هدي النبي صلى اللـﮧعليه وسلم في الكلام (تابع الحمله)

•• إن الحمد للـہ نحمده ۈنستعينـہ ۈنستغفره ۈنتۈب إليـہ، ۈنعۈذ باللـہ

من شرۈر أنفسنا ۈسيئات أعمالنا، من يهده اللـہ فلا مضل لـہ،

ۈمن يضلل فلا هادي لـہ، ۈأشهد أن لا إلـہ إلا اللـہ ۈحده لا شريڪ لـہ،

ۈأشهد أن محمدًا عبده ۈرسۈلـہ صلـے اللـہ عليـہ ۈسلم تسليمًا ڪثيرًا ••




فبدايۂً .. ۈبعد الترحيب بڪم ، أتمنـےمن ڪل من يقرأ ما ڪتبتـہ أن " يصلّيے علـے شفيع الأمۂ " ،

ۈللصّلاۂِ عليـہ أجرٌ ۈثۈاب، لقۈلـہ عليـہ الصلاۂ ۈالسلام " من صلّ عليےّ صلاۂ، صلّ اللـہ عليـہ بها

عشراً "، ۈمن لم يُصلّ علـے النبيے عندَ ذڪر اسمـہ ڪان من البُخلاء ، فاحرِصۈا علـے ألا تڪۈنۈا

منهم ، ۈاحرصۈا علـے الصلاۂ علـے النّبيے (10) مراتٍ مساءاً (10)مراتٍ صباحاً ، أُقسم أنهم لن يأخذۈا

دقيقۂ من ۈقتڪم فيے اليۈم ، فلن تڪلفڪم شيئاً بل ستزيدڪم أجراً بإذنِ اللـہ ، ۈلا أنسـے

الدّعاء لإخۈاننا فيے (العراق ۈ سۈريا ۈبۈرما ۈغزۂ، ۈإخۈاننا المستضعفين في ڪلّ مڪان)

رحمهم اللـہ ۈنصرهم علـے القۈم الظّالمين ،فلا تنسۈهم من صالح دعائڪم••





إن نعم اللـہ لاتحصى : ( وإن تعدوا نعمة اللـہ لاتحصوها ) ومن نعمه تعالى علينا أن بعث

إلينا محمدا صلى اللـہعليه وسلم وامتن علينا ببعثته إلينا :

(لقد مناللـہ على المؤمنين إذ بعث فيهم رسولا من أنفسهم ) .


هديه صلى اللـہعليه وسلم في الكلام يبتدئ بحديث مروي عن معاذ " رضي اللـہعنه "



قال معاذ لرسول اللـہ [صلى اللـہ عليه وسلم ]: وهل نؤاخذ بما تكلمت به ألسنتنا ؟

قال : فضرب رسول اللـہ [صلى اللـہ عليه وسلم ] فخذ معاذ ثم قال : " يا معاذ ثكلتك أمك

وهل يكب الناس على مناخرهم في جهنم إلا ما نطقت به ألسنتهم فمن كان يؤمن باللـہ

واليوم والآخر فليقل خيراً أو يسكت عن شر. قولوا خيراً تغنموا واسكتوا عن شر تسلموا ".


" فبهذا المخلوق الصغير يعبر الإنسان عن بغيته ويفصح عن مشاعره به يطلب حاجته ويدافع

عن نفسه ويعبر عن مكنون فؤاده .... بحادث جليسه ويؤانس رفيقه وبه السقطة والدنو والرفعة

والعلو " ، قال صلى اللـہ عليه وسلم : " من يضمن لي ما بين لحييه وما بين فخذيه أضمن له

الجنة ".

قال الشاعر :


احذر لسانك أيها الإنسان ××××× لا يلدغنـك إنـه ثعبـان

واللـہ إن الموت زلة لفظـة ××××× فيها الهلاك وكلها خسران

" كم من صائم أفسد صومه يوم فسد لسانه وساء منطقه واختل لفظه ؟

ليس المقصود من الصيام الجوع و الظمأ بل التهذيب والتأديب . في اللسان أكثر من عشرة

أخطاء إذا لم يتحكم فيه . من عيوبه الكذب والغيبه والنميمة والبذاء والسب والفحش والزور

واللعن والسخرية والاستهزاء وغيرها " ، والمسلم الحق هو كما قال صلى اللـہ عليه وسلم

" من سلم المسلمون من لسانه ويده "


وقال [ صلى اللـہ عليه وسلم] : " إن العبد ليتكلم بالكلمة من رضوان اللـہلايلقي لها بالا

يرفعه اللـہ بها درجات وإن العبد ليتكلم بالكلمة من سخط اللـہ لايلقي لها بالا يهوي بها في

جهنم " والعياذ باللـہ .


▌ ▐ إذا ماهو هدي النبي صلى اللـہ عليه وسلم في الكلام ؟

هديه صلى اللـہ عليه وسلم في الكلام هو :


أولاً : أنه نهى عن الصمت إلى الليل ،عن علي ( رضي اللـہ عنه) قال : " حفظت عن رسول صلى

اللـہ عليه وسلم : لا يتم بعد احتلام ولاصمات يوم إلى الليل " ، أي سكوت يوم إلى الليل.



ثانياً: كان صلى اللـہ عليه وسلم طويل الصمت " عن جابر بن سمره ( رضي اللـہ عنه) قال : " كان

رسول اللـہ (صلى اللـہ عليه وسلم ) طويل الصمت قليل الضحك " .


▌ ▐ كيف نوفق بين الأول والثاني ؟


أن النبي صلى اللـہ عليه وسلم كان يكثر من الصمت ويتكلم عند الحاجة .



ثالثاً : من صفات كلامه صلى اللـہ عليه وسلم :


أولاً: أنه أوتي جوامع الكلم : قال صلى اللـہعليه وسلم : " بعثت بجوامع الكلم ونصرت بالرعب".

والمقصود بجوامع الكلم : قال النووي (رحمه اللـہ ) ، قال الهروي : يعني به القرآن الكريم ، جمع اللـہ

تعالى في الألفاظ اليسيرة منه المعاني الكثيرة وكلامه صلى اللـہ عليه وسلم كان بالجوامع قليل

اللفظ كثير المعاني .


ثانياً: عن أنس ( رضي اللـہعنه ) قال : " كان رسول اللـہ (صلى اللـہ عليه) وسلم يعيد الكلمة ثلاثة لتعقل عنه "


ثالثاً: عن عائشة (رضي اللـہعنها) قالت : " ماكان رسول صلى اللـہعليه وسلم يسرد كسردكم

هذا ولكنه كان يتكلم بكلام بين فضل يحفظه من جلس إليه " ، وقالت : كان كلامه (صلى اللـہ

عليه وسلم ) كلاماً فصلاً يفهمه كل من سمعه "

والمقصود بالفصل هو : " عدم الموالاة بين الجمل بل يفصل بعضها عن بعض "


رابعاً: وعنها (رضي اللـہ عنها) قالت " كان رسول اللـہ (صلى الله عليه وسلم )يحدث حديثاً لو عدّه

العاد لأحصاه " كناية عن عدم كثرة الحديث.


خامساً: عن جابر بن عبد اللـہ (رضي اللـہ عنهما) قال " كان في كلامه ترتيل أو ترسيل " أي لا يعجل

بكلامه صلى الله عليه وسلم .


سادساً: عن جابر رضي اللـہ عنهما أن رسول اللـہ صلى اللـہ عليه وسلم قال : " إن من أحبكم

إلي وأقربكم مني مجلساً يوم القيامة أحاسنكم أخلاقاً وإن أبغضكم إلي وأبعدكم مني يوم

القيامة الثرثارون والمتشدقون والمتفيهقون ، قالوا يا رسول اللـہ قد علمنا : الثرثارون

والمتشدقون ، فما المتفيهقون ؟ قال : المتكبرون."

الثرثار : كثير الكلام تكلفاً.


المتشدق : المتطاول على الناس بكلامه ويتكلم بملء فيه تفاصحاً وتعظيماً لكلامه.

المتفيهق : من الفهق وهو الامتلاء وهو الذي يملأ فمه بالكلام ويتوسع فيه ويغرب به تكبراً

وارتفاعاً وإظهاراً للفضيلة على غيره.


سابعاً : حذر صلى اللـہ عليه وسلم من بعض الأمور :

أولاً : وكالة يقولون ( الإشاعات ): قال أبو مسعود لأبي عبد اللـہأوقال أبو عبد اللـہلأبي مسعود :

" ما سمعت رسول اللـہصلى اللـہعليه وسلم يقول في : زعموا ؟ قال : سمعت رسول اللـہ صلى

اللـہ عليه وسلم يقول : " بئس مطية الرجل زعموا " وقال صلى اللـہعليه وسلم : " كفى بالمرء

كذباً أن يحدث بكل ما سمع ".


قال الإمام النووي رحمه اللـہ: " وأما معنى الحديث والآثار التي في الباب ففيها الزجر عن

التحديث بكل ما سمع الإنسان فإنه يسمع في العادة الصدق والكذب فإذا حدث بكل ما سمع

فقد كذب لإخباره بما لم يكن وقد تقدم أن مذهب أهل الحق أن الكذب الإخبار عن الشيء

بخلاف ما هو ولا يشترط فيه التعمد لكن التعمد شرط في كونه إثماً واللـہ أعلم ".

قال مالك رحمه اللـہ : " أعلم أنه ليس يسلم رجل حدث بكل ما سمع ولا يكون إماماً أبداً وهو

يحدث بكل ما سمع " ، قال النووي رحمه اللـہ : فمعناه أنه إذا حدث بكل ما سمع كثر الخطأ في

روايته فترك الاعتماد عليه والأخذ عنه ."


ثانياً: عن رجل قال : كنت رديف النبي صلى اللـہ عليه وسلم فتعثرت دابته فقلت : تعس

الشيطان فقال : " لا تقل تعس الشيطان فإنك إذا قلت ذلك تعاظم حتى يكون مثل البيت ويقول

: بقوتي ، ولكن قل : بسم اللـہ، فإنك إذا قلت ذلك تصاغر حتى يكون مثل الذباب."


ثالثاً: عن أبي هريرة رضي اللـہعنه أن رسول اللـہ (صلى اللـہ عليه وسلم )قال :" إذا قال الرجل :

هلك الناس فهو أهلكهم " قال مالك : إذا قال ذلك تحزنا لما يرى في الناس – يعني في أمر

دينهم – فلا أرى به بأساً وإذا قال ذلك عجباً وتصاغراً للناس فهو المكروه الذي نهى عنه.





•• أتمنـے أن المۈضۈع نالَ إعجابڪم ۈاستحسانڪم ، ۈأرجۈ منڪم التحلّي بصفاتِ

نبيڪم ۈقدۈتڪم ، ۈفقڪُماللـہلما يحبُّ ۈيرضـے ۈأتمّ عليڪم فرحتڪم ، ۈلا

تنسۈا شڪرَ المۈلـے دۈماً ، يقۈلُ تعالـے " ۈَلَئِنْ شَڪَـرْتُـمْ لَأَزيدَنَّڪُـمْ " .

ۈلا تنسۈا ۈصايا الحبيب فيے حجۂ الۈداع ، ۈأهمها الصّلاۂ ، فبِها تصفۈ الحياۂ .

ۈلا أنسـے ان أشڪر الاخت Rikka Chan جزيل الشڪر علـے الطقم الرّائع

ۈالاخت Rebecca علـے تنسيق المۈضۈع بهذا الشڪل الرائع..

" اللّهمآتِنا فيے الدّنيــا حسنۂً ، ۈفيے الآخِـــرَۂِ حسنۂً ، ۈقِنـــا عذابَ النّــار"


يـــا مَـن إلــہَ الڪــۈنِ قد أۈحـــے لَــہُ جمَعنــا الرّبُّ بِڪَــ يـــا عالي المقـام

صلّـے المــۈلـے عَـلَيــڪَـــ ۈسَلّـــمـــا هـــــذا مــا أقۈلُـــــہ فيے الخِتـــــــام


أستۈدِعُڪــم اللـہ الّذي لا تضيــعُ ۈدائِــعـہ ••

صيدالفوائد

---

التعديل الأخير تم بواسطة غيث الآمل ; 10-07-2014 الساعة 03:04 AM