الثوابت و المتغيرات من الأحكام في الشريعة الإسلامية

السلام عليكم و رحمة الله و بركاته

اهلاً و مرحبا بكم اعضاء و زوار منتدانا الغالي العاشق

بمطلع موضوعي اتمنى ان تدعو لسوريا و فلسطين و الدول المستضعفة في كل مكان

ا[ يارب اشفهم و اجعل لهم من كل ضيقٍ مخرجا و من كل بلاءٍ عافية و من كل همٍ فرجا

و من كل عسرٍ يسرا و ارحم موتاهم و اجبر كسراهم و اكسُ عاريهم و اغسلهم

بالماء و الثلج و البرد يا ذا الجلال و الاكرام انك على كل شيءٍ قدير ]ا

الآن الى صلب الموضوع

البروفيسور عبد الحميد البعلي ( معلم الفقه بجامعتي )

شرح لنا قبل أيام درس مهم

بعنوان ا[ الثوابت و المتغيرات من الأحكام الشرعية ]ا فوددت ان اطلعكم عليها لأهميتها الفائقة

على أمل ان لا افشل و ينال الموضوع على رضاكم و استحسانكم


.....

بنر الموضوع ~







الثوابت من الأحكام و هي ( الأحكام قطعية الثبوت قطعية الدلالة ) بمعنى يوجد دليل قطعي عليهم

و هم

- أركان الإسلام الخمسة و هي :

1- شهادة ان لا إله إلا الله وأن محمداً رسول الله

2- اقامة الصلاة

3- ايتاء الزكاة

4- صوم رمضان

5- حج البيت لمن استطاع عليه سبيلاً

- أركان الإيمان الستة و هي :

1- الإيمان بالله و ملائكته و كتبه و رسله و اليوم الآخر و القدر خيره و شره

2- أسس المعاملات

3- أسس الحقوق العامة من العدل و الإحسان و الرحمة و كرامة الإنسان

4- أسس الجهاد

5- أصول القيم و الأخلاق

6- أسس العلاقات الدولية



و هي ما ليست كذلك من الأحكام ( أي ليست ثابتة بل تتغير من الزمان و المكان )



1- قطعية الثبوت ظنية الدلالة

مثل :- و امسحوا برؤوسكم

2- ظنية الدلالة قطعية الثبوت

مثل :- حديث الرسول صلى الله عليه و سلم ( الصلح جائز بين المسلمين )

3- ظنية الدلالة ظنية الثبوت ( لم تصل إلينا عن طريق التواتر )

مثل :- حديث ( النهي عن صفتين في صفقة )

و التواتر هو ( ما رواه جمعٌ عن جمع )



ما ثبت بنصوص قطعية الدلالة من نظم الإسلام , فهذه أمور ثابتة و انقعد عليها اجماع الأمة .

و الثوابت جاء ذكرها بالقرآن يقول تعالى ( كلمة طيبة كشجرة طيبة أصلها ثابت )

أقوال الفقهاء في الثوابت و المتغيرات :

1- يقول ابن القيم الأحكام نوعان :-

النوع الأول :- نوع لا يتغير عن حالة واحدة هو عليها لا بحسب الأزمنة و الأمكنة

ا[ كوجوب الواجبات - تحريم المحرمات - الحدود المقررة بالشرع ]ا

النوع الثاني :- المتغيرات وهي ما يتغير بحسب اقتضاء المصلحة له زماناً و مكاناً وحالاً

ا[ كمقادير التعزيزات و أجناسها و صفاتها ]ا مثال ( الأصل بالأشياء الإباحة )

2- يقول العز ابن عبد السلام :- ان الشريعة كلها مصالح إما درء مفاسد او جلب مصالح .

3- يقول ابن تيمية : الشريعة الإسلامية جاءت بتحصيل المصالح و تكميلها و تعطيل المفاسد و تقليلها

و من ثم هي صالحة لكل زمان و مكان .



1- الثوابت الاعتقادية :- وهي توحيد الله سبحانه و تعالى .

2- الثوابت الإيمانية الستة :- وهي الإيمان بالله و ملائكته و كتبه و رسله و اليوم الآخر و القدر .

3- ثوابت تشريعية عليا :- وهي المقاصد الشرعية ا[ حفظ الدين , النفس , العقل , النسل , المال و تسمى بالضروريات الخمسة ]ا

4- ثوابت معاملاتية :- و هي أحكام الزواج و الطلاق , الميراث , و القواعد الفقهية الخمسة الكبرى

ا[ الأمور بمقاصدها , المشقة تجلب التيسير , العادة محكمة , اليقين لا يزول بالشك , لا ضرر ولا ضرار ]ا

5- ثوابت عقابية :- وهي العقوبات الحدية و القصاص ا[ الزنى - السرقة - القذف - شرب الخمر - الحرابة - القصاص ]ا

6- ثوابت أخلاقية :- وهي العفية , الحكمة , العدل , و الشجاعة .

7- ثوابت اسرية :- وهي النكاح و الطلاق و الميراث و الحضانة و النفقة و النسب و الزوجية و الأسرة .

8- ثوابت في السياسة أو القانون العام :- و هي مبدأ الشورى و المساواة و العدالة .



هي ما يتغير فيه الحكم بتغير الأزمنة و الأمكنة و الأحوال و العوائد و النيات .

مثال :- منع عمر ابن الخطاب الناس من أكل اللحوم يومين متتاليين من كل أسبوع لكن هذا الحكم تغير مع مرور الزمن .



الوصايا العشرة المسماة الصراط المستقيم , سميت الوصايا العشرة بالصراط المستقيم لأنها لا تتغير أبداً , وهي كالتالي :

1- الأ تشركوا به شيئاً .

2- و بالوالدين إحسانا .

3- ولا تقتلوا أولادكم من إملاق نحن نرزقكم و إياهم .

4- ولا تقربوا الفواحش ما ظهر منها وما بطن .

5- ولا تقتلوا النفس التي حرم الله إلا بالحق ذلكم وصاكم به لعلكم تعقلون .

6- ولا تقربوا مال اليتيم إلا بالتي هي أحسن حتى يبلغ أشده .

7- وأوفوا الكيل و الميزان بالقسط لا نكلف نفساً إلا وسعها .

8- وإذا قلتم فاعدلوا ولو كان ذا قربى .

9- وبعهد الله أوفوا ذلكم وصاكم بعد لعلكم تذكرون .

10- وأن هذا صراطي مستقيما فاتبعوه ولا تتبعوا السبل فتفرق بكم عن سبيله ذلكم وصاكم به لعلكم تتقون .




المدخل لدراسة الشريعة و الفقه الإسلامي

تأليف أ.د. عبدالحميد محمود البعلي





الى هنا قد وصلت الى نهاية موضوعي على أمل ان يلاقي على رضاكم و استحسانكم

و احب ان انوه ان هذا اول موضوع لي بالقسم الإسلامي ولن يكون الأخير بإذن الله تعالى


و اشكر جمعية العاشق الحرة على تنسيق الموضوع

كما اشكر اخي ωoкa ¬ على هذا الطقم الجميل

اسودعكم الله الذي لا تضيع ودائعه .

---

التعديل الأخير تم بواسطة ♥ Haruno ♥ ; 04-30-2013 الساعة 09:42 AM

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته ..

كيف حالكـ يا مُبدع ؟!. اتمنى ان تكون بأفضل حال ..

ماشاء الله تباركـ الرحمن موضوع عجبني بحق ..

يستحق التثبيت + رفع البنر

لكـ مني جزيل الشُكر ع هذا العمل الاكثر من رائع ..

تحيآتي ..

بسسم الله الرحمن الرحيم
وعليكم السسلآآم ورحمةة الله وبركآآتـہ =)
كيفك خيو ؟!
عسآآك بخير وصحـہ وعآفيةة يَ رب d=

مآآ ششآآء الله عليك مبببببببدع دآئمآآ متأألق دآآئمآآ ...
ليسس غريب عليك 333333>
جعلهآآ الله في موآآزين حسسنآتكَ يَ رب =)))
سلمت أنآآملك وأطآل الله عمرك ^^
+ الموضوع جد حبيتہ **

في أامآآن الله

لي عوده ~

السسلام عليكم

كيف حالك اخي ناتسو؟ يآرب بخير و نعمه

ما شاء الله موضوع رائع

كفيت ووفيت وليس لدي اضافه عليه

جزاك الله كل خير ~

في انتظار مواضيعك القادمه

ودي

و عليكم السلام و رحمة الله و بركاته

ما شاء الله عليك ناتسو بكل صراحة موضوعك رائع جدا

ابدعت كثيرا في الشرح و ترتيب فقرات الموضوع

جزاك الله خيرا و سلمت يداك

تم التقييم + شكرا + 5 نجوم

و شكرا لجميع من ساعدك بالموضوع من تنسيق و تصميم

تقبل مروري البسيط

ودي

يُمنع الحجز لأكثر من يومين في الموضوع ..

السلام عليكم ... اخي الكريم

كيف حالك ؟ اتمنى ان تكون بكامل الصحة والعافية

موضوعك رااائع بل اكثر من رااائع

وتنسيقك وتصميمك اكثر من رااائع

شكرا لك على هذا الموضوع المفيد والمليئ بالمعلومات

انا ايضا ادرس الشريعه ولقد استفدت من موضوعك كثيرا

لاعلم منه معلومات لم اكن اعلمها واتعلم منه الادله ع هذه الاحكام

اتمنى لك التوفيق دائما في مواضيعك القادمة

واتمنى ان تكون جميعها مفيدة مثل هذا الموضوع

تم الشكر + التقيم

تقبل مروري البسيط .... في امان الله

---

التعديل الأخير تم بواسطة lady chi ; 05-01-2013 الساعة 01:12 PM

السلام عليكم ورحمة الله

كيف الحال أخي..؟

إن شاء الله بأفضل صحة و خير.

ما شاء الله الموضوع

رائع و مثقن من جميع النواحي.

تصميما، تنسيقا، مضمونا، أهمية.

تستحق كل التقدير على هذا المجهود

وأعجبتني طريقة شرحك للمتغيرات و التوابث

وكذلك الأمثلة التي دعمتها بها.

إضافة إلى توسعك المفيد في الموضوع kawaii-005

واللإحاطة به من كل الجوانب.

تم التقييم على المجهود الجبار

في انتظار جديدإبداهاتك

بالتوفيقـ/...

و عليكم السلام و رحمة الله و بركاته ..

كيفك أخوي ناتسو ؟ إن شاء الله تكون بخير ..

موضوع رائع جدًا و استفدت فيه أشياء كثيرة ..

أشياء أسمع عنها للمرة الأولى ..

فبارك الله لك على جهودك ..

و الشكر أيضًا لساحرة القلوب على التنسيق الجميل ..

و ووكا على الطقم الرائع ..

تم التقييم + الشكر ..

ودي.

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

كيفك اخي ناتسو .. عساك بخير ..؟!

موضوع جدا رائع

تستمد الشريعة الإسلامية أحكامها من القرآن، ومن السنة النبوية ،

ومن إجماع العلماء على حكم من الأحكام في عصر من العصور

بعد وفاة النبى محمد بن عبدالله (صلى الله عليه و سلم)

مثل الإجماع على مبايعة أبى بكر بالخلافة،

ومن القياس في إثباته حكم فرعى قياسا على حكم أصلى لعلة جامعة بينهما؛

مثل إثبات جريمة إتلاف مال اليتيم بالحرق قياسا على حرمة إتلافه بالأكل،

الثابت بالقرآن ؛ بجامع الإتلاف في كل.

بالإضافة إلى مجموعة من الأدلة المختلف فيها مثل:الاستحسان، والمصالح المرسلة،

وسد الذرائع، والبراءة الأصلية، والعرف المستقر، وقول الصحابى

؛ حيث لم يخالف نصا شرعيا، ولم يوجد ما يخالفه من قول صحابى آخر .