موضوع نقآش"مانج‘ـآ نآروتو"(النسخة الثانية)"(ήAŘUTO mAnGA Talk "(PART-2"

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة 3mro

للأسف اذا كانت هذة طريقتكم في التعامل مع الأعضاء فأنا منسحب من النقاش,

كما قلت سابقاً نحن هنا نريد النقاش بأستمتاع ولا ان يتم فرض قوانين عسرية علينا,

والمشكلة ان الأعضاء الذين اعتبرتهم مخالفين هم من يثري النقاش,

تحياتي لأصدقائي الذين استمتعت بالنقاش معهم,

تسجيل خروج دائم.

ترى ما هي قوة الاوتشيها القصوى هل هي المنجيكو شارنقان ام الابدية؟

اقصد عندما يصلون الى مستوى مسار واحد من الريكودو

ثم اني لا اضن ان العشائر عم مسارات فقط اليوتشيها والسينجو

لو كان هيك ليش ما قسمهم الريكودو مثل ما عمل بالاوتشيها والسينجو

واذا كان هيك يجب ان يكون لديه ابناء اخرين

وهل ترى الهيوغا مسار من مساراته

+

لا تتركنا لقد كنا مستمتعين معك بالنقاش

لا تلوم الادارة انهم لا ينفذون سوا القوانين الي موجودة والي وضعها العاشق
دمجت الرد الي كنت ابي اقوله مع الرد الي ابي اقوله لك عشان لا يحسبونه خارج عن النقاش

اذا سجلت تسجيل خروج دائم سابكي

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة Uchiha Tobi

السلام عليكم



فيما يخص غرض "أوروتشيمارو" فكلامي عن غرضه حاليًا ومن قبلُ بفترة وجيزة قبل مماته كان "ساسكي" خاصة، وطمع "أوبيتو" في عين "ساسكي" هي محض مثال فقط لتوضيح خصائص وقدرات "ساسكي" التي ميزته عن غيره في طلب "أوروتشيمارو" له، وربما يكون لكونه الوحيد الموجود في العشيرة لكن لا أؤيد هذا ولكن أصبح عندي شك أو بمعنى أصح غير جزم في مسألة سبب ذهابهم مثل مكان ذهابهم بالضبط لا جزم في ذلك بالنسبة لي أيضًا - ولنجعل هذا اتفاق عام في النقاط .
هناك أمور لم أجد لها جوابًا مثل تفصيل النقطة الخاصة في الخلاف حول أسرار "مادارا"، وعدم الرد على جوابي على عدم صحة اشتراط المعرفة المطلقة لمن يُقابلهم "ساسكي" وإنما هي معرفة نسبية وقد أسلفتُ شرح هذا أيضًا، كل هذا وغيره لم أجد عليه ردًّا في أخير النقاش، لكن لا بأس فهناك أمور أخر طويت عليها الصفحات مثل: "هيدان"! .. قد نتعرض لها لاحقًا.

سُررت بالنقاش معك،،

النقطة الاولى سأعتبرها وفاق عام


بالنسبة للنقطة الثانية
اورو بالتأكيد يعلم من سيقابلهم ساسكي ؟
ويعلم درجة معرفتهم !!
لذلك بامكاننا الحكم على هذه الدرجة من المعرفة من خلال
معرفة اورو لما يريده ساسكي بالضبط !
ساسكي لم يقل لاحد الاسئلة التي سألها لنفسه !
لذلك اورو لا يعلم ماذا يريد ساسكي بالضبط
وهو يعتقد بانه يريد اجابات متعلقة بالانتقام وهذا غير صحيح
لان المعلومات التي تخص الانتقام قد علمها كلها من توبي وايتاتشي فلن تضاف معلومات جديدة
اذا ساسكي يحتفظ بالاسئلة والاستفسارات لنفسه فقط !
واورو قال بانهم يعلمون كل شئ رغم بانه يجهل اسئلة ساسكي
فعلى أي أساس قال اورو بانهم يعلمون كل شئ ؟؟
اكيد على اساس الانتقام وهذا غير صحيح نسبيا
وبالتالي اتفق معك بانه لا يفترض بان يكون الذين سيقابلهم ساسكي يعرفون كل شئ
ربما سيعطونه معلومات تقوده لمعلومات اخرى
اي يعطونه مجال للاستنتاج اكثر واكثر
لذلك فافتراض ان معرفتهم نسبية افضل - كما تفضلت به -

- نقطة مادارا وضحتها سابقا !
ماذا تريد منها بالتحديد !

اتوقع اننا متفقين الان

سآسكي وآورو ذآهبين إلى كونوهـآ ليقآبلو آلمستشآرينُ

لآنهم في اجتمآعهم مع آيتآشي بخصوص آلآوتشيهآ

كآن آلمتوآجدين هم آلهوكآج آلثآلث + دآنزو + آلمستشآرآن

وآلذين بقو آحيآء من هذه آلآسمآء هم آلمستشآرآن فققطُ

وسآسكي يريد آن يعرف تآريخ آلعشيره

سآسكي وآورو ذآهبين إلى كونوهـآ ليقآبلو آلمستشآرينُ

لآنهم في اجتمآعهم مع آيتآشي بخصوص آلآوتشيهآ

كآن آلمتوآجدين هم آلهوكآج آلثآلث + دآنزو + آلمستشآرآن

وآلذين بقو آحيآء من هذه آلآسمآء هم آلمستشآرآن فققطُ

وسآسكي يريد آن يعرف تآريخ آلعشيره

السلام عليكم

ايش صار على مانجا اليوم ما نزلت اعتقد رقمها 616

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة 3MrO

للأسف اذا كانت هذة طريقتكم في التعامل مع الأعضاء فأنا منسحب من النقاش,

كما قلت سابقاً نحن هنا نريد النقاش بأستمتاع ولا ان يتم فرض قوانين عسرية علينا,

والمشكلة ان الأعضاء الذين اعتبرتهم مخالفين هم من يثري النقاش,

تحياتي لأصدقائي الذين استمتعت بالنقاش معهم,

تسجيل خروج دائم.

ليه كده يا عمرو

الموضوع مش مستاهل ؟؟

ناقش بحرية ودعك من اي شئ اخر

واصبر واحتسب

السلام عليكم

ايش صار على مانجا اليوم ما نزلت اعتقد رقمها 616

السلام عليكم

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة mohammed9w

انا لا استطيع تصديق كلامك فهل ساصدقك ام اصدق ما تراه عيني

أخي الكريم.. لم أختلف في العلاقة بين العشيرتين، وإنما لأن يكون للريكودو عشيرة خاصة به مُستبعد ولكن للإنصاف أطالبكم بدليل على ذلك وليس مجرد فرضيات خصوصًا أن الصورة العامة له مبهمة ومجهولة لا تُعرف وغير معلومة كأنه أوجد الأشياء من العدم -والعياذ بالله-! .

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة fadi sama

1/ لا يجوز وضع مساران لصفة واحدة حتى لو كانوا عشيرتان مختلفتان
العلة التي وضعت السنجو مسار
هي نفس العلة التي وضعت الاوزوماكي مسار
وبما ان العلة مشتركة اذا المسار واحد وليس اثنان
نحن لا نتحدث عن قوة بصرية معينة
نتحدث عن صفة وهي القوة البصرية - عين الناسك - للاوتشيها
والقوة الجسدية والتشاكرا - جسد الناسك - للسنجو والاوزوماكي
فلا يهم العشائر هنا
والدليل على هذا
ان اي شخص حصل على قوى المسارات الستة يعتبر ريكودو ويمتلك قوته
بغض النظر عن عشيرته او اصله
المهم تجتمع فيه الصفات المذكورة لانها بالتأكيد لن تجتمع في احد بعد الريكودو
الا بالبحث عنها والحصول عليها


2/ لم افهم النقطة جيدا ! وضح ؟
لكن العشائر لا تهم كما قلت سابقا
المهم الصفات والقوة التي تجمعها
هل تعتقد ان كل تلك العشائر التي ذكرها توبي وعددها عشرات تمتلك شيئا من الريكودو !
هذا مستحيل ؟



3/ لم يذكر بان احدا له صلة مباشرة بالريكودو سوى الاوتشيها والسنجو
وهذا سبب تربعهم على عالم الشينوبي
وباقي العشائر ليست لها صلة به مباشرة
وان كانت لها علاقة فستمر عبر الاوتشيها والسنجو
مثل الاوزوماكي عشيرة قوية ومميزة لكنها تتصل بالريكودو عن طريق السنجو
وهكذا

لذلك عشيرة جوقو لو كانت متصلة بالريكودو فستكون عبر السنجو ( جسد الناسك لعشيرة جوقو والسنجو )
لذلك دعك من العشائر واذكر صفات افضل

1- اخوي حعطيك ابسط مثال رد على التعليق الاول

الان الي كان يمتلك تشاكرا كبيرة وعين قوية هو الابن الاول (الاكبر) يعني مو السنجو والاوزوماكي

عشيرة اليوتشيها كاملة تشاكراها معدومة وهادا الشيء بناء على الداتا بوك مو مني

ما في ولا واحد من اليوتشيها اخذ تقييم عالي بالتشاكرا انت تقول انه بما انهم من نفس

الاب حيورثو نفس القوة طيب الام يعني مالها حصة بالجينات ؟

باختصار الابن الاكبر تزواج مع عشيرتين مختلفتين وحدة ورثت التشاكرا الكبيرة

والثانية ورثت عين الشارنجان يعني يا اخوي كلامي بسيط مفهوم .

ابو النينجا الريكودو اخوي كل شخص يمتلك كيكي جنكاي حيرجع للريكودو بطريق او اخرى

لكن جزء منهم فقط هما الي امتلكو حصة الاسد زي ما تقول من الريكودو وهادي العشائر

تكون المسارات الستة .

اما عن انه لم يذكر انه احد غير اليوتشيها والسنجو صحيح لم يذكر شيء بطريقة مباشرة

لكن شوف هادي الصفحة

http://www.mangareader.net/93-31099-...apter-462.html

حتلاقي انه في سلالة قاعد تختلط وتكون سلالة ثانية .

والمكتوب انه مع مرور الوقت دمهم نحف او ضعف يعني صارت سلالتهم اضعف

اصبحت سلالتهم ليس بنفس قوتهم لكن السلالة استمرت بقتال بعضها البعض

يعني باختصار اخوي ما في اي شيء يمنع الكلام الي قلته سابقا هيا تفضل نظرية

لكن ما في شيء يمنعها .

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة pain1

واخيرا رد يستحق ان يرد عليه

اهنئك اخي على هذا التجميع الرائع للمعلومات وربطها

لكن

في البداية لن اقول لك ما هي المسارات من وجهة نظري لكن ساقول لك شيء

في ذكريات اوبيتو

مدارا قال لاوبيتو ساعلمك تقنيات المسارات الستة

ومدارا لم يكن يملك اي شيء من الاشياء التي ذكرتها

وقبل ان يموت مدارا اخبر اوبيتو ان يستخدم القضبان السود عندما يستعمل

تقنيات المسارات الستة ونرى توبي قد استخدم هذه الاوتاد

وتوبي ايضا لا يملك شيء من الاشياء التي ذكرتها

والان ننتقل الى شخص اخر وهو ناجاتو فهو الاخر ايضا كان يستخدم القضبان السود

وهذا يدل دلالة قاطعة على انهم جميعا استخدموا تقنيات المسارات الستة

لكن هؤلاء الثلاثة يمتلكون شيء واحد مشترك وهو الرينيغان

اذن من هذا المنطلق يمكن ان نقول ان مسارات الرينغان السته هي

المسارات الستة

وما يؤكد كلامي هو ان اوبيتو يريد ان يصبح بقوة الريكودو فلو كانت المسارات هي

التي ذكرتها انت لقام بجمعها لكننا نرى انه اكتفى باخذ الرينيغان فقط وهذا يدل

على ان مسارات الرينيغان هي مسارات الريكودو

لا اريد فتح الصفحات القديمة ,لكن

يبدو اني سأفعل

الرينيغان مسار واحد من مسارات الريكودو

وهناك دلائل كثيرة منها وضحتها لك في السابق ولكن يوجد دليل اخر

وهو وجود مسار اخر اسمه قيدو

لو كانت الرينيغان تمثل المسارات الستة

لماذا يوجد مسار سابع مثل ما قالت كونان:انه ناقاتو السابق

والابن الاكبر للريكودو ورث عينا الناسك يقصد عين ابيه (الرينيغان)

كان سموه هو حكيم المسارات الثاني او اليس كلامي صحيحا؟