بر الوالدين وطاعتهما وولي الأمر والزوج والسيد ومعلم الخير في غير معصية

بر الوالدين وطاعتهما وولي الأمر والزوج والسيد ومعلم الخير في غير معصية

قال في المستوعب : ومن الواجب بر الوالدين وإن كانا فاسقين وطاعتهما في غير معصية الله تعالى ، فإن كانا كافرين فليصاحبهما في الدنيا معروفا ، ولا يطعهما في كفر ولا في معصية الله وعلى الوالدين أن يعلما ولدهما الكتابة وما يتقن به دينه من فرائضه وسننه ، والسباحة والرمي وأن يورثه طيبا ، وعلى المؤمن أن يستغفر الله لوالديه المؤمنين وأن يصل رحمه ، وعليه موالاة المؤمنين والنصيحة لهم ، وفرض عليه النصيحة لإمامه ، وطاعته في غير معصية الله ، والذب عنه والجهاد بين يديه إذا كان فيه فضل لذلك ، واعتقاد إمامته وإن بات ليلة لا يعتقد فيها إمامته فمات على ذلك كانت ميتة جاهلية . انتهى كلامه .

قال أحمد في رواية هارون بن عبد الله في غلام يصوم وأبواه ينهيانه عن الصوم التطوع : ما يعجبني أن يصوم إذا نهياه ، لا أحب أن ينهاه يعني عن التطوع وقال في رواية أبي الحارث في رجل يصوم التطوع فسأله أبواه أو أحدهما أن يفطر قال : يروى عن الحسن أنه قال : يفطر وله أجر البر وأجر الصوم إذا أفطر وقال في رواية يوسف بن موسى : إذا أمره أبواه أن لا يصلي إلا المكتوبة قال : يداريهما ويصلي قال الشيخ تقي الدين : ففي الصوم كره الابتداء فيه إذا نهاه واستحب الخروج منه ، وأما الصلاة فقال يداريهما ويصلي . انتهى كلامه .

وقد نص أحمد على خروجه من صلاة النفل إذا سأله أحد والديه ، ذكره غير واحد وقال في رواية علي بن الحسين البصري وسأله عن رجل ،يكون له والد يكون جالسا في بيت مفروش بالديباج يدعوه ليدخل عليه قال : لا يدخل عليه قلت : يا أبا عبد الله والده ألا يدخل عليه ؟ قال : يلف البساط من تحت رجليه ويدخله .

وقال في رواية أبي بكر بن حماد المقري في الرجل يأمره والده بأن يؤخر الصلاة ليصلي به قال يؤخرها قال القاضي في الجامع الكبير : فلو كان تأخيرها لا يجوز لم تجب طاعته لأنه قد قال في رواية أبي طالب في الرجل ينهاه أبوه عن الصلاة في جماعة قال ليس طاعته في الفرض .

وقال القاضي في التعليق في بحث مسألة فصول القربات عقيب رواية أبي بكر بن حماد فقد أمر بطاعة أبيه في تأخير الصلاة وترك فضيلة أول الوقت ، والوجه فيه أنه قد ندب إلى طاعة أبيه في ترك صوم النفل وصلاة النفل وإن كان ذلك قربة وطاعة ثم ذكر رواية هارون المذكورة .

يُتبع في الرد التالي

المرجع :
الآداب الشرعية والمنح المرعية

روى أبو الدرداء رضي الله عنه أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال (ما من عبد مسلم يدعو لأخيه بظهر الغيب ، إلا قال الملك : ولك ، بمثل ")

لا تنسونا من خالص دعائكم

والله أعلى وأعلم