فعاليـة " الصحابة " هل تعرفهم حقاً . . ؟ احكي لنا عنهم

صهيب الرومي


هو صهيب بن سنان بن مالك ويقال: خالد بن عبد عمرو بن عقيل،

ويقال: طفيل بن عامر بن جندلة بن سعد بن خزيمة بن كعب بن سعد بن أسلم بن أوس بن زيد مناة بن النمر بن قاسط النمري، أبو يحيى وأمه من بني مالك بن عمرو بن تميم، وهو الرومي قيل له ذلك؛ لأن الروم سبوه صغيرًا.

قال ابن سعد: وكان أبوه وعمه على الأبلة من جهة كسرى،

وكانت منازلهم على دجلة من جهة الموصل، فنشأ صهيب بالروم فصار ألكن،

ثم اشتراه رجل من كلب فباعه بمكة، فاشتراه عبد الله بن جدعان التميمي، فأعتقه.

حال صهيب الرومي في الجاهلية:

لقد كان والده حاكم (الأبلة) ووليًّا عليهـا لكسرى، فهو من العرب الذين

نزحوا إلى العراق قبل الإسلام بعهد طويل، وله قصـر كبير على شاطئ الفرات،

فعاش صهيب طفولة ناعمة سعيدة، إلى أن سبي بهجوم رومي، وقضى طفولته وصدر شبابه في بلاد الروم،

وأخذ لسانهم ولهجتهم، وباعه تجار الرقيق أخيرًا لعبد اللـه

بن جدعان في مكة وأعجب سيده الجديد بذكائه ونشاطه وإخلاصه..

ونتيجة إعجاب سيده بذكائه ونشاطه وإخلاصه أعتقه

وحرره وأخذ يتاجر معه حتى أصبح لديه المال الكثير.

قصة إسلام صهيب الرومي:

يقول عمار بن ياسر : لقيت صهيب بن سنان على باب دار الأرقم،

ورسول الله فيها, فقلت له: ماذا تريد؟ فأجابني: ماذا تريد أنت؟

قلت له: أريد أن أدخل على محمد، فأسمع ما يقول. قال: وأنا أريد ذلك..
فدخلنا على رسول الله فعرض علينا الإسلام، فأسلمنا

ثم مكثنا على ذلك حتى أمسينا، ثم خرجنا، ونحن مستخفيان

فكان إسلامهما بعد بضعة وثلاثين رجلاً.
وروى ابن سعد، عن أبي عثمان النهدي ورواه الكلبي في تفسيره،

عن أبي صالح، عن ابن عباس وله طرق أخرى، ورواه ابن عدي من

حديث أنس والطبراني من حديث أم هانئ ومن حديث أبي

أمامة عن رسول الله : "السباق أربعة: أنا سابق العرب،

وصهيب سابق الروم، وبلال سابق الحبشة، وسلمان سابق الفرس".

أثر الرسول في تربية صهيب الرومي :

عندما هم الرسول بالهجرة، علم صهيب به، وكان من المفروض

أن يكون ثالث الرسول وأبي بكر، ولكن أعاقه الكافرون،

فسبقه الرسول وأبو بكر، وحين استطاع الانطلاق في الصحراء،

أدركه قناصة قريش، فصاح فيهم: "يا معشر قريش، لقد علمتم أني

من أرماكم رجل، وايم الله لا تصلون إلي حتى أرمي بكل سهم

معي في كنانتي ثم أضربكم بسيفي، حتى لا يبقى في يدي

منه شيء، فأقدموا إن شئتم، وإن شئتم دللتكم على

مالي وتتركوني وشأني"..

فقبل المشركين المال وتركوه قائلين: أتيتنا صعلوكًا فقيرًا، فكثر

مالك عندنا، وبلغت بيننا ما بلغت، والآن تنطلق بنفسك وبمالك.

فدلهم على ماله وانطلق إلى المدينة، فأدرك الرسول في قباء,

ولم يكد يراه الرسول حتى ناداه متهللاً: "ربح البيع أبا يحيى..

ربح البيع أبا يحيى", فقال: يا رسول الله، ما سبقني إليك أحدٌ،

وما أخبرك إلا جبريل.

فنزل فيه قوله تعالى: {وَمِنَ النَّاسِ مَنْ يَشْرِي نَفْسَهُ ابْتِغَاءَ مَرْضَاتِ اللَّهِ وَاللَّهُ رَءُوفٌ بِالْعِبَادِ} [البقرة: 207].
- وروى ابن عيينة في تفسيره وابن سعد من طريق

منصور، عن مجاهد أول من أظهر إسلامه سبعة فذكره فيهم،

وروى ابن سعد من طريق عمر بن الحكم قال: كان عمار بن ياسر يعذب
حتى لا يدري ما يقول، وكذا صهيب وأبو فائد, وعامر بن فهيرة وقوم,

وفيهم نزلت هذه الآية: {ثُمَّ إِنَّ رَبَّكَ لِلَّذِينَ هَاجَرُوا مِنْ بَعْدِ مَا فُتِنُوا} [النحل: 110].

أهم ملامح شخصية صهيب الرومي :

جوده وإنفاقه :

كان صهيبًا جوادًا كريم العطاء, ينفق كل عطائه
من بيت المال في سبيل الله, يعين المحتاج ويغيث
المكروب, ويطعم الطعام على حبه مسكينًا ويتيمًا وأسيرًا, حتى
أثار سخاؤه المفرط انتباه عمر بن الخطاب فقال: "أراك تطعم كثيرًا
حتى أنك تسرف", فأجابه صهيب: لقد سمعت رسول الله يقول: "خياركم من أطعم الطعام ورد السلام",

فذلك الذي يحملني على أن أطعم الطعام.

بعض مواقف صهيب الرومي مع الرسول :

يتحدث صهيب عن ولائه للإسلام فيقول: "لم يشهد رسول الله مشهدًا قط،

إلا كنت حاضره، ولم يبايع بيعة قط إلا كنت حاضره، ولم يسر سرية قط إلا كنت

حاضره، ولا غزا غزاة قط، أول الزمان وآخره، إلا كنت فيها عن يمينه أو شماله

، وما خاف -المسلمون- أمامهم قط، إلا كنت أمامهم، ولا خافوا وراءهم، إلا كنت وراءهم، وما جعلت رسول الله بيني وبين

العدو أبدًا حتى لقي ربه".
وكان إلى جانب ورعه خفيف الروح، حاضر النكتة، فقد رآه الرسول يأكل رطب،

وكان بإحدى عينيه رمد، فقال له الرسول ضاحكًا: "أتأكل الرطب وفي عينيك رمد", فأجاب

قائلاً: "وأي بأس؟ إني آكله بعيني الأخرى!!".
بعض مواقف صهيب الرومي مع الصحابة :

موقف صهيب الرومي مع عمر بن الخطاب:

روى البغوي من طريق زيد بن أسلم، عن أبيه خرجت

مع عمر حتى دخلت على صهيب بالعالية فلما رآه صهيب

قال: يا ناس يا ناس. فقال عمر: ما له يدعو الناس؟ قلت: إنما

يدعو غلامه يحنس، فقال له: يا صهيب ما فيك شيء أعيبه

إلا ثلاث خصال؛ أراك تنتسب عربيًّا ولسانك أعجمي، وتكنى

باسم نبي وتبذر مالك. قال: أما تبذيري مالي, فما أنفقه إلا في الحق،

وأما كنيتي فكنانيها النبي ، وأما انتمائي إلى العرب

فإن الروم سبتني صغيرًا، فأخذت لسانهم، ولما مات عمر أوصى

أن يصلي عليه صهيب، وأن يصلي بالناس إلى أن يجتمع

المسلمون على إمام.

- كانت حياة صهيب مترعة بالمزايا والعظائم، فإن اختيار عمر بن

الخطاب إياه ليؤم المسلمين في الصلاة مزية تملأ حياته ألفة وعظمة.

فعندما اعتدي على أمير المؤمنين وهو يصلي بالمسلمين

صلاة الفجر. وعندما أحس نهاية الأجل، فراح يلقي على

أصحابه وصيته وكلماته الأخيرة ثم قال: "وليصلّ بالناس صهيب".

- لقد اختار عمر يومئذ ستة من الصحابة، ووكل إليهم أمر

الخليفة الجديد.. وخليفة المسلمين هو الذي يؤمهم في الصلاة،

ففي الأيام الشاغرة بين وفاة أمير المؤمنين، واختيار الخليفة الجديد

، يختار من يؤم المسلمين في الصلاة..

إن عمر وخاصة في تلك اللحظات التي تأخذ فيها روحه الطاهرة طريقها إلى

الله ليتأنى ألف مرة قبل أن يختار.. فإذا اختار، فلا أحد هناك أوفر

حظًّا ممن يقع عليه الاختيار..

ولقد اختار عمر صهيبًا.. اختاره ليكون إمام المسلمين في الصلاة

حتى ينهض الخليفة الجديد بأعباء مهمته.. اختاره وهو يعلم

أن في لسانه عجمة، فكان هذا الاختيار من تمام نعمة

الله على عبده الصالح صهيب بن سنان.

بعض ما روى صهيب الرومي عن النبي :

فعن عبد الرحمن بن أبي ليلى عن صهيب عن النبي

قال: "إذا دخل أهل الجنة الجنة, قال: يقول الله تبارك وتعالى: تريدون شيئًا أزيدكم, فيقولون:

ألم تبيض وجوهنا, ألم تدخلنا الجنة وتنجنا من النار,

قال: فيكشف الحجاب فما أعطوا شيئًا أحب إليهم

من النظر إلى ربهم ".
عن عبد الرحمن بن أبي ليلى عن صهيب قال: قال رسول الله : "عجبًا لأمر المؤمن,

إن أمره كله خير, وليس ذاك لأحد إلا للمؤمن، إن أصابته سراء

شكر فكان خيرًا له, وإن أصابته ضراء صبر فكان خيرًا له"..
عن ابن عمر عن صهيب قال: مررت برسول الله وهو يصلي

فسلمت عليه فرد إلي إشارة وقال: لا أعلم إلا أنه

قال إشارة بإصبعه.

قال وفي الباب عن بلال وأبي هريرة وأنس وعائشة.

وفاة صهيب الرومي :

مات صهيب في شوال سنة ثمان وثلاثين، وهو ابن سبعين.

وكانت وفاته في المدينة المنورة.

قصتتي اليوم ععن نبي وليسس صحابي ^^
حتىى لوو ماينفع بس بحطها لكم للقرآءه وهي خفيفه ومن سطرين بسس : )
القصه عن اشرف الأأنبياء والمرسلين

سسرق احدهم حذاء رسول الله صلى الله عليه وسلم ..
فقآل :
آللهم آن كآآن محتآجآ ففبآرك له فيمآ آخذ ,,
وآن لم يكن محتآجآ فآجعل هذآ آآخر ذنب يذنبه ,,


..# مآأجملك

السلام عليكم ورحمة الله وبركاتة

كيفكم اعضاء منتدانا العزيز ان شاء الله بخير

اليوم سوف نتكلم عن احد الصحابة الا وهو

سعد بن معاذ رضي الله عنة

من لا يعرف سعد بن معاذ هو من كبار الصحابة
ومن السابقين بالاسلام وهو سيد الاوس
وهو الذي حكم بحكم الله والرسول
وهو الذي اهتز عرش الرحمن لموتة هل تعرفون لماذا ؟؟؟

نسبة

سعد بن معاذ بن النعمان بن امرؤ القيس الأنصاري الأوسي الأشهلي الأزدي

امة كبشة بنت رافع

يكنى ابا عمر

اسلامة

اسلم على يد مصعب بن عمير وكان مصعب يقيم في بيته
ويدعو الناس الى الاسلام

وكان هو و اسيد بن الحضير يكسران الاصنام ولما هاجر
الرسول صلى الله علية وسلم الى المدينة اخى بينه
وبين سعد بن ابي وقاص

وكان لهو فضل كبير في اسلام بني عبد الاشهل
فقال لهم (كلام رجالكم ونسائكم علي حرام حتى تسلموا)
فاسلموا بسببة

معركة بدر

عندمى خرج المسلمون الى معركة بدر لملاقات المشركين
استشار الرسول صلى الله عليه وسلم الانصار
فقال سعد (آمنا بك وصدقناك وشهدنا أن ماجئت به هو الحق
وأعطيناك مواثيقنا على السمع والطاعة فامض يارسول الله لما أردت
فنحن معك فوالذي بعثك بالحق لو استعرضت بنا هذا البحر لخضناه معك
ما تخلف منا رجل واحد وما نكره أن تلقى بنا عدواً غداً إنا لصبر عند الحرب
صدق عند اللقاء لعل الله يريك فينا ما تقر به عينك فسر بنا على بركة الله)
فسر رسول الله لذالك وحمل سعد اللواء في تلك المعركة وابلى بلاء حسننا

غزوة الخندق

شهد الخندق وروي أنه مر على أمه والسيدة عائشة بنت أبي بكر
وعليه درع له خرجت منها ذراعه وفي يده حربة وهو ينشد
(لابأس بالموت إذا حان الأجل) فقالت أم سعد (الحق يابني قد والله أخرت)

وفي المعركة اصاب سهم سعد في يده
فقال سعد (اللهم إن كنت أبقيت من حرب قريش شيئاً فأبقني لها
فإنه لا قوم أحب إلي أن أجاهدهم فيك من قوم آذوا نبيك وكذبوه وأخرجوه
اللهم إن كنت وضعت الحرب بيننا وبينهم فاجعلها لي شهادة
ولا تمتني حتى تقر عيني من بني قريظة)

ثم حمل إلى (المسجد فأقام له النبي خيمة فيه ليعوده من قريب
ثم كواه النبي بالنار مرتين فانتفخت يده ونزف الدم فلما رأى سعد ذلك قال
(اللهم لا تخرج نفسي حتى تقر عيني من بني قريظة فما قطر عرقه قطرة بعدها)

حكمة في بني قريضة

لما حاصر النبي بني قريظة طلبوا منه أن ينزلوا على حكم سعد بن معاذ
وكانوا مواليه وحلفاءه في الجاهلية فجاء سعد لرسول الله مستنداً على حمار له
فلما رآه قال (قوموا إلى سيدكم فقاموا إليه فأنزلوه) فقال له النبي (احكم فيهم)
قال (فإني أحكم أن تقتل الرجال وتقسم الأموال وتسبى الذراري)
فكبر الرسول وقال (لقد حكمت فيهم بحكم الله ورسوله من فوق سبع سموات)
فلما قتل آخر رجل منهم انفجر الدم من عرقه واحتضنه النبي
(فجعلت الدماء تسيل على رسول الله وجعل أبو بكر وعمر يبكيان ويسترجعان)
وتوفي على إثرها فاهتز له عرش الرحمن

دفنه

حضر رسول الله تغسيله ودفنه ولما وضع في قبره كبر رسول الله
وكبر المسلمون حتى ارتجت البقيع فقال رسول الله
(تضايق القبر على صاحبكم وضم ضمة لو نجا منها أحد لنجا سعد)
ثم فرج الله عنه ولما انصرف من جنازته ذرفت دموعه حتى بلت لحيته
وندبته أمه فقال (كل نادبة كاذبة إلا نادبة سعد)

توفي وهو ابن سته وثلاثين سنة

السلامُ عليڪم و رحمـۃ اللـہِ تعالى و برڪاتـہ ••
بسم اللـہِ الرحمن الرحيم

يسعدني أن أقدم لڪم تقرير بسيط عن الصحابي الجليلَ " الطفيل بن عمرو رضي الله عنه "

اسمه و نسبه :

هو الطفيل بن عمرو رضي الله عنه ،كان سيدًا من سادة العرب وسيد قبيلة دوس في الجاهلية.

قصة إسلامه :

حينما قدم إلى مكة للحج نهاية السنة السابعة من البعثة، أستقبلته قريش وقالوا له:

يا طفيل، إنك قدمت بلادنا، وهذا الرجل الذي بين أظهرنا قد أعضل بنا، وقد فرق جماعتنا، وشتت أمرنا، وإنما قوله كالسحر

يفرق بين الرجل و أبيه،وبين الرجل و أخيه، وبين الرجل و زوجته، وإنا نخشى عليك وعلى قومك ما قد دخل علينا، فلا تكلمنَّه

ولا تسمعنّ منه شيئا فما زالوا به حتى حشي إذنيه كرسفاً أي (القطن) فَرقا من أن يبلغه شيء منه فلما ذهب الكعبة فإذا

رسول الله يصلي عند الكعبة ‏ فقام منه قريبا فلما رجع النبي إلى بيته لحقه وقال: يا محمد إن قومك قد قالوا لي كذا وكذا

فوالله ما برحوا يخوفونني أمرك حتى سددت أذني بكرسف لئلا أسمع قولك، ثم أبى الله إلا أن يُسمعني

قولك، فسمعته قولا حسنا، فاعرض علي أمرك

فتلا عليه النبي شيئا من القرأن فقال: والله ما سمعت قولا قط أحسن منه، ولا أمرا أعدل منه، ‏‏فأسلم ورجع إلى دوس يدعوهم إلى

الإسلام فأسلموا كلهم, وهاجر معه منهم 80 بيتا.

سبب تلقيبه بذي النور :

روى الطبري من طريق بن الكلبي قال: "سبب تسمية الطفيل بذي النور، أنه لما وفد على النبي - صلى الله عليه وسلم - فدعا لقومه،

قال له: ابعثني إليهم واجعل لي آية؟ فقال: (اللهم نور له). فسطع نور بين عينيه، فقال: يا رب أخاف أن يقولوا مُثْلة،

فتحول إلى طرف سوطه، فكان يضيء له في الليلة المظلمة.


قصةُ وفاته :

بعثه أبو بكر الصديق إلى مسيلمة الكذاب، يقول : خرجت ومعي ابني مع المسلمين - عمرو بن الطفيل - حتى إذا كنا ببعض الطريق رأيت رؤيا

فقلت لأصحابي إني رأيت رؤيا فعبروها .

قالوا : وما رأيت.

قلت : رأيت رأسي حلق وأنه خرج من فمي طائر وأن امرأة لقيتني وأدخلتني في فرجها ، وكان ابني يطلبني طلبا حثيثا فحيل بيني وبينه .

قالوا : خيراً .

فقال : أما أنا والله فقد أولتها .

أما حلق رأسي فقطعه وأما الطائر فروحي وأما المرأة التي أدخلتني في فرجها فالأرض تحفر لي وأدفن فيها

فقد رجوت أن أقتل شهيدا وأما طلب ابني إياي فلا أراه إلا سيغدو في طلب الشهادة ولا أراه يلحق بسفرنا هذا أي{ في معركتنا هذه} .

فقُتل الطفيل شهيدا يوم اليمامة وجرح ابنه ثم قتل باليرموك بعد ذلك في زمن عمر بن الخطاب شهيدا.

---

التعديل الأخير تم بواسطة ثلوج~ ; 07-22-2012 الساعة 12:12 AM

بسمـ اللّـہ الرحمن الرحيمـ...
والسلامـ
عليكمـ ورحمة اللّـہ وبركاتـہ أما بعد...~
يسعدني ويشرفني أن أقدمـ هذا التقرير عن أمّي وأمـ المؤمنين [ عائشـہ رضي اللّـہ عنها ]...~

من هي عائشـہ ؟؟!!
هي عائشـہ بنت أبي بكر الصديق وهي [ أمـ المؤمنين ] زوج النبي صلّى اللـَُہ عليـہ وسلمـ...~
وأشهر نسائـہ وأمها أم رومان بنت عامر الكنانيـہ...~

•●[ نشأتها ]●•
لقد ولدت أمـ المؤمنين عائشـہ رضي اللـُہ عنها وترعرعت في بيت مليء بالإيمان والعلمـ والحكمـہ والكرمـ والشرف
والمروءة والزهد والخلق النبيل فنشأت بين أبوين كريمين فتربت على الأدب و الأخلاق الرفيعـہ وتعلمت من أبيها أشعار العرب وأيامهمـ
وذلك في طفولتها و منذ نعومة أظفارها قبل أن تنتقل إلى بيت المصطفى صلى اللُـُہ عليـہ وسلمـ
الذي عاشت فيه بداية شبابها...~
فقد قالت رضي اللـُہ عنها : ( لَمْ أَعْقِلْ أَبَوَيَّ قَطُّ إِلاُ وَهُمَا يَدِينَانِ الدِّينَ...) رواه البخاري...~
وفيـ بيت رسول اللـُہ صلى اللـُہ عليـہ وسلمـ سمعت كلام المولى عز وجل يتلى على مسامعها بالإضافة إلى كلام خير البريـہ صلى اللـُہ عليـہ وسلمـ...~
ولم تتجاوز العقد الثاني من عمرها حتى استوعبت جميع ثقافات مجتمعها
وتفوقت على غيرها في شتى العلوم الموجودة في ذلك العصر...~

•●[ زواجها بالرسول صلّى اللّـہ عليـہ وسلمـ ]●•
تزوج النبي صلى اللـُہ عليـہ وسلمـ عائشـہ رضي الله عنها بعد وفاة أمـ المؤمنين خديجـہ بنت خويلد
رضي الله عنها ودخل بها في شهر شوال في السنة الثانية من الهجرة بُعَد غزوة بدر...~
وقد اختارها اللـُہ عز و جل كزوجة لخليلـہ وخاتمـ رسلـہ محمد بن عبداللـُہ صلى اللـُہ عليـہ وسلمـ
حيث أريها الرسول صلى اللـُہ عليـہ وسلمـ في المنامـ ثلاث ليالِ...~

•●[ علمها ]●•
كانت عائشـہ رضي اللُـہ عنها ذات علمـ و فقـہ بأمور الدين فقد كان أكابر الصحابـہ
يسألونها عن الفرائض نقلت للأمةِ جزءَََُ كبيرا من الشريعـہ و بلغ مسندها [ 2210 ]
وهي من السبعـہ المكثرين من الصحابـہ رضي اللـُہ عنها وأرضاها...~
فقد قال عنها عطاء بن أبي رباح رحمه الله : ( كانت عائشـہ رضي اللـُہ عنها من أفقـہ الناس ، وأحسن الناس رأيًا في العامـہ )...~
₪
و قال أبو موسى الأشعري رضي الله عنـہ : [ مَا أَشْكَلَ عَلَيْنَا أَصْحَابَ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ حَدِيثٌ قَطُّ فَسَأَلْنَا عَائِشَةَ
إلا وَجَدْنَا عِنْدَهَا مِنْهُ عِلْمًا ]...~
₪
و قال عروة بن الزبير بن العوامـ : ( ما رأيت أحدًا أعلمـ بالحلال والحرامـ ، والعلمـ ، والشعر
والطب من عائشـہ أمـ المؤمنين رضي اللـُہ عنها )...~

•●[ وفاتها ]●•
توفيت سنة ثمانٍ وخمسين رضي اللـَُہ عنها ليلـہ الثلاثاء لسبع عشرة ليلـہ خلت من رمضان و أمرت أن تدفن ليلاً فدفنت بعد الوتر بالبقيع...~
وصلى عليها أبو هريرة ونزل في قبرها خمسة : عبد اللـَُہ وعروة ابنا الزبير ، والقاسم بن محمد، وعبد اللـَُہ بن محمد بن أبي بكر
وعبد اللـَُہ بن عبد الرحمن بن أبي بكر ( رضي اللـَُہ عنهمـ أجمعين )...~

يغغـلق

السسلام عليكم

الفآإئزه دي المره الـآخت tawros

يفتح الموضوع ^^

تَـم اضافـة النقاط والمشاركه لكِ اختي =)

عامر بن ربيعة عامر بن ربيعة (ع)

إسمه:-

ابن كعب بن مالك . أبو عبد الله العنزي ، عنز بن وائل . من حلفاء آل عمر بن الخطاب ; العدوي .
من السابقين الأولين أسلم قبل عمر ، وهاجر الهجرتين ، وشهد بدرا .

قال ابن إسحاق : أول من قدم المدينة مهاجرا : أبو سلمة بن عبد الأسد ، وبعده ، عامر بن ربيعة .

له أحاديث عن النبي -صلى الله عليه وسلم- ، وعن أبي بكر ، وعمر .

حدث عنه : ولده عبد الله ، وابن عمر ، وابن الزبير ، وأبو أمامة بن سهل ; وغيرهم .

وكان الخطاب قد تبناه . وكان معه لواء عمر لما قدم الجابية .

قال الواقدي : كان موت عامر بن ربيعة بعد قتل عثمان بأيام . وكان لزم بيته ، فلم يشعر الناس إلا بجنازته قد أخرجت .

روى يحيى بن سعيد الأنصاري ، عن عبد الله بن عامر بن ربيعة : أن أباه رئي في المنام حين طعنوا على عثمان ، فقيل له : قم فسل الله

أن يعيذك من الفتنة .

توفي عامر سنة خمس وثلاثين قبل مقتل عثمان بيسير .

جعفر بن عون : أخبرنا يحيى بن سعيد ، عن عبد الله بن عامر بن ربيعة ، قال : لما طعنوا على عثمان ، صلى أبي في الليل ، ودعا ، فقال

: اللهم قني من الفتنة بما وقيت به الصالحين من عبادك ، فما أخرج ، ولا أصبح ، إلا بجنازته

السلامُ عليڪم و رحمـۃ اللـہِ تعالى و برڪاتـہ ••
بسم اللـہِ الرحمن الرحيم

يسعدني أن أقدم لڪم تقرير بسيط عن الصحابي الجليلَ " ثمامــۃ بن أثال بن النعمان رضي الله عنه "

اسمـہ و مـڪانتـہ :

ثمامــۃ بن أثال بن النعمان ،ڪان سيد من سادات بني حنيفــۃ المرموقين . . . وملـڪ من ملوڪ اليمامــۃ الذين لا يعصى لهم أمر .

قصــۃ إسلامـہ :

بما أنه ڪان من ملوك اليمامــۃ بعث إليه النبي صلى اللــہِ عليــہ و سلم رسالــۃ يدعوه بها إلى الإسلام ، فتلقى ثمامــۃ رسالــۃ النبي
عليــہ الصلاة والسلام بالزرايــۃ والإعراض وأخذتــہ العزة بالإثم .

ثم إنه رڪبــہ شيطانــہ فأغراه بقتل رسول اللــہِ صلى اللــہِ عليه و سلم وإنهاءِ دعوته معــہ ، و ڪادت تتمُّ الجريمة الشنعاء لولا أن أحد أعمام
( ثُمامــۃ ) ثناه عن عزمــہ في آخر لحظـہ ، لكنّ ثمامــۃ إذا كان قد ڪفّ عن رسول اللــہ فإنه لم يـڪف عن أصحابه ، حيث جعل يتربص بهم ،
حتّى ظفر بعدد منهم وقتلهم شر قتلــہ ؛ فأهدر النبي عليه الصلاة والسلام دمــہ ، وأعلن ذلك في أصحابــہ .

لم يمض على ذلك طويل وقتٍ حتى عزم ثمامــۃ بن أثال على أداء العمرة ، فانطلق من أرض اليمامــۃ موليا وجهه شطر مكّــۃ ، وبينما كان ثمامــۃ
في طريقــہ قريباً من المدينــۃ نزلت به نازلــۃ لم تقع له في حسبان.

ذلك أن سريّــۃ من سرايا رسول اللــہِ صلوات اللــہ عليه ، ڪانت تجوس خلال الدّيار خوفاً من الأعداء ، فأسرت السريــۃ ثمامــۃ ( وهي لا تعرفه )

فلما وصلوا إلى النبي صلى اللــہ عليه وسلم قال لهم: ( أتدرون من أخذتم؟ ).

فقالوا: لا يارسول اللــہ .

فقال: ( هذا ثمامــۃ بن أثال الحنفي ، فأحسنوا أساره ..

فأحسن النبي أساره بحلب ناقته ليلاً ونهاراً ويؤتى إليــہ بالطعامِ والشراب .

ثم إن النبي صلى اللــہ عليه وسلم أقبل على ثمامــۃ يريد أن يستدرجــہ إلى الإسلام وقال: ( ماعندك ياثمامــۃ !؟ )

فقال : عندي يامحمد خير .. فإن تقتل تقتل ذا دم ... وإن تنعم تنعم على شاڪر .. وإن كنت تريد المال ؛ فسل تُعط منه ماشئت .

فأتاه النبي مرةِ ثانيــۃ في اليوم التالي وقال له مثل ما قال .

فأجابه ثمامة بمثل ما قال أيضاً.

ومثله صار في اليوم الثالث.

فأمر النبي بإطلاق سراحه ففك الصحابة وثاقــہُ وأطلقوه .

غادر ثمامــۃ مسجد رسول اللــہ صلى الله عليه وسلم ، ومضى حتى إذا بلغ نخلا في حواشي المدينــۃ

( قريبا من البقيع ) فيه ماء أناخ راحلتــہ عندها ، وتطهر من ماءه فأحسن طهوره ،

ثم عاد أدراجه إلى المسجد ، فما إن بلغــہ حتى وقف على ملأٍ من المسلمين وقال : أشهد أن لا إله إلا اللــہ
وأشهد أن محمداً عبده ورسوله .

ثم اتجه إلى رسول اللــہ صلى الله عليه وسلم وقال : يامحمد ، واللــہ ماكان على ظهر الأرض وجــہ أبغض إلي من وجهـڪ .. وقد أصبح وجهـڪ أحب
الوجوه ڪلها إلي . والله ماڪان دين أبغض إلي من دينـڪ ، فأصبح دينـڪ أحبّ الدين ڪله إليّ . و والله ماڪان بلدٌ أبغض إلي من بلدڪ ، فأصبح
بلدڪ أحب البلاد ڪلها إلي .
ثم أردف قائلا : لقد ڪنت أصبت في أصحابـڪ دما فما الذي توجبــہ علي ؟
فقال عليه الصلاة والسلام: ( لا تثريب عليـڪ ياثمامــۃ .. فإن الإسلام يجبُّ ماقبله .. ) يجبُّ بمعنى يمحو .

قصــۃ ڪونــہ أول مسلمٍ دخل مـڪـۃ ملبياً :

سمعت قريش صوت التلبيــۃ فهبت غاضبــۃ مذعورة ، واستلّت السيوف من أغمادها ، ولما أقبلوا على ثمامــۃ رفع صوته بالتلبيــۃ ، فهمّ فتى من
فتيان قريش أن يرديه بسهمــہ فأخذوا على يده وقالوا : ويحك أتعلم من هذا؟!

إنه ثمامــۃ بن أثال ملك اليمامــۃ ، والله إن أصبتموه بسوء قطع قومــہ عنا المؤونــۃ وأماتونا جوعاً .

فقالوا له : ما بك ياثمامــۃ ؟ أصبوت عن دينك ودين آبائك ؟

قال:فقال: ماصبوت ولكن اتبعت خير دين .. اتبعت دين محمد.

ثم أردف يقول: أقسم برب هذا البيت ، إنه لا يصل عليـڪم بعد عودتي إلى اليمامــۃ حبــۃ من قمحها أو شيء من خيراتها حتى تتبعوا محمدا عن
أخرڪم .

واعتمر ثمامــۃ بن أثال ڪما أمره الرسول وقريشٌ ينظرون إليه ولا يُحرڪون ساكناً ، وذبح تقربا لله.

وفاتــہ :
ذڪر ابن إسحاق أن ثمامــۃ ثبت على إسلامه لما ارتد أهل اليمامــۃ وارتحل هو ومن أطاعــہ من قومــہ فلحقوا بالعلاء الحضرمي فقاتل معــہ المرتدين
من أهل البحرين فلما ظفروا اشترى ثمامــۃ حلــۃڪانت لـڪبيرهم فرآها عليــہ ناس من بني قيس بن ثعلبــۃ فظنوا أنه هو الذي قتلــہ وسَلَبَــہ ، فقتلوه .

---

التعديل الأخير تم بواسطة ثلوج~ ; 07-23-2012 الساعة 01:18 AM