إِنْ يَرَوْا آيَةً يُعْرِضُوا وَيَقُولُوا سِحْرٌ مُسْتَمِرٌّ [ تَـآبع للَــζـمْلـﮧ ]

إِنْ يَرَوْا آيَةً يُعْرِضُوا وَيَقُولُوا سِحْرٌ مُسْتَمِرٌّ [ تَـآبع للَــζـمْلـﮧ ]
إِنْ يَرَوْا آيَةً يُعْرِضُوا وَيَقُولُوا سِحْرٌ مُسْتَمِرٌّ [ تَـآبع للَــζـمْلـﮧ ]
إِنْ يَرَوْا آيَةً يُعْرِضُوا وَيَقُولُوا سِحْرٌ مُسْتَمِرٌّ [ تَـآبع للَــζـمْلـﮧ ]

صَبـآحُكمـﮯ / مَسـآئُكمـﮯْ .. غَفرآنْ ﯛرضَىْ مِن ـآلرح’ـمنْ
ڪېفْ حـآلُڪمْ ـآعضـآءْ ـآلعـآشُقْ !!عسسًـآڪمْ بخُيرْ ۈ عـآل ـآلعَـآلْ


ـآلحَمدْ لله ۈ الصلاةْ ۈ السلـام عَلى نبيٌنا مُحمَد وعلَى اله وصحُبهْ اجمعينْ
كَثيرون منْ ـآلكُفـآر فيْ عهد الرسُول لم يصْدقوآ بمـَآ يحدثْ للرسُول مِنْ معجِزآت
لقوله تعـآلى ( إِنْ يَرَوْا آيَةً يُعْرِضُوا وَيَقُولُوا سِحْرٌ مُسْتَمِرٌّ ) ولكن تحدى الله الكفـآر

ـآن يـآتوآ بمثله لقولهْ تعـآلى
(قُلْ لَئِنِ اجْتَمَعَتِ الإِنْسُ وَالجِنُّ عَلَى أَنْ يَأْتُوا بِمِثْلِ هَذَا الْقُرْآَنِ
لَا يَأْتُونَ بِمِثْلِهِ وَلَوْ كَانَ بَعْضُهُمْ لِبَعْضٍ ظَهِيرًا ) فعجِزوآ،،

فتحَدآهمْ بـآِن يـَآتوا بعشِر سُور مِنْ مثلِه فعجزوا
(أَمْ يَقُولُونَ افْتَرَاهُ قُلْ فَأْتُوا بِعَشْرِ سُوَرٍ مِثْلِهِ مُفْتَرَيَاتٍ
وَادْعُوا مَنِ اسْتَطَعْتُمْ مِنْ دُونِ اللَّهِ إِنْ كُنْتُمْ صَادِقِينَ )

فتحَدآهمْ ـآنْ يـآتٌوا بسُوره وآحِده مِن مثِله فعجِزوا
(وَإِنْ كُنْتُمْ فِي رَيْبٍ مِمَّا نَزَّلْنَا عَلَى عَبْدِنَا فَأْتُوا بِسُورَةٍ مِنْ مِثْلِهِ
وَادْعُوا شُهَدَاءَكُمْ مِنْ دُونِ اللَّهِ إِنْ كُنْتُمْ صَادِقِينَ )

فَهذآ ـآلتحٌديْ لـآزآلْ حتى قِيـُآم ـآلسَـآعهْ .. ۈ لڪْن لنْ يستَطيعُوآ ـآنْ يـآتَوآ بمثلْه ـآبدَآ
فـآلقرآنْ ـآلمعُجزهْ ـآلوحِيدهْـ ـآلمُوجُودهْـ حَتىْ يومْ ـآلقِيـآمهْ ..

لِذآ في مٌوض’ـوعي لهَذآ ـآليٌومْ سَـآركزْ ـآلضَوءْ علَى معجُزآتْ ـآلرسٌول صَلى ـآلله عليهْ ۈ سَلم
لكْن ـآلعضوهْـ ـآنجل نَـآرُوتوْ ـآتتْ ببعض ـآلمعُجزآت ۈ لڪني حرصَت ـآنْ ـآتيْ بغيرهَـآ ۈ لـآ تكُون مكُررهْـ ..

لـآنيْ عمَلت علىْ ـآلمُوضُوعْ منذْ مُدهْ ۈ لَمْ ـآستطَع تغييرْ ـآلمحَتوىْ بعدَ كُلْ مجْهوديْ .. لنْ ـآكُثر منْ ـآلڪَلـآمْ
ۈ سَـآترڪڪْم تستمتعونْ بقرآءة معجُزآته صلى ـآلله عليهْ وسلم ْ



مُعْجِزَة الْإِسْرَاء وَالْمِعْرَاج :

<~ قصةْ ـآلآسَرآء وـآلمعرآجْ طَويلهْ لكنْ كلْ من سيقرأهـآ سيحسْ بمـآ مرْ بهْ ـآلرسولْ ـآثنـآء هذه ـآلمعجزهْـ

روى البخاري في صحيحه عن أنس بن مالك عن مالك بن صعصعة
رضى الله عنهما ـ أن نبي الله صلى الله عليه وسلم

حدثه عن ليلة أسرى به قال:"بينما أنا في الحطيم ـ وربما قال:
في الحجر ـ مضطجعا إذ أتاني آت فشق ما بين هذه إلى هذه
ـ وأشار إلى مكان صدره ـ

فاستخرج قلبي ثم أتيت بطست من ذهب مملوءة إيمانا، فغسل قلبي، ثم حشي،
ثم أعيد، ثم أتيت بدابة دون البغل وفوق الحمار، بيضاء ـ فقال له الجارود هو البراق يا أبا حمزة؟

فقال أنس: نعم يضع خطوه عند أقصى طرفه، ـ فحملت عليه فانطلق بي جبريل
حتى أتى السماء الدنيا، فاستفتح فقيل: من هذا؟ قال: جبريل، قيل:
ومن معك؟قال: محمد، قيل: أوقد أرسل إليه؟ قال: نعم، قيل: مرحبا به، فنعم المجيء جاء، ففتح، فلما خلصت، فإذا فيها آدم،

فقال جبريل: هذا أبوك آدم، فسلم عليه، فسلمت عليه، فرد السلام، ثم قال: مرحبا بالابن الصالح والنبي الصالح، ثم صعد بي حتى أتى السماء الثانية، فاستفتح، فقيل: من هذا؟ قال: جبريل، قيل: و من معك؟ قال: محمد. قيل: أو قد أرسل إليه؟ قال: نعم، قيل: مرحبا به، فنعم المجيء جاء، ففتح، فلما خلصت، فإذا يحيي وعيسى وهما ابنا خالة،

قال جبريل: هذان يحيى وعيسى فسلم عليهما،
فسلمت، فردا، ثم قالا: مرحبا بالأخ الصالح والنبي الصالح.

ثم صعد بي إلى السماء الثالثة فاستفتح، فقيل: من هذا؟ قال: جبريل،
قيل: ومن معك؟ قال: محمد، قيل: أو قد أرسل إليه؟ قال: نعم، قيل: مرحبا به،
فنعم المجيء جاء، ففتح، فلما خلصت، إذا يوسف، قال: هذا يوسف فسلم عليه،
فسلمت عليه، فرد، ثم قال: مرحبا بالأخ الصالح والنبي الصالح،

ثم صعد بي حتى أتى السماء الرابعة، فاستفتح، قيل: من هذا؟ قال: جبريل،
قيل: ومن معك؟ قال: محمد، قيل: أو قد أرسل إليه؟ قال: نعم، قيل: مرحبا به
فنعم المجيء جاء، ففتح، فلما خلصت، فإذا إدريس قال: هذا إدريس فسلم عليه،
فسلمت عليه، فرد، ثم قال: مرحبا بالأخ الصالح والنبي الصالح،

ثم صعد بي حتى أتى السماء الخامسة، فاستفتح، فقيل: من هذا؟ قال: جبريل،
قيل: ومن معك؟ قال: محمد، قيل: أو قد أرسل إليه؟ قال: نعم، قيل: مرحبا به،
فنعم المجيء جاء، فلما خلصت، فإذا هارون قال: هذا هارون فسلم عليه،
فسلمت عليه، فرد، ثم قال: مرحبا بالأخ الصالح والنبي الصالح،

ثم صعد بي حتى السماء السادسة، فاستفتح، فقيل: من هذا؟ قال: جبريل، قيل: ومن معك؟ قال: محمد، قيل: أو قد أرسل إليه؟ قال: نعم، قيل: مرحبا به
فنعم المجيء جاء، فلما خلصت، فإذا موسى قال: هذا موسى،
فسلم عليه، فسلمت عليه، فرد، ثم قال: مرحبا بالأخ الصالح والنبي الصالح،

فلما تجاوزت بكى، قيل له ما يبكيك؟ قال: أبكي، لأن غلاما بعث بعدي يدخل الجنة
من أمته أكثر مما يدخلها من أمتي، ثم صعد بي إلى السماء السابعة،

فاستفتح جبريل، فقيل: من هذا؟ قال: جبريل، قيل: ومن معك؟ قال محمد،
قيل أو قد بعث إليه؟ قال: نعم، قيل: مرحبا به فنعم المجيء جاء،
فلما خلصت، فإذا إبراهيم، قال: هذا أبوك إبراهيم فسلم عليه، فسلمت عليه،
فرد السلام، ثم قال: مرحبا بالابن الصالح والنبي الصالح،

ثم رفعت إلى سدرة المنتهى، فإذا نبقها مثل قلال هجر،
وإذا ورقها مثل آذان الفيلة قال: هذه سدرة المنتهى، فإذا أربعة أنهار: نهران باطنان،
ونهران ظاهران، فقلت: ما هذا يا جبريل؟ قال: أما الباطنان،
فنهران في الجنة وأما الظاهران، فالنيل والفرات،
ثم رفع لي البيت المعمور، ثم أتيت بإناء من خمر وإناء من لبن،
وإناء من عسل فأخذت اللبن فقال: هذه الفطرة أنت ع ليها وأمتك،
قال: ثم فرضت على الصلاة خمسين صلاة كل يوم،

فرجعت فمررت على موسى، فقال: بم أمرت؟ قلت: أمرت بخمسين صلاة كل يوم،
قال: إن أمتك لا تستطيع خمسين صلاة كل يوم،
وإني والله قد جربت الناس قبلك وعالجت بني إسرائيل أشد المعالجة،
فارجع إلى ربك فاسأله التخفيف لأمتك، فرجعت فوضع عنى عشرا،
فرجعت إلى موسى، فقال مثله، فرجعت فوضع عنى عشرا،
فرجعت إلى موسى، فقال مثله،

فرجعت فوضع عنى عشرا، فرجعت إلى موسى، فقال مثله، فرجعت
فأمرت بعشر بصلوات كل يوم، فرجعت فقال مثله، فرجعت فأمرت بخمس صلوات كل يوم،
فقال موسى إن أمتك لا تستطيع خمس صلوات كل يوم، وإنى قد جربت الناس
من قبلك، وعالجت بني إسرائيل أشد المعالجة، فارجع إلى ربك،
فاسأله التخفيف لأمتك، قال: سألت ربي حتى استحييت،
ولكن أرضى وأسلم، فلما جاوزت، نادى مناد:
أمضيت فريضتي، وخففت عن عبادي .. رواه البخاري

انْشِقَاق الْقَمَر :

روى أحمد والبخاري و مسلم في صحيحهما أن أهل مكة سألوا رسول الله صلى الله عليه وسلم أن يريهم آية فأراهم القمر شقين ،
قال مطعم: انشق القمر على عهد رسول الله صلى الله عليه وسلم فصار فرقتين فرقة على هذا الجبل و فرقة على هذا الجبل، فقالوا: سحرنا محمد،
وأنزل الله تعالى مصداق ذلك : ( اقتربت الساعة وانشقت القمر وإن يروا آية يعرضوا ويقولوا سحر مستمر وكذبوا واتبعوا أهواءهم وكل أمر مستقر)

انِيْن ـآلجَذْع شَوْقـآ إِلَيْه صَلَّى ـآَلِلَّه عَلَيْه وسسَلَم :

فقج روى ـآحمد رحمه ـآلله عن جـآبر بن عبدالله رضى ـآلله عنه قـآل : كـآن رسول ـآلله صلى ـآلله عليه وسلم يخطب إلى جذع نخله فقـآلت ـآمرأه من ـآلـآنصـآر وكـآن لهـآ غلـآم نجـآر :
يـآرسول ـآلله إن لي غلـآمـآ نجـآرآ أفـآمره ـآن يتخذ لك منبرآ تخطب عليه ؟ قـآل : بلى ، فـآتخذ له منبرآ فلمـآ كـآن يوم ـآلجمعه خطب صلى ـآلله عليه وسلم على ـآلمنبره فـآنَّ ـآلجذع
ـآلذي كـآن بقوم عليه كمـآ يئن ـآلصبي ، فقـآل ـآلرسسول : ـآن هذى بكى لمـآ فقد من ـآلذكر ..
وفي روآيه ـآلبخـآري فصآحت ـآلنخله صيـآح ـآلصبي ثم نزل صلى ـآلله عليه وسلم
فضمه له ويئن ـآلجذع كمـآ يئن ـآلصبي ـآلذي يسكن وقـآل : كـآنت تبكي ـآلنخله على مـآكـآنت تسمع من ـآلذكر عندهـآ

تسسْبِيح ـآَلِحَصَى فِي يَدَيْه وَسـلـآَم ـآَلِشِجَر عَلَيْه :

روى ـآلحـآفظ ـآبو بكر ـآلبيهقي رحمه الله تعالى عن سويد بن يزيد السلمي قـآل : سمعت ـآبـآ ذر الغفـآري رضي ـآلله عنه يقول : لـآ ـآذكر عثمـآن إلـآ بخير بعد شيء رآيته
وبين ذلك ـآلحبر ـآلذي رآه فقـآل : كنت رجلـآ ـآتبع خلوآت ـآلنبي صلى الله عليه وسلم فرأيته يومـآ جـآلسـآ وحده
فـآغتنمت خلوته فجئت حتى جلست إليه فجـآء ـآبو بكر فسلم ثم جلس عن يمين رسول ـآلله صلى ـآلله عليه وسلم فجـآء عمر فسلم وجلس عن يمين ابي بكر ثم جـآء عثمـآن فسلم
ثم جلس عن يمين عمر ، وبين يدي رسول ـآلله سبع حصيـآت فـآخذهن في كفه فسبحن حتى سمعت لهن حنينا كحنين النخل ثم وضعهن فخرسن ـآي سكتن ، ثم ـآخذهن فوضعهن في كف
ـآبو بكر فسبحن حتى سمعت لهن كحنين ـآلنخل ثم وضعهن فخرسن ، ثم نـآولهن فوضعهن في يد عمر فسبحن حتى سمعت لهن حنينا كحنين ـآلنخل ، ثم وضعهن فخرسن ، ثن تنـآولهن
فوضعهن في يد عثمـآن ، فسبحن حتى سمعت لهن حنينا محنين ـآلنخل ، فوضعهن فخرسن ، قـآل ـآلنبي صلى ـآلله عليه وسلم : هذه خلـآفة ـآلنبوه " فهذه ـآلمعجزه ذآت شطرين
تسبيح ـآلحصى في ـآيدي ـآلرآشدين وـآلثـآني ـآلخلـآفة فعلـآ قد ـآنحصرت في ـآلصديق وـآلفـآروق وذي ـآلنورين

نَطَق ـآلْغَزآلِه وَوَفـآؤُهـآ لِه صَلَّى ـآَلِلَّه عَلَيْه وَسَلَّم :

فقد روى ـآبو نعيم ـآلـآصبهـآني في كتـآبه دلـآئل ـآلنوبه قصة ـآلغزآل هذه فقـآل : عن ثـآبت ـآلبنـآني عن ـآنس بن مـآلم رضى ـآلله عنه قـآل : مر آلنبي صلى ـآلله عليه وسلم على قوم قد
ـآصطـآدوآ ظبيه فشدوهـآ على عمود فسطـآط فقـآلت : يـآرسول ـآلله ـآني ـآخذت ولي خشفـآن فـآستأذن لي ـآرضعهمـآ وـآعود ـآليهم فقـآل ـآلنبي " ـآين صـآحب هذه ؟ " فقـآل ـآلقوم "
نحن يـآرسول ـآلله ، فقـآل " خلوآ عنهـآ حتى تأتي حشفيهـآ ترضعهـآ وترجع ـآليكم فقـآلوأ : من لنـآ بذلك ؟ قـآل رسول ـآلله : ـآنـآ ، فآطلقوهـآ فذهبت فـآرضعت خشفيهـآ ثم رجعت ـآليهم
فأوثقهوهـآ فمر بهم رسول ـآلله صلى ـآلله عليه وسلم قال : ـآين صـآحب هذه ؟ قـآلوا : هذآ يـآرسول ـآلله فقـآل : تبيعونهـآ ؟ فقـآلوآ : هي لك يـآرسول ـآلله فقـآل : فخلوا عنهـآ
فـآطلقهوهـآ فذهبت ... فنطق ـآلغزآله ووفـآؤهـآ له صلى ـآلله عليه وسلم ـآيه من ـآيـآت ـآلنبوه ـآلمحمديه


آنْقِيَاد الْشَّجَر لَه صَلَّى الْلَّه عَلَيْه وَسَلَّم :

روى مسلم بسنده عن جابر بن عبدالله رضي الله عنه قال: سرنا مع النبي صلى الله عليه وسلم حتى نزلنا واديا
أفيح فذهب رسول الله صلى الله عليه وسلم يقضي حاجته فأتبعته بإداوة فيها ماء، فنظر فلم ير شيئا يستتر به
و إذ شجرتان بشاطئ الوادي فانطلق إلى أحدهما فأخذ ببعض من أغصانها وقال: انقادي علي بإذن الله.
فانقادت معه كالبعير المخشوش الذي يصانع قائده حتى إذا كان بالمنتصف فيما بينهما لاءم بينهما أي جمعهما،
وقال: التئما علي بإذن الله . فالتأمتا قال جابر: فخرجت أحضر مخافة أن يحس بقربي منه فيبعد فجلست أحدث نفسي فحانت مني إلتفاتة
فإذا أنا برسول الله صلى الله عليه وسلم مقبل وإذا الشجرتان قد افترقتا وقامت كل واحدة منهما على ساق

شَفـآء ـآَلِضَّرِيْر بِدَعـآَئِه صَلَّى ـآَلِلَّه عَلَيْه وَسَلَّم :

فقد روى أحمد بسنده عن عثمان بن حنيف: أن رجلاً ضريراً أتى النبيّ صلى الله عليه وسلم فقال: يا رسول الله ادع الله أن يعافيني
فقال: " إن شئت أخّرت ذلك فهو أفضل لآخرتك ، وان شئت دعوت لك " قال: لا ، بل ادع الله لي ، فأمره أن يتوضأ ويصلي ركعتين،
وأن يدعو بهذا الدعاء: " اللهم إني أسألك وأتـوجه إليك بنبيك محمد نبّي الرحمة، يا محمد إني أتوجه بك في حاجتي هذه فتقضى، اللهم شفعه في"
ففعل الرجل فبرأ
سَلَام الْحَجَر عَلَيْه صَلَّى آَلِلَّه عَلَيْه وَسَلَّم :

فقد روى مسلم وأحمد بسنده عن جابر بن سمرة رضي اللهْ عنه قال، قال رسول آلله صلى ـآلله عليه وسلم: " إني لأعرف حجراً بمكة كان يسلّم عليّ قبل أن أبعث ، إني لأعرفه الآن". فسلام الحجر وهو جماد أمر خارق للعادة ، معجز للبشر أن يأتوا بمثله ، فلذا هو آية النبوة المحمدية ومعجزة من معجزات الحبيب صلى ـآلله عليه وسلم

تَأْمِيْن عُتْبَة الْبَاب عَلَى دُعَائِه صَلَّى الْلَّه عَلَيْه وَسَلَّم :

عن أبى أسيد الساعدي قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم للعباس بن عبد المطلب
:"يا أبا الفضل لا ترم منزلك غدا أنت وبنوك حتى آتيكم فإن لي فيكم حاجة" فانتظروه حتى جاء بعد ما أضحى
فدخل عليهم فقال: "السلام عليكم"، فقالوا : وعليك السلام ورحمة الله وبركاته، قال:"كيف أصبحتم؟" قالوا أصبحنا بخير نحمد الله
فكيف أصبحت ـ بأبينا وأمنا أنت ـ يا رسول الله ؟ قال:"أصبحت بخير أحمد الله" فقال لهم:"تقاربوا تقاربوا يزحف بعضكم إلى بعض"،
حتى إذا أمكنوه اشتمل عليهم بملاءته وقال:"يارب هذا عمى وصنو أبى، وهؤلاء أهل بيتي فاسترهم من النار كسترتي إياهم بملاءتي هذه"،
وقال: فأمنت أسكفة الباب وحوائط البيت فقالت: آمين آمين آمين .. رواه البيقهي

دُعَائِه لِلْمَكْرُوب :

ومنها إبراء وجع الضرس فقد جاء أن بعض الصحابة شكا إليه صلى الله عليه وسلم وجع ضرسه فقال له صلى الله عليه وسلم
اذن منى فو الذي بعثن بالحق لأدعون لك بدعوة لا يدعو بها مؤمن مكروب إلا كشف الله عنه كربه فوضع رسول الله صلى الله عليه وسلم يده على الخد الذي فيه الوجع
وقال " اللهم أذهب عنه سوء ما يجد وفحشه بدعوة نبيك المبارك المكين عندك سبع مرات " فشفاه الله تعالى قبل أن يبرح ..

اسْتِجَابَة دَعْوَتِه لِأُم أَبِى هُرَيْرَة بِالْهِدَايَة :

عن أبى هريرة أنه سأل من رسول الله صلى الله عليه وسلم أن يدعو لأمه فيهديها الله فدعا لها ،
فذهب أبو هريرة فوجد أمه تغتسل خلف الباب فلما، فرغت قالت أشهد أن لا إله إلا الله وأشهد أن محمدا رسول الله
فجعل أبو هريرة يبكى من الفرح، ثم ذهب فأعلم بذلك رسول الله، وسأل منه أن يدعو لهما أن يحببهما الله إلى عباده المؤمنين
فدعا لهما فحصل ذلك قال أبو هريرة: فليس مؤمن ولا مؤمنة إلا وهو يحبنا .. رواه مسلم

دَعْوَتِه لِلْسَّائِب وَاسْتِجَابَة دَعْوَتِه :

وثبت في صحيح البخاري أنه صلى الله عليه وسلم دعا للسائب بن يزيد،
ومسح بيده على رأسه فطال عمره حتى بلغ أربعا وتسعين سنة وهو تام القامة معتدل، ولم يشب منه موضع أصابت يد رسول الله صلى الله عليه وسلم
ومتع بحواسه وقواه .. رواه البخاري

شِفَاء عَلَي رَضِي الْلَّه عَنْه بِتِفَالُه صَلَّى الْلَّه عَلَيْه وَسَلَّم :

ففي الصحيح: قال صلى الله عليه وسلم في غزو خيبر:" لأعطين الراية غدا رجلاً يحب الله ورسوله يفتح الله علي يده. فما أصبحوا نادى علياً
فقالوا: مريض يا رسول الله يشكو عينه، فقال: ائتوني به. فأتي به فنفث في عينه بقليل من ريقه صلى الله عليه وسلم فبرأ لتوه ولم يمرض بعينه بعد ذلك قط.

رَد عَيْن قَتَادَة بَعْد تَدْلِيْهُا :

إذ في أحد أصيب قتادة بن النعمان في عينه حتى سقطت وتدلت على وجنته
فردها صلى الله عليه وسلم بيده الشريفة فبرئت على الفور ،


تُحَوِّل جَذَل الْحَطَب سَيْفَا :

لقد انكسر سيف عكاشة بن محصن يوم بدر فأعطاه النبي صلى الله عليه وسلم
جذل الحطب فقال له: "اضرب به" فانقلب في يده سيفاً صارمًا طويلاً ابيض شديد المتن، فقاتل به،
ثم لم يزل عنده يشهد به المواقف إلى أن استشهد عكاشة في قتال أهل الردة.

سَمَاعِه صَلَّى الْلَّه عَلَيْه و سَلَّم لِأَهْل الْقُبُوْر يَتَعَذَّبُون :

عن أنس بن مالك رضي الله عنه قال :" بينما رسول الله صلى الله عليه وسلم وبلال يمشيان بالبقيع
قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : يا بلال تسمع ما أسمع ؟ قال : لا والله يا رسول الله ما أسمعه
قال : ألا تسمع أهل القبور يعذبون "، أخرجه الحاكم وقال ( صحيح على شرط الشيخين )



وصًلتْ لنهـآيةْ موضُوعيْ .. كنت متحَمسَهْ جدآ ـآثنـآءْ تجهيزي لهذآ ـآلموضوعْ لـآنهْ عن حبيبنـآ محمدْ ـآلذي عـآنى ـآشد ـآلعذآب
لنشر ـآلآسلـآم .. وتوحيد كلمة ـآلمسلمين .. وتحًمل ـآذى قريشْ ومنـآدآتهْ بـآلسسـآحرْ ـآلكَـذآبْ !!

في ـآلنهـآيهْ ـآريد شَكرْ مشَرفتنـآ ـآلغ’ـآليهْ ع ـآلمسَـآبقه ـآلجميلهْ .. وـآلله يجعَلهـآ بميزآن حسنـآتكْـ
وـآريد ششًكر ـآختي ـآلحَلوهْـ شوكولـآتهْ كـآلع’ـآدهْـ ع’ ـآلطقم ـآلرآئع .. بدونهَـآ مـآصـَـآر ـآلموضوعْ ـآنيق ومرتب مثل كذآ

ـآنتظروني بموضوعْ ـآخر بـآذنْ ـآللهْ + لـآ تنسسًون ـآلردود

جميع ـآلحقوق محفوطهْ لدى :


B E A U T I F U L @ 3 A S Q . C O M
B E A U T I F U L @ 3 A S Q . C O M
B E A U T I F U L @ 3 A S Q . C O M