حملة |[ كُلنا سوريا ]| لـ نصرة الثورة السورية

السلام عليكم و رحمة الله و بركاته

قال الرسول الأكرم :
[ مثل المؤمنين في توادهم وتراحمهم وتعاطفهم،
مثل الجسد الواحد إذا اشتكى منه عضو
تداعى له سائر الجسد بالسهر والحمى ]

موضوعك أختي الفاضلة حساس و عميق جدا استوقفني كثيرا
مشكورة على هذا الحس المرهف و العالي منك أجمل موضوع اطلعت عليه إلى حد الآن
أسأل الله أن يجعله في ميزان حسناتك ...

رأينا ولا نزال نرى ما يؤول إليه إخواننا و أخواتنا في سوريا في ظل سكوت الدول العربية
ومع الحملات المتواصلة من الإعلام المعوج في إشعال و إثارة الفتن وليس إصلاحها كما يزعمون

لذا أين نحن من نصرة إخواننا في سوريا ؟
لما آل حالنا إلى أن نرى القتلى و الجرحى يسقطون الواحد تلو الآخر
دون الحراك إلى لهفتهم و نجدتهم ؟
أما آن أن تقول للظالم ظلمت ؟

لابد من صرخه حق في وجه طغاة العصر ، توقفهم عند حدهم و صرخة في وجه كل الدول العربية النائمة
لكي تستفيق من سباتها و ترى ما حل بإخوانها ...

أختم ردي بدعاء أسأل الله العلي العظيم أن يرفع البلاء والفتن عن أهل سوريا وفلسطين خاصة
و جميع الدول العربية و المسلمة كافة و أن ينصرهم على عدوهم الغاشم

يا ودود يا ودود ،ياذا العرش المجيد
يا مبدئ يا معيد،يا فعالا لما يريد
أسألك بنور وجهك الذي ملئ أركان عرشك
وأسألك بقدرتك التي قدرت بها على جميع خلقك
وأسألك برحمتك التي و سعت كل شيء
لا إله إلا أنت يا مغيث أغث أهل سوريا
لا إله إلا أنت يا مغيث أغث أهل سوريا
لا إله إلا أنت يا مغيث أغث أهل سوريا
آمين آمين آمين ...

---مشترك بالحملة إن شاء الله ---

-

العربية / مداخلة العميد فايز عمر/ تفجيرات دمشق 10-5-2012

هذا فلاش بسيط لأخواننا في سوريا

اصبري يا أرض شامي

الله ينصركم نصرا مؤزرا ونحن معكم قلبا وقالبا

مع ذبح إخواننا.. هل دعاؤنا يخدرنا؟!

مهدي قاضي / موقع الاتحاد العالمي لعلماء المسلمين


بسمِ اللهِ الرَّحمنِ الرَّحيم

الحمد لله رب العالمين والصلاة والسلام على رسوله الأمين وبعد؛

لا شك في أهمية الدعاء وعظمته وشأنه وأثره الكبير في كل شؤون حياتنا, ومن ذلك أهمية وضرورة وواجب الدعاء لإخواننا المضطهدين المذبحين.

وهنا بالطبع لا نقلل من شأن هذا السلاح العظيم, ولكن ديننا لم يجعل أن واجبنا في شؤوننا المختلفة أن ندعو لأمر ما بدون أن نبذل الأسباب الأخرى الهامة لتحقيقه, فديننا ربانا على العمل والبذل والنشاط والتغيير, ولا يربينا على أن ندعو ثم نقعد, بل إن هذا من التواكل المذموم. ديننا لا يربي مثلا من نقص رزقه أن يدعو فقط بدون أن يأخذ ويعمل بالأسباب المادية التي تعينه على الرزق.
وعودة إلى القضية المقصودة بالحديث هنا, وهو ما أصبحنا نعيشه كظاهرة منذ سنين عديدة تجاه المآسي التي يتعرض لها إخواننا من ناحية توجهنا للدعاء بطريقة قد نُشعِرُ أنفسنا من خلالها بأننا بدعائنا لهم أدينا ما علينا, وبطريقة قد تُضعِف انطلاقتنا بعزم وبقوة وبقدر الإمكان للسعي لطرق إنقاذهم التي أهمها انطلاقتنا للجهاد إن تيسرت أسبابه وظروفه, وأقلها-مع أهميته- عملنا الجاد لإصلاح أحوالنا والالتزام بأوامر الله وإبعاد أنفسنا ومجتمعاتنا عن المنكرات وما يغضبه سبحانه والاجتهاد في الدعوة, حتـــــى نهيئ بذلك للأمة الظروف التي يعود فيها لها حزمها وقوتها وعزها فينطلق جهادها-ولو بعد حين- فيُؤدب المعتدون ويُوقف الذل والهوان وتسلط أعداء الدين على المسلمين.

وحقيقة أنني أشعر أن الطريقـــــــة التي نعيشها مع مآسينا -من حيث الدعاء مع عدم حصول التحرك القوي لما يُقرِّب نصر الأمة ويُبعد عنها الهوان والذل والعجز- أصبحــــت شبه مُخدِّرة للكثير منا بأنه إذا دعا فقد أدى واجبه وكفى, ثم يعود لمثل ما كان عليه في حياته مع ما قد يكون فيها من تقصير. كما أنني لا أشك في أن الذين كانوا سببا في بُعد الأمة عن طريق التمسك الحق بالدين-قصدوا أو لم يقصدوا- وأعداء المسلمين فرحين ومسرورين بأن يجعلونا فقط ندعو ونُفرِّغ عواطفنا في الدعاء ثم لا نلتفت لواقعنا لإصلاحه, وأحد علامات ذلك أنهم حتى وسط آلامنا الشديدة ووسط دعائنا نجدهم مستمرين وباذلين العزم على الاستمرار في تخطيطاتهم وأعمالهم لتمييع دين المسلمين وتمسكهم بقيمه وإلهائهم عبر وسائلهم المختلفة.

وأتمنى أن نرجع لكلمة رائعة للعالم الفذ الشيخ حازم أبو إسماعيل ثبته الله على الحق والخير ووفقه قالها في شأن آخر لكنه أشار فيه إلى سلبية القول بأننا لا نملك إلا الدعاء ونبَّه إلى أثر مثل هذه التصورات في تخدير الأمة عن واجباتها وإشعارها بالرضا المزيَّف بمجرد أن تقوم بالدعاء.

** أيضا حتى إخواننا في سوريا حاليا بدؤوا يرفعون أصواتهم من وسط معاناتهم ويقولون للعرب وللمسلمين في بقاع العالم المختلفة لا يكفي الدعاء ولا نريد دعاءً فقط, ويقولون كلمتهم هذه بألم كبير بل أحيانا مع شكوى يرفعونها إلى الله.

ثم إنه من غير المعقول وغير الصحيح أن يستمر تفاعلنا مع مآسينا على مدى سنين وسنين فقط بالدعاء وتضميد الجراح مع عجزنا المستمر عن إيقاف هذه المآسي. إن هذا الأمر لا يرضاه ديننا ولا تستسيغه قيمنا ونحن أمة الحق والرسالة الخاتمة المنقذة للبشرية والحامية للضعفاء. بل إن أي أمة لو راجعت نفسها فلن ترضى بمثل هذا الواقع بأن يكون دورها- مع مآسٍ متتابعة مؤلمة قاسية مستمرة كثيرة- فقط التعاطف بأي وسيلة بدون تحقيق حل قوي واقعي يوقف هذه الآلام, ولأصبح هذا الواقع فرصة لها لمعرفة موطن الخلل وتعديله.

** وإن تركيزنا على الدعاء على الأعداء بدون إصلاح أحوالنا يكون وكأننا نُزكِّي أنفسنا ونبرِّئها من المسؤوليات الأخرى لإيقاف ما يحدث.

إن الاكتفاء فقط بالدعاء بدون السعي الجاد لإصلاح حال الأمة هو تقصير في حق أمتنا التي تذبح ذبح النعاج وتقتل بأشد أنواع القتل وتهان وتباد, والتي أصبحت تعيش أسوأ واقعٍ وصلت إليه على مدى تاريخها من ناحية استمرار العجز والهوان.

بل إن مظهرنا عندما نلجأ ونركز على الدعاء كلما جاءتنا مأساة بـــدون أخذ الأسباب-وهي ممكنة - فيه حقيقةً مظهر ضعف, لا لأن الدعاء العظيم ليس هاما ولا لأننا لا نحتاجه ولكن لطريقتنا في استعماله التي توحي في أحيانٍ كثيرة بالعجز والتكاسل والرضا بالواقع وعدم الجدية في التغيير والعمل بالأسباب.

نقطة أخرى متعلقة؛ فلو تأملنا الدعوات الكثيرة التي يرفعها الملايين من المسلمين متفاعلين مع ما يلاقيه إخوانهم وواقع أمتهم وراجعنا وتأملنا أسباب قبول الدعاء لأدركنا أن أحد أسباب تأخر الاستجابة قد يكون هو التقصير الذي لا زال حاصلا في شتى ديار المسلمين في جوانب عديدة ومتنوعة, ويكفي كمثال على ذلك ما يظهر وينشر في كثير من وسائل الإعلام مما لا يرضاه ديننا.

** وليتنا بالنسبة للدعاء نفسه الذي نقوم به تفاعلا مع مآسي إخواننا؛ أننا كما ندعو فيه على الطغاة والمجرمين أن ندعو فيه أيضا بحرارة بأن يصلح الله أحوالنا وأن يردنا إليه ردا جميلا, وأن يُبرم للأمة أمر رشد يعود فيه لها عزها ومجدها, بل أيضا مناسب أن ندعو على المفسدين الذين ضيعوا ويضيعون الأمة عن سبيل التمسك الحق الكامل بالدين, الذي هو السبيل الأساس لاستعادتنا عزنا وإنهاء الذل والعجز والتخاذل المفزع الذي نعيشه. وبهذا يصبح دعاؤنا في حد ذاته متكاملا يعيننا على أنفسنا وإصلاح أحوالها وعلى الأخذ بها وبمجتمعاتنا إلى طريق الهداية والرشاد والنصر, ( ويومئذ يفرح المؤمنون بنصر الله) "سورة الروم" .

تكاليف النزوح السوري بين احضان العرب

بقلم سعود القصيبي ..

بينما يفر الناجون بارواحهم من سورية وسط اصوات الرصاص ودانات المدافع, يقف اللاجئ والنازح السوري وهو بين خيارين اما التعذيب ثم القتل او المجاعة والتشريد متحصنين بالعدالة الالهية وفعل الخيرين من المجتمع الدولي من دول ومؤسسات مدنية وافراد لكفالتهم ورعايتهم لحين زوال النظام. ففاتورة التسويف السياسي من تاجيل الحلول المفصلية من زوال النظام واقطابه واعوانه باهظة على المستوى الانسانى وعلى الصعيد المادي والشعبي السوري. وهي مسؤولية جماعية لكل الشعوب التي تمنع في قوانينها ودساتيرها كما تمنعها موروثاتها وانسانيتها امثال تلك الممارسات الوحشية من قبل نظام الاسد.
وحسب المفوضية العليا للامم المتحدة لشؤون اللاجئين فقد اشار تقرير اخير الي ما اسماه ال¯ “طفرة” على مستوى اللاجئين السوريين,فمنهم نحو 30 الف لاجئ في حالة انسانية تحتاج الى مساعدات عاجلة من اجمالي 65 الف لاجئ سوري مسجل لديها. وهنا اعربت المفوضية عن قلقها حيال نقص الاموال لتلبية احتياجات ومساعدة 61 الف لاجئ سوري تقدم الى المفوضية ومنظمات انسانية اخرى في المنطقة. وازاء تفاقم الاوضاع وجهت المتحدثة باسم مفوضية اللاجئين وشركائها الانسانيين نداء لجمع 84 مليون دولار لمساعدة اللاجئين السوريين في الاردن ولبنان وتركيا والعراق, وقد تم جمع 20% فقط من الاموال المطلوبة. وبحسب المفوضية فان “اللاجئين والدول التي استقبلتهم ايضا بدأوا يظهرون اشارات تعب”. ويتمركز تواجد اللاجئين السورين المسجلين في لبنان حيث بلغوا 21 الفا وفي الاردن نحو 14 الفا وفي تركيا نحو 24 الفا ومن العراق نحو الفين.


وخصصت المفوضية مبلغا ب¯ 40 مليون دولار لدعم اللاجئين بالاردن. وعلى الرغم من ذلك ذكر وزير الصحة الاردني ان كلفة علاج اللاجئين السوريين خلال العام الحالي لوحدها وصلت الى 42.3 مليون دولار اميركي. كما ذكرت مصادر اردنية ان نحو 100 الف سوري دخلوا اليها معظمهم يقيمون مع اقاربهم منذ اندلاع الاحداث والاحتجاجات. وكانت المفوضية اشارت مؤخرا الى ان الحكومة الاردنية قدرت كلفة استضافة اللاجئين السوريين بنحو 200 مليون دولار وانها تدعم تلك التقديرات. ناهيك عن الجهود الاغاثية التي يقومون بها شعبا وافراد ومؤسسات مدنية.
اما عن الجهود الاغاثية في لبنان, وعلى الرغم من غياب الدعم والدور الحكومي الذي يتعرض لضغوط من احزاب مواليه لنظام الاسد وايران, فقد اكد وزير الشؤون الاجتماعية اللبناني ان عدد اللاجئين السوريين وصل الى قرابة 15.5 الف حسب اخر احصائيات, واوضحت المتحدثة باسم المفوضية الاممية في لبنان ان نحو 9 الاف تم تسجيلهم في مكاتب المفوضية, وقد تولت اللجنة الدولية بشكل خاص مساعدة الصليب الاحمر اللبناني الذي تمكن من القيام ببعض خدمات الاسعاف الاولى والطوارئ الطبية. وتقوم اللجنة الدولية بمساعدة الصليب الاحمر اللبناني في تيسير عمليات نقل الجرحي السوريين ومن توزيع معدات تكفي لمعالجة 400 مريض مصابين بالجروح الخطيرة والمساعدة في دفع تكاليف العناية اللاحقة للعمليات الجراحية في عدد قليل من المرافق الطبية وتغطية تكاليف علاج المصابين بالجراح الاكثر خطورة, ومن تامين احتياجات نحو 1000 لاجئ سوري.
وقد تعرضت الحكومة اللبنانية الى ضغوط من حزب الله اللبنانى الذي ادى الى شلل العمل الاغاثي من خلال الحكومة. ومن امثلة هذه الضغوط والممارسات تتولى السفارة السورية بالتعاون مع حزب الله ملاحقة الناشطين السورين القائمين على عمليات الاغاثة الانسانية, كما يمنع الجيش اللبناني في البقاع عميات نقل المصابين الى المشافى. ويعيش غالبية اللاجئين السوريين في منازل اقرباء لهم كما في قرى وادي خالد الحدودية مع سورية وفي المدارس والجوامع والمزارع او من خلال استئجار اماكن متواضعة وبسيطة نتيجة الشح المادي. كما يتم علاج المصابين بطلقات النار والمرضى بصفة عامة في المشافي الخاصة على نفقتهم او من خلال متبرعين. وتنقص هيئات الاغاثة السورية المتواجدة في لبنان بصفة عامة المعدات والتطبيب الجراحي والعمل الميداني.
وبالتزامن مع بلوغ النازحين مستويات قياسية في تركيا والذي فاق 24 الف مع تكفل حكوماتها بعدد من المخيمات, توصلت بعثة تابعة للامم المتحدة الى ان البنية الاساسية في سورية قد تضررت بشدة بعد اكثر من سنة من الصراع بينما تعطلت امدادات المياه والكهرباء واصبحت عائلات كثيرة غير قادرة على الحصول على احتياجاتها الاساسية اليومية. ان العمل الاغاثي ثمرة الجهود الانسانية في رعاية اللاجئين, والجهود الاردنية قيادة وحكومة وشعبا يعد من المفاخر العربية والاسلامية, وكذلك الامر مع المفوضية العليا للامم المتحدة لشؤون اللاجئين والصليب (الهلال) الاحمر اللبناني الذين قاموا بواجبهم كما يجب رغم قلة وشح الموارد. ولا ننسى في ذلك تركيا التي دابت من اليوم الاول في العمل الاغاثي.
ومما لاشك فيه ان اعطاء المهلة تلو الاخرى من قبل المجتمع الدولي لنظام الاسد لتغير سياساته ونهجه الدموي, جاء كالوبال علي الشعب السوري من تشريد وابادة, مما زاد من حدة المعاناة والكلفة الحقيقة لتلك الازمة سواء المادية منها او الاخلاقية او الانسانية. وتبقى الحلول المفصلية الدولية للازمة السورية, ذاتها في اللجوء الى الخيار العسكري ايا كانت طريقته بعد مقاطعة موارد النظام. وما لنا في هذا الا الدعاء والتضرع والقول … ليرجع اللاجئ السوري مزهوا الى وطنه, وترجع تلك الزهور الدمشقية التي ذبلت الى سابق عهدها ولينجلي نظام الاسد الي الابد.

النظام الأسدي وسياسة أربعون عاماً من الـ (ف ط) و الـ (ت ط) والشعب (خ ط)

ن ارتداء النظام الأسدي لقناع الممانعة والمقاومة لم يكن ليخفي أبداً الوجه الحقيقي لسياسة الممايعة والمقاولة والمراوغة والمساومة التي انتهجها هذا النظام الأسدي وحزبه العبثي والتي ظهرت واضحةً جليّة من خلال سياسات ما تحت الطاولة (ت ط) المشينة المغايرة تماماً لسياسات ما فوق الطاولة (ف ط) الكاذبة ،،، والتي نتج عنها تهميش كلي للشعب السوري وإرادته ليكون هذا الشعب (خ ط……) أي خارج الطاولة،،،

وهنا دعونا نسرد معاً بعضاً من هذه السياسات المتناقضة لهذا النظام المنفصم الشخصية، وذلك على سبيل المثال لا الحصر :

(ف ط) أمة عربية واحدة ،،، يقابلها (ت ط) تحالف استراتيجي صارخ مع الكيان الفارسي الوحيد في المنطقة ، والعرب ليسوا عرباً بل عربان

(ف ط) ذات رسالة خالدة ،،، يقابلها (ت ط) الخلود هنا فقط لآل الأسد ، وإلى الأبد

(ف ط) الأرض مقابل السلام ،،، يقابلها (ت ط) خذوا أيها الصهاينة الجولان وخذوا أيها الأتراك لواء اسكندرون ولكن دعونا نحكم بسلام

(ف ط) لبنان وسوريا شعب واحد في بلدين مستقلين ،،، (ت ط) لبنان وسوريا مزرعتان لبيت الأسد

(ف ط) سوريا الأسد عامل آمان واستقرار في المنطقة ،،، (ت ط) سوريا الأسد عامل ارهاب ومؤامرة على المنطقة

(ف ط) القضية المركزية هي القضية الفلسطينية ،،، (ت ط) المتاجرة على أعلى المستويات بالقضية الفلسطينية وذبح آلاف الفلسطينيين في لبنان والغدر بقياداتهم الفاعلة وتهجيرهم وملاحقتهم، واستجلاب أشخاص لا تاريخ نضالي لديهم واحتضانهم كقيادات زائفة

(ف ط) الشعوب العربية الوقود لحرق الغزاة وتحرير فلسطين ،،، (ت ط) القضية الفلسطينية وقود لحرق الشعوب وقمعها وقهرها

(ف ط) العدو هو اسرائيل ،،، (ت ط) أمن سوريا من أمن اسرائيل، والحدود مع الاراضي المحتلة أمن وأمان أربعون عام

(ف ط) الجيش ولاء للوطن وحماية للمواطن من العدو الاسرائيلي ،،، (ت ط) الجيش في قياداته العليا ولاء لآل الأسد وحماية لكراسيهم من الشارع السوري

(ف ط) النفط داخل الميزانية ،،، (ت ط) النفط خارج نطاق الحديث والويل والثبور لمن يسأل أين يذهب دخله

(ف ط) انفتاح اقتصادي عظيم في زمن قياسي ،،، (ت ط) حكمة الله أن تنفتح طاقة القدر على شخص واحد ليملك ثلثي اقتصاد البلد ، ومجرد صدفة كونه ابن خال الرئيس

(ف ط) تمجيد الطبقة الكادحة من العمال والفلاحين وصغار الكسبة ،،، (ت ط) الترويج الاعلامي الرسمي الفاضح بأن هذه الثورة هي احتجاجات بعض الفقراء من عمال وفلاحين وعاطلين عن العمل تحركهم أيادي خارجية
هل تريدون المزيد من الـ (ف ط) و الـ (ت ط) صدقوني لن ننتهي ،،،

وتريدوننا ألا نثور !!! والله إننا لمستمرون في ثورتنا هذه حتى نقلب هذه الطاولة العفنة فوق رؤوسكم أيها الطغاة ، وقد انقلبت وأصبح الـ (ت ط) واضحاً جلياً لكل الشرفاء والأحرار في سوريا وفي العالم بأسره
ولم يعد الشعب السوري اليوم خارج الطاولة بل أنتم يا آل الأسد وشبيحتكم وملشياتكم ومرتزقتكم الذين أصبحتم (خ ط)