الواو والياء لا يجتمعان إلا في...

السلام عليكم

يقول ابن خلويه: ليس في كلام العرب إنما هو على ما أحاط به حفظي، وفوق كل ذي علم عليم.

ليس في كلام العرب، واو وياء يجتمعان.
والأول ساكن في غير التصغير والملين من الهمزة إلآ مدغما نحو قولهم:
يوم وأيام، وأصله أيْوام ، وكويت الدابة كيا، والأصل كوْيا، إلا أربعة أحرف (1): خَيْوان (2): إسم قبيلة، وحيْوة: إسم رجل، وعوى الذئب عوية واحدة، وضيْون وهو الخيطل: ذكر السنانير . ( الهررة)
فأما أُسَيْوِدٌ في تصغير أسود فإنه يطرد في نظيره لعلَّة، وكذلك رويا إذا لينت همزتها، ومثله رويَةٌ

1 ـ ورد يوم أيْوَم، ولم يدغم، وقيْوان: موضع بصعدة من بلاد خولان، وفي الصحاح: أويت لفلان أيْوَة ؛ رققت ورثيت له.
2 ـ في تاج العروس: (( خيوان: لقب مالك بن زيد...بن همدان))
وفي القاموس: وسموا حيَّة وحيْوان ككيوان، ولا ندري مقصد ابن خلويه، أيريد ما كان بالحاء المهملة أم ما كان بالخاء المعجمة؟ فهنا ذكر بالمعجمة وفي غيرها بالمهملة.

وتحيات عبد العزيز:1 (10)::1 (10):