نقاشات وإستفسارات مانجا Naruto (النسخة الرابعة)

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة tawer

انا اختلف معك في هذه النقطة .. الكاتب قالها بصراحة عدة مرات ان ناروتو سيتفوق على
جميع الكاجيز حتى هاشي وقال ان ساسكي سيتفوق على مادارا .. هاشي ومادارا قد
وصلا الى قمة القمة ولا يمكن لاي احد ان يتفوق عليها سوى بقوة الريكودو ..

1. اممم .. ما علاقة كونهم اطفال بالامر ؟!!
2. القوة هي كل ما يهم الكاتب فكلما اراد ان يبرز شخصا اعطاه قوة خارقة وكلما اراد ان
يعلي من شان شخص اعطاه قوة خروافية .. سعيهم وتحملهم لن يهزم مادارا بل القوة هي
ما ستهزمه وهذا تماما ما حدث مع اوبيتو فهو قد هزم بالقوة اولا ثم تغير بالكلام وعاد لطبيعته
ونفس الشيء سيحدث مع مادارا ..
3. ابدا اخي ليس هناك اي استخفاف خصوصا بعد كل الذي فعله الكاتب حتى الان ..

الابن الاكبر لم يحصل على الابدية بل كانت لديه عين اخرى حلزونية شبيه بالرينيجان ..
وايضا نحن بالفعل شاهدنا قوة الابدية الكاملة فهي تمنح الشخص السوسانو النهائي وهذا
سلاحها الاقوى بالاضافة الى تحسن القدرة على رؤية الاشياء لاقصى حد وفائدتها الاساسية
هي انها تلغي تاثير المانجيكيو على فقدان النظر .. اجل بالفعل الرينيجان ليست سلاحا
هينا ويمكنها قلب الموازين ولهذا يجب ان يحصلوا عليها فما فائدة حصولهم على سلاح
هين في مواجهة الريكودو مادارا ؟!!

4. ابدا اخي تماما كما حدث في قتالهم مع اوبيتو في البداية عندما كان كل منهما يقاتل
لوحده كانا اضعف لكن عندما اتحدا معا اكتسبا قوة خارقة بالفعل .. وكما قلت اصلا الكاتب
قال ان القوة الحقيقية ستظهر عندما يتحد كل من الاوتشيها والسينجو "ساسكي وناروتو"
ولهذا السبب سيقوم باعطاء كل منهما جزء من قوة الريكودو وعندما يتحدان سيخرجان قوة
الريكودو الحقيقية او على الاقل قوة ريكودو تتفوق على مادارا ..

لماذا ناروتو عندما سيطر على الكيوبي المختوم فيه تحول إلى ذالك الشكل الشاذ عن الأشكال المؤلوفة بالنسب في مكان أن يتحول إلى ثعلب ؟

بين كل جنشوريكيات وحوش البيجو هو الوحيد الذي يتوهج عندما يتحول ألا تجد ذالك غريبا ؟

ثم لماذا تظهر تلك الست فواصل عندما يتحول إلى ذالك الطور ؟

هل حقا الكيوبي متميز عن وحوش البيجو الأخرى ؟

هل الريكودو خبئ شيئا لمن سيطر على الكيوبي بيينه و يانغيه ؟

هل إذا جمع ناروتو الكيوبي هل ستظهر قوة جديدية؟

لكن ألا يمكن لناروتو أن يخرج قوى جديدة أخرى بالإعتماد على نفسه ثم يمزجها بالكيوبي؟

ما موضع ساكرا وهيناتا من حبهم لناروتو؟

هل دور ميناتو انتهى لحد هنا ؟

لماذا الريكودو علم الناس النيجيتسو ثم ميز بين أولاده حتى حملوا الضغينة ؟

ما الجديد من عودة ناروتو ؟؟

كيف عادت ملابس كاكاشي رغم أنه تلقي راسنجان ميناتو ؟

لماذا تم اختراق صدر أوبيتو بالرايكيري ولم يمت؟

لماذا تم ضربه بسبعمية راسنجان ولم يمت ؟

لماذا تم استخراج وحوش البيجو منه ولم يمت ؟

لماذا استخدم الريني تينسي ولم يمت ؟

لماذا تم استخراج الجيدو مازو منه ولم يمت؟

و لقد نسيت سقوط الصخرة الضخمة عليه عندما كان صغير لماذا لم يمت ؟

من هو صاحب القدم الكبيرة ؟

ما هي القوة التي أعطاها هاشيراما لساسكي ؟

من بداخل زيتسو اللولبي ؛ وكيف أخرج الشينسو سينجو؟

هل هناك أي شخص يجيد اليابانية هنا ؟

لماذا انت مادارا وانا مادارا والواد اللى هناك ده مادارا ؟

لماذا أنا هو ؟

لماذا ؟

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة فارس النينجا

ولكن لما انت منزعجة طالما ان السيناريو جيد

طبعا هذا الفيس يدل على عدم تقبلي للسيناريو ...^^

تخيلوا الوضعية

أريد أن أسئل عن الشخصية التي ضربة من طرف صاحب الماء اللي مع فرقة ساسوكي ههه لا أعقل على اسمه فكما لاحضتم ضهرة أدن وبما أنه أخرج دالك المجسم اللدي يشبه مجسم هاشيراما أخرجه ألا يقدر أن يكون تلك الشخصية المخبئة ياماتو

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة haroxyz

الشارينغان عين دخيلة لم تكن لدى الريكودو

و سمعت في إحدى الأساطير على أن فتاة من الهيوغا تزوجت شيطان و منه خرجت عشيرة شريرة سماها الكاتب اليوتشيها

نعرف أن اليوتشيها من أقدم القبائل في قرية كونوها ومن أقواها , ولهم سر بل أسرار لا يريدون أن يعرفها أي احد فما هي
قبيلة الهيوجا أقدم من قبيلة اليوتشيها بل كانوا من الذين أسسوا كونوها وقبل سنوات طويلة جداً قبل أن توجد قبيلة اسمها يوتشيها , كانت فتاة من الهيوجا واقعة في حب رجل من خارج القرية وأرادت الزواج به
رغم رفض أهلها و قبيلتها الشديد على أن تتزوج برجل من خارج القبيلة , عموما هذا الرجل لم يكن رجل عادي
بل كان ملك التينجو واسمه سوجوبو
ربما تتساءلون ما هو التينجو إلا إنكم رأيتم التينجو في الشابتر 314والصفحة 4 وبالتحديد التمثالان اللذان على باب معبد النار أو معبد كونوها , عموماً هناك نوعان من التينجو النوع الأول هو تينجو كاراسو (وهو شبيه بالغراب وله جناحان ) والنوع الآخر هو تينجو كونوها أو تينجو يامابوشي(وهو صاحب انف طويل وجناحان)
سوجوبو هو ملك التينجو وأعظمهم وهو من نوع كونوها تينجو كما ذكرت اسمه سوجوبو وهو نصف شيطان ونصف إنسان له جناحان وانف طويل يمسك مروحة بيده , كان له قوة عظيمه أولا من مروحته المصنوعة من ورق الفاتسيا كان يسبب عواصف مدمره , سريع جداً ويتحكم بعقول الناس ويقرأ أفكارهم ويقودخصمه للجنون عن طريق أل(جين - جوتسو) وقد تتساءلون كيف أحبت فتاة الهيوجا شيطان والجواب هو انه كان يتحول إلى هيئة رجل جميل ولم تكن تعلم عن حقيقته
تزوجت به الفتاة و أنجبت منه طفل واسماه اسم مركب الاسم الأول يوتشيها (ومعناه مروحة) والاسم الثاني
مادارا أي أن اسم ابنه كان ( يوتشيها مادارا)
كبر يوتشيها مادارا وأصبح احد أفضل نينجا كونوها , فقد اختلط دم أمه بدم أبيه أي أن قدرة الهيوجا
اختلطت بقدرة التينجو التي يملكها أبيه وكانت النتيجة تكون شيء جديد يحمل شيء من صفات الهيوجا
وشيء من صفات أبيه وهذا الشيء هو دوجوتسو ( شارينقان) وهي عين بمستوين المستوى الأول هو الشارينقان والمستوى الثاني هو (مانجيكيو شارينقان) وعندما كان يفتح المانجيكيو شارينقان كان يشعر بقوة كبيرة جداً ومضاعفه مئات المرات بالإضافة إلى سرعته المذهلة فقد كان ينقل نفسه أو أي شيء بسرعة كبيره جداً جدا ً وكونه من أعظم نينجا كونوها فقد طور ثلاث جوتسوات *مدمره معتمداً على قدرات التينجو التي ورثها من أبيه

1) تسوكيومي - كامي القمر (تسيطر على عقول الناس وتقودهم للهلاك والجنون)
2) اماتيراسو - كامي الشمس ( وهي نار سوداء تظل مشتعلة 7 أيام و 7ليالي )
3) سوسانو - كامي العاصفة ( وهي عاصفة عظيمه تدمر كل شيء)

هل فعلا هدا صحيح لاكن كما نعلم أنا مادارا لم يتزوج من أحد فلمادا القبيلة كلها لديها الشارينغان رغم أن صاحب الشارينغان الأصلي هو مادارا

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة haroxyz

سووﻮﺅﺍﻝ ﻗﺪﻳﻢ ﻟﻢ ﺍﺟﺪ ﺍﺟﺎﺑﺔ ﻣﻨﺎﺳﺒﺔ
ﻟﻬﺎ .......... ﻣﻦ ﻫﻮ ﺍﻟﺸﺨﺺ ﺍﻟﺜﺎﻟﺚ ﺍﻟﺬﻱ
ﺣﺎﻭﻝ ﺍﻭﺭﻭﺗﺸﻴﻤﺎﺭﻭ ﺍﺳﺘﺪﻋﺎﺋﻪ ﺍﻣﺎﻡ ﺍﻟﻬﻮﻛﺎﺟﻲ
ﺍﻟﺜﺎﻟﺚ ............ ﻋﻠﻤﺎً ﺍﻥ ﻣﻴﻨﺎﺗﻮ ﻛﺎﻥ مختتوم؟؟

ألا يقدر أن يكون الريكودو

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة dr.m

في الشابتر إلي تكلم مادارا عن تشاكرا الريكودو

لو تلاحظون شكل الريكودو في تلك الصفحه هو نفسه شكل ناروتو لما يتحول لنمط للكيوبي

ربما لو تمت إضافه تشاكرا الإيتشيبي و الهاتشيبي ربما تنفتح القوه الكامله لدى ناروتو

توقع لا أكثر

لا ننسى حتى الجرة لا يمكن أن يكون ضهورها بدون سبب

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة aa1407

السلام عليكم يزيد نقاشكم المانجا متعة
هذي أول مشاركة لي
و حبيت أجيب نظرية لا تعتمد على أي دليل و لاكن توقع
هناك علاقة بين الكيوبي و المانجيكو شرينقان و ذالك يبان عند أبيتو
الخلاصة
ساسكي حصل على المانجيكو و نارتو سيطر على الكيوبي
أتوقع ساسكي يحصل على الرينجان و ناروتو يسيطر على الجيوبي


بواسطة تطبيق منتدى العاشق

رغم هدا لن يكون هناك تكافئ في القوة

اولا لنصل الى ناروتو يجب ان نبدا من البداية اي من الريكودو نفسه

ما ذكر في المانجا ان ام الريكودو اكلت ثمرة الشجرة المقدسة وحصلت على القوة
وهذه القوة نقلت الى ولدها وحصل عليها وبعدها جائت الشجرة مستاءة مما حصل
لاسترداد ما هو لها وتصدى لها الريكودو حتى ختمها والكلام عن الجوبي اكيد

لكن هناك اشياء يجب ان نركز عليها وهي ان كل التقنيات التي اصلها الجوبي من المستحيل
ان تؤثر على الجوبي وهذا ما ظهر فجميع التقنيات امام الجوبي تمحى فلا يمكن للفرع تدمير الاصل
وبما ان الجوبي هو اصل كل شيء (التقنيات) فلا يجد تقنية تستطيع هزيمته
اذن السؤال كيف هزم الريكودو الجوبي

الجواب معروف سلفا وقد ذكره كيشي والجميع يعرفه بالتاكيد ان طاقة الطبيعة هي التي هزمت الجوبي
فالجوبي هو كتلة من طاقة الطبيعة الخالصة لذا لا يمكن تدميره الا بشيء له نفس خصائصه
وهذا ما ظهر ايضا فطاقة الطبيعة هي الوحيدة التي اثرت على الجوبي

الان ناتي على شيء اخر مهم جدا وهو الرينيغان
الكثير الى الان مع النظرية القائلة ان الرينيغان من الجوبي لكن هذه النظرية اثبتت تقريبا فشلها
بصورة قاطعة حيث ان الجوبي ختم في اوبيتو ولم تتفعل الرينغان لديه والجوبي ختم في مدار
ولم تتفعل الرينيغان لديه والريكودو حين قاتل الجوبي كان حينها ممتلكا للرينيغان وبعد ان جزءه عليه
كان ممتلكا للرينغان ايضا فالجوبي لم يؤثر على الرينيغان لا بوجوده ولا بعدمه

النقطة الاخرى وهي ان شرط الرينيغان هو وجود كلا من قوة اليوتشيها والسينجو في جسد واحد
ولا علاقة للجوبي اطلاقا في الامر واتضح لاحقا ان الرينيغان هي المفتاح الرئيسي للوصول الى الجوبي
بختمه والسيطرة عليه واستدعائه

الجزء الاخر هو قوة الرينيغان
الجميع يعرف ان الرينغان تحوي 6 حلقات وبالنسبة لي هذه الحلقات الست كل منها يمثل مسار معين
من المسارات الستة ولو تراجعون صور الريكودو ستجوه يحمل شاكوجو فيه ستة حلقات كل ثلاث بجهة
وهذه الحلقات الست بمجموعها تمثل كل العوالم في الديانه البوذية وهي عالم البشر والحيوان والشياطين
والة...الخ فالترابط الان واضح بين كل منهما قوة الرينيغان هي ستة والحلقات في كل من الشاكوجو والعين ستة
فترابط كل شيء، الان يبقى فقط تفسير مسئالة المسار الخارجي الذي كان عائقا طويلا امام نظريتي في السابق
وقد وجدت له تفسير اخيرا اظنه صحيح
نحن قلنا ان الرينيغان لديها ستة مسارات وهي الانسان والحيوان والشيطان...الخ
وكل مسار من هذا هو مسار منفرد لحاله فالذي من البشر ندعوه صاحب مسار البشر وصاحب مسار الحيوان
لكن الشخص الذي يسطير على كل هذه المسارات ماهو ؟؟
فلو جئنا ببشري وجعلناه يستعمل المسارات الستة كلها فهو لن يبقى بشري اطلاقا لانه يملك مسار الحويان
والشيطان ايضا وهو ايضا لا بحيوان ولا بشيطان وقد تجاوز مرحلة البشرية وارتقى الى منزلة اعلى
وهي السيطرة على المسارات الستة كلها فيسمى لوحده المسار الخارجي (جيدو)
ومن مميزات المسار الخارجي انه يستعمل كل تقنيات المسارات الاخرى اضافة الى انه يملك ميزة اخرى
بالظر الى انه ارتقى الى مسار يفوق المسارات الستة وهو مسار الجيدو فيحصل على قدرة التحكم
في الحياة والموت وهنا التفسير يصبح منطقيا جدا وهو ان صاحب المسار الخارجي (جيدو)
يسمى (زعيم المسارات الستة) لسيطرته على المسارات الاخرى ولا سيمى (زعيم المسارات السبعة)
كما كان يقول الاعضاء فهو مسار لوحده ولا يمكن ان نقول ان فلان يسيطر على نفسه او على خصائصه
او قوته فهذا شيء طبيعي ولا ميزة فيه لكن المميز في الامر هو سيطرته على اشياء اخرى غير التي
يملكها فالريكيودو هو (جيدو) اضافة الى انه يسيطر على ستة مسارات غير مساره فيسمى (ريكودو)

الان يجب ان ناتي الى اصل الرينيغان وهي ايضا متعلقة باسم الريكودو وكيف حصل عليها
الاسم (ريكودو) كما هو معلوم يعني (ناسك المسارات الستة) والناسك هو الذي يصل الى اعلى
درجات الاتقان للشيء لذا نظريتي عن الرينيغان هي ان هناك ستة طرق للقوة وبالسيطرة عليها
جميعا واتقانها تتفعل الرينيغان لذا فان هناك طريقان للحصول على الرينغان اما باتقان جميع
انواع القوى الستة او عن طريق خلايا اليوتشيها والسينجو بقول خلايا اليوتشيها والسينجو
لان الريكودو قد اتقن القوى الستة كلها وحصل على الرينيغان واصبحت جزء من خلاياها لذا
فاظن انه قد قسم القوى الثلاث الى نصفين بين ولديه كل منهما له ثلاث اجزاء من القوة وباجتماع القوى
كلها تظهر الرينغان بسبب وجود القوى الستة في هذه الخلايا

الان ناتي الى تفسير القوى الستة وماهي
الصراحة المسارات الستة تناقشنا بها كثيرا جدا والكثير من النظريات قيلت لكن افضل ما قيل هي ثلاث
نظريات فقط وما غيرها فكانت شاطحة

النظرية الاولى تقول ان المسارات الستة هي قوى الرينييغان الستة (مسار الانسان - الحيوان ...الخ)
النظرية الثانية تقول ان المسارات الستة هي العناصر السنة نفسها وباتقانها تظهر الرينيغان
اما النظرية الثالثة فقد استهدفت الجانب الروحي وفسرت القوى الستة بانها (الكرم - الاخلاق - الصبر - التركيز - الاجتهاد - الحكمة)

هذه هي اكثر النظريات منطقية والاقرب الى الصواب ولكن هناك نظرية اخرى طرحت وهي تحوي الكثير من المغلطات
لكن سارد عليها حتى لا ياتي احد المحششيش ويرد عليها بها
النظرية تفسر المسارات الستة على انها (اليوتشيها - السينجو - الين واليانغ - الجوبي - الاوزوماكي - ...)
واول ضعف في النظرية انها لم تقل ما هو المسار السادس
الضعف الثاني وهو الجوبي وقد قلنا ان الرينيغان منفصلة عن الجوبي كليا ولا علاقة لها به
الضعف الثالث وهو اليوتشيها والسينجو حيث ان اليوتشيها والسينجو ليسا من قوة الرينيغان
والرينيغان لا توفر اي من قوتهما اضافة الى انهما لم يكونا موجودين على عهد الريكودو لانه هو من انشاهما
فكيف يكون الريكيودو ناسك لشيء عدم وكيف يكون جزء الاساس مساويا له؟؟؟
لذا فهذه النظرية مرفوضه لعدم ردها على كل هذه التساؤلات

الان نرجع الى النظريات الاولى الثلاث والصراحة في نظري ان النظريات كلها صحيحه ولكن الخطا الذي وقعنا
بها على مدى ثلاث سنين من النقاش اننا لم نحاول ان ندمج بين النظريات بل كل منا التزم بنظريته ودافع عنها
لكن ماذا لو جمعنا النظريات كلها؟! لو قلنا ان الرينيغان تتفعل بستة شروط ولناخذ اولا العناصر الستة كلها
وهي (الماء - النار - الارض - الضوء - الهواء - الين واليانغ) نجد ان النظرية تقريبا منطقية فمن المستحيل على
اي شينوبي ان يمتلك التقنيات الستة كلها لكن لماذا ممتكل الرينيغان يستطيع استعمالها كلها؟؟
الا نستطيع القول ان بسبب استحالة اتقان العانصر كلها فان الشخص الذي يتقنها جميعها
سيحصل على قوة جديدة وهي الرينيغان ؟؟
الا نستطيع القول ان الريكودو استطاع ان يتقن جميع العناصر الستة لذلك فعل الرينيغان
بالنسبة لي اراها نظرية منطقية وتفسير جيد على الرغم من عدم وجود دليل على صحتها لكن يبقى ان
دليل رفضها تقريبا معدوم

يبقى لدينا نظريتان فقط وهما نظرية المسارات والنظرية الروحية
اولا لناتي الى نظرية المسارات
هي ايضا يمكن تفسيرها بشكل منطقي
اولا المسارات هي بالاصل تقنيات فماذا لو قلنا ان هذه المسارات (التقنيات) هي جيكي جينكاي
يعني انها ظهرت بسبب وجود العناصر الستة لدى مستعمل الرينيغان فانه يستطيع الدمج بين العناصر
واستعمال تقنيات جدية جيكي جينكاي وهذا يفسر عدم قابلية احد على نسخ التقنيات او تعلمها
فهي جيكي جينكاي بدليل ان الرينيغان نفسها جيكي جينكاي ولكن الرنيغان ليست جيكي جينكاي
اقصد العين نفسها لسبب بسيط وهو ان الجيكي جينكاي يظهر لشخص معين بذاته ولا يمكن
الظهور لشخص اخر مهما تطابقا في الصفات والظروف لكن بالنسبة للرينيغان اي شخص بامكانه
الحصول عليها بمجرد ان يمتلك قوة اليوتشيها والسينجو لذلك فان شرط الجيكي جينكاي قد انتقض فيها
لكن ماذا لو قلنا ان تقنياتها هي نفهسا جيكي جينكاي وليست العين نفسها وهذه التقنيات ظهرت
بسبب الدمج بين العناصر حتى ان تقنية الريكيودو التي قسم بها الجوبي لا تعتمد على الرينيغان بل تعتمد
على الين واليانغ اي ان الازيناغي هي ايضا جيكي جينكاي تعتمد على العناصر الستة كلها بدليل انها
تطلب وجود كل من قوة اليوتشيها والسينجو حتى تعمل وقد قلت سابقا ان الريكودو ربما وضع ثلاث اجراء
من قوته في كل من ولديه وحين تجتمع الاجزاء الستة للقوة يمكن استعمال الايزيناغي وربما تكون هذه الاجزاء
الستة هي العناصر الستة وما جعلني اصر تقريبا على هذه النظرية هو هاشيراما نفسه
فان عنصر الخشب متكون من (الارض الماء) واليوتشيها يملكون عنصر طبيعي هو (النار) ويبقى عنصر الين
واليانغ وهو موجود لدى الجميع لذا فمسالة ان يكون العنصر موجود طبيعيا مسالة غير منطقية
لماذا اليوتشيها يملكون النار طبيعيا على بقية العشائر الا يدل هذا على ان الريككودو وضعه فيهم
وربما السينجو ايضا يملكون عناصر معينه موضوعه فيهم وباجتماع العناصر تظهر الرينيغان
هذه النظرية ايضا اجدها منطقية جدا وعليها ادلة من المانجا

يبقى لدينا النظرية الثالثة وهي نظرية ان الشروط هي (الاخلاق - الصبر ...الخ)
بالنسبة لي هذه اشياء روحية لا تهمني كثيرا لكن لو دققنا النظر قليلا فهي ايضا نظرية يمكن قبولها
فمسالة الاخلاق والصبر والاجتهاد والتركيز تتوافق مع النظريتان السابقتان
فالذي يتعلم التحكم في التشاكرا والتقنيات يحتاج الى الصبر والاجتهاد والتركيز حتى يتعلم
ويحتاج الى الاخلاق والحكمة والكرم في التعامل مع الناس لذا فان هذه النظرية تمس الجانب الروحي
ولعل هذا يفسر تاخر تفعل الرينيغان لدى مدارا فهو على الرغم من حصوله على شرطها (اليوتشها والسينجو)
الا انه احتاج الى 80 سنة حتى تفعلت الرينيغان والسؤال لماذا؟؟؟؟؟ هذا ربما يدل على ان هناك شرط اخر
يجب ان يتوافر واظن ان مدارا فعل شيء ما جعله يفعل الرينيغان فهو حقق الصبر والتركيز والاجتهاد قطعا
لكن تبقى مسالة الاخلاق والحكمة والكرم كيف حقق مدارا هذه الشروط الثلاث؟؟
هل فعل شيء جعله يتصف بالصفات الثلاث الباقية ؟؟؟ بالنسبة لي هذا النقص في النظرية هو ضعفها الوحيد
واما كل ما غيره فهو صحيح

قبل هذا اريد التحث عن بوذا سيستغرب البعض كلن اظن ان هذا هو التفسير الوحيد لكل شيء
في الديانه البوذية قيل ان بوذا قد وصل الى (اليقضة) تحت شجرة معينه عين طريق (12) سبب ونيتجة
وهي من العمى (الجهل) يتولد الفعل (قوة التكوين) ومن الفعل يتولد الوعي (التأثر القلبي)
ومن الوعي يتولد الاسم واللون (الروح والجسد) ومن اللون تتولد الحواس الستة (البصر والسمع والشم والتذوق واللمس والوعي)
ومن الحواس يتولد التواصل (علاقة القلب بما حوله) ومن التواصل يتولد القبول (تلقي تأثير الحس)
ومن القبول يتولد الحب (الشبق والتعلق الخادع) ومن الحب يتولد الأخذ (التشبث والوله) ومن الأخذ يتولد الوجود (الحياة)
ومن الوجود يتولد الميلاد (الخلق، الحياة) ومن الميلاد يتولد الفناء (الشيخوخة ثم الموت)
ونرى ان في الديانة البوذية يقال ان بوذا لم يمت اطلاقا بل هو حي وفق تخلى عن جسده المادي
ومختصر الكلام السابق ان بوذا حين وصل الى (اليقضة) اصبح خارج عن مسالة الحياة والموت


الان نرجع الى النظريات السابقة وتفسيرها بالنسبة لي لقد اوجدت نظرية جدية وهي ان شرط تفعيل
الرينيغان يتطلب (12) شرط ستة شروط جسدية و ستة شروط روحية وباتمام الشروط جميعها ستصل
الى اليقضة (الرينيغان) وبذلك تصبح الريكودو (بوذا) واذا ايتنا وقارنا بين صفات بوذا والريكودو سنجدهما
متشابهين كثيرا فكلاهما وصل الى اليقضة وذهب يبشر الناس ويعلمهم وكلاهما مات بسبب مرض
وبعد ذلك تكونت الاساطير حولهم وكلاهما تعرض لمحاولات اغتيال

لذا نظريتي هي ان الرينيغان تتفعل باجتماع 12 شرط
6شروط جسدية (تعلم العناصر الستة)
6 شروط روحية (الصدق - الاجتهاد - التركيز - الكرم - الصبر - الحكمة)
ونتجية لاجتماع هذه الشروط تظهر الرينيغان
والرينيغان في العقيدة البوذية هي نسبة الى مفوم التناسخ ومفوم التناسخ ينص على ان الانسان
بعد موته ينسخ حسب افعله الى اله او حيوان او شيطان او اله
وهذه كلها هي الطرق الستة للرينيغان لذا بما ان الشخص الذي يصل الى مرحلة اليقضه ويصبح
خارج عن اطار الحياة والموت فانه يامكانه ان يصبح ما يريد (اله - حيوان - انسان - اله) وهذا يفسر
معنى تسمية (ناسك المسارات الستة)

الان ناتي الى الجزء الاهم من الكلام كله وهو نارتو
كما قلنا ان كيشي اعتمد على البوذية كثيرا لذا فان البوذية تقول ان هناك 5 بوذا سوف يظهرون
من بوذا الاول الى بوذا الخامس لكن الاهم هو بوذا الخامس لانه سكون المرشد والمعلم والناصح للعالم كله
والشيء المهم في الامر كله ان بوذا الخامس هذا لن ياتي باي شيء جديد فقط سيقوم بنصح الناس
وارشادهم وقيادتعم الى طريق الصواب

بالنسبة لناروتو فقد ظهر الى الان 4 من الريكيودو (بوذا ) وهم (هاجورومو - مدارا - ناجاتو - اوبيتو)
ولم يبق الا بوذا الخامس وهو الاخير لانقاذ البشرية واصلاح امرها وناروتو هو الاقرب لذلك
لذا فان طريقة وصوله الى منزلة الريكيودو اظن انها بطريقتين

الاولى عن طريق 12 شرط والشروط الروحية كلها متوفرة في ناروتو ولم يبق له الا الشروط الجسدية
واظن ان الشروط الجسدية سيحصل عليها اما من البيجو الذين في داخله فكل منهم يملك عنصر خاص به
فسيساعدونه على اتقان العناصر كلها والتحول الى ريكودو

او عن طريق اخر وهو اجتماع قوة اليوتشيها والسينجو معا، بالنسبة لقوة السينجو فهي موجودة في نارتو
فهو اوزوماكي ويملك دم السينجو ويبقى فقط اليوشيها فاما انه قد حصل مسبقا على قوة اليوتشيها
عن طريق (ايتاشي) حين ادخل الطائر في نارتو فربما اعطاه شيء ثاني لم يظهر الى الان
فايتاشي بعيد النظر وربما قد فعل شيئا لا يخطر على بال احد ولكن هذا الامر مستبعد قليلا

الشيء الاخر هو ان يقوم اوبيتو باعطاء عينه عينه الى ناروتو وهذا ايضا مستبعد قليلا
لكن يبقى شيء اظنه الاقرب وهو كاكاشي فقد كتب كيشي في الفصل السابق ان جاي سيفتح
البوابة الثامنة! لكن لماذا؟! ما وصلت له من تفسير ان كاكاشي سيموت وهذا ما سيجعل جاي
يفتح البوابة ونتيجة موت كاكاشي سياخذ نارتو عين كاكاشي ويحصل على قوة اليوتشيها
وهذا الخيار هو الاقرب لكن مشكلة الخيار هذا ان ان العين لاوبيتو وربما سياخذها لكن بما ان اوبيتو
يملك رينيغان ربما سيتخلى عنها
والخيار الاخير هو ساسكي ولكن شخصيا استبعد هذا الخيار كليا فنحن ننتظر معركة موت بين ناروتو وساسكي لذا لا اظن ان كيشي سيخربها

المهم ان ناروتو سيحصل على القوة لكن كيف هذا ما يجب ان يبدع بيه كيشي
الى هنا ينهي كلامي وبانتظار تسفيلكم الاسطوري