درس الجمعة |8|

الحـمد لله فاطر السماوات العلا، و منشيء الأرضِين و الثَّرى، لا مُعقِّب لحـكمه، و لا رادَّ لقضائه،

و أشهد أن محـمدًا عبده الُمجْٺبى و رسوله المُرٺَضَى، بعثـه بالنور المُضِيّ، و الأمر المَرْضِيّ،

فصلى الله عليه و سلم ما دار في السماء فلَك ، وماسبح في الملكوت ملَك، و على آله أجمعين.

أما بعد أيها الأحـبة:

يسعدنا أن نقدم لكم الدرس الثامن من هذه السلسلة التي نسأل الله أن يجعلها مقبولة و مباركة.


#الشرك والترهيب منه


قال الله تعالى :: { إِنَّ الشِّرْكَ لَظُلْمٌ عَظِيمٌ }

"لقمان : 13"

وقال تعالى :: { إِنَّ اللَّهَ لَا يَغْفِرُ أَنْ يُشْرَكَ بِهِ وَيَغْفِرُ مَا دُونَ ذَٰلِكَ لِمَنْ يَشَاءُ }

"النساء : 48"

وقال الله تعالى :: { وَلَقَدْ أُوحِيَ إِلَيْكَ وَإِلَى الَّذِينَ مِنْ قَبْلِكَ لَئِنْ أَشْرَكْتَ لَيَحْبَطَنَّ عَمَلُكَ وَلَتَكُونَنَّ مِنَ الْخَاسِرِينَ }

"الزمر : 65"

وعن جابر رضى الله عنه قال : قال رسول الله ::

(من لقى الله لا يشرك به شيئاً دخل الجنه ,, ومن لقيه يشرك به شيئاً دخل النار)

"أخرجه مسلم"

عن أبى هريره رضى الله عنه : عن النبى قال ::

(إجتنبوا السبع الموبقات ,, قالوا يا رسول الله وما هن ؟! ,, قال : الشرك بــ الله ,, والسحر

وقتل النفس التى حرم الله إلا بالحق ,, وأكل الربا ,, وأكل مال اليتيم ,, والتولى يوم الزحف

"أى الفرار من الجيش عند لقاء الكفار" ,, وقذف المحصنات المؤمنات الغافلات )

"متفق عليه"

معنى الموبقات :: المهلكات

وعن معاذ بن جبل رضى الله عنه قال :{ كنت رديف النبى على حمار فقال: يا معاذ، أتدري ما حق الله على العباد

وما حق العباد على الله ؟ قلت: اللهورسوله أعلم. قال: حق الله على العباد أن يعبدوه

ولا يشركوا به شيئا، وحق العباد على الله ألا يعذب من لا يشرك به شيئا }

"متفق عليه"




الشرك بــ الله وهو تسوية غير الله بــ الله فيما هو من خصائص الله ، أقبح الذنوب وأكبرها على الإطلاق

لا يغفر الله لمن مات عليه، بل هو خالد خلد مخلد فى النار لعظم جرمه في حق الله سبحانه وتعالى .




- خطورة الشرك ووجوب الحذر منه.

- أن الله لا يغفره إلا بالتوبة منه، فليس كغيره من الذنوب إن شاء الله غفره وإن شاء عذب صاحبه.

- أن من مات على الشرك فقد حبط وبطل عمله.

- أنه سبب الخلود في النار.


#خطر الرياء وأنه من الشرك


عن أبي سعيد بن فضالة رضي الله عنه قال: سمعت رسول الله يقول:

{ إذا جمع الله الأولين والآخرين ليوم القيامة ليوم لا ريب فيه ناد مناد:

من كان أشرك في عمل عمله لله أحدا فليطلب ثوابه من عند غير الله،

فإن الله أغنى الشركاء عن الشرك } أخرجه الترمذي.

وعن أبي سعيد الخدري رضي الله عنه قال: { خرج علينا رسول الله ونحن نتذاكر

المسيح الدجال فقال: ألا أخبركم بما هو أخوف عليكم عندي من المسيح الدجال؟

فقلنا: بلى يا رسول الله، فقال: الشرك الخفي، أن يقوم الرجل يصلي فيزين صلاته

لما يرى من نظر الرجل إليه } رواه ابن ماجه.

وعن أبي هريرة رضي الله عنه قال: سمعت رسول الله يقول:

{ إن أول الناس يقضى يوم القيامة عليه، رجل استشهد فأتي به، فعرفه نعمه فعرفها،

قال: فما عملت فيها؟

قال: قاتلت فيك حتى استشهدت،

قال: كذبت، لكنك قاتلت لأن يقال: جريء، فقد قيل،

ثم أمر به فسحب على وجهه حتى ألقي في النار،

ورجل تعلم العلم وعلمه، وقرأ القرآن، فأتي به فعرفه نعمه فعرفها،

قال: فما فعلت فيها؟

قال: تعلمت العلم وعلمته وقرأت فيك القرآن،

قال: كذبت، ولكنك تعلمت العلم ليقال: عالم، وقرأت القرآن ليقال: هو قارئ، فقد قيل،

ثم أمر به فسحب على وجهه، حتى ألقي في النار،

ورجل وسع الله عليه وأعطاه من أصناف المال كله، فأتي به فعرفه نعمه فعرفها،

قال: فما عملت فيها؟

قال: ما تركت من سبيل تحب أن ينفق فيها إلا أنفقت فيها لك،

قال: كذبت، ولكنك فعلت ليقال: هو جواد، فقد قيل،

ثم أمر به فسحب على وجهه ثم ألقي في النار } أخرجه مسلم .




الرياء هو التصنع للخلق في العبادات أو تزيينها لهم، عده الرسول من الشرك

وحذر أمته منه لخفائه على كثير ممن هو واقع فيه ولأنه مفسد للأعمال ومحبط لها.




- في خوف الرسول على الصحابة من الرياء تنبيه لمن هو دونهم بالحذر الشديد منه.

- أن الرجل الصالح قد يقع في الرياء وهو لا يشعر.

- أن عمل المرائي مردود عليه وغير مقبول.

- الوعيد الشديد للمرائين.




إلى هنا نصل لنهاية درسنا لهذا الأسبوع سائلين الله لنا ولكم أن ينفعنا بما نعلم

و أن يتقبل منا صالح القول والعمل و أن يجعل ما قدمنا خالصًا لوجهه الكريم.

نستودعكم الله على أمل أن نلقاكم في درس الأسبوع القادم.

عمل على درس هذا الأسبوع : ρ ! и к _ ساحره القرن الاخير

---

التعديل الأخير تم بواسطة αвɒєєʟнαĸ ; 09-20-2016 الساعة 12:08 PM سبب آخر: تجديد روابط الطقم :)