أهمية الصلاة فى الإسلام(تابع الحمله)

•¦[ بسم اڷڷه اڷرحمن اڷرحيم ]¦•

الحمد لله الذي اذل بالموت

رقاب الجبابرة,وانهى بالموت امال القياصرة,فنقلهم الموت من القصور الى

القبور,ومن ضياء المهود الى ظلمة اللحود ,ومن ملاعبة الجواري والنساء

والغلمان الى مقاساة الهوام والديدان,ومن التنعم في الوان الطعام

والشراب الى التمرغ في الوان الوحل والتراب




•¦[مرحبا بكل الاداريين و المراقبين و مشرفين و الاعضاء ]¦•



•¦[ وزوار منتديات العاشق الكرام ]¦•



•¦[يسرني ان اقدم لكم أهمية الصلاة فى الإسلام ]¦•



•¦[ فتابعوا الموضوع وباذن الله تستفيدو ]¦•

..
•¦[ۈڷاٺنسۈنا من صاڷح دعائڪم باڷعفۈ ۈاڷعافيه ۈاڷٺۈفيق ]¦•
..


•¦[ ۈبارڪ اڷڷه فيڪم ]¦•



لـغـة: تطلق الصلاة في اللغة على الدعاء،

ومنه قوله تعالى: {وَصَلِّ عَلَيْهِمْ إِنَّ صَلاتَكَ سَكَنٌ لَهُمْ}

[سورة التوبة: من الآية103]

- واصطلاحاً: هي عبادة تشتمل على أقوال وأفعال مخصوصة تفتتح بالتكبير

وتختتم بالتسليم. والمراد بالأقوال:

التكبير والقراءة والتسبيح والدعاء، ونحو ذلك. والمراد الفعال:

القيام والركوع والسجود والجلوس ونحو ذلك.




تُعَدُّ الصلاة من العبادات التي شرعت في الأديان السماوية السابقة

لبعثة نبينا محمد صلى الله عليه وسلم. فهذا إبراهيم عليه الصلاة والسلام

يسأل ربه إقامتها هو وذريته

{رَبِّ اجْعَلْنِي مُقِيمَ الصَّلاةِ وَمِنْ ذُرِّيَّتِي}

[سورة إبراهيم: من الآية40].

وكان إسماعيل عليه الصلاة والسلام يأمر أهله بها

{وَكَانَ يَأْمُرُ أَهْلَهُ بِالصَّلاةِ وَالزَّكَاةِ}

[سورة مريم: من الآية55].

وقال تعالى مخاطباً موسى عليه الصلاة والسلام:

{إِنَّنِي أَنَا اللَّهُ لا إِلَهَ إِلَّا أَنَا فَاعْبُدْنِي وَأَقِمِ الصَّلاةَ لِذِكْرِي}

[سورة طـه، الآية:14].

وأوصى الله بها نبيه عيسى عليه الصلاة والسلام في قوله تعالى:

{وَجَعَلَنِي مُبَارَكاً أَيْنَ مَا كُنْتُ وَأَوْصَانِي بِالصَّلاةِ وَالزَّكَاةِ مَا دُمْتُ حَيّاً}

[سورة مريم، الآية:31].


وقد فرض الله تعالى الصلاة على نبينا محمد صلى الله عليه وسلم

في السماء ليلة الإسراء والمعراج، وكانت في أول فرضيتها خمسون

صلاة ثم خففها الله سبحانه وتعالى إلى خمس، فهي خمس في الأداء

وخمسون في الثواب.

والصلوات الخمس هي: الفجر والظهر والعصر والمغرب

والعشاء، واستقر الأمر على ذلك بإجماع المسلمين.




ثبت مشروعية الصلاة بأدلة كثيرة منها:

أولاً: من الكتاب:

قوله تعالى: {وَأَقِيمُوا الصَّلاةَ وَآتُوا الزَّكَاةَ}

[سورة البقرة: من الآية43].


قوله تعالى: {إِنَّ الصَّلاةَ كَانَتْ عَلَى الْمُؤْمِنِينَ كِتَاباً مَوْقُوتاً}

[سورة النساء: من الآية103].

قوله تعالى: {وَمَا أُمِرُوا إِلَّا لِيَعْبُدُوا اللَّهَ مُخْلِصِينَ لَهُ الدِّينَ حُنَفَاءَ

وَيُقِيمُوا الصَّلاةَ وَيُؤْتُوا الزَّكَاةَ}

[سورة البينة: من الآية5].

ثانياً: من السنّة:

1-حديث ابن عمر رضي الله عنهما أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال:

"بني الإسلام على خمس، شهادة أن لا إله إلا الله،

وأن محمداً رسول الله، وإقام الصلاة وإيتاء الزكاة، وحج البيت،

وصوم رمضان" متفق عليه.




تجب الصلاة على كل مسلم بالغ عاقل ذكراً كان أم أنثى،

فلا تجب على كافر بمعنى أن لا يطالب بها في الدنيا، لأنها لا تصح منه مع كفره،

إلا أنه يعاقب عليها في الآخرة؛ لأنه يتمكن من فعلها بالإسلام ولم يفعلها.

دلّ على ذلك قوله تعالى: {مَا سَلَكَكُمْ فِي سَقَرَ. قَالُوا لَمْ نَكُ مِنَ الْمُصَلِّينَ. وَلَمْ نَكُ

نُطْعِمُ الْمِسْكِينَ. وَكُنَّا نَخُوضُ مَعَ الْخَائِضِينَ. وَكُنَّا نُكَذِّبُ بِيَوْمِ الدِّينِ. حَتَّى أَتَانَا الْيَقِينُ}

[سورة المدثر، الآيات: 42-47]

ولا تجب على صبي؛ لفقده التكليف، ولا على المجنون كذلك،

ولا على الحائض والنفساء؛ لإسقاط الشرع عنهما بسبب الحدث المانع منها.

وتجب على ولي الصغير ذكراً كان أم أنثى أن يأمره بالصلاة عند بلوغه سبع سنين

ويضربه عليها لعشر، كما ورد في الحديث حتى يعتاد على أدائها والحرص عليها.




من ترك الصلاة فقد كفر كفراً مخرجاً عن الملة،

وهو من المرتدين عن مجمل الإسلام؛ لأنه عصى الله بترك ما

فرضه عليه، فيؤمر بالتوبة، فإن تاب ورجع بإقامتها وإلا أصبح مرتداً عن

الإسلام فلا يجوز غسله وتكفينه والصلاة عليه ودفنه في مقابر المسلمين؛

لأنه ليس واحداً منهم.



- القيام مع القدرة.

- تكبيرة الإحرام.

- قراءة الفاتحة.

- الركوع.

- الرفع منه.

- السجود على الأعضاء السبعة.

- الجلوس عنه.

- التشهد الأخير.

- الجلوس له.

- الطمأنينة في هذه الأركان.

- الترتيب بين هذه الأركان.

- السلام.




على الرجل المسلم أن يصلي الصلوات الخمس مع جماعة المسلمين

في المسجد لينال رضا الله تعالى والأجر منه سبحانه.

وصلاة الجماعة تفضل على صلاة الفرد سبعاً وعشرون درجة،

ففي حديث ابن عمر رضي الله عنهما أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال:

"صلاة الجماعة أفضل من صلاة الفذ بسبع وعشرين درجة"

متفق عليه.

أما المرأة المسلمة فصلاتها في بيتها أفضل من صلاتها مع الجماعة.



الأكل والشرب عمداً؛ لإجماع العلماء على أن من أكل أو شرب

عامداً فإن عليه الإعادة.

- الكلام عمداً في غير مصلحة الصلاة لما رواه زيد بن أرقم رضي الله عنه قل:

"كنا نتكلم في الصلاة، يكلم الرجل منا صاحبه وهو إلى جنبه في الصلاة حتى نزلت

{وَقُومُوا لِلَّهِ قَانِتِينَ}

[سورة البقرة: من الآية238]

فأمرنا بالسكوت ونهينا عن الكلام"

رواه البخاري ومسلم،

وكذلك للإجماع على أن من تكلم في صلاته عامداً وهو لا يريد

إصلاح صلاته فإن صلاته فاسدة.

- العمل الكثير عمداً، وضابط العمل الكثير

(هو ما يخيل للناظر إلى المصلي أنه ليس في صلاة).

- ترك ركن أو شرط عمداً بدون عذر كالصلاة بغير طهارة أو الصلاة لغير القبلة؛

لما روى البخاري ومسلم أن النبي صلى الله عليه وسلم قال

للأعرابي الذي لم يحسن صلاته: "ارجع فصل فإنك لم تصلّ"

- الضحك في الصلاة؛ وذلك للإجماع على بطلان الصلاة بالضحك.




يجب على المسلم الإقتداء

برسول الله صلى الله عليه وسلم، ومن ذلك صفة الصلاة لقوله

صلى الله عليه وسلم "صلوا كما رأيتموني أصلي"

رواه البخاري.





فاسئل من المولى جل وعز أن تكون حجة لنا لا علينا...

وأن يتقبلها منا بقبول حسن وحري بنا أن نجعلها ميدان عمل وتطبيق في حياتنا...


•¦[اللهم اجعل خير أعمالنا خواتيمها وخير أيامنا يوم لقاك]¦•

•¦[نٺمنى ڷڪم الاستفاده الكامله ]¦•


•¦[ فهذا بٺۈفيق من الله ۈان اخطنا فهذا من انفسنا ۈاڷشيطان ]¦•
..
•¦[اڷڷهم اعطنا اڷعفۈا ۈاڷعافيه ۈاڷصحة ۈاڷسٺر ۈرضاڪ عنا]¦•

والسلام عليكم ورحمة الله وبركاته

منقول صيد الفوئد