اذا اشتد البلاء فابشر بفرج قريب ^_^

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

مهما اشتد الابتلاء عليك فأعلم انما الفرج قريب ,,
وأعلم ان الابتلاء مهما عظم فإنه اختبار
و مع أنه اختبار من الله الا ان الله رحيم بعباده بصير بأحوالهم
و لا يريد الله لك الا الخير
و اعلم انه مع شدة الابتلاء الا انه فيه رفق فالله لطيف بعباده
فالله لا يكلف نفسا الا وسعها
فاعلم ان الابتلاء هذا على قدرك و ليس اقوى منك
والله يعلم متى يرفع عنك الابتلاء في الوقت المناسب حيث لا يغلبك
ولكن الله يختبر صدق نيتك و صدق ايمانك
فاصبر قليلا وسترى الخير كله في الفرج
ولن يغلب عسر يسرين )
- ان مع العسر يسرا ,, ان مع العسر يسرا -

واسمحوا لي ان اروي لكم تلك القصة التي سمعتها في إحدى الخطب عن رجل من بني اسرائيل و التي تحمل من العبر و المعاني الكثير الكثير

كان هناك رجل من بني اسرائيل اشتهر بالسرقة و كان كل الناس تهاب سطوته وانه اذا وضع احد في باله سرقه لا محالة
ففي يوم من الايام اراد الله لذلك الرجل التوبة
فقرر ان يترك امواله كلها و فرقها كلها و ترك بيته و ترك كل ما جمعه من سرقه و عاااد فقيرا ليس معه اي شيء فأراد ان يستلف بعض المال ليبدأ مشروع او تجارة حلال ثم يرجع المال لصاحبه فكلما طرق بابا اغلق في وجه لأن الناس حتى مع رؤيتهم تخليه عن المال الذي سرقه الا انهم يهابوه و لا يأتمنونه
فكلما دق على باب احد لا يعطيه ويقولوا له ليس عندنا مال
و هو بالامس كان اذا اراد ان يسرق اي بيت يسرقه
واليوم هو مصمم على التوبة فاشتد ذلك الابتلاء عليه و عظم ولكن كل ذلك ليرى الله صدق قلبه و توبته وهنا يأتي الفرج حين صبر الرجل كثيرا حين وصل لأخر بيت فدق الباب و هو في نفسه يقول سيفعل مثل ما فعل من قبله و لن يعطيني مالا و لكن اراد الله ان يكون من يطرق بابه انسان عابد مؤمن لله و هذا الرجل عنده مال و لا يستطيع ان يكذب عليه فيقول ليس عندي مال لأنه يخشى الله فأراد ان يحاول يصرفه بشكل لائق
فقال له عندي مال و لكن ائتني بشهيد ,, وهذا التائب لا يأتمنه أحد من اهل القرية و يستحيل ان يجد واحد يشهد له فقال التائب كفي بالله شهيدا فالرجل تعجب وقال صدقت فقال ائتني بكفيل قال كفى بالله كفيلا فال فاتني بوكيل قال كفى بالله وكيلا
حينها علم هذا العابد صدق هذا التائب و ترك له ال 1000 دينار التي اراد ان يستلفها منه حتى لو لم يرجع المال فانه قد اتخذ الله شهيدا وكفيلا و وكيلا و لن استطيع ان لا اعطيه المال
ثم ذهب الرجل الى بلد اخرى و تاجر وفتح الله عليه اموالا كثيرة وبنى بيتا من الحلال
ثم اتى موعد ارجاع المال فجهز نفسه و اخذ المال ثم ذهب على الشاطيء ليركب و يؤدي ما عليه فوجد انه لا يوجد قوارب تريد الذهاب لأن هناك عواصف و الامواج عالية و المجنون فقط من يذهب فيها الان ,, ظل يبحث عن اي قارب يعطيه اي قدر من المال مقابل انه يذهب بالمال في معاده و لأنه قد اتخذ الله له وكيلا و كفيلا و شهيدا يريد ان يري الله صدق نيته حتى فقد الامل ان هناك قاربا سوف يعبر
فاخذ ببعض الالواح وحفر فيها بحيث تأخذ شكل الاناء ثم وضع فيها المال ثم غطاها بلوح اخر ثم رماها في البحر و هو يعلم انه من المستحيل ان تذهب للجانب الاخر و حتى لو وصلت لن تصل لمكان الرجل الذي يذهب اليه وحتى لو وصلت اليه فانه لن يتخيل انه داخل الالواح و انها منه ولكن تركها مع علمه انها لن تصل اليه ولكن ليري الله منه صدق قلبه و نيته و انه حاول بكل الطرق ان يؤدي ما عليه لولا ما حدث من عواصف منعته من ذلك واستودعها الله الذي اتخذه وكيلا و شهيدا و كفيلا
وهو قد قرر انه سيظل على الشاطي حتى غد فياخذ اول قارب ب 1000 دينار اخرى ليرجعها لصاحبها
و سبحان الله فكفى به شهيدا و كفيلا و وكيلا
خرج الرجل من الناحية الاخرى يقول استقبل الرجل فانه سيصل قريبا فقد اتى الموعد
قال استقبله على الشاطيء و استضيفه ,, فلما وقف على الشاطي ووجد انه لا يوجد قوارب تعمل و راى الامواج العالية علم انه لن يستطيع ان يأتي في مثل هذه الظروف
فبينما هو واقف وجد لوح من الخشب قد رسى امامه من الشاطيء
يا سبحان الله ,, و لكنه ايضا لم يعلم انها المال و سبحان الله اراد الله ان يأخذها ليسخدمها كحطب لتدفئة البيت و اهله
وعندما رجع البيت و اخذ يقطعها اذ وجد ال 1000 دينار فيها وعلم انها من الرجل
ثم اذا به الصباح و اذ بالرجل ياخذ اول قارب بال 1000 دينار ليرجعها واذ به يطرق الباب
ويسلم على الرجل و يقول هذه اموالك و قد حدث البارحة كذا و كذا وان هذه اول مركب استطعت ان اتيك فيها
فالرجل الاخر استغرب و هو قد اخذ ال 1000 دينار البارحة فسئله : هل كنت بعثت الي بشي ؟؟
فلما سمع هذا التائب ما قال علم انه سبحانه قد اوصل المال ففرح بذلك في نفسه
لأن هذا يعني ان الله قد تقبل توبته ولكنه لم يرد ان يفضح ما بينه وبين ربه
فقال : هذا اول مركب اتيك فيها
فقال الرجل صاحب المال :: اذهب فقد ادى الله عنك

ياااا الله
الشاهد من القصة
كيف كان البلاء في اول التوبة شديدا و الله بعلمه يعلم متى يشتد و متى يلطف فعند الوقت المناسب و الذي يعلم الله فيه مقدرة كل نفس و تحملها رفع عنه البلاء و رزقه الفرج و تقبل الله توبته ان صدق وصبر
فاصبر حتى لو شعرت انك خلاص لا تستطيع فاعلم ان بعد هذا اللحظة مباشرة الفرج باذن الله

(( أَمْ حَسِبْتُمْ أَنْ تَدْخُلُوا الْجَنَّةَ وَلَمَّا يَأْتِكُمْ مَثَلُ الَّذِينَ خَلَوْا مِنْ قَبْلِكُمْ مَسَّتْهُمُ الْبَأْسَاءُ وَالضَّرَّاءُ وَزُلْزِلُوا حَتَّى يَقُولَ الرَّسُولُ وَالَّذِينَ آمَنُوا مَعَهُ مَتَى نَصْرُ اللَّهِ أَلَا إِنَّ نَصْرَ اللَّهِ قَرِيبٌ ))

,,

(( حَتَّى إِذَا اسْتَيْئَسَ الرُّسُلُ وَظَنُّوا أَنَّهُمْ قَدْ كُذِبُوا جَاءَهُمْ نَصْرُنَا ))

وهذه القصة في البخاري
http://sunnah.com/bukhari/39/2

و عليكم السلـام ورحمة الله و بركاته

جزاك الله عنا خيرا أيها الـأخ الكريم

موضوع جميل و ما أجمل القصة و ما أروع ما فيها من العبر,

سبحان الله عليم بأحوال عباده رحيم بهم ,

و لعل أفضل ما أعلّق به على موضوعك هذه الابيات رحم الله قائلها:

صبرا جميلا ما أقرب الفرجا...من راقب الله في الأمور نجا

من صدق الله لم ينله أذى... ومن رجاه يكون حيث رجا

و أخيرا بارك الله فيك و فيما تقدم وجعله في موازين حسناتك ,

وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته ...

ولي بهذا الحديث عِبر ومواعظ: أولها التوبة والأخرى البلاء ولايكتملون إلا بالصبر.
ومعرفةٌ كل واحدة منها معرفةً يقينية يجعلك قادراً على التوبة والصبر.


فقال الله تعالى: ﴿وَلَنَبْلُوَنَّكُمْ بِشَيْءٍ مِنَ الْخَوْفِ وَالْجُوعِ وَنَقْصٍ مِنَ الأَمْوَالِ وَالأَنْفُسِ وَالثَّمَرَاتِ وَبَشِّرِ الصَّابِرِينَ﴾ [البقرة:155]

وكلمة " ولنبلونكم " فيها قسم من الله وهي " ولنختبرنكم"

المصدر: شرح رياض الصالحين؟؛المجلدُ الأول.

قال الله تعالى: (الذين إذا أصابتهم مصيبة قالوا إنا لله وإنا إليه راجعون)
[البقرة:156]

الصبر في اللغة: الحبس .
والمراد به في الشرع: حبس النفس على أمور ثلاثة:

• الأول: على طاعة الله.
• الثاني: عن محارم الله.
• الثالث: على أقدار الله المؤلمة.هذه أنواع الصبر التي ذكرها أهل العلم.

شرحُ رياض الصالحين: المجلد الأول: باب الصبر.

قوله تعالى: ﴿إِنَّمَا يُوَفَّى الصَّابِرُونَ أَجْرَهُمْ بِغَيْرِ حِسَابٍ﴾.
[الزمر: 10].
الشرح:
﴿يُوَفَّى الصَّابِرُون﴾ أي يعطي الصابرون ﴿أَجْرَهُمْ﴾ أي ثوابهم.
وقوله: ﴿بِغَيْرِ حِسَابٍ﴾ وذلك أن الأعمال الصالحة مضاعفة ؛ الحسنة بعشرة أمثالها إلى سبع مائة ضعف إلى أضعاف كثيرة.
أما الصبر فإن مضاعفته تأتي بغير حساب من عند الله- عز وجل- وهذا يدل على أن أجره عظيم , وأن الإنسان لا يمكن أن يتصور هذا الأجر؛ لأنه لم يقابل بعدد، بل هو أمر معلوم عند الله ولا حساب فيه، لا يقال مثلاً الحسنة بعشرة أمثالها إلى سبع مائة ضعف، بل يقال إنه يُوفى أجره بغير حساب. وفي هذه الآية من الترغيب في الصبر ما هو ظاهر.

المصدر: شرح رياض الصالحين؛ المجلد الأول: باب الصبر.

والحديثُ عن الصبر لشيقُ وانا ارى في قصة هذا الرجل لصبراً عظيماً وكان مردودها رحمة من الله حتى أنه سدده في القول والعمل وفرج همهُ بعد العُسر يسرين.

بارك الله فيك أخي على هذا الحديث الذي علمناه رحمة من الله واسأل الله أن يجعلنا من العاملين بأخير مافيه.

قال صلـى الله عليه وسلم: "عجباً لأمر المؤمن إن أمره كله عجب، لا يقضي الله لمؤمن قضاءً إلا كان خيراً له، إن أصابته سراء شكر فكان خيراً له،وإن أصابته ضراء صبر فكان خيراً له".

وعليكم السلام و رحمة الله و بركاته

حياك الله اخوي محمد

جزاك الله خير على هالقصة الممتعة ..

و لننظر اليها من منظور آخر


~ تصديق الرجل الذي أقرض المال للسارق التائب بأنه تاب

~ و انظر كيف ساق الله مال الرجل اليه .. بعدما اقرضه

~ و الى امانة هذا التائب كيف أرسل المال في موعده و ذهب ليتأكد

~ ثم انظر الى طيب نفس صاحب المال و صدقِه مع التائب بأن المال وصله

نفوس عظيمة والله .. عسى الله يرزقنا الايمان الصادق

جزاك الله كل خير على هالقصص و ننتظر المزيد =)

السلام عليكم ورحمة الله

كيف حالك اخي ؟ ان شاء الله بخير

ماشاء الله اصبحت لك بصمة مميزة بالقسم

فمواضيعك مميزة ومفيدة للجميع

لقد استمتعت حقا بقراءة موضوعك

واستفدت منه

جعله الله في ميزان حسناتك

تم الشكر + التقيم

تقبل مروري البسيط ... في امان الله

السلام عليكم ورحمة الله وبركآته ..×؛

موضوع رآقي بمحتوآه و مميز بطرحه...

شكرآ لك .. بإنتظآر كل جديد منك..

في أمان الله....!

وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته
جزاك الله خيراً أخي وأسأل الله أن يكون في موازين حسناتك
وحقاً نحتاج إلى من يذكرنا بمثل هذا
لان طبع الإنسان العجلة وقد ينسى أن ذلك اختبار له
و أخيرا أختم بحكمة عن الصبر
(إذا كان الصبر مُرًّا فعاقبته حلوة )

جزاك الله خيراً على الموضوع

فبعد كل ليل مظلم

نهار مليء بالنور والبهجة

ومهما عانينا علينا المضي

السلآإم عَ'ـليگم ~
گيفگ ؟! إن شاءالله بأإفضل حآإل ..
،،

مآإشآءالله تپآإرگ الرحمـٰـن ،،
إختـِيآإرگ للمَوضوع مُوفق خَيوو

گثير فِي عصرنآإ الحٓآإلي يَظن أن الإبتلآإء شَر وعِقآإب ..
لآإ يَعلم بِآإن مَن أُبتلى خير مِن الذي لَم يُبتلى ..!

فَمعنى الإآبتلآإء هُوَ الاآختِبآإر ،،
ولَگن إختِبآإر لِماذا ..؟!
إختِبآإر لِقدرة المُسلم عَ الصَبر
وَحتى يَتقرب مِن الله بِالدعآإء ~

فَ الله لَم يَبتليگ إلاَّ لأنه يُحبگ ..
فَمن يَتمنى غٓير حُب الله

والذِين لَم يُبتَلوآإ والعَيآإذ بالله ،،
هُم أسوء مِن الذين أحبهم الله وأبتلاإهم ..!
لذآإ فالتٓحرص عٓ عدم القُنوط مِن رٓحمة الله
وأصبر وتٓقرپ إلى الله فلأإنه يُحبگ إبتلآإگ

سَلمَت يَدآإگ خَيوو عَ هذه الجُهود الجَميلَ'ـة ..
تَنسيق جَميل وپَسيط مِنگ وَموضوع أجمٓ'ـل
جَعله فِ مِيزآإن حَسنآإتگ بإذنه إن شآءالله

،،
فِي إنتِظآإر گل جَدِيد بإآذنِ الله ،،
فِي أمَآإن الله ~

اهلا أخي
كيفك ...؟؟؟

●●●

ماشاءالله عليك اخي
حلو منك أخي انك ذكرتنا بالابتلاء
كتير من الناس بيحسبوا أنهم امنين
بما أنهم ما ابتلوا ..xx
وهم لا يعلمون بأن عدم الابتلاء علامة للشر
لان ربي لم يبتليك الا لانه يحبك ويريد تقربك منه
وعند الصبر ع الابتلاء سيفرج الله عنك البلاء لانه يحبك
موضوعك رائع أخي
حقاً أفدتني بما طرحت ..^^
سلمت يداك الجميلتين ع ماوضعت لنا
تنسيق بسيط ورائع ..^^
جعله في ميزان حسناتك
تم التقيم والشكر ...^^

●●●

تحياتي ..^^