صفحات من حياة خير البشر :

أحاديث :


(مَنْ تَحَلَّمَ بِحُلْمٍ) :



عَنِ النَّبِيِّ -صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ- قَالَ :

[ مَنْ تَحَلَّمَ بِحُلْمٍ لَمْ يَرَهُ كُلِّفَ أَنْ يَعْقِدَ بَيْنَ شَعِيرَتَيْنِ وَلَنْ يَفْعَلَ ، وَمَنِ اسْتَمَعَ إِلَى حَدِيثِ قَوْمٍ وَهُمْ لَهُ كَارِهُونَ أَوْ يَفِرُّونَ مِنْهُ صُبَّ فِي أُذُنِهِ الْآنُكُ يَوْمَ الْقِيَامَةِ ، وَمَنْ صَوَّرَ صُورَةً عُذِّبَ وَكُلِّفَ أَنْ يَنْفُخَ فِيهَا وَلَيْسَ بِنَافِخٍ". من تحلّم: مَن تكلّف حُلُما لم يره في منامه. كُلّف أن يعقد بين شعيرتين: أي يُكلف أن يعقد حبتي شعير يوم القيامة، وهذا غير ممكن مهما حاول، وهذا نوع من العذاب].



قال المباركفوري في "تحفة الأحوذي بشرح صحيح الترمذي" عن الحكمة من هذا العذاب:

فإن قيل إن كذب الكاذب في منامه لا يزيد على كذبه في يقظته، فلم زادت عقوبته ووعيده وتكليفه عقد الشعيرتين؟ قيل: قد صح الخبر أن الرؤيا الصادقة جزء من النبوة، والنبوة لا تكون إلا وحياً، والكاذب في رؤياه يَّدعي أن الله تعالى أراه ما لم يره، وأعطاه جزءاً من النبوة لم يعطه إياه، والكاذب على الله تعالى أعظم فرية ممن كذب على الخلق أو على نفسه.أ.هـ .



الآنك: الرصاص المغلي.

رواه البخاري .

_________________________________________________

(فضل السلام على الأهل):

عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ رَضِيَ الله عَنْهُ، عَنِ النَّبِيِّ -صَلَّى الله عَلَيْهِ وَسَلَّمَ -قَالَ:

[إِنَّ لِلإِسْلَامِ صُوَىً وَمَنَارَاً كَمَنَارِ الطَّريِقِ؛ مِنْهَا أَنْ تُؤْمِن بِاللهِ وَلَا تُشْرِكْ بِهِ شَيْئًا، وَإَقَامَ الصَّلَاةِ، وَإِيتَاءِ الزَّكَاةِ، وَصَوْمُ رَمَضَانَ، وَحَجُّ البَيْتِ، وَالأَمْرِ بِالمَعْرُوفِ، وَالنَّهْيِ عَنِ المُنْكَرِ، وَأَنْ تُسَلِّمَ عَلَى أَهْلِكَ إِذَا دَخَلْتَ عَلَيْهِمْ، وَأَنْ تُسَلِّمَ عَلَى القَوْمِ إِذَا مَرَرْتَ بِهِمْ، فَمَنْ تَرَكَ مِنْ ذَلِكَ شَيْئًا، فَقَدْ تَرَكَ سَهْمًا مِنَ الإِسْلَامِ وَمَنْ تَرَكَهُنَّ كُلَّهُنَّ فَقَدْ وَلَّى الإِسْلَامَ ظَهْرَهُ] .



أخرجه أبو عبيد القاسم بن سلام في " كتاب الإيمان " ( رقم الحديث 3 بتحقيق الألباني ) ، وابن بشران في " الأمالي " ( ق 98 / 2 ) و عبد الغني المقدسي في " الأمر بالمعروف و النهي عن المنكر " ( ق 82 / 1 ) وصححه الألباني في "السلسلة الصحيحة" (1 / 587).

________________________________________________

وعَنْ ‏ ‏أَبِي أُمَامَةَ الْبَاهِلِيِّ رَضِيَ الله عَنْهُ،‏ عَنْ رَسُولِ اللَّهِ ‏ ‏-صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ -‏ ‏قَالَ:‏

[ ثَلَاثَةٌ كُلُّهُمْ ضَامِنٌ عَلَى اللَّهِ عَزَّ وَجَلَّ إِنْ عَاشَ رُزِقَ وَكُفِي وَإِنْ مَاتَ أَدْخَلَهُ الله الْجَنَّةَ: رَجُلٌ خَرَجَ غَازِيًا فِي سَبِيلِ اللَّهِ فَهُوَ ضَامِنٌ عَلَى اللَّهِ حَتَّى يَتَوَفَّاهُ فَيُدْخِلَهُ الْجَنَّةَ أَوْ يَرُدَّهُ بِمَا نَالَ مِنْ أَجْرٍ وَغَنِيمَةٍ وَرَجُلٌ رَاحَ إِلَى الْمَسْجِدِ فَهُوَ ضَامِنٌ عَلَى اللَّهِ حَتَّى يَتَوَفَّاهُ فَيُدْخِلَهُ الْجَنَّةَ أَوْ يَرُدَّهُ بِمَا نَالَ مِنْ أَجْرٍ وَغَنِيمَةٍ وَرَجُلٌ دَخَلَ بَيْتَهُ بِسَلَامٍ فَهُوَ ضَامِنٌ عَلَى اللَّهِ عَزَّ وَجَلَّ ].


أخرجه أبو داود (3/7 ، رقم 2494) ، وابن حبان (2/252 ، رقم 499) ، والطبراني (8/99 ، رقم 7491) ، والحاكم (2/83 ، رقم 2400) ،وقال : صحيح الإسناد. والبيهقي (9/166 ، رقم 18319) . وأخرجه أيضًا : الطبراني فى الشاميين (2/408 ، رقم 1596) وصححه الألباني (صحيح سنن أبي داود ، رقم 2494).



__________________________________________________ ____

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته


مرحبا بمن زار مدونتي ،والتي اسأل الله العظيم أن يكون كل مافيها خالصا لوجهه الكريم

وشكرا لكم لهذه الزيارة ، واسأله تعالى أن يجزيكم الخير الوفير ..





<< همسات>>



اقترب قدوم ضيف عزيز على قلوبنا ،هو شهر القرآن و الطاعات عسى الله أن يبلغني و إياكم ،ويرزقنا جميعا القيام بواجبه كما ينبغي ،وأن يكتبنا فيه من الذين غفر لهم ورحمهم ،وأعتق رقابهم من النار
-آمين- ،أما إن فارقتُ الحياة وذهبت الروح لباريها ،فالسموحة منكم ،واسأله تعالى أن يتغمدني برحمته وغفرانه .





مقاطع مختارة :


حينما كنت أتصفح اليوتيوب شاهدت بعض المقاطع التي راقت لي فأحببت مشاركتكم بها...






























في أمان الله

((رمضان أوله رحمه وأوسطه مغفرة وآخره عتق من النار ))


حديث ضعيف ، وقد وُجه سؤال لأحد العلماء عنه فقال:


الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله وعلى آله وصحبه أما بعد:

فقد روي من حديث سلمان: وهو شهر أوله رحمة وأوسطه مغفرة وآخره عتق من النار. رواه ابن خزيمة في صحيحه 1887 وقال: إن صح. والبيهقي في شعب الإيمان: 3608.

وفي سنده عليِّ بن زيد بن جدعان قال في الكشاف: علي بن زيد بن جدعان أحد الحفاظ ليس بالثبت، قال الدار قطني: لا يزال عندي فيه لين.


وقال عنه الإمام أحمد وأبو زرعة -كما في الجرح والتعديل- ليس هو بالقوى. وعن يحيى بن معين: ليس بحجة.


وروي أيضًا من حديث أبي هريرة : أول شهر رمضان رحمة، وأوسطه مغفرة، وآخره عتق من النار.

رواه ابن أبي الدنيا والخطيب وابن عساكر.


وضعفه الشيخ الألباني في ضعيف الجامع ، حديث رقم : 2135 ، وقال عنه في السلسة الضعيفة: 1569 : منكر.

والله أعلم.



لمن أراد التأكد من الفتوة:


http://fatwa.islamweb.net/fatwa/inde...twaId&Id=25773



.................................................. ...



فديوهات متعاقة بالسؤال عن الحديث السابق :



http://www.youtube.com/watch?v=vipnJnkDitM&hd=1




http://www.youtube.com/watch?v=NCoLIYHBWKM&hd=1



http://www.youtube.com/watch?v=atSdPQVAt7M&hd=1

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته




برغم الجروح والآلام التي تعانيها الأمة ،وصرخات أحبتنا وإخواننا في (سوريا - غزة - العراق - بورما )

برغم تكالب الأعداء علينا ،وكرههم لديننا في ضمائرهم ،وبالظاهر يرسمون لأنفسهم صورة الحرية

،والمدنية ،مع ابتسامة صفراء يستطيع حتى الطفل تمييز ماوراءها


برغم ابتعاد المسلمين عن دورهم وتراجعهم عن أداء رسالتهم الحقيقية في الأرض" تبليغ دين الله"



برغم كل هذا إلا أن دين الله ينتشر وينتشر ،رغم أنف كل حاقد ،وكل معترض للإسلام ..




عن تميم الداري رضي الله عنه قال : سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول :

[ ليبلغن هذا الأمر ما بلغ الليل والنهار ولا يترك الله بيت مدر ولا وبر إلا أدخله الله هذا الدين

بعز عزيز أو بذل ذليل عزاً يعز الله به الإسلام وذلاً يذل الله به الكفر ]



وكان تميم الداري يقول :

" قد عرفت ذلك في أهل بيتي لقد أصاب من أسلم منهم الخير والشرف والعز
ولقد أصاب من كان منهم كافراً الذل والصغار والجزية " .





أخرجه أحمد رقم ( 16998 ) 4/ 103، والطبراني في مسند الشاميين رقم ( 951 ) 2/79 ، والحاكم في المستدرك رقم ( 8326 ) 4/477 وقال : هذا حديث صحيح على شرط الشيخين ولم يخرجاه ، والبيهقي في السنن الكبرى رقم ( 18400 ) 9 / 181، وابن منده في كتاب الإيمان رقم ( 1085 ) 2/982، وذكره الهيثمي في مجمع الزوائد 6/14وقال : رواه أحمد والطبراني ورجال أحمد رجال الصحيح ، وأخرجه أحمد أيضاً رقم ( 23865 ) 6/4 ، وابن حبان من حديث المقداد بن الأسود رقم ( 6699 ) 15/91 ، والطبراني في الكبير رقم ( 601 ) 20 / 254 ، وفي مسند الشاميين رقم ( 572 ) 1/324 ، والحاكم في المستدرك رقم ( 8324 ) 4/476وقال : هذا حديث صحيح على شرط الشيخين ولم يخرجاه ، والبيهقي في السنن الكبرى رقم ( 18399 ) 9 / 181، وذكره الهيثمي في مجمع الزوائد 6/14وقال : رجال الطبراني رجال الصحيح ، وصححه الألباني في السلسلة الصحيحة رقم ( 3 ) 1 / 32 ، وفي مشكاة المصابيح رقم ( 42 ) .








البعض يُـسلم - بعد توفيق الله - على يد أحد الصالحين ومن يحمل هم الإسلام :








والبعض الآخر حينما يريه الله معجزة تحدث له ؛بعد كربة وبلاء يفتح له باب البحث عن الحقيقة :









إن الله القادر على تغيير القلوب من حال إلى حال -سبحانه -

،وبهذا التغيير يتغير كيان الشخص،فإما أن يكون هذا التغيير خيراً له فيفرح
،أو أن يكون شراً عليه فيشقى :









((اللهم يا مقلب القلوب ثبت قلبي على طاعتك ))

عن أبي عبد الله ثوبان بن مجدد رضي الله عنه -أنه قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم:


[ يوشك الأمم أن تداعى عليكم كما تداعى الأكلة إلى قصعتها، قالوا: أمن قلة نحن يومئذ يا رسول الله؟ قال:

بل أنتم كثير، ولكنكم غثاء كغثاء السيل، ولينزعن الله من صدور عدوكم المهابة منكم، وليقذفن في

قلوبكم الوهن، قالوا: وما الوهن يا رسول الله؟ قال: حب الدنيا وكراهيةالموت].




هذا واقعنا - للأسف - غزه تصرخ واه مسلماه ..


ولكن لا أحد يجيب !


عذراً غزة..


لسنا عاجزين ،وليست أعدادنا قليلة ،ولكن حب الدنيا تملكنا وضعُـف الإيمان في قلوبنا ،وماتت همم الرجال










( اللهم انصر غزة وأرحم ضعفهم ،وأرفع الظُـلم عنهم )

لفاء مع حارس قبر النبي - صل الله عليه وسلم -

.. قــصــص ..

القرآن الكريم بأصوات جميلة ، والعجيب بأنها أعجمية(ليست عربية )


مايكل شاب إمريكي عرضت عليه شركة" ميوزك" 30 مليون دولار ليصدر لها ألبوم واحد بعد إعتزاله ،وإعتناقه الإسلام لكنه رفض ..




فاتح سفراجيك الإمريكي





شاب ألماني





سورة " ق " بصوت القارىء الفلبيني إبراهيم حسن كو




سبحان من أعطاهم حلاوة الصوت ،وأعانهم على حفظ القرآن الكريم"ماشاء الله تبارك الرحمن "