✿[ التوكل على الله ]✿

كيفكم يـا أعضـاء [ العاشق ] الكــرام .. إن شاء الله تمام

اليـوم أحب أطــرح لكمـ موضوع ممــيز وهــو [ التوكل على الله ]

مــوضوع رائـع جــداً و أتمنى أن يعجبكم و تستفيـدوا منــه

التوكل على الله هو صدق اعتماد القلب على الله في جميع الأمور، مع بذل الأسباب المشروعة.
قال ابن رجب في جامع العلوم والحكم ص 628:" وحقيقة التوكل هو صدقُ اعتمادِ القلب على الله عز وجل
في استجلابِ المصالحِ ودفعِ المضارِ من أمور الدنيا والآخرة كلها"اهـ.

فالمتوكل على الله: يبرأ إلى الله من حولهِ وقُوَّتِه، ويعلمُ علماً يقينياً أنه لا حولَ ولا قوةَ إلا بالله.
ولذلك كانت هذه الكلمة كنزٌ من كنوز الجنة لعظم شأنها وأثرها،

فقد ثبت في صحيح البخاري من حديث أبي سعيد الخدري رضي الله عنه أن النبي صلى الله عليه وسلم
قال: "..قل: لا حول ولا قوة إلا بالله، فإنها كنزٌ من كنوز الجنة".

أنه لا تحول لنا من حالٍ إلى حال، ولا قوة لنا على فعل شيء إلا بالله وحده.
فلا نستطيع التحول من حال الضعف إلى حال القوة، ومن المرض إلى الصحة،
ومن الفقر إلى الغني، ومن الخوف إلى الأمن، ومن المعصية إلى التوبة، ومن الضلال إلى الهداية
.. إلا بالله تعالى وحده لا شريك له.
ولا قوة لنا على إقامة شرعه، وتبليغ دينه، وتحقيق عبوديته إلا بالله،
ولا قوة لنا على القيام في الصلاة والركوع والسجود إلا بالله، ولا نستطيعُ الحصولَ على المال،
ولا النجاح الدراسي، ولا التوفيق في تربية الأولاد، ولا الصبر والثبات على أمر الله إلا بالله،
ولا نستطيع أن نسمع أو نبصر أو نتكلم أو نقف أو نمشي أو نرفع أو نخفض.. إلا بالله.

ولذلك كان من أهم معاني التوكل على الله ولوازمه: الاستعانة بالله؛
فالمؤمنُ بالله المتوكل عليه يستعينُ بالله دائما في أموره كلها
ويُلِحُّ في الدعاء. "إياك نعبد وإياك نستعين" فنحنُ لا نعبدُ إلا إياك ولا نستطيعُ عبودتك إلا بمعونة منك، فأعنّا.

فالمؤمنُ يدعو اللهَ تعالى أن يعينَه على طاعتهِ وعلى أمورِ معاشه،
والنصوصُ في طلب إعانة الله على فعل الطاعة

جعل الله تعالى التوكل عليه شرطاً في الإيمان،

قال الله تعالى:"وَعَلَى اللّهِ فَتَوَكَّلُواْ إِن كُنتُم مُّؤْمِنِين" (المائدة 23).
وقال تعالى: "وَقَالَ مُوسَى يَا قَوْمِ إِن كُنتُمْ آمَنتُم بِاللَّهِ فَعَلَيْهِ تَوَكَّلُواْ إِن كُنتُم مُّسْلِمِينَ، فَقَالُواْ عَلَى اللَّهِ تَوَكَّلْنَا" (يونس 84-85).
قال الله تعالى:" فَاعْبُدْهُ وَتَوَكَّلْ عَلَيْهِ " (هود 123)،
قال ابن القيم في مدارج السالكين ص 456:"التوكل نصف الدين".

وقالت رسل الله تعالى لأقوامهم الذين لم يؤمنوا بهم:" وَمَا لَنَا أَلاَّ نَتَوَكَّلَ عَلَى اللّهِ وَقَدْ هَدَانَا سُبُلَنَا وَلَنَصْبِرَنَّ عَلَى مَا آذَيْتُمُونَا وَعَلَى اللّهِ فَلْيَتَوَكَّلِ الْمُتَوَكِّلُونَ" ).

قال ابن القيم رحمه الله معلقاً على هذه الآية:" فالعبد آفته إما من عدم الهداية ،
وإما من عدم التوكل، فإذا جمع التوكل إلى الهداية فقد جمع الإيمان كلَّه" (مدارج السالكين ص 467).

فالتوكل على الله هو شأن الأنبياء والمرسلين،
فقد أخرج البخاري في صحيحه عن ابن عباس رضي الله عنهما أنه قال:" (حسبنا الله ونعم الوكيل)
قالها إبراهيم صلوات الله عليه حين أُلقي في النار،
وقالها محمد صلى الله عليه وسلم حين قال الله تعالى :"إِنَّ النَّاسَ قَدْ جَمَعُواْ لَكُمْ فَاخْشَوْهُمْ فَزَادَهُمْ إِيمَاناً وَقَالُواْ حَسْبُنَا اللّهُ وَنِعْمَ الْوَكِيلُ".

قال ابن تيمية (7/16):" التوكل على الله واجب من أعظم الواجبات،
كما أن الإخلاص واجب، وحب الله ورسوله واجب،
وقد أمر الله بالتوكل في غير آية أعظم مما أمر بالوضوء والغسل.." اهـ.



تَوَهَّم بعضُ الناس أن مقتضى التوكلِ تركُ فعلِ الأسباب،
وبعضُهم يرى أن من تمام التوكل على الله بذل الحد الأدنى من الأسباب فقط والتقليل منها.

والصوابُ أنَّ بَذْلَ السبب المشروع هو من مقتضى التوكل على الله،
وترك بذل الأسباب ينافي التوكل.

فالتوكل على الله يعني أن يكون قلبُه متعلقاً ومعتمداً على الله وحده لا على شيء من الأسباب،
مع فعل الأسباب على وجهها الصحيح دون تقصير.

فنحن بين طرفين ووسط: أناسٌ تركوا فعل الأسباب وآخرون تعلقتْ قلوبُهم بالأسباب؛
وهذا كلّه انحراف، والصواب فعل الأسباب مع توكل القلب على الله وحده.

نبه ابن القيم رحمه الله تعالى إلى أنواع من التقصير في باب التوكل،
ومن ذلك: أنه يتوكل على الله في بعض أَمرهِ ويُهْملَ التوكلَّ في غيره وربما كان هو الأهم.
فتجده يتوكل على الله في رِبْحِ التجارة، والحصولِ على الوظيفة،
والشفاء من المرض، لكنَّه يُهمل التوكل على الله تعالى في نصرةِ الدين، وإقامة الشريعة،
والجهادِ في سبيله، والقيام بأركانِ الإيمان والإسلام، والدعوة إلى الله،
والأمر بالمعروف والنهي عن المنكر.. الخ،
والصواب أن يتوكل على الله تعالى في كل أمره، وما عظَّمَه اللهُ فهو الأولى والأهم.



من أدعية السنة:" اللهم مصرف القلوب صرف قلوبنا على طاعتك" أخرجه مسلم من حديث عبد الله بن عمرو رضي الله عنهما.
وفي حديث علي رضي الله عنه قال: قال لي رسول الله صلى الله عليه وسلم:" قل: اللهم اهدني وسددني" أخرجه مسلم،
والأحاديث في هذا المعنى كثيرة جداً.

وأفضل دعاء وأوجبه:" اهدِنَــــا الصِّرَاطَ المُستَقِيمَ، صِرَاطَ الَّذِينَ أَنعَمتَ عَلَيهِمْ غَيرِ المَغضُوبِ عَلَيهِمْ وَلاَ الضَّالِّينَ" (الفاتحة 6-7).
قال ابن تيمية رحمه الله (8/330):" فهذا الدعاء أفضلُ الأدعية وأوجبُها على الخلق.."

متى غَفَلَ الإنسان وتَرَك الاستعانةَ بالله التي هي من أهم مقتضيات التوكل،
وَرَكَنَ إلى نفسه وقدراته فقد هلك. وهنا مزَّلةُ الأقدام،
وهنا تحصلُ الغفلةُ من بعض الناس حينما يَتَوهَّمُ أنه قادرٌ على القيام بما يريد بعلمه،
أو فهمه، أو ذكائه، أو مهاراته الفردية، أو قدراته الشخصية، أو قوته البدنية،
أو منصبه ونفوذه، أو كثرة ماله.. الخ.

فمن ظن هذا الظن فقد ضلَّ، وقد بين الله تعالى لنا سبب هلاك قارون حينما
قال:" قَالَ إِنَّمَا أُوتِيتُهُ عَلَى عِلْمٍ عِندِي أَوَلَمْ يَعْلَمْ أَنَّ اللَّهَ قَدْ أَهْلَكَ مِنْ قَبْلِهِ مِنَ القُرُونِ
مَنْ هُوَ أَشَدُّ مِنْهُ قُوَّةً وَأَكْثَرُ جَمْعًا وَلا يُسْأَلُ عَنْ ذُنُوبِهِمُ الْمُجْرِمُونَ. (القصص:78(
فَنَسَبَ حصول هذا المال العظيم إلى علمه وقدرته.
ومثلها قول الله تعالى:" فَإِذَا مَسَّ الإِنْسَانَ ضُرٌّ دَعَانَا ثُمَّ إِذَا خَوَّلْنَاهُ نِعْمَةً مِنَّا قَالَ إِنَّمَا أُوتِيتُهُ عَلَى عِلْمٍ بَلْ هِيَ فِتْنَةٌ وَلَكِنَّ أَكْثَرَهُمْ لا يَعْلَمُونَ" (الزمر 49).



قال ابن تيمية (8/528):" فالالتفات إلى الأسباب شرك في التوحيد..
فعلى العبد أن يكون قلبهُ معتمداً على الله، لا على سبب من الأسباب"اهـ.

والمتوكل على الله: يثق بالله ويحسن الظن به، فهو يوقن أن الله تعالى يراه ويسمع صوته
ويعلم حاله وحاجته، وهو أرحم به من نفسه، فالله تعالى هو العليمُ الحكيمُ الخبيرُ اللطيفُ البصيرُ بالعباد.
فما قدَّرهُ اللهُ تعالى فهو الخير، فيكون المتوكل على الله صابراً ثابتاً مطمئناً راضياً بما قدره الله
تعالى، فقد يُقّدِّرُ اللهُ تعالى ما لا يُريده العبد فيكونُ ظاهرُه الشّر،
لكنْ في باطنه وعاقبته الخير العظيم "وَاللَّهُ يَعْلَمُ وَأَنْتُمْ لَا تَعْلَمُونَ" (البقرة: 216)
فلا يضطرب قلبه ولا ييأس من رحمة الله تعالى "إنَّهُ لَا يَيْأَس مِنْ رَوْح اللَّه إِلَّا الْقَوْم الْكَافِرُونَ" (يوسف 87).

قال ابن رجب في جامع العلوم والحكم ص635: "واعلم أن ثمرة التوكل الرضا بالقضاء،
فمن وكَّل أموره إلى الله، ورضي بما يقضيه له ويختاره، فقد حقق التوكل"اهـ.

والمتوكِّلُ على الله: يُفَوِّضُ أمرَه إلى الله.
قال الله تعالى عن مؤمن آل فرعون: " وَأُفَوِّضُ أَمْرِي إِلَى اللَّهِ إِنَّ اللَّهَ بَصِيرٌ بِالْعِبَادِ" (غافر44).
فكان جزاؤُه من الله على هذا التفويض "فَوَقَاهُ اللَّهُ سَيِّئَاتِ مَا مَكَرُوا وَحَاقَ بِآلِ فِرْعَوْنَ سُوءُ الْعَذَابِ" (غافر45).

وفي حديث البراء بن عازب رضي الله عنه قال: كان رسول الله صلى الله عليه وسلم
إذا أوى إلى فراشه نام على شقه الأيمن ثم قال:" اللهم أسلمت نفسي إليك، ووجّهت وجهي إليك،
وفوضت أمري إليك، وألجأت ظهري إليك، رغبة ورهبة إليك، لا ملجأ ولا منجا منك إلا إليك،
آمنت بكتابك الذي أنزلت، وبنبيك الذي أرسلت" أخرجه البخاري ومسلم.

وقد ذكر ابن القيم رحمه الله توضيحاً للتفويض بالمثال –ولله المثل الأعلى-
وهو أن المفوِّض مَثَلُه مَثَلُ الطفل الصغيرِ العاجزِ الذي فَوَّضَ أمرَه إلى والدِه الذي يقوم بشأنه،
فهو يحمله ويذهب به والطفلُ مطمئنٌ لذلك، ويعلم أن أباه أعلم منه بمصلحته،
وربما حَمَلَهُ والده، والطفلُ لا يعلم لماذا حمله، ولا أين هو ذاهب،
لكنه مطمئن أنه ما فعل ذلك إلا لمصلحته.

وهذا نص كلام ابن القيم رحمه الله في مدارج السالكين ص462:"
التفويض.. روح التوكل ولُبُّه وحقيقته، وهو إلقاء أموره كلها إلى الله، وإنزالها به طلباً واختياراً،
لا كرهاً واضطراباً، بل كتفويض الابن العاجز الضعيف المغلوب على أمرهِ كُلَّ أموره
إلى أبيه العالم بشفقته عليه ورحمتِه، وتمامِ كفايته، وحسنِ ولايتِه لَه، وتدبيرهِ له،
فهو يرى أنَّ تدبيرَه له خيرٌ من تدبيرِه لنفسه،
وقيامُه بمصالِحِة وتَولِّيه لها خيرٌ من قيامه هو بمصالح نفسه وتَوَلِّيهِ لها،
فلا يجد له أصلح ولا أرفق من تفويضه أموره كلها إلى أبيه، وراحته من حَمْلِ كُلِّها وثِقَلِ حملها،
مع عجزه عنها، وجهله بوجوده المصالح فيها، وعلمُه بكمال علم مَنْ فَوَّضَ إليه،
وقدرتَه وشفقتَه"اهـ.

أهم فوائده هو تحقيق العبودية لله وحده في القيام بهذا الواجب العظيم الذي أمر الله تعالى به عباده،
وله فوائد عظيمة أخرى، ومنها:
كفايةُ الله له وتحقيقُ مرادِه وسعادتُه في الدارين.
قال الله تعالى:" وَمَنْ يَتَوَكَّلْ عَلَى اللَّهِ فَهُوَ حَسْبُهُ" (الطلاق 3).

وثبت عن عمر بن الخطاب رضي الله عنه عن النبي صلى الله عليه وسلم
قال:" لو أنكم توكلون على الله حَقَّ توكله لرزقكم كما يرزقُ الطير تغدوا خماصاً وتروح بطاناً"
أخرجه أحمد والترمذي وقال:"حسن صحيح لا نعرفه إلا من هذا الوجه"
والنسائي وابن ماجه وابن حبان والحاكم من طرق عن عبدالله بن هبيرة أنه سمع أبا تميم الجيشاني
أنه سمع عمر رضي الله عنه به وابن هبيرة وأبو تميم كلاهما من رجال مسلم.

قال ابن تيمية رحمه الله (8/531):"الدعاء والتوكل.. من أعظم الأسباب التي تُنَال بها سعادة الدنيا والآخرة".

قال ابن القيم رحمه الله في مدارج السالكين ص456:"ومن صَدَق توكُّلُه على الله في حصول شيء ناله"
وقال أيضاً ص461:"فالتوكل من أعظم الأسباب التي يحصل بها المطلوب، ويندفع بها المكروه".

وقد جعل الله تعالى التوكلَ عليه سبباً وشرطاً في دخول الجنة بلا حساب ولا عذاب
كما ثبت في الصحيحين من حديث ابن عباس رضي الله عنهما عن النبي صلى الله عليه وسلم وفيه:"
ويدخلُ الجنة من هؤلاء (أي من أمة محمد( سبعون ألفاً بغير حساب (زاد المسلم: ولا عذاب)..
هم الذين لا يسترقون، ولا يتطيرون، ولا يكتوون، وعلى ربهم يتوكلون".




هنا تنبيه: وهو أن من الأسباب ما هو مذموم في الشريعة، ومن ذلك سؤال الناس،
فالنبي صلى الله عليه وسلم لمَّا بايعَ الصحابة رضي الله عنهم:" أن تعبدوا الله ولا تشركوا به شيئاً والصلوات الخمس وتطيعوا الله" وأسر كلمةً خفيفة:"
ولا تسألوا الناس شيئاً" قال عبد الرحمن بن عوف رضي الله عنه:
فلقد رأيتُ بعضَ أولئك النفر يَسْقُطُ سوطُ أحدِهم فما يسأل أحداً يناوله إياه"
أخرجه مسلم من حديث عبد الرحمن بن عوف رضي الله عنه.

ومِن سؤال الناس ما هو مأمور به شرعاً كسؤالِ العلم، والشفاعةِ للناس،
وطلبِ تغييرِ المنكَر، ومطالبةِ الإنسان بحقه.

اللهم اهدنا صراطك المستقيم، واجعلنا من عبادك المتوكلين عليك حق التوكل.

في الختـــام :.

أتمنــى من الله أن أكون وفيت في تقديم الموضوع في أحسن حله

و أتمنى من الله أن يكون هذا العمل خالصاً لوجهه الكريم

و أشكـر المبــدعة [кυяєηαι ѕαмα ] لتصمميمــها الطقم الرائـع

لاتنســوني من الدعــاء لي و لوالدي

لكم كل الإحترام و الود





موقع صـيـد الفـوائد

وعليكم السلام

واه وينكِ يا الغلا من زمان عنكِ والله وحشتيني مرررة خفت أنك تتركي المنتدى بس الحمد لله على عودتكِ باالغلا

وشكراً لكِ على الدعوة لموضوعكِ المميز زمبروك لكي على الترقية ياعسل

التوكل على الله سبحان الله ما أروع هذه العبارة الرائعة من منا لايعرف أجر وثواب التوكل على الله فهوا أمر واجب

على كل مسلم وهو تفويض أمره والتوكل على خالقه سبحاته وتعالى .. دائماً توكل على الله في جميع أحوالك

لانك أعلم بأنك أذا توكلت على الله فسييسر الله لك أمورك بأذن الله ,..

مشكورة عزيزتي على الموضوع وماقصرتي وسلمت يداك يارب ويسلمك من كل شر ,,<

تقبلي مروري البسيط أختي ,,<

يمنع الحجز لأكثر من |[ يومين ]| بالقسم

ۋعليگم السلام ۋرحـمـۃ اللـہ وبرگٺه..

گيف حـالگ أخٺي عاشقـۃ لۋسي...؟

أولاً : اشگرگ علےٰ الدعۋه گل مره في مواضيعگ الرائع ۋالٺي ٺجبرني علےٰ الرد من روعٺها.

ماشاء اللـہ عليگ موضۋع قمـۃ في الرۋعـۃ والابداع ...

فجزاگ اللـہ گل خير علےٰ مۋاضيگ الٺي ٺفيد گل مسلم ۋمسلمـۃ ..

ۋمن ناحـيٺي شخ‘ـصياً مۋضۋعگ هذا أفادني گثيراً ...

فج‘ـزگ اللـہ خير ۋجعلـہ اللـہ في مۋازين حـسناٺگ في يۋم القيامـۃ ...

في گل مره اگرر هذا الگلام مهما ح‘ـاۋلٺ ۋمهما شگرٺ فهذا لايعطي المۋضۋع حـقـہ ...

أشگر المصممـہ المبدعـہ : кυяєηαι ѕαмα علےٰ الطاقم الرائع ج‘ـداً

فٺقبلِ مرۋري الاقل من بسيط ۋالذي لايعطيگ حـقگ ..

السلام عليكم
كيف الحال لوسي سان
الحجز ممنوع عند مواضيعك ايته الرائعة
مااجمل التوكل على الله
فكيف لانتوكل على الذي خلقنا
في السر والعلينه
ربي لايحرمنا منك
ولامن مواضيعك
ودمتي في حفظ الرحمن

وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته

كيف الحال اختي عاشقة لوسي

ان شاء الله اتكوني بصحه وخير

بارك الله فيك ولكِ اجرً عظيم

تم قراءة الموضوع كاملاً

قال الله تعالى : "فأذا عزمتم على شيء فتوكلوا على الله"

تم التقيم + الشكر + النشر

تحياتي

كيف حالك عزيزتي ؟؟

لطالما تميزتي في مواضيعك المفيدة و الراقية
و جزاك الله خيراً على هذا الطرح المميز و المفيد ,

فالتوكل على الله من أهم أسباب النجاح في الدنيا و النجاة في الآخرة

و لكن علينا أن نتوكل ذلك التوكل الصحيح كما أمر الله تعالى
فإذا ما توكلنا على الله دون الأخذ بالأسباب
فسمي هذا بالتواكل و هو من إساءة الأدب مع الله سبحانه و تعالى ,
و إما إذا أخذنا بالأسباب دون التوكل على الله بتاتاً
فهذا نوعٌ من الشرك و العياذ بالله
و الأصح دائما هو التوكل على الله مع الأخذ بالأسباب ,,,,

و أنتي لم تقصري في شرح ذلك ,
أسأل الله تعالى أن يلهمنا التوكل عليه بالشكل الصحيح

أشكرك عزيزتي على هذا الطرح المميز
و أسأل الله أن ينفعنا به في الدنيا و الآخرة

تم الشكر + التقييم ,

---

التعديل الأخير تم بواسطة ساحرة القلوب ; 04-05-2013 الساعة 11:01 PM

عودة بعد قرآءة الموضوع

السلام عليكم

كيفك أختي لوسي ؟ ان شاء الله بخير و عآفيه

جزاكي الله خيرا ، موضوع قمه في الروعه

حقيقة ان البعض ينسى و يتغافل عن هذا الجانب الا و هو التوكل على الله تعالى

و بالفعل كما قلتي سابقا ، يغتر بقوته و ماله و كأنه لااحد يستطيع ان يمسه بشيء ، اولا يعلم بان الله قادر على كل شي

قال تعالى ( كلا إن الإنسان ليطغى ، أن رآه استغنى ، إن الى ربك الرجعى )

فهذا كله من اسباب عدم التوكل على الله تعالى

واذا أصابه مكروه دعى ربه ( واذا مس الانسان ضر دعا ربه منيبا اليه ثم اذا خوله نعمة منه نسي ما كان يدعو اليه من قبل )

هؤلاء مثل ماذا ؟ … ك الأقوام السابقه

ف يجب على كل مسلم التوكل على الله في السراء و الضراء ، و يكن على يقين ان ما اصابه لم يكن ليصيبه إلا بإذن الله وحده

قال تعالى ( وإن يمسسك الله بضر فلا كاشف له إلا هو )

وان امر المؤمن كله خير ، اذا مسته سرآء شكر و إذا مسته ضرآء صبر فكان خيرا له ،،هذا بحديث الرسول صلى الله عليه و سلم


يعطيكي العافيه

تم التقييم

ودي

السلـام عليكم ورحمة الله وبركاته
كيفك يالغاليه ؟ان شاء الله تمام وبأحسن حال..!
مبدعه كما عهتدك دوما ..
رااائعه بانتقائك ..جميله في طرحك..
جزاك الله خيرا على ماقدمتِ وبلغك الدرجات العلى من الجنة..

وأفضل دعاء وأوجبه:" اهدِنَــــا الصِّرَاطَ المُستَقِيمَ، صِرَاطَ الَّذِينَ أَنعَمتَ عَلَيهِمْ غَيرِ المَغضُوبِ عَلَيهِمْ وَلاَ الضَّالِّينَ" (الفاتحة 6-7).
قال ابن تيمية رحمه الله (8/330):" فهذا الدعاء أفضلُ الأدعية وأوجبُها على الخلق.."

الله أكبر ..اللهم اهدنا الصراط المستقيم صراط الذين انعمت عليهم غير المغضوب عليهم ولا الضالين..

وقد ذكر ابن القيم رحمه الله توضيحاً للتفويض بالمثال –ولله المثل الأعلى-
وهو أن المفوِّض مَثَلُه مَثَلُ الطفل الصغيرِ العاجزِ الذي فَوَّضَ أمرَه إلى والدِه الذي يقوم بشأنه،
فهو يحمله ويذهب به والطفلُ مطمئنٌ لذلك، ويعلم أن أباه أعلم منه بمصلحته،
وربما حَمَلَهُ والده، والطفلُ لا يعلم لماذا حمله، ولا أين هو ذاهب،
لكنه مطمئن أنه ما فعل ذلك إلا لمصلحته.

ما أروع ما ذكرتَ هنا ..اللهم وفقنا للتوكل عليك حق التوكل



وصدق الشافعي حين قال:

توكلت في رزقي على الله خـالقي ... وأيقنـت أن الله لا شك رازقي

وما يك من رزقي فليـس يفوتني ... ولو كان في قاع البحار العوامق

سيأتي بـه الله العظـيم بفضلـه ... ولو، لم يكن من اللسـان بناطق

ففي أي شيء تذهب النفس حسرة ... وقد قسم الرحـمن رزق الخلائق




كما أشكر المبدعه кυяєηαι ѕαмα على تصميمها الرقيق والجميل

تستحقي التقييم حفظكِ الله ورعاك من كل سوء عزيزتي..

♥..♡..♥

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته. .
كيفك حالك أختي عاشقة ..؟؟ آتمنى أن تكوني بأفضل حال ..

ماشاء الله أخترتي موضوع قمة في اﻷهمية وكثير من الناس غافل عن هذه العبادة المهمة ..
فأعلم جيدا أن التوكل على الله في جميع أمور الحياة مهما كانت صغيره سبب في تيسير أمور العبد
بسهولة فالله سبحانة وتعالى يهيئ للعبد أسباب لتفريج همة مهما كان أو تيسير أمر معلق أو حتى في
الحياة الشخصية وغيرها من أمور الحياة .. طبعا كما ذكرتي ليتحقق هذا علينا العمل باﻷسباب
وأتوقع أهمها هي صﻵة الإستخارة فيها من الفضل ما يعجز اللسان عن وصفة حتى الرسول حث على اﻹستخارة
في جميع أمور الحياة .. باﻹضافة للأسباب اﻷخرى مثل الدعاء واﻹستغفار وغيرها الكثير..

حقا موضوعك شيق جدا ومهم .. أحسنتي اﻹختيار .. آتمنى لكي غاليتي دوااام اﻹبداع والتميز ..
آتمنى أن ﻻ تبخلي بجديد مواضيع علينا وأن تسعدينا بكل جديد منكي ..^^..

أيضا ﻻ أنسى المبدعة التي قامت بتصميم الطقم فلها جزيل الشكر عما قامت به ..

تم التقييم + الشكر .. ★★

أعذريني على تأخري في فك الحجز و على اﻹطاله ..^^..

في آماان الله ..○•°


♥..♡..♥