ما حكم قول العبارة : " إلا رسول الله " او سامحنا يارسول الله

بسم الله الرحمن الرحيم

السلام عليكم و رحمه الله و بركاته

ما حكم قول العبارة : " إلا رسول الله " ؟
-------------------------------------------


الحمد لله

تتابع كثير من الناس على استعمال هذه العبارة للدفاع عن نبينا محمد صلى الله عليه وسلم ، وجعلوها شعاراً لمقاطعتهم الدول التي وقفت مع من أساء إلى نبينا محمد صلى الله عليه وسلم.

ولا شك في حسن قصد من استعملها وأطلقها ، ولكن هذه العبارة من حيث معناها فيها إشكال ،

وهو أنه ذكر فيها المستثنى ولم يذكر المستثنى منه .

وعلى أي تقدير للمستثنى منه ، يكون معنى العبارة غير مستقيم ، فإن ظاهرها أننا نقبل أو نسكت

عن الإساءة إلى أي شيء

إلا رسول الله صلى الله عليه وسلم ,

وهذا المعنى باطل ، فإننا لا نقبل ولا نسكت على الإساءة إلى الله تعالى ، ولا
إلى القرآن ، أو الإسلام ، أو أحد من الأنبياء والمرسلين ، أو الملائكة ، أو الصحابة رضي الله عنهم ، أو أمهات المؤمنين ، أو إخواننا المؤمنين ، فظهر بذلك أن معنى العبارة غير صحيح ،
وهو ما جعل بعض علمائنا يفتون بأنها غير جائزة .

_^_^_^_^_^_^_^_

فقد سئل الشيخ عبد الرحمن البراك حفظه الله :

انتشر في هذه الأيام كتابة عبارة " إلا رسول الله " ، فهل ترون جواز استعمال هذه العبارة ؟ .
فأجاب :

"لا أرى جوازها ؛ لأنها لا تـُفيد شيئاً ، هي عندي تشبه ذِكر الصوفية " الله ، الله " ! .
لكن نعلم أن مقصود الذين يكتبونها هو :

" كل شيء إلا الرسول ،

لا تقربون حماه ، ومقامه ، وحرمته ، هذا مُــراد من كتبها ،

لكن إذا نظرنا لتحديد لفظة " إلا رسول الله " : ( صار المعنى ) :

سبُّوا كلَّ أحدٍ إلا رسول الله ! هل هذا صحيح ؟ وهل يستقيم الكلام ؟ .
سبُّوا كلَّ أحدٍ إلا رسول الله . فهي غلط" انتهى .

" شرح مقدمة أصول التفسير " الدرس الرابع ، السؤال الأول .

_^_^_^_^_^_^_^_

وسئل الشيخ عبد المحسن العبَّاد حفظه الله :

عن تعليق هذه العبارة .

فأجاب : "أما " إلا رسول الله " : فهذا كلام غير صحيح ؛

لا بد أن يؤتى بالمستثنى منه , ولا شك أن الإساءة لله تعالى أعظم من

الإساءة إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم ،

فهي عبارة غير مستقيمة ، ولا تصح" انتهى .

" شرح سنن ابن ماجه " .


والله أعلم

_^_^_^_^_^_^_^_

الشيخ صالح الفوزان يفتي في جملة سامحنا يارسول الله المنتشرة على السيارة بإن ذلك شرك


http://www.safeshare.tv/w/uHJcOWlzkd

سلام عليكم اخوي
في الناحية النحوية و الاعرابية اعتقد انه ما في شك مثل ما قلت
لأن جملة الاستثناء يجب أن تتكون من المستنثي والمستثني منه و الأداة

والدينية فهذه يفتي فيها الشيوخ مثل ماقلت والفتوي ظاهرة

وشكرا ع الموضوع

جزاك الله خير
هكذا تكون النصيحة مصحوبة بالدليل وبقول العلماء

[يُـمنع‘ الردود السـطح‘ـيه ‘إح‘ــترآـأما لمج‘ـهود الع‘ـضو ] ..

تمنع الردود السطحية ..

بِسْمِ اللّهِ الرَّحْمَنِ الرَّحِيمِ

السلام عليكم و رحمة الله و بركاته



موضوع قمة فى الروعة ،، قمة فى الجمال



***

تسلم ايدك ،، و شكرا على مجهودك ،، و تنسيق الموضوع

ابداااااع

***

الموضوع جميل جدا

و جهد رائع ،، سلمت يداك

تحياتى ،، و طبعا تستاهل تقييم و شكر *



و مع السلامة ^_^

-

اشكرك على الموضوع المهم جدا ولازم يعرفه الكل

وفي فتوى للمنجد بحرمة هالعبارة ايضا ب موقع سؤال وجواب

مشكور أخي من كل قلبي على الموضوع الرائع
ربي يجزيك كل الخير

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
اللهم افتح علينا ابواب حكمتك وانزل علينا نسمات رحمتك

هذه اول مرة اقرأ فيها عن الموضوع وسوف ابحث فيه إن شاء الله
ولكن من ظاهر الكلام اعتقد ان الأمر لم يُستوفى من جميع الجوانب
فكما نعلم لكل مقام مقال .. والمقال هنا يتعلق بمقام رسول الله صلى الله عليه وسلم
لهذا تجد من يقول إلا رسول الله او سامحنا يا رسول الله لأن المقال متعلق بمقامه صلى الله عليه وسلم

ليس المعنى "سبوا اى شىء إلا رسول الله"
وهل يُعقل ان يقصد المتكلم هذا؟!
سبوا اى شىء إلا رسول الله!!
قطعاً لا .. إنما لكل مقام مقال
إنما يُراد بها دفع الأذى عن رسول الله صلى الله عليه وسلم

والله اعلم