تقرير عن أبو ذر الغفاري...

~السلام عليكم ورحمة الله وبركاته ~

اللهم صل على محمدوعلى آل محمد

طيب الله وقتكم بذكره

أرجوا أن تكونوا بصحة وعافية سالمين


أتقدم لكم بموضوع يروي بين ثناياه ويغمر قلوبكم بصدقه وعطفه

لا يخشى شيءوهوا من أكثر الصحابة مجاهرة بالحق مهما عرضه



هو جندب بن جنادة من غفار بن مليل بن ضمرة بن بكر بن عبد مناة بن كنانة،

قبيلة لها باع طويل في قطع الطريق، فأهلها مضرب الأمثال في السطو غير المشروع،

انهم حلفاء الليل، والويل لمن يقع في أيدي أحد من غفار, ولكن شاء المولى أن ينير لهذه

القبيلة دربها بدأ من أبي ذر، فهو ذو بصيرة، وممن يتألهون في الجاهلية ويتمردون على عبادة

الأصنام، ويذهبون إلى الايمان باله خالق عظيم، فما أن سمع عن الدين الجديد حتى شد الرحال إلى مكة.

عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عَمْرٍو، قَالَ سَمِعْتُ رَسُولَ اللَّهِ يَقُولُ

‏"‏ مَا أَظَلَّتِ الْخَضْرَاءُ وَلاَ أَقَلَّتِ الْغَبْرَاءُ أَصْدَقَ مِنْ أَبِي ذَرٍّ ‏"‏ ‏.

وَهَذَا حَدِيثٌ حَسَنٌ ‏.



أسلم بمكة قديما وقال كنت في الإسلام رابعا ورجع إلى بلاد قومه فأقام بها حتى مضت بدر وأحد والخندق ثم قدم المدينة.

ويروي أبو ذر قصة إسلامه في الحديث الذي رواه البخاري عن ابن عباس قال: ألا أخبركم بإسلام

أبي ذر قال: قلنا بلى. قال: قال أبو ذر كنت رجلا من غفار فبلغنا أن رجلا قد خرج بمكة يزعم أنه

نبي فقلت لأخي انطلق إلى هذا الرجل كلمه واتني بخبره فانطلق فلقيه ثم رجع فقلت ما

عندك فقال والله لقد رأيت رجلا يأمر بالخير وينهى عن الشر فقلت له: لم تشفني من الخبر

فأخذت جرابا وعصا ثم أقبلت إلى مكة فجعلت لا أعرفه وأكره أن أسأل عنه وأشرب من ماء زمزم

وأكون في المسجد قال فمر بي علي فقال كأن الرجل غريب قال: قلت: نعم. قال فانطلق إلى

المنزل قال فانطلقت معه لا يسألني عن شيء ولا أخبره فلما أصبحت غدوت إلى المسجد

لأسأل عنه، وليس أحد يخبرني عنه بشيء.

قال فمر بي علي فقال: أما آن للرجل أن يعرف منزله بعد. قال: قلت لا. قال: انطلق معي قال:

فقال ما أمرك وما أقدمك هذه البلدة قال: قلت له إن كتمت علي أخبرتك قال: فإني أفعل، قال:

قلت له بلغنا أنه قد خرج ها هنا رجل يزعم أنه نبي

فأرسلت أخي ليكلمه فرجع ولم يشفني من الخبر فأردت أن ألقاه. فقال له:

أما إنك قد رشدت هذا وجهي إليه فاتبعني ادخل حيث أدخل فإني إن رأيت أحدا أخافه عليك

قمت إلى الحائط كأني أصلح نعلي وامض أنت فمضى ومضيت معه حتى دخل ودخلت معه على

النبي فقلت له: اعرض علي الإسلام فعرضه فأسلمت مكاني فقال لي يا أبا ذر اكتم هذا الأمر

وارجع إلى بلدك فإذا بلغك ظهورنا فأقبل فقلت والذي بعثك بالحق لأصرخن بها بين أظهرهم فجاء

إلى المسجد وقريش فيه فقال يا معشر قريش إني أشهد أن لا إله إلا الله وأشهد أن محمدا عبده

ورسوله، فقالوا قوموا إلى هذا الصابئ فقاموا فضربت لأموت، فأدركني العباس فأكب علي ثم

أقبل عليهم فقال: ويلكم تقتلون رجلا من غفار ومتجركم وممركم على غفار فأقلعوا عني فلما

أن أصبحت الغد رجعت فقلت مثل ما قلت بالأمس فقالوا قوموا إلى هذا الصابئ فصنع بي مثل

ما صنع بالأمس وأدركني العباس فأكب علي وقال مثل مقالته بالأمس قال فكان هذا أول إسلام
أبي ذر رحمه الله



كان أبو ذر يحمل طبيعة جريئة، فتوجه للرسول فور إسلامه

بسؤال يا رسول الله، بم تأمرني ؟),فأجابه الرسول:

(ترجع إلى قومك حتى يبلغك أمري),فقال أبو ذر: (والذي نفسي بيده لا أرجع حتى أصرخ

بالإسلام في المسجد), هنالك دخل المسجد الحرام ونادى بأعلى صوته: (أشهد ألا إله إلا الله

وأشهد أن محمدا رسول الله), كانت هذه الصيحة أول صيحة تهز قريشا، من رجل غريب ليس له

في مكة نسبا ولا حمى، فأحاط به الكافرون وضربوه حتى صرعوه، وأنقذه العباس عم النبي

بالحيلة فقد حذر الكافرين من قبيلته إذا علمت، فقد تقطع عليهم طريق تجارتهم، لذا تركه

المشركين، ولا يكاد يمضي يوما آخر حتى يرى أبو ذر امرأتين تطوفان بالصنمين (أساف ونائلة)

وتدعوانهما، فيقف مسفها مهينا للصنمين، فتصرخ المرأتان، ويهرول الرجال اليهما، فيضربونه

حتى يفقد وعيه، ثم يفيق ليصيح مرة أخرى: (أشهد ألا إله إلا الله وأشهد أن محمدا رسول الله).



المجاهر بالحق كان أبو ذرالغفاري من الرجال الذين أحبهم رسول الله ووصفه بصفتين التصقا به

وأصبحا يوجهانه في المواقف المختلفة، وهما الصدق والوحدة والتفرد، ولقد دفع الصدق أبا ذر

لأن يكون من أكثر الصحابة مجاهرة بالحق مهما عرضه ذلك للأذى فكان من القلائل الذين أعلنوا

إسلامهم في قريش، أما الوحدة والتفرد فقد قال عنه رسول الله (رحم الله أبا ذر يمشي وحده

ويموت وحده ويبعث يوم القيامة وحده).




روى البلاذري في كتاب الأنساب : لما أعطى عثمان مروان بن الحكم ما أعطاه، وأعطى الحارث

بان الحكم ابن أبي العاص، ثلاثمائة ألف درهم، جعل أبو ذر يقول : بشر الكانزين بعذاب أليم،

ويتلو قول الله عز وجل : « والذين يكنزون الذهب والفضة ولا ينفقونها في سبيل الله، فبشرهم بعذاب أليم ».

فرفع ذلك مروان بن الحكم إلى عثمان. فأرسل إلى أبي ذر، ناتلا مولاه : أن انته عما يبلغني

عنك. فقال : أينهاني عثمان عن قراءة كتاب الله. وعيب من ترك أمر الله ؟ فوالله، لئن أرضي الله

بسخط عثمان، أحب الي، وخير لي، من أن أسخط الله برضاه. فاغضب عثمان ذلك، واحفظه،

فتصابر، وكف. وقال عثمان يوما : أيجوز للامام أن يأخذ من المال، فاذا أيسر قضى ؟ فقال كعب

الأحبار : لا بأس بذلك ! فقال أبو ذر : يا ابن اليهوديين، أتعلمنا ديننا ؟ فقال عثمان : ما أكثر أذاك

لي، وأولعك باصحابي ؟ إلحق بمكتبك، وكان مكتبه بالشام، إلا أنه كان يقدم حاجا، ويسال

عثمان الإذن له في مجاورة قبر رسول الله فيأذن له في ذلك، وانما صار مكتبه بالشام، لأنه قال

لعثمان حين رأى البناء قد بلغ سلعا، أني سمعت رسول الله يقول : إذا بلغ البناء سلعا،

فالهرب، فاذن لي أن آتي الشام فأغزو هناك. فأذن له. وكان أبو ذر ينكر على معاوية اشياء

يفعلها، وبعث اليه معاوية بثلاث مائة دينار، فقال : إن كانت من عطائي الذي حرمتمونيه عامي

هذا ؟ قبلتها ! وان كانت صلة فلا حاجة لي فيها. وبعث اليه مسلمة الفهري بمائتي دينار، فقال :

أما وجدت أهون عليك مني، حين تبعث الي بمال ؟ وردَّها. وبنى معاوية الخضراء بدمشق، فقال

: يا معاوية، إن كانت هذه الدار من مال الله ؟ فهي الخيانة، وان كانت من مالك ؟ فهذا الاسراف.

فسكت معاوية، وكان أبو ذر يقول : والله لقد حدثت أعمال ما أعرفها، والله ما هي في كتاب الله،

ولا سنة نبيه. والله اني لأرى حقا يطفأ، وباطلا يحيى، وصادقا يكذب، وأثرة بغير تقى، وصالحا

مستأثرا عليه. فقال حبيب بن مسلمة لمعاوية : ان أبا ذر مفسد عليك الشام، فتدارك أهله إن كانت لكم به حاجة. فكتب معاوية إلى عثمان فيه.



عرض النبي الإسلام عليه فأسلم، وشهد بأنه لا إله إلاّ الله، وأن محمداً رسول الله، وطلب

الرسول منه أن ‏يرجع إلى قومه ويدعوهم إلى الإسلام، ويكتم أمره عن قريش، ولكنه ما إن وصل

إلى المسجد، حتى صاح بأعلى ‏صوته بالشهادتين، فثار إليه القوم وضربوه، فأنقذه العباس،

مبيناً لهم مخاطر ما أقدموا عليه على تجارتهم التي تمر ‏بالقرب من غفار.‏

تركت هذه الحادثة أثراً سلبياً على نفسية أبي ذر، وعاهد نفسه أن يثأر من قريش، فخرج وأقام

بـ"عسفان"، ‏وكلما أقبلت عير لقريش يحملون الطعام، يعترضهم ويجبرهم على إلقاء أحمالهم،

فيقول أبو ذر لهم: لا يمس أحد حبة ‏حتى تقولوا لا إله إلا الله، فيقولون لا إله إلاّ الله، ويأخذون ما

لهم.‏ حين رجع أبو ذر إلى قومه، نفّذ وصيّة رسول الله، فدعاهم إلى الله عز وجل، ونبذ عبادة

الأصنام والإيمان ‏برسالة محمد، فكان أول من أسلم منهم أخوه أنيس، ثم أسلمت أمهما، ثم

أسلم بعد ذلك نصف قبيلة غفار، ‏وقال نصفهم الباقي، إذا قدم رسول الله إلى المدينة، أسلمنا،

وهذا ما تم، وجاؤوا فقالوا يا رسول الله: إخوتنا، ‏نسلم على الذي أسلموا عليه، فأسلموا. وفي

ذلك قال رسول الله: "غفّار غفر الله لها، وأسلم سالمها الله". ‏ مما يلفت له، أن أبا ذر كان من

المبادرين الأول لاعتناق الإسلام، حتى قيل إنه رابع من أسلم، وقيل خامسهم.‏ وبقي أبو ذر

بين قومه فترة طويلة، لم يحضر في خلالها غزوة بدر ولا أحد ولا الخندق، كما تقول الروايات،

وبقي ‏بينهم في الخندق الآخر، حيث كان يفقههم في دينهم، ويعلمهم أحكام الإسلام.‏

وقد ورد أنه خرج مع رسول الله في أحد غزواته وكانت راحلته كبيرة فتأخرت في السير فتركها

وحمل متاعه وسار خلف الركب فلما أبصره رسول الله قال : رحم الله أبا ذر يمشي وحده ويموت وحده ويدفن وحده ويبعث وحده. هذا والله أعلم




ومضى عهد الرسول ومن بعده عهد أبو بكر وعمر، في تفوق كامل على مغريات الحياة وفتنتها،

وجاء عصر عثمان وبدأ يظهر التطلع إلى مفاتن الدنيا ومغرياتها، وتصبح السلطة وسيلة للسيطرة

والثراء والترف، رأى أبو ذر ذلك فمد يده إلى سيفه ليواجه المجتمع الجديد، لكن سرعان ما فطن

إلى وصية رسول الله: (وما كان لمؤمن أن يقتل مؤمنا إلا خطأ)...


فكان لابد هنا من الكلمة الصادقة الأمينة، فليس هناك أصدق من أبي ذر لهجة، وخرج أبو ذر إلى

معاقل السلطة والثروة معترضا على ضلالها، وأصبح الراية التي يلتف حولها الجماهير والكادحين،

وذاع صيته وهتافه يردده الناس أجمعين: (بشر الكانزين الذين يكنزون الذهب والفضة بمكاو من

نار تكوى بها جباههم وجنوبهم يوم القيامة)...

وبدأ أبو ذر بالشام، أكبر المعاقل سيطرة ورهبة، هناك حيث معاوية بن أبي سفيان وجد أبو ذر

فقر وضيق في جانب، وقصور وضياع في الجانب الآخر، فصاح بأعلى صوته: (عجبت لمن لا يجد

القوت في بيته، كيف لا يخرج على الناس شاهرا سيفه)...

ثم ذكر وصية الرسول بوضع الأناة مكان الانقلاب، فيعود إلى منطق الإقناع والحجة، ويعلم الناس

بأنهم جميعا سواسية كأسنان المشط، جميعا شركاء بالرزق، إلى أن وقف أمام معاوية يسائله

كما أخبره الرسول في غير خوف ولا مداراة، ويصيح به وبمن معه: (أفأنتم الذين نزل القرآن على الرسول وهو بين ظهرانيهم؟؟)...

ويجيب عنهم: (نعم أنتم الذين نزل فيكم القرآن، وشهدتم مع الرسول المشاهد)، ويعود

بالسؤال: أولا تجدون في كتاب الله هذه الآية: {...وَالَّذِينَ يَكْنِزُونَ الذَّهَبَ وَالْفِضَّةَ وَلاَ يُنفِقُونَهَا فِي

سَبِيلِ اللَّهِ فَبَشِّرْهُم بِعَذَابٍ أَلِيمٍ * يَوْمَ يُحْمَى عَلَيْهَا فِي نَارِ جَهَنَّمَ فَتُكْوَى بِهَا جِبَاهُهُمْ وَجُنُوبُهُمْ وَظُهُورُهُمْ هَذَا مَا كَنَزْتُمْ لأَنفُسِكُمْ فَذُوقُواْ مَا كُنتُمْ تَكْنِزُونَ}...



عاش أبو ذر مقتديا بالرسول فهو يقول:

(أوصاني خليلي بسبع، أمرني بحب المساكين والدنو منهم،

وأمرني أن أنظر إلى من هو دوني ولا أنظر إلى من هو فوقي، وأمرني ألا أسأل أحدا شيئا،

وأمرني أن أصل الرحم، وأمرني أن أقول الحق ولو كان مرا، وأمرني ألا أخاف في الله لومة لائم،

وأمرني أن أكثر من: لا حول ولا قوة إلا بالله)

... وعاش على هذه الوصية، ويقول الإمام علي:

(لم يبق اليوم أحد لا يبالي في الله لومة لائم غير أبي ذر)...

وكان يقول أبو ذر لمانعيه عن الفتوى: (والذي نفسي بيده، لو وضعتم السيف فوق عنقي،

ثم ظننت أني منفذ كلمة سمعتها من رسول الله قبل أن تحتزوا لأنفذتها)...




*أيها الناس إني لكم ناصح وإني عليكم شفيق:

صلوا في ظلمة الليل لوحشة القبور ، وصوموا في الدنيا لحر يوم النشور ،

وتصدقوا مخافة يوم عسير.

اجعلوا المال درهمين : درهما تنفقه على عيالك من حله ودرهما تقدمة لآخرتك

، والثالث يضرك ولا ينفعك لا ترده

وقال أبو ذر الغفاري رضي الله عنه: (يكفي من الدُّعاء مع البِرِّ مثل ما يكفي الطَّعام من الملح)





فبقي في (الربذة) جاءت سكرات الموت لأبي ذر الغفاري،

وبجواره زوجته تبكي، فيسألها: (فيم البكاء والموت حق؟)...

فتجيبه بأنها تبكي: (لأنك تموت، وليس عندي ثوب يسعك كفنا !).

.. فيبتسم ويطمئنها ويقول لها: لا تبكي، فاني سمعت رسول الله

ذات يوم وأنا عنده في نفر من أصحابه يقول: (ليموتن رجل منكم بفلاة من الأرض، تشهده

عصابة من المؤمنين)... وكل من كان معي في ذلك المجلس مات في جماعة وقرية، ولم يبق

منهم غيري، وهأنذا بالفلاة أموت، فراقبي الطريق فستطلع علينا عصابة من المؤمنين، فاني

والله ما كذبت ولا كذبت)...

وفاضت روحه إلى الله، وصدق...

فهذه جماعة مؤمنة تأتي وعلى رأسها عبد الله بن مسعود صاحب رسول الله فما أن يرى وجه

أبي ذر حتى تفيض عيناه بالدمع ويقول: (صدق رسول الله، تمشي وحدك، وتموت وحدك، وتبعث

وحدك)... وبدأيقص على صحبه قصة هذه العبارة التي قيلت في غزوة تبوك كما سبق ذكره....




في ختام موضوعي هذا أرجوا أن ينال إعجابكم وتأخذوا العبر منه

ۋهگذا لگل بدايـۃ نهايـۃ

ۋخ‘ـير العمل ما حـسن آخ‘ـره

وخير الگلام ما قل ۋدل ۋبعد هذا الجهد المٺۋاضع أٺمنےٰ

أن أگۋن مۋفقا في سردي للعناصر السابقـۃ سردا لا ملل

فيـﮧ ولا ٺقصير ، ۋفقني اللـﮧ ۋإياگم لما فيـﮧ صالحـنا ج‘ـميعا .

بَسَمَ اَلَلَهَ اَلَرَحَمَنَ اَلَرَحَيَمَ

اَلَسَلَاَمَ عَلَيَكَمَ وًّرَحَمَةٍ اَلَلَهَ وًّبَرَكَاَتَهَ

اَهَلَاَ اَخَىَّ كَيَفَ حَاَلَكَـ ؟ اَنَ شَاَء اَلَلَهَ بَخَيَرَ

مَوًَّضَوًّعَ رَاَئَعَ وًّمَمَيَزَّ شَكَرَاَ لَكَـ

شَخَصَيَهَ عَظَيَمَةٍ وًّتَسَتَحَقَ كَلَ اَلَاَحَتَرَاَمَ وًّاَلَتَقَدَيَرَ

دَخَلَ اَلَاَسَلَاَمَ بَقَوًّةٍ اَحَبَ وًّاَعَتَنَقَهَ اَحَبَ رَسَوًّلَ اَلَلَهَ

صَلَىَّ اَلَلَهَ عَلَيَهَ وًّسَلَمَ تَعَلَقَ بَدَيَنَ اَلَاَسَلَاَمَ لَذاَلَكَ كَاَنَ يَعَمَلَ

بَكَلَ مَاَ وًّرَدَ فَيَهَ وًّيَعَمَلَ بَاَحَدَيَثَ رَسَوًّلَ اَلَهَهَ صَلَىَّ اَلَلَهَ عَلَيَهَ وًّسَلَمَ

وًّمَنَ عَمَلَ بَذاَلَكَ فَاَزَّ اَلَفَوًّزَّ اَلَعَظَيَمَ وًّمَاَ اَفََضَلَ هَذاَ اَلَفَوًّزَّ

وًّكَاَنَ يَدَاَفَعَ عَنَ دَيَنَ اَلَاَسَلَاَمَ وًّيَقَفَ َضَدَ اَلَخَطَأ وًّكَاَنَ مَنَ اَوًّلَ

مَنَ اَعَتَنَقَوًّ دَيَنَ اَلَاَسَلَاَمَ وًّلَمَ يَكَذبَ رَسَوًّلَ اَلَلَهَ بَلَ كَاَنَ حَقَاَ شَخَصَيَهَ

عَظَيَمَةٍ وًّقَوًّيَةٍ وًّشَجَاَعَ هَوًّ قَدَوًّةٍ لَكَلَ مَنَ يَرَيَدَ اَلَفَوًّزَّ بَاَلَجَنَهَ عَلَيَهَ

اَنَ يَتَبَعَ رَسَوًّلَ اَلَلَهَ صَلَىَّ اَلَلَهَ عَلَيَهَ وًّسَلَمَ مَثَلَهَ فَيَوًّزَّ اَلَفَوًّزَّ اَلَعَظَيَمَ

شَخَصَيَهَ لَاَ يَوًّجَدَ لَهَاَ مَثَيَلَ مَهَمَاَ نَقَوًّلَ يَظَلَ قَلَيَلَ

فَشَكَرَاَ عَلَىَّ مَوًَّضَوًّعَ اَلَرَاَئَعَ اَخَىَّ تَنَسَيَقَ جَمَيَلَ وًّطَقَمَ رَاَئَعَ

اَبَدَعَتَ اَخَىَّ تَمَ اَلَشَكَرَ + اَعَلَىَّ تَقَيَيَمَ

وًّتَحَيَاَتَىَّ لَكَ وًّدَمَتَ بَخَيَرَ وًّحَفَظَ اَلَرَحَمَنَ


لَاَ اَلَهَ اَلَاَ اَلَلَهَ

السلام عليكم

كيف حالك أخي hataki7 ؟

ان شاء الله في تمام الصحة و العافية

مشكور على الموضوع الرائع و المميز

تنسيق رائع وطقم خرافي

ما شاء الله موضوع مفيد ومليئ بالمعلومات

الله يبارك فيك على هذا التقرير الرائع لهذه الشخصية الرائعة و المميزة

اسال الله ان يجعله في ميزان حسناتك

الله يعطيك ألــــــــــف عافية

موفق في بقية اعمالك

في امان الله

تحياتي

السلام عليكم

كيف حالك أخي hataki7 ؟

ان شاء الله في تمام الصحة و العافية

مشكور على الموضوع الرائع و المميز

بسم الله الرحمن الرحيم

السلام عليكم و على أشرف المرسلين

كيف حالك أخي هاتاكي7

إن شاء الله في تمام الصحة و العافية

شكرا لك على هذا الموضوع الرائع و الجميل

جزاك الله خيرا

في أمان الله