الثوابت و المتغيرات من الأحكام في الشريعة الإسلامية

السلام عليكم و رحمة الله و بركاته

اهلاً و مرحبا بكم اعضاء و زوار منتدانا الغالي العاشق

بمطلع موضوعي اتمنى ان تدعو لسوريا و فلسطين و الدول المستضعفة في كل مكان

ا[ يارب اشفهم و اجعل لهم من كل ضيقٍ مخرجا و من كل بلاءٍ عافية و من كل همٍ فرجا

و من كل عسرٍ يسرا و ارحم موتاهم و اجبر كسراهم و اكسُ عاريهم و اغسلهم

بالماء و الثلج و البرد يا ذا الجلال و الاكرام انك على كل شيءٍ قدير ]ا

الآن الى صلب الموضوع

البروفيسور عبد الحميد البعلي ( معلم الفقه بجامعتي )

شرح لنا قبل أيام درس مهم

بعنوان ا[ الثوابت و المتغيرات من الأحكام الشرعية ]ا فوددت ان اطلعكم عليها لأهميتها الفائقة

على أمل ان لا افشل و ينال الموضوع على رضاكم و استحسانكم


.....

بنر الموضوع ~







الثوابت من الأحكام و هي ( الأحكام قطعية الثبوت قطعية الدلالة ) بمعنى يوجد دليل قطعي عليهم

و هم

- أركان الإسلام الخمسة و هي :

1- شهادة ان لا إله إلا الله وأن محمداً رسول الله

2- اقامة الصلاة

3- ايتاء الزكاة

4- صوم رمضان

5- حج البيت لمن استطاع عليه سبيلاً

- أركان الإيمان الستة و هي :

1- الإيمان بالله و ملائكته و كتبه و رسله و اليوم الآخر و القدر خيره و شره

2- أسس المعاملات

3- أسس الحقوق العامة من العدل و الإحسان و الرحمة و كرامة الإنسان

4- أسس الجهاد

5- أصول القيم و الأخلاق

6- أسس العلاقات الدولية



و هي ما ليست كذلك من الأحكام ( أي ليست ثابتة بل تتغير من الزمان و المكان )



1- قطعية الثبوت ظنية الدلالة

مثل :- و امسحوا برؤوسكم

2- ظنية الدلالة قطعية الثبوت

مثل :- حديث الرسول صلى الله عليه و سلم ( الصلح جائز بين المسلمين )

3- ظنية الدلالة ظنية الثبوت ( لم تصل إلينا عن طريق التواتر )

مثل :- حديث ( النهي عن صفتين في صفقة )

و التواتر هو ( ما رواه جمعٌ عن جمع )



ما ثبت بنصوص قطعية الدلالة من نظم الإسلام , فهذه أمور ثابتة و انقعد عليها اجماع الأمة .

و الثوابت جاء ذكرها بالقرآن يقول تعالى ( كلمة طيبة كشجرة طيبة أصلها ثابت )

أقوال الفقهاء في الثوابت و المتغيرات :

1- يقول ابن القيم الأحكام نوعان :-

النوع الأول :- نوع لا يتغير عن حالة واحدة هو عليها لا بحسب الأزمنة و الأمكنة

ا[ كوجوب الواجبات - تحريم المحرمات - الحدود المقررة بالشرع ]ا

النوع الثاني :- المتغيرات وهي ما يتغير بحسب اقتضاء المصلحة له زماناً و مكاناً وحالاً

ا[ كمقادير التعزيزات و أجناسها و صفاتها ]ا مثال ( الأصل بالأشياء الإباحة )

2- يقول العز ابن عبد السلام :- ان الشريعة كلها مصالح إما درء مفاسد او جلب مصالح .

3- يقول ابن تيمية : الشريعة الإسلامية جاءت بتحصيل المصالح و تكميلها و تعطيل المفاسد و تقليلها

و من ثم هي صالحة لكل زمان و مكان .



1- الثوابت الاعتقادية :- وهي توحيد الله سبحانه و تعالى .

2- الثوابت الإيمانية الستة :- وهي الإيمان بالله و ملائكته و كتبه و رسله و اليوم الآخر و القدر .

3- ثوابت تشريعية عليا :- وهي المقاصد الشرعية ا[ حفظ الدين , النفس , العقل , النسل , المال و تسمى بالضروريات الخمسة ]ا

4- ثوابت معاملاتية :- و هي أحكام الزواج و الطلاق , الميراث , و القواعد الفقهية الخمسة الكبرى

ا[ الأمور بمقاصدها , المشقة تجلب التيسير , العادة محكمة , اليقين لا يزول بالشك , لا ضرر ولا ضرار ]ا

5- ثوابت عقابية :- وهي العقوبات الحدية و القصاص ا[ الزنى - السرقة - القذف - شرب الخمر - الحرابة - القصاص ]ا

6- ثوابت أخلاقية :- وهي العفية , الحكمة , العدل , و الشجاعة .

7- ثوابت اسرية :- وهي النكاح و الطلاق و الميراث و الحضانة و النفقة و النسب و الزوجية و الأسرة .

8- ثوابت في السياسة أو القانون العام :- و هي مبدأ الشورى و المساواة و العدالة .



هي ما يتغير فيه الحكم بتغير الأزمنة و الأمكنة و الأحوال و العوائد و النيات .

مثال :- منع عمر ابن الخطاب الناس من أكل اللحوم يومين متتاليين من كل أسبوع لكن هذا الحكم تغير مع مرور الزمن .



الوصايا العشرة المسماة الصراط المستقيم , سميت الوصايا العشرة بالصراط المستقيم لأنها لا تتغير أبداً , وهي كالتالي :

1- الأ تشركوا به شيئاً .

2- و بالوالدين إحسانا .

3- ولا تقتلوا أولادكم من إملاق نحن نرزقكم و إياهم .

4- ولا تقربوا الفواحش ما ظهر منها وما بطن .

5- ولا تقتلوا النفس التي حرم الله إلا بالحق ذلكم وصاكم به لعلكم تعقلون .

6- ولا تقربوا مال اليتيم إلا بالتي هي أحسن حتى يبلغ أشده .

7- وأوفوا الكيل و الميزان بالقسط لا نكلف نفساً إلا وسعها .

8- وإذا قلتم فاعدلوا ولو كان ذا قربى .

9- وبعهد الله أوفوا ذلكم وصاكم بعد لعلكم تذكرون .

10- وأن هذا صراطي مستقيما فاتبعوه ولا تتبعوا السبل فتفرق بكم عن سبيله ذلكم وصاكم به لعلكم تتقون .




المدخل لدراسة الشريعة و الفقه الإسلامي

تأليف أ.د. عبدالحميد محمود البعلي





الى هنا قد وصلت الى نهاية موضوعي على أمل ان يلاقي على رضاكم و استحسانكم

و احب ان انوه ان هذا اول موضوع لي بالقسم الإسلامي ولن يكون الأخير بإذن الله تعالى


و اشكر جمعية العاشق الحرة على تنسيق الموضوع

كما اشكر اخي ωoкa ¬ على هذا الطقم الجميل

اسودعكم الله الذي لا تضيع ودائعه .

---

التعديل الأخير تم بواسطة ♥ Haruno ♥ ; 04-30-2013 الساعة 09:42 AM