تعظيم الله عزّ وجل

إن الحمد لله نحمده ۋنسٺع‘ـينه ۋنسٺغفره، ۋنعۋذ باللـﮧ من شرۋر أنفسنا ۋمن سيئاٺ أعمالنا،

من يـﮧده اللـﮧ فلا مضل له، ۋمن يضلل فلا هادي له ۋالحمد لله الذي أخرج‘ـنا بالإسلام من ظلماٺ

الج‘ـهل ۋالۋهم إلى أنۋار المع‘ـرفة ۋالع‘ـلم ، ۋمن ۋحۋل الشهۋاٺ إلى ج‘ـناٺ القرباٺ ، ۋالحمد

لله الذي أنزل ع‘ـلےٰ عبده الكٺاب ۋلم يج‘ـع‘ـل له عۋج‘ـا ، ۋشرع الإسلام ۋج‘ـع‘ـل له منهج‘ـاً

ۋأعز أركانه ع‘ـلےٰ من غالبه ،فج‘ـع‘ـله أمناً لمن ٺمسك به ،ۋسلماً لمن دخله ، ۋبرهاناً لمن ٺكلم

به ، ۋشاهداً لمن خاصم عنه ، ۋنۋراً لمن اسٺضاء به ، ۋفهماً لمن عقل ، ۋلباً لمن ٺدبر ، ۋآيةً لمن

ٺۋسم ، ۋٺبصرةً لمن عزم ، ۋعبرة لمن اٺعظ ،ۋنج‘ـاة لمن صدق ، ۋثقة لمن ٺۋكل ، ۋراحة لمن فۋض،

ۋج‘ـنة لمن صبر ۋأشهد أن لا إله إلا اللـﮧ، ۋحده لا شريك له، ۋأشهد أن محمدًا عبده ۋرسۋله،

أرسله بدين الهدى ليخرج‘ الناس من الظلماٺ إلى النۋر، فأنار به سبل الخير، ۋدرۋب الرشاد،

فأماٺ الكفر ۋالضلالاٺ، ۋمحا الزيغ ۋالهۋى، ۋأحيا السنن، ۋأماٺ البدع، ع‘ـليـﮧ الصلاة ۋالسلام،

ۋع‘ـلےٰ آله ۋصحابٺه ۋمن ٺبعهم بإحسان إلى يۋم الدين، ۋبعد.



من عظم الله سبحانه وقدره حق قدره تحقق فلاحه ونجاحه وسعادته في دنياه وأخراه ،

بل إنَّ تعظيمه سبحانه أساس الفلاح، وكيف يفلح ويسعد قلب لا يعظم ربه وخالقه وسيده ومولاه،

ومن عظم الله عرف أحقية الله عز وجل بالذل والخضوع والخشوع والانكسار، وعظّم شرعه ،

وعظّم دينه ، وعرف مكانة رسله.

وهذا التعظيم لله سبحانه يعد أساسا متينا يقوم عليه دين الإسلام. بل إن روح العبادة في الإسلام هو التعظيم،

وقد ثبت في الحديث الصحيح عن نبينا صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - سيد ولد آدم إمام الأولين والآخرين

وقدوة الخلائق أجمعين وأتقى الناس لرب العالمين - أنه صلوات الله وسلامه عليه كان يقول في

ركوعه وسجوده بأبي هو وأمي صلوات الله وسلامه عليه

( سُبْحَانَ ذِى الْجَبَرُوتِ وَالْمَلَكُوتِ وَالْكِبْرِيَاءِ وَالْعَظَمَةِ)) ،

وكان يقول عليه الصلاة والسلام ((فَأَمَّا الرُّكُوعُ فَعَظِّمُوا فِيهِ الرَّبَّ عَزَّ وَجَلَّ)) ،

وكان عليه الصلاة والسلام يقول في ركوعه ((سُبْحَانَ رَبِّىَ الْعَظِيمِ)) ، ويقول في سجوده

((سُبْحَانَ رَبِّىَ الأَعْلَى)) ، ويقول صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ((كَلِمَتَانِ خَفِيفَتَانِ عَلَى اللِّسَانِ ثَقِيلَتَانِ

فِى الْمِيزَانِ حَبِيبَتَانِ إِلَى الرَّحْمَنِ سُبْحَانَ اللَّهِ وَبِحَمْدِهِ سُبْحَانَ اللَّهِ الْعَظِيمِ)) .

ومن أسماء ربنا وخالقنا ومولانا الحسنى " العظيم " ، وهو جل وعلا عظيم في أسمائه ، وعظيم

في صفاته ، وعظيم في أفعاله ، وعظيم في كلامه ،

وعظيم في وحيه وشرعه وتنزيله ، بل لا يستحقّ أحدٌ التّعظيم والتكبير والإجلال والتمجيد غيره،

فيستحق على العباد أن يعظّموه بقلوبهم وألسنتهم وأعمالهم،

وذلك ببذل الجهد في معرفته ومحبّته والذّل له والخوف منه، ومن تعظيمه

سبحانه أن يطاع فلا يُعصى، ويُذكر فلا يُنسى، ويُشكر فلا يُكفر، ومن تعظيمه وإجلاله أن يخضع

لأوامره وشرعه وحكمه، وأن لا يُعترض على شيء من شرعه.

وهو جل وعلا عظيم مستحق من عباده أن يعظموه جل وعلا حق تعظيمه ،

وأن يقدروه جل وعلا حق قدره،

قال الله تعالى: { وَمَا قَدَرُوا اللَّهَ حَقَّ قَدْرِهِ وَالْأَرْضُ جَمِيعًا قَبْضَتُهُ يَوْمَ الْقِيَامَةِ وَالسَّمَاوَاتُ مَطْوِيَّاتٌ بِيَمِينِهِ سُبْحَانَهُ وَتَعَالَى عَمَّا يُشْرِكُونَ } [الزمر:67]،

وفي الصحيحين من حديث ابن مسعود رضي الله عنه قال ((جاء حبر من الأحبار إلى رسول الله

صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فقال: يا محمد إنا نجد أن الله يجعل السموات على إصبع ، والأرضين على

إصبع ، والشجر على إصبع ، والماء والثرى على إصبع ، وسائر الخلائق على إصبع فيقول: أنا الملك

فضحك النبي صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ حتى بدت نواجذه تصديقاً لقول الحبر ثم قرأ رسول الله صَلَّى

اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : { وَمَا قَدَرُوا اللَّهَ حَقَّ قَدْرِهِ وَالْأَرْضُ جَمِيعًا قَبْضَتُهُ يَوْمَ الْقِيَامَةِ وَالسَّمَاوَاتُ مَطْوِيَّاتٌ

بِيَمِينِهِ سُبْحَانَهُ وَتَعَالَى عَمَّا يُشْرِكُونَ} )) .

وسبحان الله! أين ذهبتْ عقولُ هؤلاء المشركين حين صرفوا ذلّهم وخضوعهم وانكسارهم ورجاءهم

وخوفهم ورغبهم ورهبهم وحبَّهم وطمعَهم إلى مخلوقات ضئيلة، وكائنات ذليلة، لا تملك لنفسها

شيئاً من النّفع والضّر، فضلاً عن أن تملكه لغيرها، وتركوا الخضوع والذّل للربِّ العظيم والكبير

المتعال، والخالق الجليل تعالى الله عمّا يصفون، وسبحان الله عمّا يشركون، وهو وحده المستحقّ

للتعظيم والإجلال والتّألّه والخضوع والذّل، وهذا خالص حقّه، فمن أقبحِ الظُّلمِ أن يُعطى حقّه لغيره،

أو يشرك بينه وبين غيره فيه، ومن اتّخذ الشركاء والأنداد له ما قدر اللهَ حقَّ قدره، ولا عظّمه حقَّ

تعظيمه، سبحانه وتعالى الذي عنت له الوجوه، وخشعت له الأصوات، ووجلت القلوب من خشيته،

وذلّت له الرِّقاب، تبارك الله ربّ العالمين.

وإن من أعظم ما يعين العبد على تحقيق عبودية التعظيم للرب : أن يتفكّر في مخلوقات الله

العظيمة وآياته - جل شأنه - الجسيمة الدالة على عظمة

مبدعها وكمال خالقها وموجدها ، يقول جل شأنه{ مَا لَكُمْ لَا تَرْجُونَ لِلَّهِ وَقَارًا } [نوح:13] : أي لا

تعظمونه حق تعظيمه !! {مَا لَكُمْ لَا تَرْجُونَ لِلَّهِ وَقَارًا (13) وَقَدْ خَلَقَكُمْ أَطْوَارًا (14) أَلَمْ تَرَوْا كَيْفَ خَلَقَ

اللَّهُ سَبْعَ سَمَاوَاتٍ طِبَاقًا (15) وَجَعَلَ الْقَمَرَ فِيهِنَّ نُورًا وَجَعَلَ الشَّمْسَ سِرَاجًا (16) وَاللَّهُ أَنْبَتَكُمْ مِنَ

الْأَرْضِ نَبَاتًا (17) ثُمَّ يُعِيدُكُمْ فِيهَا وَيُخْرِجُكُمْ إِخْرَاجًا } [نوح: 13-18] .

إنها آيات عظام وشواهد جسام على عظمة المبدع وكمال الخالق { إِنَّ فِي خَلْقِ السَّمَاوَاتِ

وَالْأَرْضِ وَاخْتِلَافِ اللَّيْلِ وَالنَّهَارِ لَآيَاتٍ لِأُولِي الْأَلْبَابِ }[آل عمران:190]: أي براهين واضحات وشواهد

بينات ودلائل ساطعات على عظمة المبدع وكماله جل شأنه، بادية لمن أبصرها وقد رقمت

سطورها على صفحات المخلوقات يقرأها كل عاقل وغير كاتب نصبت شاهدة لله بالوحدانية

والربوبية والعلم والحكمة والعظمة

تأمـل سطــور الكائنات فإنها ... من الملأ الأعلى إليك رسائـل

وقد خط فيها لو تأملت خطها ... ألا كل شيء ما خلا الله باطل.

إن تفكر المؤمن وتأمّله في آيات الله العظيمة ومخلوقاته الباهرة تهدي قلبه وتسوقه إلى تعظيم

خالقه ، تفكر في هذه الأرض التي تمشي عليها والجبال المحيطة بك ، إن نظرة منك متجردة إلى

هذه الأرض متفكراً فيها تجد أنها مخلوقات عظيمة ؛ عظمة تبهر القلوب، فإذا ما وسّعتَ النظر

ونظرت فيما هو أعظم من ذلك وتأملت في السماء المحيطة بالأرض تتضاءل عندك هذه العظمة ؛

عظمة الأرض بالنسبة إلى عظمة السماء ، ثم إذا تأملت فيما هو أعظم وهو السماوات السبع

المحيطة بهذه الأرض يزداد الأمر عظمة ، ثم إذا تأملت في ذلكم المخلوق العظيم الذي قال الله

عنه في أعظم آية في كتاب الله - قال جل شأنه - :{ وَسِعَ كُرْسِيُّهُ السَّمَاوَاتِ وَالْأَرْضَ }
[البقرة:255]

أي أحاط بها ؛ فتتضاءل عظمة السماوات وعظمة الأرض أمام عظمة هذا المخلوق ، ثم تتضاءل هذه

العظمة إذا تأمل العبد في النسبة بين عظمة الكرسي وعظمة العرش المجيد أوسع المخلوقات وأعظمها .

فما بال الإنسان يتغافل ويتجاهل وينسى هذه الحقائق العظيمة والبراهين الساطعة !! ثم يكون

غافلا عن تعظيم ربه وخالقه ومولاه ، فترى في الناس ملحداً زنديقاً، وترى في الناس مشركاً

منَدِّداً، وترى في الناس كافراً بربه ليس موحِّدا ، وترى في الناس مستهزئاً بشرع الله مستخفاً بدين الله ، وترى في الناس متهكماً ساخراً برسل الله

، { وَمَا أَكْثَرُ النَّاسِ وَلَوْ حَرَصْتَ بِمُؤْمِنِينَ } [يوسف:103]،

إلا القليل من عباد الله يوفقهم جل شأنه إلى تعظيم الخالق عز وجل ،

فإذا عظّمت القلوب الله عظُم في النفس شرع الله ، وعظُمت حرمات الله ،

وصلحت أحوال العباد { ذَلِكَ وَمَنْ يُعَظِّمْ شَعَائِرَ اللَّهِ فَإِنَّهَا مِنْ تَقْوَى الْقُلُوبِ }[الحج:32].

إن تعظيم الله جل شأنه فرع عن المعرفة بالله جل وعلا ؛

فكلما كان العبد أعظم معرفة بالله كان

أشد لله تعظيما وأشد له إجلالا وأعظم له مخافة وتحقيقا لتقواه جل شأنه ،

وإذا عظّم القلب ربه خضع له سبحانه وانقاد لحكمه وامتثل أمره وخضع له جل شأنه.

وجميع صنوف الانحرافات وأنواع الأباطيل والضلالات في جميع الناس منشؤها

من ضعف التعظيم لله أو انعدامه في القلوب.

وسيندم جميع هؤلاء يوم لقاء الله، فهو يوم عصيب لمن كان لا يؤمن بالله العظيم

{ وَأَمَّا مَنْ أُوتِيَ كِتَابَهُ بِشِمَالِهِ فَيَقُولُ يَا لَيْتَنِي لَمْ أُوتَ كِتَابِيَهْ (25)

وَلَمْ أَدْرِ مَا حِسَابِيَهْ (26) يَا لَيْتَهَا كَانَتِ الْقَاضِيَةَ (27) مَا أَغْنَى عَنِّي مَالِيَهْ (28)

هَلَكَ عَنِّي سُلْطَانِيَهْ (29) خُذُوهُ فَغُلُّوهُ (30) ثُمَّ الْجَحِيمَ صَلُّوهُ (31)

ثُمَّ فِي سِلْسِلَةٍ ذَرْعُهَا سَبْعُونَ ذِرَاعًا فَاسْلُكُوهُ }[الحاقة:25-32]، والسبب في ذلك

{ إِنَّهُ كَانَ لَا يُؤْمِنُ بِاللَّهِ الْعَظِيمِ } [الحاقة:33].




في الختام ..

ارجو أن يكون الموضوع نال على اعجابكم ورضاكم ..

المصدر :: هنا

بنر الموضوع



في أمان الله ..

---

التعديل الأخير تم بواسطة •ذَكْوان• ; 08-04-2015 الساعة 03:50 PM

.
.

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

كيف حال أختي طيبة؟

أسأل الله لك التوفيق وسداد,

موضوع مميز جدا, ما أحوجنا إليه,

هممت بوضعه, لكن بذكائك سبقتني..

تعظيم الله عز وجل ليس كما يرى الناس بتفكير مسطح,

وهو أنك بمجرد أن تقول أشهد أن لا إله إلا الله يعني أنك تُعظمه,

هذا من تعظيم, لكن أكبر عمل يُعد تعظيم لله,

هو,

انْظُرْ أَنْ لا يَرَاكَ اللَّهُ حَيْثُ نَهَاكَ , وَأَنْ لا يَفْقِدَكَ حَيْثُ أَمَرَكَ , واسْتَحِ فِي قُرْبِهِ مِنْكَ , وَقُدْرَتِهِ عَلَيْكَ

موافق + تثبيت + وسام + تقييم +

مكاني يا ناس محدش يأرب بالمصري

( سُبْحَانَ ذِى الْجَبَرُوتِ وَالْمَلَكُوتِ وَالْكِبْرِيَاءِ وَالْعَظَمَةِ)) ،

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

كيف حالك اختي ؟ ان شاء الله بخير ~

طرحك اليوم : تعظيم الله عز وجل وما اجمله من طرح

واستشعار هذه العظمة تكون في ابداع الخالق في خلقه

ومعجزته الكونيه كتفكر في السماء ...الريااح المطر وما الى ذلك

كلها تشير الى عظمة الله سبحانه فالرسول صلى الله عليه وسلم

اذا رأى غيما أو ريحا عرف في وجهه الفزع والخوف وهذا من عظمة الله عز وجل

فسبحان ربي العضيم ...

فالاستشعار بهذه العضمة من وسائل تجديد الايمان ..والحمد لله على النعمه

بارك الله فيك اختاه وجعله في ميزان حسناتك

واحسنتي ,, عمل فردي ما شاء الله ...الطرح راق لي وستفدت منه
.
.
.
سلامي

*مكاني*


السلام عليكم و رحمة الله
ما أخبارك أختي، نتمني تكوني
بألف خير موضوع رائع بالفعل،
لي عودة عندما أجد وقتا لإتمامه
فهو رائع جدا، شكرا لك و لي عودة

السلآم عليكم ورحمة الله وبركآتهـ

كيف الححآل ..؟! ان شاءالله تمآم

ماشاءالله تبارك الله موضوع ججميل

قال تعالى: { أَلَمْ تَرَ أَنَّ اللَّهَ يَسْجُدُ لَهُ مَنْ فِي السَّمَاوَاتِ وَمَنْ فِي الْأَرْضِ وَالشَّمْسُ وَالْقَمَرُ وَالنُّجُومُ وَالْجِبَالُ

وَالشَّجَرُ وَالدَّوَابُّ وَكَثِيرٌ مِنَ النَّاسِ وَكَثِيرٌ حَقَّ عَلَيْهِ الْعَذَابُ وَمَنْ يُهِنِ اللَّهُ فَمَا لَهُ مِنْ مُكْرِمٍ إِنَّ اللَّهَ يَفْعَلُ مَا يَشَاءُ } (الحج:18).

آيه تجعل الانسان يتفكر بعظمة الله سبحانهـ وتعالى

جزاك الله خخير وجعلهـ من موازين حسناتك بإذن الله ..

ججاري التقييم وننتظر المزيد منكـ

اعتذر عن مروري البسيط

في امان الله

وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته

كيف الحال ان شاء الله فى تمام الصحة والعافية

ما شاء الله موضوع رائع والذى جذبنى هو العنوان

فقد جاءت النصوص الشرعية من الكتاب والسنة في بيان فضل تعظيم الله ؛ فمنها قوله تعالى : { إِيَّاكَ نَعْبُدُ وَإِيَّاكَ نَسْتَعِينُ } ( الفاتحة : 5 ) ، قال القرطبي رحمه الله : ثم الآية الرابعة جعلها الله بينه وبين عبده ؛ لأنها تضمنت تذلل العبد لربه وطلب الاستعانة منه ؛ وذلك يتضمن تعظيم الله تعالى.
ومنها قوله تعالى في معرض ذكر صفات عباده المؤمنين : { وَالَّذِينَ صَبَرُوا ابْتِغَاءَ وَجْهِ رَبِّهِمْ وَأَقَامُوا الصَّلاةَ وَأَنفَقُوا مِمَّا رَزَقْنَاهُمْ سِراًّ وَعَلانِيَةً وَيَدْرَءُونَ بِالْحَسَنَةِ السَّيِّئَةَ أُوْلَئِكَ لَهُمْ عُقْبَى الدَّارِ } ( الرعد : 22 ) ، قال ابن جرير الطبري رحمه الله : ابتغاء وجه ربهم أي طلب تعظيم الله وتنزيهاً له أن يخالف في أمره أو يأتي أمراً كره إتيانه فيعصيه به.وكان سعيد التنوخي إذا صلى لم تنقطع الدموع من خدَّيه على لحيته . وكان شيخ الإسلام ابن تيمية رحمه الله إذا دخل في الصلاة ترتعد أعضاؤه ... وهذا غيض من فيض من أخبار وأحوال أولئك المعظمين لله ، اللهم كما رزقتهم تعظيمك فارزقنا إياه يا سميع الدعاء . ان شاء الله فى انتظار المزيد تقبلى مرورى

موضوع كبير عن الرب العظيم
الله نور السماوات والارض
ما أكثر نعمه والاءه
جزيت خيرا
تحيتي
وثناء

وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته

كيفك ؟ ان شاء الله بالف خير ~

ماشاء الله موضوع راااااائع جدااا وقيم

يسلمو ع‘طالرح المميز

آسف لانو دخولي كان نادر وما قرأت الموضوع غير اليوم

تم التقييم + أحلى شكر + 5 نجوم بجدارة

في أمان الله ~

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

مرحباً اختي كيف الحال ؟ ان شاءالله تكوني بخير

ما شاءالله موضوع في قمة الروعة

الله يجزيكِ الخير و ألف عافية يارب

اتمنى لك كل التوفيق

تحياتي