شاعر الأسبوع

يكذبُ أقوالَ الوشاة ِ صدودها

يكذبُ أقوالَ الوشاة ِ صدودها ويجتازها عني، كأنْ لا أريدها
وتحتَ مجاري الدّمعِ منّا مودّة ٌ؛ تلاحظُ سراً، لا ينادي وليدها
رفعتُ عن الدنيا المنى ّ غيرَ ودها فما أسألُ الدنيا، ولا أستزيدُها!

حلفتُ بربّ الراقصات إلى منى ّ،

سليمى ، ولا أمَّ الحسينِ لحينِ




لقد ظنَ هذا القلبُ أن ليسَ لاقياً،

وهَمّوا بقتلي، يا بُثَينَ، لقُوني!


فليتَ رجالاً فيكِ قد نذروا دمي،

يقولون: من هذا؟ وقد عرفونيِ


إذا ما رأوني طالعاً من ثنية ٍ،

ولو ظفروا بي خالياً، تلوني


يقولون لي: أهلاً وسهلاً ومرحباً!

ولا مالُهم ذو ندهة ٍ فيدوني


وكيف، ولا توفي دماؤهم دمي،

حروبُ معدٍ دونهنّ ودوني


وغرَّ الثنايا، من ربيعة َ، أعرضت،

تَحَمّلَ من مُرْسًى ثِقالُ سَفينِ


تَحَمّلْنَ من ماءِ الثُّديّ كأنما

ظِباءَ المَلا ليست بذاتِ قُرون


كأنّ الخُدورَ أولجتْ، في ظِلالِها،

مع العِتْقِ والأحساب، صالحُ دِين


إلى رجحَ الأعجازِ، حورٍ نمى بها،

حمَامٌ ضُحًى في أيْكة ٍ، وفنون


يبادِرنَ أبوابَ الحِجالِ كما مشى

بكلّ لبَانٍ واضحٍ، وجبين


سددنَ خصاصَ الخيمَ، لما دخلنهُ،

وما ان يَراهنّ البصيرُ لحِين


دعوتُ أبا عمرٍو، فصدّق نَظرتي،

كأنّ ذراهُ لفعتْ بسدينِ


وأعرضَ ركنٌ من أحامرَ دونهم،

وذاتَ اليمين، البُرقَ بُرْقَ هَجين


قرضنَ، شمالاً، ذا العشيرة ِ كلها،

شَمالاً، نَحا حادِيهمُ ليَمِين


وأصعدنَ في سراءَ، حتى إذا انتحتْ

فقلت: تأمّلْ، لسنَ حيثُ تريني


وقال خليلي: طالعاتٌ من الصّفَا،

يميني، ولو عزّت عليّ يميني


ولو أرسلتْ، يوماً، بُثينة ُ تبتغي

وقلتُ لها بعد اليمين: سليني،


لأعطيتها ما جاءَ يبغي رسولها،

يُبيَّنُ، عند المالِ، كلُّ ضَنين


سليني مالي ، يا بثينَ، فإنّما

غدرتُ بظهرِ الغيبِ، لم تسليني


فما لكِ، لمّا خَبّر الناسُ أنني

من الناسِ، عدلٍ أنهم ظلموني


فأُبليَ عُذراً، أو أجيءَ بشاهِدٍ،

على كثرة الواشينَ، أيُّ معونِ


بُثينَ، الزمي لا، إنّ لا، إن لزمتِه،

ومَنْ حَبلُه، إن مُدّ، غيرُ متين


لحا الله من لا ينفعُ الوعدُ عنده،

على العهدِ، حلاف بكلّ يمينِ


ومن هو ذو وجهين ليس بدائمٍ

لها بعد صَرمٍ: يا بُثَينَ، صِليني!


ولستُ، وإن عزّت عليّ ، بقائلٍ

شكرآ أخي أبو أفاق
جميل بن معمر
ألمعروف بـ جميل بثينه
من أشهر قصائده :.

ريعان الشباب

ألا ليت ريـــعــان الشبـــاب جديـــدُ ودهـــراً تولـــى يـــا ( بثيــن ) يعـــودُ

فنبــقى كما كنــا نكون ، وأنتمـــو قـــريـــب ، وإذ مـــا تبذليــن زهيــــدُ

وما أنسى م الأشياء لا أنسى قولها وقــد قرَّبـــت نِضـــوى :أمصــر تريدُ ؟

ولا قولهــا : لــولا العيون التـي تــرى لـزرتــك فــاعذرنـــي فدتــك جـــدود

خليليَّ ، ما ألقى من الوجد باطـــنٌ ودمعــي بما أخفي الغداة شهــيــد

ألا قــد أرى، واللهِ ، أن رُبَّ عـــبـــرة إذا الـــدار شطَّــت بــيـنــنـا ستــزيد

إذا قلـــت : مـا بــي يا بثيـنة قاتلي مــن الحــبِّ ، قــالت :ثابــتٌ ويــزيدُ

وإن قلت:ردي بعض عقلي أعش به تــولــت وقــالــت : ذاك منك بعــيـدُ

فــلا أنـا مـــردودٌ بــمــا جئت طالبــاً ولا حــبُّــهـــا فــيــمــا يـبـيـد يـبـيــدُ

جزتــك الجـوازي يـــا بـثـيـن سلامة إذا مــا خـــليــل بــان وهــو حميــد

وقــلت لــهــا : بيني وبينك فاعلمي مـــن الله ميـثــاقٌ لـــه وعـــهـــودُ

وقـــد كـــان حبــيَّكــم طريفاً وتالــداً ومــــا الحـــبُّ إلا طــــارفٌ وتـــليــــدُ

وإن عَـــروض الوصـــل بينـــي وبينها وإن سهّـلــتـــه بالمنـــى لــــكـــؤود

وأفنـــيـــت عمري بانتظاري وعدهـــا وأبــليـت فيهــا الدهــــر وهـــو جديد

ويحسب نسوانٌ مــن الجهل أنـنــي إذا جــئـــت إيـــاهـــن كــنـــت أريـــدُ

فــأقــســم طــرفـــي بينهن فيستوى وفـــي الصـــدر بـــونٌ بــيــنهن بعيدُ

ألا ليت شعـــري هـــل أبيـتن ليلـــة بـــوادي القــــرى ، إني إذن لسعيدُ

وهـــل أهبطـــن أرضـــاً تظل رياحها لـــهـــا بالثنايــــا الـــقـــاويــات وئيــد

وهـــل ألقين سعدى من الدهر مرةً ومــا رثَّ مــــن حـــبـــل الصفاء جديد

وقـــد تلــتقـــي الأشتات بعد تفرق ٍ وقــد تـــدرك الحاجـــات وهــي بعيـــد

إذا جئتـهــا يومـــاً مــن الدهــرِ زائــراً تـــعــرَّض منفـــوض اليديـــن صـــدودُ

يــصــدُّ ويغضــي عن هواي ويجتني ذنــوبـــاً عــلـيـهـــا ، إنـــه لـــعنــــود

فـــأصرمهـــا خـــوفـــاً كأنّي مجانب ويــغــفـــل عنـــا مـــرةً ، فــنــعــــود

ومــن يُعطَ في الدنيا قريناً كمثلهــا فـــذلك فـــي عيـــش الحيــاة رشيد

يــمــوت الهـــوى مني إذا ما لقيتها ويـــحيــا إذا فـــارقـــتهـــا فـــيعــــود

يــقــولـــون :جـاهد يا جميل بغــزوةٍ وأي جــــهـــاد غـــــيـــرهـــن أريــــدُ !

لـــكـــل حـــديثٍ عنــدهن بشاشة وكـــل قتــيــل ٍ عنـــدهــنَّ شهــيــد

وأحسن أيامـــي وأبهـــج عيشتــي إذا هيـــج بـــي يومــــاً وهــــن قعود

تـــذكــــرت ليلـــى فالفـــؤاد عميــد وشطّـــت نـــواهـــا فالمـــزار بعــيــد

علقــت الهوى منها وليداً ، فلم يزل إلـــى اليـــوم ينمــى حبهـــا ويزيـــدُ

فـــمـــا ذكـــر الخـــلان إلا ذكــرتها ولا البــخــل إلا قــلـــتُ ســوف تجود

إذا فكرت قالــت: قــد أدركــــتُ ودَّه ومــــا ضـــرَّنـــي بخلي ، فكيف أجود

فلو تكشفُ الأشياء ، صودف تحتها لِبــثــنـــةَ حــبٌّ طــــارف وتـــلــيـــد

ألـــم تعلمي يا أم ذي الودع أننـي أضـــاحــــك ذكـــراكـــم وأنـت صلود !

فـــهـــل ألقيـــن فـــرداً بثـينــة ليلةً تــجــــود لــنـــا فـــي ودّهــــا ونـجود

ومـــن كان في حبي بثينة يمتري فبـــرقـــاءُ ذي ضـــالٍ عـلــيَّ شهيـدُ

وأوّلُ ما قادَ المَودّة َ بيننا،

وأوّلُ ما قادَ المَودّة َ بيننا، بوادي بَغِيضٍ، يا بُثينَ، سِبابُ
وقلنا لها قولاً، فجاءتْ بمثلهِ، لكلّ كلامٍ، يا بثينَ، جوابُ

لَعَمْرُكِ، ما خوّفتِني من مَخافة ٍ

لَعَمْرُكِ، ما خوّفتِني من مَخافة ٍ، بثينَ، ولا حذرتني موضعَ الحذرْ
فأقسمُ، لا يلفى لي اليومَ غرة ٌ، وفي الكفّ مني صارمٌ قاطعٌ ذكرْ

عرفتُ مصيفِ الحيَّ، والمتربعا

عرفتُ مصيفِ الحيَّ، والمتربعا، كما خطتِ الكفَّ الكتابِ المرجعا
معارِفُ أطلالٍ لِبثنَة َ، أصبَحَتْ مَعارفُها قَفْراً، من الحيِّ، بَلقَعا
مَعارِفُ للخَودِ التي قُلتُ: أجمِلي إلينا، فقد أصفيتِ بالودّ أجمعا
فقالتْ: أفِقْ، ما عندنا لكَ حاجة ٌ، وقد كنتَ عنا عزاءٍ مشيعا
فقلتُ لها: لو كنتُ أعطيتُ عنكم عَزاءً، لأقللتُ، الغَدَاة َ، تضرُّعا
فقالت: أكلَّ الناسِ أصبحتَ مانِحاً لسانكَ، كيما أن تغرَّ وتخدعا؟

وإني لأستحيي منَ الناسِ أنْ أُرى

وإني لأستحيي منَ الناسِ أنْ أُرى رَديفاً لوصلٍ، أو عليّ رديفُ
وأشرَبَ رَنْقاً منكِ، بعد مودّة ٍ، وأرضى بوصلٍ منكِ، وهو ضعيفُ
وإنيَ للماءِ المُخالِطِ للقَذى ، إذا كَثُرَتْ وُرّادُهُ، لَعَيوفُ!

ألم تسألِ الرّبعَ الخلاءَ فينطقُ

ألم تسألِ الرّبعَ الخلاءَ فينطقُ، وهل تخبرنكَ اليومَ بيداءُ سملقُ؟
وقفتُ بها حتى تجلتْ عمايتي وملّ الوقوفَ الأرحبيُّ المنوّقُ
بمختَلفِ الأرواحِ، بين سُوَيْقَة ٍ وأحدبَ، كادت بعد عهدكَ تخلقُ
أضَرّتْ بها النّكباءُ كلَّ عشيّة ٍ، ونفخُ الصبا، والوابلُ المتبعّقُ
وقال خليلي: إنّ ذا لَصَبابَة ٌ، ألا تَزجُر القلبَ اللّجوجَ فيُلحَق؟
تعزَّ، وإنْ كانتْ عليكَ كريمة ً، لعلَّكَ من رِقّ، لبَثْنَة َ، تَعتِقُ
فقلتُ له: إنّ البِعادَ لَشائقي، وبعضُ بِعادِ البَينِ والنّأي أشْوَق
لعلّكَ محزونٌ، ومُبدٍ صَبابَة ً، ومظهرُ شكوى من أناسٍ تفرّقوا
وما يبتغي منّي عداة ٌ تعاقدوا، ومن جلدِ جاموسٍ سمينٍ مطرّقِ
وأبيضَ من ماءِ الحَديدِ مُهنّدٍ، له بعد إخلاص الضريبة ِ رونقُ
إذا ما علتْ نَشْزاً تمُدّ زِمامَها، كما امتدّ جلدُ الأصلف المترقرق
وبيضٍ غريراتٍ تثنّي خصورها، إذا قمنَ، أعجازٌ ثقالٌ وأسوقُ
غَرائِرَ، لم يَعرِفنَ بؤسَ معيشة ٍ، يُجَنّ بهنّ الناظِرُ المُتَنَوِّق
وغَلغَلتُ من وجدٍ إليهنّ، بعدما سريتُ، وأحشائي من الخوفِ تخفقُ
معي صارمٌ قد أخلص القَينُ صقلَهُ، له، حين أُغشِيهِ الضريبة َ، رَونق
فلولا احتيالي، ضِقْن ذَرعاً بزائرٍ، به من صَباباتٍ إليهنّ أولَق
تَسُوكُ بقُضبانِ الأراكِ مُفَلَّجاً، يُشَعْشَعُ فيه الفارسيُّ المُرَوَّق
أبثنة ُ، للوصلُ، الذي كان بيننا، نضَا مثلما يَنضو الخِضابُ، فيَخلُق
أبثنة ُ، ما تنأينَ إلاّ كأنّني بنجم الثريّا، ما نأيتِ، معلّقُ

ألمّ خَيالٌ، من بثينة َ، طارقُ
ألمّ خَيالٌ، من بثينة َ، طارقُ، على النّأيِ، مشتاقٌ إليّ وشائقُ
سرتْ من تلاعِ الحجر، حتى تخلصتْ إليّ، ودوني الأشعرونَ وغافقُ
كأنَّ فتيتَ المسكِ خالطَ نشرها، تغلُّ به أرادنها والمرافقُ
تقومُ إذا قامتْ به من فِراشها، ويغدُو به من حِضْنِها مَن تُعانِقُ
وهَجرُكَ من تَيما بَلاءٌ وشِقْوَة ٌ عليكَ، معَ الشّوقِ الذي لا يفارقُ
ألا إنها ليست تجود لذي الهوى ، بل البخلُ منها شيمة ٌ، والخلائقُ
وماذا عسى الواشونَ أنْ يتحدثوا، سوى أن يقولوا إنّني لكِ عاشقُ؟
نعم، صدقَ الواشونَ، أنتِ كريمة ٌ عليّ، وإن لم تَصْفُ منك الخلائقُ!

فما سِرْتُ من ميلٍ، ولا سرْتُ ليلة ً
فما سِرْتُ من ميلٍ، ولا سرْتُ ليلة ً، من الدهرِ، إلا اعتادني منكِ طائِفُ
ولا مرّ يومٌ، مذ ترامتْ بكِ النوى ، ولا ليلة ٌ، إلاّ هوًى منكِ رادفُ
أهُمّ سُلُوّاً عنكِ، ثم تردّني إليكِ، وتثنيني عليكِ العواطِفُ
فلا تحسبنّ النأيَ أسلى مودتي، ولا أنّ عيني ردهاّ عنكِ عاطفُ
وكم من بديلٍ قد وجدتُ، طرفة ٍ، فتأبى عليّ النفسُ تلكَ الطرائفِ