افعال وكلمات شركية تدخل صاحبها الى النار

يشركون وهم لا يعلمون

*أيشرك المسلم وهو لايعلم
1- قال تعالى :"وما يؤمن أكثرهم بالله ألا وهم مشركون " (يوسف 106).
2- وقال تعالى : "الذين امنوا ولم يلبسوا أيمانهم بظلم أولئك لهم ألامن وهم مهتدون " (الانعام ) والظلم فسره صلى الله عليه وسلم بالشـــــرك .
3- ولما قال بعض الصحابة للرسول صلى الله عليه وسلم .اجعل لنا ذات أنواط.قال .الله واكبر أنها السنن .قلتم والذي نفسي بيده كما قالت بنو أسرائيل لموسى .
اجعل لنا ألها كما لهم ألهة .لتركبن سنن من كان قبلكم . (اخرجه الترمذي واحمد وابن حبان وغيرهم)
4- وقال صلى الله عليه وسلم .أيها الناس .أتقو هذا الشرك .فأنه أخفى من دبيب النمل .فقيل كيف نتقيه .فقال صلى الله عليه وسلم .قولوا اللهم وأنا نعوذ بك أن نشرك بك شيئا
نعلمه ونستغفرك لما لا نعلمه (اخرجه احمد )


* هل سيعود احد من المسلمين الى الشرك ؟؟
1- وقال رسول الله صلى الله عليه وسلم .لا تقوم الساعة حتى تلحق قبائل من أمتي بالمشركين وحتى يعبدوا ألأوثان (اخرجه احمد وابو داود والترمذي وابن ماجة وغيرهم )
2- وقال صلى الله عليه وسلم . لا تقوم الساعة حتى تضطرب اليات نساء دوس حول ذي الخلصة (وهو في الصحيحين )
3- وقال صلى الله عليه وسلم .لا يذهب أليل والنهار حتى تعبد اللات والعزى (مسلم )
4- ولتعلم أن : اوجب الواجبات وأعظم ما فرض الله عليك هو . تعلم التوحيد والعمل به .ومعرفة الشـــــــــــرك والتخلص منه ....




* المحرمات والبدع التي تفعل عند قبور ألأنبياء والصالحين وهي بدع وخرافات ووسائل الى الشرك ألأكبر
1- الاعتقاد بأن دعاء الله عند القبر مجاب وكذا استقبال القبر عند الدعاء كما تستقبل القبلة وكذا قراءة ألقرأن عندها
2- شد الرحال والسفر الى القبور والمشاهد وألأضرحة والاعتكاف عندها باسم الزيارة والتبرك فلا يجوز السفر الى أي بقعة تعظيما لها أو تقربا الى الله ألا للمساجد الثلاث
( المسجد الحرام والنبوي وألاقصى ) لقوله صلى الله عليه وسلم لا تشد الرحال ألا ثلاثة مساجد المسجد الحرام ومسجدي هذا والمسجد الاقصى
3- تجصيص القبور وبناء عليها وتعليتها ووضع الستائر عليها وبناء المشاهد والقبب عليها , والكتابة عليها وأنارتها وأسراجها وأتخاذها مزارات وأعياد وغرس الشجر
عندها وتزيينها بأية زينة
4- بناء المساجد على القبور أو الصلاة عندها أو استقبالها عند الصلاة فيحرم الصلاة في هذه المساجد والصلاة فيها باطلة ويجب هدمها لقوله صلى الله عليه وسلم
(لعن الله اليهود والنصارى اتخذوا قبور أنبيائهم مساجد )
5- التمسح بالقبر وتعفير ألوجوه بترابه تبركا




* ولكن ماهو الشـــــــرك وما هو التوحــــــــــــيد
التوحيد:هو أفراد اله بما يختص به من ألألوهية .والربوبية وألاسماء والصفات وهو قسمان :

1- التوحيد ألألوهية :وهو أفراد العبد أفعاله التعبدية لله وحده فلا يصرف شيئا منها لغير الله
2- توحيد الربوبية وألأسماء والصفات : وهو أفراد العبد الله سبحانه وتعالى بأفعاله وصفاته وأسمائه فلا يشاركه احد فيها



* أما الشــــــــــرك فهو: صرف شيء مما يختص به الله لمخلوق وهو قسمان :
1- الشرك ألأكبر :هو صرف شيء مما يختص به الله لمخلوق كما يصرف لله وهو مخرج من ألأسلام ومبيح للنفس والمال وهوة قسمان :
أ- الشرك في ألألوهية :وهوة صرف العبد شيئا من أفعاله ألتعبدية لغير الله ومن أنواعة ( الشرك في : الدعاء .المحبة .والطاعة .والنية .والقصد والخوف والرجاء .والتوكل )
ب- شرك في الربوبيه وألأسماء والصفات وهو : صرف العبد شيئا من أفعال الله أو صفاته أو أسمائه لغير الله( كلخلق والرزق وألأحياء )
2- الشرك ألأصغر :هوة صرف شيء مما يختص به الله لمخلوق ولكن ليش كما يصرف لله وهوة لا يخرج من ألأسلام ولا يحبط العمل كله بل يحبط ما وقع في الشرك
وهو كبيرة من الكبائر الذنوب ووسيلة الى الشرك ألأكبر ولا يخلد فاعله في النار.



* الشركيات الكبيرة المخرجة من ألأسلام التي تفعل للأموات او عند قبور ألأنبياء والصالحين وغيرهم
1- دعاء الميت أو الاستغاثة به ومناداته وسؤاله وطلب المدد منه كأن يقول .. يا رسول الله أغثني أو اشفيني أو انصرني أو مدد ..
2- الذبح للميت : بأن يذبح له كبشا أو دجاجة تقربا له وتعظيما .
3- النذر للميت : بان يقول يا سيدي فلان أن شفيتني من المرض أو قضيت حاجتي فلك علي أن افعل كذا وكذا كما يفعل عند قبرالحسين وزينب (رضي الله عنهم )وغيرهم كثير .
4- اعتقاد بان الميت يتصرف بالكون والحياة وانه ينفع أو يضر
5- التقرب الى الميت : بوضع الطعام وألأموال والحيوانات والهدايا عند قبره . أو أكرام السدنة الذين يقومون على ضريحه بها
6- دعاء الرسول صلى الله عليه وسلم .وسؤاله الحاجات من دون الله تعالى كمن يقول : المدد يا رسول الله أو المغفرة
7- السجود أو الركوع أو الطواف أو الحج للقبر أو للميت تقربا أليه
8- الخوف من الموتى أن يضروه أو يؤذوه أو يصيبوه بلمرض
9- أن يطلب من الموتى الدعاء أو الشفاعة له عند الله



* صور من الشرك الكبر وألاصغر

ولتعلم بأن الجهل بحقيقة الشرك جعلت بعض المسلمين يعملون أنواع ألشركيات بل الشرك ألاكبر وهم يعتقدون بأنها من أفضل وأعظم العبادات والقربات ألى الله ((فصاروا كالمشركين القائلين )) ( ما نعبدهم ألا ليقربونا الى الله زلفى ) (الزمر 3) بل أن منهم من يظن أن الشرك هو فقط عبادة ألاصنام او ألاحجار ونحوها فللشرك صور كثيرة منها :

1- الاعتقاد بالسيد أو الولي أو ألامام أو الشيخ وغيرهم بأنهم يضرون أو ينفعون أو يتصرفون بالكون وبحياة الناس أو أنهم يعلمون الغيب أو يطلعون على ألوح المحفوظ أو أنهم حاضرون وناظرون في كل مكان أو أنهم وسطاء بينهم وبين الله أو يطلبون منهم المدد والغوث أو يخافونهم ويرجونهم ويتوكلون عليهم او يشعرون لهم مالم يأذن به الله من الحلال أو الحرام أو يقدمون أو أمرهم على أمر الله كما قال تعالى (اتخذوا أحبارهم ورهبانهم أربابا من دون الله ) (التوبة 31)
2- منه الدعاء أو السجود أو النذر أو الاستغاثة أو الذبح لغير الله كائن من كان بقصد التقرب أليه أو رجاء نفعه أو ضره
3- ومن صور الشرك ألأصغر
(أ)الرياء والسمعة.. وهو عدم أخلاص عمل ما لله تعالى كمن يتصدق لغير الله
(ب) تسوية مخلوق بالله في ألالفاظ من دون التعظيم كلحلف بالله
(ج) التعلق بالأسباب من دون الله
(د) قصد الدنيا بعمل صالح




*أالفاظ شركية محرمة منتشرة الدليل

1- خير يا طير ( لكونه يستعمل للتطير ) الطيرة شرك
2- الحلف بغير الله (1)والنبي (2) والكعبة (3) وحياتك (4) وحياتي (5) والله وحياتك (6) بالأمانة من حلف بغير الله فقد كفر أو أشرك
(7)بالذمة (8) وشرفي (9) بصلاتك (10 ) وجاه النبي (11) بحق فلان (12)بروح والديه وكفارتها تقول لا اله الا الله
(13)برأس ألام وألأب وألأولاد (14)وكذا الحلف بالأموات مثل ألجيلاني وعلي والحسين والبدوي وهذه ألافاظ تعتبر من الشرك ألاصغر
وزينب وكذا التسمية الشركية مثل : عبد الحسين وعبد الزهرة وعبد الرسول أذا لم يقصد بها تعظيم المخلوق به كتعظيم
الله أما مع القصد فهو شرك اكبر.
3- تسوية المخلوق بالله في الا لفاظ لا في تعظيم مثل (1)ماشاء الله وشئت (2)لولا الله وانت قال تعالى ((لا تجعلوا لله أندادا وانتم
(3) داخل علة الله وعليك (4)الله لي في السماء وانت لي في الارض (5)مالي الا الله وانت تعلمون )) البقرة .
(6) هذا من بركات الله وبركاتك (7)متوكل على الله وعليك (8)اعوذ بالله وبك (9) لو لا فلان لكان كذا وهذا هوة الاكمل لا تقولو ما شاء الله وشاء
(10)وهذا من الله وفلان (11) متوكل على فلان فلان بل قولو ماشاء الله ثم شاء فلان .
4- وجه الله عليك ان تاكل اوتفضل عندنا لانه لا يشفع بالله على مخلوق .




5- مطرنا بنوء كذا :ففي الحديث القدسي .أصبح من عبادي مؤمن بي وكافر.فأما من قال مطرنا بفضل الله ورحمته فذلك مؤمن بي كافر بالكواكب وأما من قال مطرنا بنوء كذا فذلك مؤمن بالكواكب .

* ومن لم يتب من الشرك . بعد ان تقام عليه الحجة فهو من أهل الجحيم
1- قال تعالى : ان الله لا يغفر ان يشرك به . ويغفر مادون ذلك لمن يشاء (النساء 48)
2- وقال تعالى : انه من يشرك بالله فقد حرم الله عليه الجنة ومأواه النار (المائدة 72)
3- قال رسول الله (صلى الله عليه وسلم ) من لقي الله يشرك به شيئا دخل النار (البخاري )


ولتعلم بأن الشرك قد غلب على كثير من النفوس حتى صار ألأسلام غريبا فأكثرهم لا يفهمون معنى (لا اله ألا الله ) ولذا ينقضونها في كل وقت . ولتعلم أيضا بأنه لايجوز لك

السكوت عن أي مظهر من مظاهر الشرك . بل أن من الواجبات العظيمة عليك محاربة الشرك . وما هو عنهم ببعيد .فالمرء قد يشرك بسبب كلمة سريعة .

-

على رآسي موضوعك اخوي لكن يمنع المنقول .. الى الارشيف