العربية .... وخيانة المنظمة النحوية

والهاء : ضمير ميت متصل بالأمة التي هانت
عليها الغفلة ،
قال المدرس : مالك يا ولدي نسيت اللغة
وحرفت معاني التبيان ..؟؟
قال التلميذ : لا يا أستاذي .....
لم أنس.....
لكنها أمتي ....
نسيت عز الإيمان ،
وهجرت هدي القرآن ......
صمتت باسم السلم ،
وعاهدت بالاستسلام .....
دفنت رأسها في جحر الغرب ،
وخانت عهد الفرقان ....
معذرة حقا أستاذي ،
فسؤالك حرك أشجاني .....
ألهب وجداني ،
معذرة يا أستاذي ....
فسؤالك نار تبعث أحزاني ،
وتهد كياني ....
وتحطم صمتي،
مع رغبتي في حفظ لساني ...
عفوا أستاذي .....
نطق فؤادي قبل لساني ....

عفوا يا أستاذي ؟؟؟؟؟