(مكتبة القسم الإسلامي )

طريق الهجرتين وباب السعادتين

يقول ابن القيم رحمه الله في مقدمة كتابه:"فله-أي العبد-فى كل وقت هجرتان:

هجرة إلى الله بالطلب والمحبة والعبودية والتوكل والإِنابة والتسليم والتفويض والخوف

والرجاءِ والإِقبال عليه وصدق اللجإِ والافتقار فى كل نفس إِليه،

وهجرة إِلى رسوله فى حركاته وسكناته الظاهرة والباطنة، بحيث تكون موافقة لشرعه

الذى هو تفصيل محابّ الله ومرضاته، ولا يقبل الله من أَحد ديناً سواه".

رسالة ابن القيم إلى أحد إخوانه

يقول المحقق :فهذه رسالة لطيفة في معناها،سهلة في أسلوبها،مترابطة مقاصدها

قليلة ورقاتها،غزيرة علومها ، يحث ابن القيم فيها (علاء الدين) على تعليم الخير

والنصح لكل من اجتمع به ، ويبين الاثار المترتبة على ترك الدعوة والتعليم فيذكر منها

: محق البركة ، وفساد القلب وغفلته

حادي الأرواح إلى بلاد الأفراح

يقول ابن القيم رحمه الله عن كتابه هذا: هذا كتاب اجتهدت في جمعه وترتيبه، وتفصيلة

وتبويبه ، فهو للمخزون سلوه، وللمشتاق إلى تلك العرائس جلوه. محرك للقلوب إلى

أجل مطلوب، وحاد للنفوس إلى مجاورة الملك القدوس. ممتع لقارئه، مشوق للناظر فيه،

لا يسأمه الجليس، ولا يمله الأنيس. مشتمل من بدائع الفوائد القلائد،

على ما لعل المجتهد في الطلب لا يظفر فيما سواه من الكتب.

جواب في صيغ الحمد

جواب سؤال ورد على الإمام ابن قيم الجوزية :

في رجلين تباحثا في الحديث المروي في الحمد لله حمدا يوافي نعمه ويكافيء مزيده

فقال الآخر لقائل هذا الحديث الرب سبحانه وتعالى يقول وإن تعدوا نعمة الله لا تحصوها

وقد ثبت عن النبي أنه كان يقول لا أحصي ثناء عليك أنت كما أثنيت على نفسك

فقال له راوي الحديث الأول من لم يوافق على هذا الحديث جاهل فهل هذا الحديث الأول

الذي رواه في الحمد لله حمدا يوافي نعمه ويكافيء مزيده الصحيح أم لا

ومن المصيب من الرجلين وليبسط القول مثابين

جلاء الأفهام في الصلاة والسلام على خير الأنام صلى الله عليه وسلم

قال ابن القيم رحمه الله :"هذا كتاب سميته جلاء الإفهام في فضل الصلاة والسلام

على محمد خير الأنام ، وهو خمسة أبواب وهو كتاب فرد في معناه لم نسبق إلى مثله

في كثره فوائده وغزارتها بينا فيه الأحاديث الواردة في الصلاة والسلام عليه

بدائع الفوائد
هذا الكتاب من أعظم كتب ابن القيم فائدة ويغلب على الكتاب التحقيقات اللغوية

وفيه معارف دقيقة في التفسير لكتاب الله تعالى لبيان منهج الأسلوب القرآني في البيان

وفي نطاق العقيدة أبان رحمه الله وحسم الموقف في كثير من المشكلات مثل

" هل الإسم هو عين المسمى "

الوابل الصيب من الكلم الطيب

للدعاء آداب وأحوال جمعها المصنف في هذا الكتاب، ليكون للمؤمن في كلماته معين

لاختيار الدعاء الذي يعجز اللسان في كثير من الأحوال عن النطق به

في جميع الأحوال التي يمكن التعرف عليها من خلال فصول هذا الكتاب والتي نذكر منها:

الأذكار الموظفة التي لا ينبغي للعبد أن يخلد بها، في ذكر طرفي النهار، في أذكار النوم

في أدعية الصلاة بعد التشهد ، في الأذكار الجالبة للرزق الدافعة للضيق

إلى غيرها من الأذكار التي تقرِّب العبد من ربه،

والتي تشيع في نفسه الطمأنينة في الدنيا، وحسن العاقبة في الآخرة.

المنار المنيف في الصحيح والضعيف


بدأ المؤلف الفصل الأول بإيراد أربعة أسئلة وجهت للمؤلف فجاء الرد عليها في الفصول الثلاثة التالية .

وفي الفصل الخامس سئل المؤلف عن إمكانية معرفة الحديث الموضوع بضابط

دون أن ينظر في سنده ، فكان الرد مفتتح الفصل السادس ، حيث نبه المؤلف إلى أمور

كلية وأمارات يعرف بها الحديث الموضوع . ثم عرض تلك الأمارات عرضاً استغرق جل الكتاب

المؤلف/ عائض القرني .

المؤلف/ عائض القرني .

المؤلف/ عائض القرني .