•|₪ فضل الٺسبيح‘ وحـگم الٺسبيحـ •|₪

ۋاللـﮧ أگبر عدد مالمعٺ السماء أقمار، اللـﮧ أگبر عدد من طاف بالبيٺ ۋزار ، اللـﮧ أگبر ماصام

الصائمۋن ،اللـﮧ أگبر مابگےٰ الخ‘ـاشعۋن وأنَّ المذنبۋن ، اللـﮧ أگبر ، اللـﮧ أگبر عدد مانطق اللسان

ۋرُفع الآذان ،اللـﮧ أگبر عدد ماوُزِن في الميزان ۋقُرِئ من القرآن، اللـﮧ أگبر خَلَق الخلق فأح‘ـصاهم

عددا ۋگُلهم آٺيـﮧ يۋم القيامـۃ فردا،اللـﮧ أگبر خ‘ـلق گلَّ شيئ بقدر، ۋملگ گل شيئ ۋقهر، عنَّٺ

الۋجۋه لعظمٺـﮧ ،ۋخ‘ـضعٺ الرقاب لقدرٺـﮧ ،اللـﮧ أگبر گبيرا والح‘ـمد للـﮧ گثيرا وسبحـان اللـﮧ بگرةً

وأصيلا ، الح‘ـمد للـﮧ گما يح‘ـب ربنا ۋيرضےٰ علےٰ آلائـﮧ ۋنعمـﮧ الٺي لاٺُعد ۋلاٺحـُصےٰ ، ۋأشهد أن

لاإلــﮧ الااللـﮧ وحـده لاشريگ لـﮧ لـﮧ الملگ ۋلـﮧ الحـمد وهو علےٰ گل شيئ قدير ، ۋأشهد أن نبينا

ۋقائدنا ۋقدۋٺنا ۋسيدنا هۋ مح‘ـمد ابن عبد اللـﮧ صلےٰ اللـﮧ عليـﮧ ۋآلـﮧ ۋسلم ،هۋ نبيـﮧ

المصطفےٰ ۋرسۋلـﮧ المجٺبےٰ صلواٺ ربي ۋسلامـﮧ عليـﮧ ماذگره الذاگرۋن الأبرار

وما ٺعاقب الليل ۋالنهار ۋعلےٰ صح‘ـبـﮧ الأخيار ۋأٺباعـﮧ الأطهار





بسم اللـﮧ الرحـمن الرحـيم، الح‘ـمد للـﮧ ۋصلےٰ اللـﮧ وسلم علےٰ رسۋل اللـﮧ ۋعلےٰ آلـﮧ

ۋأصحـابـﮧ ومن اهٺدى بهداه أما بعـد: فالٺسبيحـ من أفضل القرباٺ، ۋهۋ من الذگر الذي ح‘ـث

عليـﮧ النبي -عليـﮧ الصلاة ۋالسلام-، ۋقد ح‘ـث عليـﮧ گٺاب الله، يقۋل اللـﮧ -جل وعلا- في گٺابـﮧ

العظيم: ( فَسُبْحَانَ الله حِينَ تُمْسُونَ وَحِينَ تُصْبِحُونَ ) (17) سۋرة الروم . ۋيقول -جل وعلا-:

( يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا اذْكُرُوا اللَّهَ ذِكْرًا كَثِيرًا * وَسَبِّحُوهُ بُكْرَةً وَأَصِيلا ) (41-42) سورة الأح‘ـزاب .

ۋالآياٺ في هذا المعنےٰ گثيرة، ۋيقول النبي -صلےٰ اللـﮧ عليـﮧ ۋسلم- في الحـديث الصحـيحـ:

(گلمٺان خ‘ـفيفٺان علےٰ اللسان ثقيلٺان في الميزان حـبيبٺان إلےٰ الرح‘ـمن: سبح‘ـان اللـﮧ وبحـمده، سبح‘ـان اللـﮧ العظيم)،

ۋيقۋل عليـﮧ الصلاة ۋالسلام أحـب الگلام إلےٰ اللـﮧ أربع:

(سبح‘ـان اللـﮧ ۋالح‘ـمد للـﮧ ۋلا إلـﮧ إلا اللـﮧ ۋاللـﮧ أگبر).

ۋيقۋل أيضاً -عليـﮧ الصلاة والسلام-:

(الباقياٺ الصالحـاٺ سبحـان الله، ۋالح‘ـمد لله، ۋلا إلـﮧ إلا اللـﮧ ۋاللـﮧ أگبر، ولا حـۋل ۋلا قۋة إلا بالله)،

ۋالأح‘ـاديث في هذا گثيرة ٺدل علےٰ فضل الٺسبيحـ ۋالذگر، ۋقد أمر -صلےٰ اللـﮧ عليـﮧ

ۋقد أمر -صلےٰ اللـﮧ عليـﮧ

ۋسلم-، ۋقد أمر الفقراء الذين اشٺگۋا إليـﮧ قالۋا: يا رسۋل اللـﮧ ذهب أهل الدثور –يعني الأمۋال

بالأجۋر. يصلون گما نصلي، ويصۋمۋن گما نصۋم، ۋلهم فضۋل أمۋال يٺصدقۋن منها، ۋنحـن لا

نٺصدق –ما عندنا مال–، ۋيعٺقۋن ولا نعٺق، فقال -عليـﮧ الصلاة ۋالسلام-: (ألا أدلگم علےٰ شيء

ٺدرگۋن بـﮧ من سبقگم؟ ۋٺسبقۋن من بعدگم، ۋلا يگۋن أحـداً أفضل منگم إلا من فعل مثل ما

فعلٺم؟، قالۋا: بلےٰ يا رسۋل الله، قال: ٺسبحـۋن، وٺحـمدۋن، ۋٺگبرۋن دبر گل صلاة ثلاثاً وثلاثين)،

فهذا فضل عظيم فيسٺحـب للمؤمن والمؤمنـۃ عقب الصلاة أن يسبحـ الله، ۋيحـمده،

ويگبره ثلاثـۃ ۋثلاثين مرة، ۋفي صحـيح‘ مسلم عن النبي أنه قال :

(من سبح‘ اللـﮧ دبر گل صلاة ثلاثاً وثلاثين، ۋح‘ـمد اللـﮧ ثلاثا ۋثلاثين، ۋگبر اللـﮧ ثلاثاً ۋثلاثين،

فٺلگ ٺسع وٺسعۋن، ثم قال ٺمام المائـۃ: لا إلـﮧ إلا اللـﮧ ۋح‘ـده لا شريگ له، لـﮧ الملگ ۋلـﮧ

الحـمد ۋهۋ علےٰ گل شيءٍ قدير غفرٺ خ‘ـطاياه، وإن گانٺ مثل زبد البحـر). فهذا فضل عظيم،

فينبغي للمؤمن، ۋالمؤمنـۃ العنايـۃ بهذا الأمر، بعد گل صلاة، ظهر، ۋعصر، ۋمغرب، وعشاء،

ۋالفج‘ـر، أۋل إذا سلم يقۋل: أسٺغفر الله، أسٺغفر الله، اسٺغفر اللـﮧ ثلاث مراٺ، اللهم أنٺ

السلام ومنگ السلام ٺبارگٺ يا ذا الجلال ۋالإگرام، يقۋل هذا بعد گل صلاة، الرج‘ـل ۋالمرأـۃ، في

الظهر، ۋالعصر، ۋالمغرب، ۋالعشاء، ۋالفجر، إذا سلم يقول: أسٺغفر الله، أسٺغفر الله، أسٺغفر الله،

اللهم أنٺ السلام ۋمنگ السلام ٺبارگٺ يا ذا الجلال ۋالإگرام الإمام، ۋالمنفرد، والمأموم ۋالإمام

إذا فرغ منها ينصرف للناس يعطيهم ۋج‘ـهـﮧ بعد ما يقۋل اللهم أنٺ السلام . الخ‘ـ، ثم يقۋل

الجميع بعد هذا: لا إلـﮧ إلا اللـﮧ ۋح‘ـده لا شريگ له، لـﮧ الملگ ۋلـﮧ الح‘ـمد وهۋ علےٰ گل شيءٍ

قدير، لا ح‘ـۋل ولا قۋة إلا بالله، لا إلـﮧ إلا اللـﮧ ۋلا نعبد إلا إياه، لـﮧ النعمـۃ ۋلـﮧ الفضل ۋلـﮧ الثناء

الحـسن، لا إلـﮧ إلا اللـﮧ مخلصين لـﮧ الدين ۋلـﮧ گره الگافرون. اللهم لا مانع لما أعطيٺ، ۋلا

معطي لما منعٺ، ۋلا ينفع ذا الج‘ـد منگ الجد. المهم يقۋل هذا بگل گل صلاة، من الصلواٺ

الخ‘ـمس فالسنـۃ أن يقول المؤمن هگذا والمؤمنـۃ گذلگ، ثم يأٺي بالٺسبيح‘ـ، بالٺح‘ـميد

ۋالٺگبير ثلاثاً ۋثلاثين مرة، سبح‘ـان الله، ۋالحـمد لله، ۋاللـﮧ أگبر ثلاثا ًۋثلاثين مرة، يعقلها بالأصابع

ح‘ـٺےٰ يضبطها، سبحـان الله، ۋالحـمد لله، ۋاللـﮧ أگبر ثلاثاً ۋثلاثين مرة، ثم يقۋل ٺمام المائـۃ: لا

إلـﮧ إلا اللـﮧ ۋح‘ـده لا شريگ له، لـﮧ الملگ ولـﮧ الحـمد ۋهو علےٰ گل شيء ٍ قدير. فأنا أوصي گل

مسلم، ۋمسلمـۃ بالمحـافظـۃ علےٰ هذا، علےٰ هذا الذگر عقب گل صلاة، ويعقدها بالأصابع لا

بالسبحــۃ، بالأصابع هذا هۋ الأفضل الذي فعلـﮧ النبي ۋالصح‘ـابـۃ بالأصابع والسبح‘ــۃ لا بأس بها

في البيٺ ۋفي بعض الأح‘ـيان لگن گۋنـﮧ يعقدها بالأصابع أفضل، ۋهگذا الرج‘ـل في المساج‘ـد

يعقدها بالأصابع لا بالسبحــۃ، هذا هۋ الأفضل، ٺأسياً بالنبي -صلےٰ اللـﮧ عليـﮧ ۋسلم-

ۋبالصحـابـۃ، ۋيسٺح‘ـب بعد هذا أن يقرأ آيـۃ الگرسي بعد گل صلاة، (اللّهُ لاَ إِلَهَ إِلاَّ هُۋَ الْح‘ـَيُّ

الْقَيُّومُ...) إلےٰ آخ‘ـرها، آخ‘ـرها (ۋَلاَ يَؤُۋدُهُ حـِفْظُهُمَا ۋَهُۋَ الْعَلِيُّ الْعَظِيم) (255) سۋرة البقرة, هذا

آخ‘ـر الآيـۃ، ۋيسٺحـب أيضاً أن يقرأ (قل هۋ اللـﮧ أح‘ـد) ۋ(المعۋذٺين)، بعد گل صلاة

(قل هۋ اللـﮧ أحـد)، (قل أعۋذ برب الفلق)، (قل أعۋذ برب الناس)، يقرأ هذه السور الثلاث بعد گل

صلاة، ۋيگررها ثلاث مراٺ بعد المغرب، ۋالفج‘ـر، ۋعند النۋم، هذه السۋر الثلاث يگررها ثلاثا ًبعد

الفجر، ۋبعد المغرب، ۋعند النۋم، ۋلا بأس باسٺعمال السبحــۃ، اسٺعمال الرجل، أو المرأـۃ في

بيٺـﮧ يسٺعملها بحـصےٰ، أۋ بسبح‘ــۃٍ معرۋفـۃ، أۋ بالنوى، لا حـرج‘ـ، أۋ بعقد خ‘ـيط يعقد، لا بأس،

لگن اسٺعمال الأصابع أفضل، وأۋلےٰ ولاسيما في المساج‘ـد السنـۃ أن ٺگون الأصابع هي

المسٺعملـۃ.

* سماحــۃ الشيخ الذين يسٺعملۋن السبح‘ــۃ إنما هۋ گما يقۋلۋن للضبط لا أگثر،ولا

أقل؟ فما هۋ ٺوج‘ـيهگم جزاگم اللـﮧ خ‘ـيرا؟

يمگن الضبط بالأصابع، يضبطها بالأصابع هذا هو الأفضل.




احب ان اشكر المصممة Remy-ma على تصميم هذا الطقم الرائع

نسأل اللـﮧ أن يۋفقنا لما يحـب ۋيرضاه وأن ينال هذا المۋضۋع المۋج‘ـز

ۋالمخ‘ـٺصر علےٰ رضا ۋاسٺحـسان قارئـﮧ هذا

ۋالحـمد للـﮧ رب العالمين ۋالصلاة ۋالسلام علےٰ خاٺم الأنبياء ۋالمرسلين.

ۋصلےٰ اللـﮧ ۋسلم علےٰ آلـﮧ وصح‘ـبـﮧ

صيد الفوائد

---

التعديل الأخير تم بواسطة justice-gfx ; 03-25-2015 الساعة 03:20 PM