تفسير سورة الاخلاص

وعليكم السسلآم والرحمةة

مشكور اخوي على طرحك الراقــي

فعلاً سورة الاخلاص سورة عضيمه , ولو ان اياتها قليلةة

اربع ايات الى انها تعادل ثُلث القران ..

ومعانيها عضيمه , وبالتحديد في كلمه " الله الصمد" فقد اختلف العلماء في معنآإها

ولكنك جبتها باليسير وهذا افضل

والعجيب ان كلمه الصمد لم تذكر في القرآن الى في سورة الصمد

ايي مرة وآححدة في القرآن

سبحآن الله

آخخر كلآمـي

صلآة على الحبيب

تفسير مبسط ويسير
يعطيك العافية أخوي
وبإنتظار مواضيع اخرى من ابداعك

جزاك الله خير

ما شاء الله شرح رائع ومبسط لسورة الاخلاص التى تعدل ثلث القرءان

تم اضافه شكر للموضوع + التقييم

تُمنع الردود السطحية في القسم ..

تُمنع الردود السطحية في القسم ..

كيف حالك يا اخي الكريم والعزيز ؟..
اتمنى من الله العليّ ان تكون بكامل صحتك !..
ما شاء الله عليك .. تفسير مميز لسورة الإخلاص ..,
واحب ان انوّه شئ بسيط ليكتمل موضوعك وليستفيد الجميع بإذن الله ,,.
× اول شئ احب اوضّح شئ بسيط عن سبب تسمية السورة بهذا الإسم :.,
سُميت سورة الإخلاص لما فيها من التوحيد بقول {قُل هو اللهُ أحد} ..,
× محور مواضيع السورة ومعناها العام :.,
يدور محور السورة حول صفات الله جل وعلا الواحد الأحد ..
الجامع لصفات الكمال .., المقصود على الدوام .., الغني عن كل ما سواه ..
المتنزه عن صفات النقص .., وعن المجانسة والمماثلة ووردت على النصارى القائلين بالتثليت
وعلى المُشركين اللذين جعلوا لله الذرية والبنين !!!!
× هذه الصورة تضمنت اهم الأركان .., التي قامت عليها رسالة النبي ..
وهي توحيد الله وتنزيهه .., وتقرير الحدود العامة للأعمال ..
ببيان الصالحات وما يُقابلهاواحوال النفس بعد الموت من البعث وملاقاة الجزاء من ثواب وعقاب
ومن عرف معناها., وتدبر ما جاء فيها حق التدبير ..
علم ان ما جاء في الدين من التوحيد والتنزيه تفصيل لما اجمل فيها.
اتمنى من الله الواحد الاحد ان يجمعنا في جنّـــاته .. وتسلم على موضوعك الكريم
في امان الله ورعايه

---

التعديل الأخير تم بواسطة ساحرة القلوب ; 04-19-2013 الساعة 05:57 AM

السلـــا م عــلـــيـــكـ ورـــحــمــــة اللـهـ وبرـــكاتهـ ^^

مشكور أخي وماقصرت على الطرح الجميل =)

أكيد لقد فات عن بالنا تفسير سورة من سور القران الكريم وهي سورة الأخلاص التي لها من عظيم الأجر والثواب

عند قرائتها في صورة جداً رائعة تحكي عن قدرة وعظمة الخالق سبحانه وتعالى جل في علاه

فقد بين الله في آياته الكريمة أنه هو الواحد الأحد الذي لا يوجد سواه في هذه الكرة فهذا يدل على كبرياء وجبروت الله

سبحانه وتعالى وذكر أيضاً سبحانه تعالى هو الذي لم يلد ولم يولد أي أن الله تعالى ليس لديه أب ولا أم

ولا أولاد سواءً بنات أو أولاد وهذا يدل على عظمته سبحانه وتعالى ..<

لو يشتشعر الكفار ولو لحظة في آيات الله في الكون لكانوا قد أسلموا ولنه سبحانه يظل ويهدي من يشآآآآآء

سبحانك ربي لا اله الا أنت أستغفرك وأتوب أليك =)

أستودعكم الله ^^

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته تفسير سورة العلق عدد آياتها 19 ( آية 1-19 )
وهي مكية

{ 1 - 19 } { بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمَنِ الرَّحِيمِ اقْرَأْ بِاسْمِ رَبِّكَ الَّذِي خَلَقَ * خَلَقَ الْإِنْسَانَ مِنْ عَلَقٍ * اقْرَأْ وَرَبُّكَ الْأَكْرَمُ * الَّذِي عَلَّمَ بِالْقَلَمِ * عَلَّمَ الْإِنْسَانَ مَا لَمْ يَعْلَمْ * كَلَّا إِنَّ الْإِنْسَانَ لَيَطْغَى * أَنْ رَآهُ اسْتَغْنَى * إِنَّ إِلَى رَبِّكَ الرُّجْعَى * أَرَأَيْتَ الَّذِي يَنْهَى * عَبْدًا إِذَا صَلَّى * أَرَأَيْتَ إِنْ كَانَ عَلَى الْهُدَى * أَوْ أَمَرَ بِالتَّقْوَى * أَرَأَيْتَ إِنْ كَذَّبَ وَتَوَلَّى * أَلَمْ يَعْلَمْ بِأَنَّ اللَّهَ يَرَى * كَلَّا لَئِنْ لَمْ يَنْتَهِ لَنَسْفَعًا بِالنَّاصِيَةِ * نَاصِيَةٍ كَاذِبَةٍ خَاطِئَةٍ * فَلْيَدْعُ نَادِيَهُ * سَنَدْعُ الزَّبَانِيَةَ * كَلَّا لَا تُطِعْهُ وَاسْجُدْ وَاقْتَرِبْ }

هذه السورة أول السور القرآنية نزولًا على رسول الله صلى الله عليه وسلم.

فإنها نزلت عليه في مبادئ النبوة، إذ كان لا يدري ما الكتاب ولا الإيمان، فجاءه جبريل عليه الصلاة والسلام بالرسالة، وأمره أن يقرأ، فامتنع، وقال: { ما أنا بقارئ } فلم يزل به حتى قرأ. فأنزل الله عليه: { اقْرَأْ بِاسْمِ رَبِّكَ الَّذِي خَلَقَ } عموم الخلق، ثم خص الإنسان، وذكر ابتداء خلقه { مِنْ عَلَقٍ } فالذي خلق الإنسان واعتنى بتدبيره، لا بد أن يدبره بالأمر والنهي، وذلك بإرسال الرسول إليهم ، وإنزال الكتب عليهم، ولهذا ذكر بعد الأمر بالقراءة، خلقه للإنسان.

ثم قال: { اقْرَأْ وَرَبُّكَ الْأَكْرَمُ } أي: كثير الصفات واسعها، كثير الكرم والإحسان، واسع الجود، الذي من كرمه أن علم بالعلم .

و { عَلَّمَ بِالْقَلَمِ عَلَّمَ الْإِنْسَانَ مَا لَمْ يَعْلَمْ } فإنه تعالى أخرجه من بطن أمه لا يعلم شيئًا، وجعل له السمع والبصر والفؤاد، ويسر له أسباب العلم.

فعلمه القرآن، وعلمه الحكمة، وعلمه بالقلم، الذي به تحفظ به العلوم، وتضبط الحقوق، وتكون رسلًا للناس تنوب مناب خطابهم، فلله الحمد والمنة، الذي أنعم على عباده بهذه النعم التي لا يقدرون لها على جزاء ولا شكور، ثم من عليهم بالغنى وسعة الرزق، ولكن الإنسان -لجهله وظلمه- إذا رأى نفسه غنيًا، طغى وبغى وتجبر عن الهدى، ونسي أن إلى ربه الرجعى، ولم يخف الجزاء، بل ربما وصلت به الحال أنه يترك الهدى بنفسه، ويدعو [غيره] إلى تركه، فينهى عن الصلاة التي هي أفضل أعمال الإيمان. يقول الله لهذا المتمرد العاتي: { أَرَأَيْتَ } أيها الناهي للعبد إذا صلى { إِنْ كَانَ } العبد المصلي { عَلَى الْهُدَى } العلم بالحق والعمل به، { أَوْ أَمْرٍ } غيره { بِالتَّقْوَى } .

فهل يحسن أن ينهى، من هذا وصفه؟ أليس نهيه، من أعظم المحادة لله، والمحاربة للحق؟ فإن النهي، لا يتوجه إلا لمن هو في نفسه على غير الهدى، أو كان يأمر غيره بخلاف التقوى.

{ أَرَأَيْتَ إِنْ كَذَّبَ } الناهي بالحق { وَتَوَلَّى } عن الأمر، أما يخاف الله ويخشى عقابه؟

{ أَلَمْ يَعْلَمْ بِأَنَّ اللَّهَ يَرَى } ما يعمل ويفعل؟.

ثم توعده إن استمر على حاله، فقال: { كَلَّا لَئِنْ لَمْ يَنْتَهِ } عما يقول ويفعل { لَنَسْفَعَنْ بِالنَّاصِيَةِ } أي: لنأخذن بناصيته، أخذًا عنيفًا، وهي حقيقة بذلك، فإنها { نَاصِيَةٍ كَاذِبَةٍ خَاطِئَةٍ } أي: كاذبة في قولها، خاطئة في فعلها.

{ فَلْيَدْعُ } هذا الذي حق عليه العقاب { نَادِيَهُ } أي: أهل مجلسه وأصحابه ومن حوله، ليعينوه على ما نزله به، { سَنَدْعُ الزَّبَانِيَةَ } أي: خزنة جهنم، لأخذه وعقوبته، فلينظر أي: الفريقين أقوى وأقدر؟ فهذه حالة الناهي وما توعد به من العقوبة، وأما حالة المنهي، فأمره الله أن لا يصغى إلى هذا الناهي ولا ينقاد لنهيه فقال: { كَلَّا لَا تُطِعْهُ } [أي:] فإنه لا يأمر إلا بما فيه خسارة الدارين، { وَاسْجُدْ } لربك { وَاقْتَرَبَ } منه في السجود وغيره من أنواع الطاعات والقربات، فإنها كلها تدني من رضاه وتقرب منه.

وهذا عام لكل ناه عن الخير ومنهي عنه، وإن كانت نازلة في شأن أبي جهل حين نهى رسول الله صلى الله عليه وسلم عن الصلاة، وعبث به وآذاه. تمت ولله الحمد.

( آية 1-19 )

بل نهتم لقسم الدين لكن يمكن انهم لم ينتبهو للموضع جيدا فلا تغضب وشكرا لك ولا تاخذ الموضوع بخاطرك الى اللقاء

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

شكراً اخي علي طرحك وتفسير السوره

لكن لو كنت اضفت بعض معلومات اخري

عن السوره كما قال البعض لكان افضل

جزاك الله خيرا علي طرحك

في امان الله