بسبـبِ بع‘ـضِ الـهـواياتِ نـطـردُ م‘ِــنْ رَح‘ـمـهِ اللـهِ

و عليكم آلسلآم و رحمة آلله و بركآته

أسعد آلله بآلخير أوقآتك ..

كيف آلحآل ؟ عسآكِ بخير إن شآء آلله ..~

إستفزني آسم آلموضوع لأدخل و آقرأ مآ فيه ...

و كآن موضوعآً جميلآً و مثيرآً للجدل ...

و جزى آلله خير من سبقوني بآلتعليق فيه و لن أعيد كلآمهم ...

و لكن لدي إستفهآم ... مآدآم آلرسم حرآم أليس وضع آلصور أيضآً كذلك

فلو جئنآ للإنمي هكذآ سيصنف آنه حرآم صنعه و حرآم متآبعته ..

و كذلك وضع آلصور للإنمي سيعتبر مخآلفآً ...

و إذآ مآ آستمدينآ أن آلتصوير حرآم إذآ كآن ذآ روح فهذآ يعني أننآ لن نقرأ آلمجلآت و لآ آلكتب

و أيضآ لدي إستفهآم هنآ إذآ كآن آلتصوير لذي آلأروح حرآم ألن يعتبر آلفيديوهآت كذلك

لأنه حتى و لو أنه متحرك فهي تجميد للحركه و إعآدة عرضهآ ...

لست هنآ أفتي بجوآز أو تحريم آلشيء ...

فلستُ من ذوي آلعلم لأفتي فيه ...

كل مآ في آلأمر أنني جآلت في بآلي هذه آلأسئله و آنآ آقرأ آلموضوع و آلردود على آلموضوع

هنآك شيء ربمآ أحآول تفهمه هو أن آلإسلآم أتى منآسبآً لكل زمآن و مكآن

و هنآك أشيآء إنتشرت في آلعآلم بحيث أصبح من آلصعب وضع حدآً للأمر كآلتصوير مثلآً

فلو أخذنآه من بآب إحتيآجنآ للعلم و للصور فيه و أيضآً إستحآلة منع هذآ آلشيء من آلتدآول

ووضعنآ عليه آلضوآبط بمآ لآ يخآلف آلدين .

عمومآً كمآ قلت سآبقآً لستُ أفتي و لكن من يضع آلصوره نفس من يرسمهآ

فذلك رسمهآ و آلأخر وضعهآ و كلهآ تصوير للأروآح

آلموضوع جميل و شيق .. سلم آلله إيديك عليه

في حفظ آلله ..

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة Žόяόşķί

و عليكم السلام و رحمة الله
كيفك يا طيبة ؟؟ إن شاء الله بخير و صحة
موضوع جد مثير للجدل ليس من وجهة نظرنا نحن مدودي الثقافة و إنما من وجهة
نظر أهل العلم و الفقه .. لكن الأمر لا يمنع إجتهادنا في الاختيار و التمييز، فيبقى لكل امرئ
عقل يفهم به و يتدبر لا فقط أن يسمع و يطبق.
طيب .. التصوير أنواع كما هو معروف .. فهناك التصوير التبايني و التصوير الوصفي
فالتصوير التباين و هو محاولة تقليد شيئ كنحت اجسام تقترب للبشر كامنحوتات التي نجدها
في الشوارع و حتى البيوت، و هناك ما كانت معروفة بالأصنام التي تجسد الإله حسب المعتقد السائد
بصراحة لا تستحضرني أدلة كنت أحفظها و إلا لكانت أدلة ذامغة
و هاذين النوعين هما معروفين بأنهما محرمين تحريما قطعيا لا نقاش فيهما

باب قول الله تعالى‏:‏ ‏{‏أَيُشْرِكُونَ مَا لاَ يَخْلُقُ شَيْئاً وَهُمْ يُخْلَقُونَ وَلاَ يَسْتَطِيعُونَ لَهُمْ نَصْرًا وَلاَ أَنفُسَهُمْ يَنصُرُونَ‏}‏ الآية ‏[‏الأعراف‏:‏ 191 ،192‏]‏

ّأما التصوير الفوتوغرافي فليس لي به علم أبدا .. و المرجح أنه قد أحل لسبب قاهر، كالملفات
و المعاملات الإدارية، أما من أجل تصوير للتبرك بالشخص المصور و حتى لتقديسه فهذا أمر منهي عنه.

اما الرسم اليدوي فنفس الشيئ و تنطبق عليه أحكام البقية لأنه تجسيد لذات روح
و حتى إن كان لمجرد التسلية
ففي حديث عن النبي أنه قال بأن الله سيأتي بالرسام و يأتيه بما رسم و يطلب منه أن ينفخ فيه
الروح فلا يقدر فيسأله الله : من الذي يخلق ؟ [بتصرف]
أما عن تكلمك عن الفيسات التي نستخدمها، فهذا أمرها أمر آخر و لا علاقة له بالإنشاء أو الاستغلال
فنحن فقط نطرح أوجها لا تمت للواقع بصلة
هذا كل ما لدي للنقاش
و قد تكون لي عودة بحول الله
يثبت لأنه يستحق
سلامي

الحمد لله بأحسن صحه وحاال

بعد طووول بحث هذا ما إستنتجته :

..|[ سئل فضيلة الشيخ‏:‏ عن حكم التصوير الفوتوغرافي‏؟‏‏.‏

فأجاببقوله ‏:‏ الصور الفوتوغرافية الذي نرى فيها ؛ أن هذه الآلة التي تخرج الصورة فوراً

، وليس للإنسان في الصورة أي عمل ، نرى أن هذا ليس من باب التصوير ،

وإنما هو من باب نقل صورة صورها الله - عز وجل - بواسطة هذه الآلة ،

فهي انطباع لا فعل للعبد فيه من حيث التصوير ،

والأحاديث الواردة إنما هي في التصوير الذي يكون بفعل العبد ويضاهي به خلق الله

، ويتبين لك ذلك جيداً بما لو كتب لك شخص رسالة فصورتها في الآلة الفوتوغرافية

، فإن هذه الصورة التي تخرج ليست هي من فعل الذي أدار الآلة وحركها ،

فإن هذا الذي حرك الآلة ربما يكون لا يعرف الكتابة أصلاً ، والناس يعرفون أن هذا كتابة الأول،

والثاني ليس له أي فعل فيها

ولكن إذا صور هذا التصوير الفوتوغرافي لغرض محرم ، فإنه يكون حراماً تحريم الوسائل]|..

إذاً فالتصووير الفوتوجراافي محلل بأوضااع ومحرم بأخرى

آما عن الـ " فيسات " ..

إذا نظرن إليها فسيوحي مظهرها آنها من ذوات الاروااح وهي لييست كذلك

حاالها كحاال الانمي .. فما هو إلا رسم وقد حُرك الفيسات

ما هي إلا رسم وحُركت

هذا ما لذي

دمتَ ساالماً

=)

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة صمت الكلام

و عليكم آلسلآم و رحمة آلله و بركآته

أسعد آلله بآلخير أوقآتك ..

كيف آلحآل ؟ عسآكِ بخير إن شآء آلله ..~

إستفزني آسم آلموضوع لأدخل و آقرأ مآ فيه ...

و كآن موضوعآً جميلآً و مثيرآً للجدل ...

و جزى آلله خير من سبقوني بآلتعليق فيه و لن أعيد كلآمهم ...

و لكن لدي إستفهآم ... مآدآم آلرسم حرآم أليس وضع آلصور أيضآً كذلك

فلو جئنآ للإنمي هكذآ سيصنف آنه حرآم صنعه و حرآم متآبعته ..

و كذلك وضع آلصور للإنمي سيعتبر مخآلفآً ...

و إذآ مآ آستمدينآ أن آلتصوير حرآم إذآ كآن ذآ روح فهذآ يعني أننآ لن نقرأ آلمجلآت و لآ آلكتب

و أيضآ لدي إستفهآم هنآ إذآ كآن آلتصوير لذي آلأروح حرآم ألن يعتبر آلفيديوهآت كذلك

لأنه حتى و لو أنه متحرك فهي تجميد للحركه و إعآدة عرضهآ ...

لست هنآ أفتي بجوآز أو تحريم آلشيء ...

فلستُ من ذوي آلعلم لأفتي فيه ...

كل مآ في آلأمر أنني جآلت في بآلي هذه آلأسئله و آنآ آقرأ آلموضوع و آلردود على آلموضوع

هنآك شيء ربمآ أحآول تفهمه هو أن آلإسلآم أتى منآسبآً لكل زمآن و مكآن

و هنآك أشيآء إنتشرت في آلعآلم بحيث أصبح من آلصعب وضع حدآً للأمر كآلتصوير مثلآً

فلو أخذنآه من بآب إحتيآجنآ للعلم و للصور فيه و أيضآً إستحآلة منع هذآ آلشيء من آلتدآول

ووضعنآ عليه آلضوآبط بمآ لآ يخآلف آلدين .

عمومآً كمآ قلت سآبقآً لستُ أفتي و لكن من يضع آلصوره نفس من يرسمهآ

فذلك رسمهآ و آلأخر وضعهآ و كلهآ تصوير للأروآح

آلموضوع جميل و شيق .. سلم آلله إيديك عليه

في حفظ آلله ..

الحمد لله بأحسن حاال يُذكر

عزييتي .. آختلف العلماااء بأمر التصووير الفوتوجراافي

فهمنهم من قاال إنه محلل إذا لم يكن لآغراااض محرمه

ومنهم من حرمه نهاائياً

ومن من سمح به بالضروورة

لكن الرسم وآقصد به هنـأـأ الانمي محرم تحريماً ثاابتاً

وهذا حديييث يثبت ذلك ..|[ عن عمر -رضي الله عنه- أن رسول الله -صلى الله عليه وسلم-

قال: إن الذين يصنعون هذه الصور يعذبون يوم القيامة يقال لهم أحيوا ما خلقتم]|..

نعم .. فهنــأـأ المشكله فأصبح الكل لا يعطي إهتماام لذلك التحرييم

و ترسم الصوور بالمجلات والكتب .. إلخ

..

ولست هنـأـأ لآفتي آنا الاُخرى ..!

في القدم كاان فقط هناااك طرييقتيين للإفتااء

وهي كتااب اله وسنه نبييه

وبعد تطوور العلوووم وجد الإجتهااد والمواازنه

فكل ما يمكننا الإجزاام به آن النحت والرسم حرااام ..

آما التصوويير الفوتوجراافي فهنـأـأ هو لأهل العلم والفقه والدين

ومن قااال لا آعلم فقد آفتى

=)

السلااااام عليكم ..^^

امممممممـ..مشكورة ع عرض هالقضية المهمة

بس نحنا اخذنا بكتب الدين ...الاخذ باسباب نزول الحديث وزمنه والمكان

وكان قبل بيقصد الاصنام اما التصوير الفوتوغرافي طلع من الحرام ع راي اغلب العلماء

واذا كان مين الاصح فالمعروف انو اختلاف العلماء رحمة ..!!

وهاي رايي بس والله اعلم ..^^

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة همس الجنون

السلااااام عليكم ..^^

امممممممـ..مشكورة ع عرض هالقضية المهمة

بس نحنا اخذنا بكتب الدين ...الاخذ باسباب نزول الحديث وزمنه والمكان

وكان قبل بيقصد الاصنام اما التصوير الفوتوغرافي طلع من الحرام ع راي اغلب العلماء

واذا كان مين الاصح فالمعروف انو اختلاف العلماء رحمة ..!!

وهاي رايي بس والله اعلم ..^^

وعلييكم السلام ورحمه الله وبركاته

آختلف العلمااء في آمر تحلييله وتحرييمه

فلا نستطيع آن نقر بأنه حلال آو بأنه حراام

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة ∂мσнαмє

وعليكم السلام ورحمه الله ^^

تمام الحمد لله كيفكِ انتي اماني ؟ إن شاء الله تمام

اممم صراحة هذا الموضوع اختلف فييه الكثير من العلماء

فمنهم من يقول بإن التصوير االذي ذكر في الحديث كان يُقصد به التمثيل بالنحت..

اي نحت الاصنام و التماثيل وليس ماهو ظاهر في ايامنا هذه مثل التصوير الفوتوغرافي

فالتصوير الفوتوغرافي فهو نقل الضوء وعكسه على الفلم مثل المرآآة

و يجوز الإحتفاض بالصور واستخدامها وقت الحاجة مثل جواز سفر او بطاقة شخصية ..الخ

ولا يجوز تعليقها و تكريمها

هذا والله اعلم

وعليكم السلام

بارك الله فيك ع الموضوع الممتع

و انا اعجبني هذا الكلام ولن ازيد عليه الكثير

البعض يقول ان رسم الوجه و الرقبة فقط للانسان و الحيوان حلال

أما رسم الجسم كاملا فيعتبر حرام لأن فيه تجسيد لخلق الله

اما بالنسبة لرسم الجماد و المناظر الطبيعية فهي حلال و الله العليم

السلام عليكم و رحمة الله و بركاته

كيفك اختي ان شاء الله بخير ؟

راح اتكلم عن التصوير كا مصور
انا و الكثير من المصورين حظرنا دورات و محاظرات عن التصوير
و تناقشنا كثير بذا الموضوع
التصوير الفوتوجرافي يختلف عن التصوير المقصود في حديث الرسوال صلى الله عليه وسلم
التصوير ينقسم ثلاث اقسام بالنسبة لي

تصوير المناظر الطبيعية
طبعا زية زي الرسم من ذي الناحية مافي اختلاف

تصوير اي شي جماد
يدخل مع تصوير الاشياء الطبيعية بالحكم

تصوير البشر
تصوير البشر شي انا بنفسي تناقشت فيه بالساعات
لانه مين بالصورة ؟ اهل و اصدقاء و شخصيات هامه ( اذا حصل يعني +_+ )
اهل و اصدقاء شي طبيعي و جميل لانك توقفين اللحطة اللي معاهم عشان تحتفظين فيها للابد
اما تصوير الشخصيات الهامه يختلف
اذا بتصورين لاعب او شخصية سياسية او ممثل عشان شغل او فقط لانك تبين تكون موجودة صورة له في موسوعتك فا عادي
اما اذا كانت الصور كا هوس مثل اللي يعشقون مغني او لاعب و يصورونه و يحطون صوته في كل مكان و اعجابهم شديد لدرجة انهم يتمنون التقرب منه فا هذا يطلع من موضوع الصور

[CENTER]

وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته

جزاك الله خير أُ خيه على هذا الموضوع

أعتقد والله أعلم المقصود من المصورين في الحديث :

( رسم ذوات الأرواح + النحت وصُنع التماثيل والمجسمات )

عَنْ عَبْدَ اللَّهِ بْنَ عُمَرَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُمَا أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ :

(إِنَّ الَّذِينَ يَصْنَعُونَ هَذِهِ الصُّوَرَ يُعَذَّبُونَ يَوْمَ الْقِيَامَةِ ، يُقَالُ لَهُمْ : أَحْيُوا مَا خَلَقْتُمْ) .

رواه البخاري (5607) ومسلم (2108) .


وعن عَائِشَةَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهَا قالت : قال رَسُولُ اللَّهِ (صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ) :

( أَشَدُّ النَّاسِ عَذَابًا يَوْمَ الْقِيَامَةِ الَّذِينَ يُضَاهُونَ بِخَلْقِ اللَّهِ ) .

رواه البخاري ( 5610 ) ومسلم ( 2107 ) .