لمن تصفو الحياة ؟ !

لمـــن تصفـو الحـيـاة ؟
كثيرون يسألون أنفسهم هذا السؤال , وكثيرون يعجزون عن الإجابة عنه ؛ لأنها تختلف باختلاف تحديدهم لمفهوم السعادة والراحة , الأمر الذي أصبح الاتفاق على تحديده رابع المستحيلات , إن كانت لاتزال ثلاثة .
قال قوم : إن السعادة الصحة ,
وقال آخرون : إنها الإيمان ,
وقال غيرهم إنها في الطمأنينة .
وهناك من يراها في الغنى . وأصحاب هذا الفهم نراهم يذهبون لحظات السعادة الحقة في دنياهم , بحثا وراء ما يسمونه – وهمًا – " بالسعادة " .خلاف كبير, قد تمضي أعمار وأجيال , والناس لم يلتقوا على تحديد لمفهومه , وقديما قال احد الشعراء فيما نعتبره محاولة فردية , للإجابة عن هذا التساؤل !
تصفو الحياة ُ لجـاهـلٍ أو غـــافــلٍ عمّـا مضى منهـــا , وما يُتـوقــعُ
ولمن يُغالط ُ في الحقائق ِ نفسـه ويَسُومُها طلبَ المُحال ِ , فتطمـعُ
ولكن هل صحيح أن صفاء الحياة مقصور على الجهلة , والغافلين , والمخادعين ؟
أنا اشك كثيرا في هذا القول , واحسب أن قائله كان واقعا تحت تأثير مانسميه بخيبة الأمل .
وإذا كنا لم نصل بعد إلى تحديد لمفهوم السعادة . فلنتساءل عن التأثير الواقع لفقدانها , وكيف يعبر الناس عن شعورهم بها , ولهفتهم علــــيــهـــا ؟
قال احد الشعراء قديما أن الشكوى هي التعبير الصادق عن عدم الرضا بالواقـــع ,
والقناعة به . ودفعه رأيه إلى ما لا ينتهي من الغرابة والدهشة , لكثرة ما شاهد من شكوى الناس , وتذمرهم من واقعهم , حتى لقد حمله ما رآه إلى تساؤله الذي لا يخلو من طرافة :
كُـلُّ من لاقيتُ يشكو دهـــــــرهُ لـيـتَ شعري : هذه الدُنيا لمــــن ؟
وهذا - في رأي - هو الأخر, احد ضحايا التشاؤم , وخيبة الأمل , وإلا فقد قرانا من أقوال الجانب الأخر- الأكثر تفاؤلا- ما يمكن أن نعتبره اقرب إلى الحقيقة من سابقه , إذ قالو: من لوازم الحياة , التي لا تنتهي مطالبها عند حد , بالقدر الذي تتمكن به من التعبير عن آمالك ومطامحك ؛ يكون نصيبك من اهتمام الناس وتقديرهم .. وأمعنوا في تفاؤلهم , فقالوا : إن صراخ الوليد ساعة وجوده , وبعدها إنما هو إثبات لوجوده , وجزء من مطالبته بحقه منها . وهذا التعبير فيه من الواقعية, بقدر ما فيه من الطرافة .
وكتاب الله وسنة نبينا , عليه أفضل الصلاة والسلام , يحكيان لنا كلا النهجين في قوله تعالى : "لقد خلقنا الإنسان في كبد" وقوله: "كلآ إن الإنسان ليطغى أن رءاه استغنى"
وقول نبينا عليه السلام : (( لوأعطي ابن ادم واديين من ذهب , لابتغى لهما ثالثا ,
ولا يملأ فم ابن ادم إلا التراب )) .
فالمتاعب واقعة ؛ لأنها توجد مع الإنسان , تهادنه حينا . لكنها لا تفارقه . ولربما اعتبرها بعض المكافحين إحدى وسائل اللذة ؛ فالمكافح قد يتطرق السأم إلى قلبه ونفسه, لوطال به الأمد , فلم يلتق بما يضاعف عزيمته , ويقوي إقدامه , من العقبات والمتاعب؛ لأنها لمواهبه الدفاعية كالشحذ للمطواة (سكين صغير ذو نصل تطوى في النصاب) يقوي من مضائها وفتكها , وكلما اجتاز عقبة , زاده تقلبه قوة على كفاحه المرتقب , حتى يصبح الجهاد والكفاح من مقوماته ومتطلباته , لينتهي به المطاف
إلى درجة الإقدام والتضحية - تماما- كما يقول الشاعر:
إذا اعتاد الفتى خوض المـــــنـايــا فأيسر ما يمر به الوحـــــــول
لكني أرى أن السعادة الحقة , في الإيمان المطلق بالله , والتسليم بعظيم قدرته ,
وشمول إحاطته وعلمه , وأن ما شاء كان , ومالم يشأ لم يكن , وان الأمة لو اجتمعت
على نفع , أو ضر, لم تقدر على بذل الأول , أو دفع الثاني ؛
إلا بأمــــــر الله وتــــقـــديـــــــره

ٍٍٍ نســـــــــــــــــيم ٍٍٍٍ

ٍٍٍ باركـ الله فيكـ اخي الغالي على هذا الموضوع ٍٍٍٍ

ٍٍٍ الاكثر من راائع ٍٍٍٍ

ٍٍٍ جزااكـ ربي خير الجزاء ٍٍٍٍ

ٍٍٍ وجعل هذا الموضوع في ميزان حسناتكـ ٍٍٍٍ

ٍٍٍ بإنتظار المزيد من ابداعاتكـ ٍٍٍٍ

ٍٍٍ سلامي لكـ ٍٍٍٍ

ٍٍٍ ملوكـ ٍٍٍٍ